Кубанские кадеты достали из нафталина "шедевр" гэбэшного #принца Хворостяна "Бросок на небеса" (2010). Да, песня — кирзовая пошлость, нарочно слепленная для патриотических мероприятий. Но можно заметить, например, откуда есть пошла на Руси некрокультура в современном ее изводе: от бездарного silovogo семени.

Стоит отметить еще два момента. Первый — парни явно проецируют нетленку на себя и прекрасно осознают личные выгоды и перспективы от СВО, как свои, так и для родных и близких — о том и поют. Заранее готовятся:

Сохранив свою верность
Овдовевшей невесте,
Долгий путь завершая
На борту грузом 200 

Второй — кадеты твердо настроены воевать и умирать "не за спасибо". А за что? В чём ценность поступка? Да в том, что Родине (т. е. государству, Родителю-1 и Родителю-2 в одном лице) они нужны мертвыми. А живыми не нужны, не интересны. Принятие через условие как вариация некрополитики*: "Умрёшь за меня — полюблю", — как бы говорит Родина.

И вроде бы честно старается это "принятие" изобразить: почетный караул, флаг на гроб, мемориальная табличка... Увы, достанется не всем, ведь не все умрут. Стало быть, не докажут свою ценность и значимость, право быть личностью, быть достойным "принятия", правда?

Для полноты картины вслед за кубанцами переслушайте недавнюю песню Семёна Слепакова. В ней позиция Родины как на ладони. Кстати, некрокультуртрегеров от такой правды в глаза характерно корёжит — передрали у Украины "Миротворца" (мда, нашли, что копировать) и внесли туда первым делом... да, Слепакова.

Борис Борисович с 8 марта поздравлять 🔽🔽🔽 изволят. Довольно психоделично, присоединяемся.

Хорошие новости: а) пятница, б) новый трек Земфиры — о Любви! (к Родине & vice versa).

Почти одновременно днём Baza сообщила о госпитализации Александра Розенбаума, а его официальная страница ВК — о том, что все в порядке.

Старика в Муз*издате помнят, скатывание в Z считая скорее возрастной конъюнктурщиной. Ветер переменится, а с ним и Розенбаум запоет по-старому, коли будет жив.

Ну, пусть будет.

Уже, наверное, бессмертный и бессменный "Аэростат" Бориса Гребенщикова. Сегодня — о викингах и о том, что им удалось изменить в мире завоеваниями, грабежами и убийствами (спойлер — ничего).

*ЭХО — иноагент и БГ — иноагент.

Не вполне понятно, в чём именно вандалы пытаются убедить город, который всей своей половозрелой частью буквально знает, с каких именно многоэтажек летят компашки стаей ромашек.

Что у всех у них не было общей с Земфирой молодости? Что из-за этих ночных пачкунов Уфа ей больше не родина?

Родины нет у тех, у кого вместо нее жопа Президента. А Уфа обоими своими ныне живущими менестрелями может гордиться. И мудрым дядей Юрой, и дерзкой девчонкой Зёмой.

П — Постирония: Моргенштерн (иноагент) и Даня Поперечный в Дубае поют песню Шамана "Я русский".

Аж олдскулы свело.

*Noize MC — иноагент, а под этот медляк танцевали на школьной дискотеке все, кому немного за 30. Как выяснилось позже, славное было время.

7 минут назад Дядя Юра предложил своё решение главной беды: устроить простые… советские…

20 апреля на канале певца SHAMAN вышел клип "Мы", снятый на Красной площади.

Клипы Шамана и так пропитаны эстетикой определённого толка, а этот ещё и выпустили в день рождения одного небезызвестного фюрера.

Текст песни в целом почти ничем не примечателен. Разве что попыткой запихнуть в это его абстрактное "Мы" поколение SHAMAN'a — тех пацанов от 18 до 30, кому пришла-таки повестка. Рефрен из припева "Мы не стоим на коленях" можно считать локальным прорывом коллективного бессознательного.

Забавно, что в ноябре 22 года другой воспевающий СВО исполнитель Аким Апачев выпустил трек с точно таким же названием, с блэкджеком и с Охлобыстиным и мётлами, выступая от имени "новых опричников". Сравнивая оба клипа — Шамана и Апачева — кажется, будто из заброшек, исписанных граффити, до самого сердца Родины расползлось это кровожадное, безумное, жестокое "Мы", подобрав себе удобную эстетику и патетику: не зашли пёсьи головы с мётлами? Будет вам голубоглазый блондин с характерным пробором, весь запакованный в чёрную блестящую кожу.

По Кремлю сегодня наносят удар за ударом.

Дежурно напоминаем, что директор этого театра — Александр "слышь, ты, штрибан" Новиков.

Чуйка на то, куда оно всё катится, у любого культуртрегера работает, большого ума не надо.

О "вечности" Пугачевой и постпутинской судьбе галантного по табели о рангах Пескова. Пророчество тов. иноагента Кашина @kashinguru.

О, кстати! Иноагента какого поймали жирнючего. Ещё и поёт, охальник!

Под экспертизу его творчество! Пусть проверят на соответствие высоким стандартам лепсизма-шаманизма. Небось под такое брюхо и микрофон в галифе не влезет. Как тут, раскинув руки, воспеть кровь отца и поход до конца?!

Давеча замглавы МВД Зубов грозился с 2024 года сажать рэперов, