Какую роль должна играть философия в государстве?
С горечью наблюдаю разборки в Институте философии РАН, которые идут между бывшим замом Черняевым и нынешним руководством. Не буду влазить в спор, кто здесь прав и кто виноват в плане управленческом, но хотел бы поднять другой вопрос. Должна ли академическая философия быть служанкой идеологии или же все-таки эта дисциплина должна выполнять иные функции?
В основе философии как дисциплины лежит вопрошание, жажда познания и критичность. От постановки вопроса зачастую зависит больше, чем от ответа на него. А если вопрос в основе, то уже сама его постановка есть определённое сомнение вопрошающего.
Любая философская традиция, будь-то западная или восточная, держалась и держится на культуре ведения дискуссии, через которую и происходит их развитие.
Если же отказываться от философской дискуссии, сводить все к господству единой доктрины, то мы получим закостенелый, неповоротливый догматизм, который в конце концов будет сведен к воспроизводству системы как таковой в лучшем случае или же застою, цитатничеству и деградации, что мы видели в СССР в 1970-е - 1980-е гг. И как результат сдеградировавший марксизм-ленинизм не смог ответить на вызовы времени.
Но имеется и другая крайность - анархизм дискурса, который приводит к солипсизму, агностицизму и нигилизму. В этой части как раз также как и в первом случае утрачивается эвристическая значимость и ценность философии. Все рассматривается через призму относительности и что может быть деконструировано.
И вот возникает вопрос, какую функцию должен исполнять Институт философии? Быть закостенелым догматическим центром или же впасть в анархизм деконструкции и бороться со всеми правилами?
Здесь я вернусь к самому началу, что написал - к функции культуры дискуссии, которая предполагает развитие философских школ и подходов через научную, академическую полемику. Именно это должно являться основной задачей Института философии. В противном случае философский спор превратиться в оттачивание риторических приёмов а-ля софизмов, как бы сегодня сказали флуд.
Но, что мы видим на примере Института философии РАН? На протяжении всех лет постсоветской России там, как и в подавляющем большинстве гуманитарного академического сообщества, доминировали либеральные, западнические школы. Происходило игнорирование иных философских подходов, которые старались не замечать, объявляли устаревшими, а того и "фашистскими". Происходила такого себе рода "культура отмены" в философии. Теперь же после начала СВО либеральная культура отмены в Институте в виде философа Синеокой пала и мигрировала на Запад, создав там свои структуры. На их место желает взайти консервативная культура отмены в лице философа Черняева.
Притом, что между одними и вторыми нет даже попыток завязать академическую дискуссию, а значит и философствовать в базовом смысле слова. В этом и заключается кризис. Единственным выходом здесь может быть только реактуализация в Институте философии РАН реальных академических дискуссий и отказ от культуры отмены со всех сторон.

А вот и "европейцы" подтянулись. Насколько я понял, они все равно считают Игоря Александровича евразийцем 😊

Ну, и про голубцы 😄

Игорь Александрович считает, что голубцы пришли к восточным славянам вместе с христианством. Возможно. Но голубцы – это очень яркий показатель того, что мы все-таки евразийцы. Это блюдо известно у восточных народов как долма (только там вместо капустных листьев виноградные) и это отличает нас от западных европейцев. Впрочем, у нас в кухне много евразийского: например колдуны, пельмени, а верашчака – это по факту тюркский джиз (это слово так и переводится – то, что верещит, шкварчит).

Дзермант, конечно, своеобразный человек со своими закидонами, но в данном конкретном случае он прав.

Если в современных исторических условиях ты называешь себя «никаким не русским, не белорусом, не украинцем, не евразийцем», а европейцем, то ты автоматически признаёшь себя сторонником мировоззрения управляющих Западной Европой, то есть еврогеев. И, соответственно, автоматически же отрицаешь любой государственный суверенитет. Нас, белорусов, суверенитет.

Так вижу.

@bondareva_bez_kupjur

❗️Министерством образования и Министерством культуры в рамках Соглашения о сотрудничестве в вопросах использования ресурсов музеев Республики Беларусь в патриотическом воспитании детей и молодежи от 15 сентября 2022 года продлен срок реализации пилотного проекта «Установление единого бесплатного дня посещения музеев Республики Беларусь учащимися, получающими общее среднее, профессионально-техническое, среднее специальное образование" до 31 декабря 2024 года.

Посещать белорусские музеи учащиеся смогут бесплатно в последнюю среду каждого месяца.

Перечень музеев Республики Беларусь для посещения учащимися, получающими общее среднее, профессионально-техническое, среднее специальное образование.

Сильные морозы ударили по нефтеперерабатывающей промышленности США
https://npr.by/silnye-morozy-udarili-po-neftepererabatyvajushhej-promyshlennosti-ssha/

В частности, о трудностях в работе информировали НПЗ компаний TotalEnergies, Exxon, Flint Hills Resources, Marathon Petroleum Corp, Valero, расположенных в штате Техас.

Больше новостей на NPR.BY

🇮🇹 Итальянцам официально разрешили «кидать зигу».

В стране решили, что «римский салют» не является нарушением, если не угрожает общественному порядку и не связан с возрождением запрещённой фашистской партии.

Подписывайтесь:
Полит |Z| Просвет - Telegram
Полит |Z| Просвет - VK
Николай Волович - Instagram
Николай Волович - TikTok

Вероятно, это первая публичная дискуссия о евразийстве в Беларуси внутри прогосударственного лагеря. И это уже хорошо, правда, по форме она на классическую дискуссию не тянет. Возможно, ее стоило бы организовать. Тем более, что общественно-политического осмысления и обсуждения участия Беларуси в различных форматах евразийской интеграции: ЕАЭС, ОДКБ, СНГ, ШОС пока нет, а должно быть.

Прекрасно знаю, что среди сторонников Главы государства есть приверженцы разных взглядов: евразийцы, панслависты, панрусисты, коммунисты, консерваторы, либералы и даже националисты, а идеология белорусского государства складывается из разных элементов, в основе которых находятся ценности суверенитета, исторической памяти, традиционной семьи, социальной справедливости и восточного геополитического выбора.

Вот в рамках последнего евразийство как раз и занимает свое естественное положение одного из элементов идеологии и политической практики белорусского государства.

Лицо окраинцев представили?😂😂

@RussiaMyVmeste

Продолжаем просмотр анимационного фильма💪 Часть 2: "Стёпочкин и лунный десант"👌
Часть 1 здесь.

@ssovdvspnby

Спор возник между условными "евразийцами" и "европейцами". Мол, мы Европа, а евразийская доктрина спекулятивна.
По поводу терминов Евразия, евразийство, Европа и европейскость у меня вышла ещё в доковидный 2019 год статья в журнале "Философские исследования". Поэтому, наверное, у меня здесь будет не столь профанное мнение.
1⃣ Евразийство не следует сводить до философско-политической доктрины русской эмигрантской философии. Сегодня имеются собственные евразийские школы также на Балканах, в Турции, Иране и Китае. Да и в самой России имеется несколько направлений на этот счет: от красного евразийства до прагматичного и технократического. Даже в Великобритании есть сторонники евразийства. Тот же Питер Франкопан. Сторонников евразийства сегодня объединяет не их приверженность доктрине русских евразийцев нач. ХХ века, а рассмотрение евразийства как теории и методов интеграции стран Евразийского континента. В этом плане охаивать евразийство из-за несогласия с некоторыми тезисами его основателей не стоит. Более того, белорусская внешняя политика во многом евразийская.
2⃣ Евразийская интеграция базируется на объективном факторах принадлежности всех стран континента к Евразии, их связности между собой, логистической, политической выгоде от интеграции. Единое пространство безопасности, свободной логистики, перемещения, обмена и кооперации будет на пользу всем народам Евразии. Разделение же, войны и стравливание наоборот ведут к отставанию в развитии, потерям, ослаблению евразийских государств.
3⃣Что же касается Европы, то это чисто идеологический, воображаемый конструкт, имеющий свои истоки и идеологическое содержание. Европы как континента не существует. В географическом плане Европа - это часть Евразии без чётко определённой и объективной восточной границы.
4⃣ С идеологической точки зрения концепт "Европа" начал формироваться в античность, где греки разделили мир по проливам Босфора и Дарданеллы. С Запада была Европа, а на Восток Асия. Это имело чёткое идеологическое основание. На Западе были в основном демократии, а на Востоке Тирании.
Далее термин Европа расширился на Запад, но на Севере ограничивался Доном и Северным Причерноморьем, отделяя античный мир от варваров.
После принятия христианства пространство подчиненной Папе Римскому стало называться Европой. Все остальные - это либо схизматики, либо варвары.
Очень любопытной стала эволюция понятия Европа в ХХ веке, где она с подачи основателя панъевропейского движения Куденхове-Калерги стала рассматриваться как отдельный геополитический блок, противопоставляемый как англо-саксам на Западе, так и большевикам, китайцам и индусам на востоке.
Именно идея объединения Европы под германским началом породила Вторую мировую войну. После неё объединение Европы стало моделью сдерживания советского могущества на западных рубежах Евразии. После распада СССР европейские идеи и ценности стали инструментом инкорпорации постсоциалистических стран в сферу интересов Запада.
5⃣ Сегодня идеологема Европы и европейства ассоциируется с принадлежностью к Западу (Европа - атлантический форпост в Евразии), колонизаторской и дискриминационной политикой в отношении неевропейцев, политическим и культурным расизмом (Евроатлантика - это сад, а все остальные джунгли).
❓ Возникает главный вопрос, следует ли в этом контексте рассматривать Беларусь как европейское государство?
✔️ На мой взгляд нет, потому что
📌 Мы не принадлежим к колонизаторской, дискриминирующей культуре Запада;
📌 Наши геополитические приоритеты на Востоке, а не на Западе, поворот на Восток требует и соответствующего мышления, а также выработки теоретической базы для своей реализации;
📌 Мы не разделяем европейские ценности и тренды, выступаем против западноцентричного, однополярного мира;
📌 Европейство не рассматривает Беларусь как суверенное и независимое государство;
📌 Европа является отгородившейся и подпавшей под зависимость США частью Евразии, которую следует возвратить в родную евразийскую гавань.
Поэтому Беларуси намного ближе евразийство в широком смысле слова. Европейство же - это ментальный и геополитический выбор беглых.

«Служить надо Отечеству и Богу!»

Российский актер и кинорежиссер Александр Панкратов-Черный высказался о начале спецоперации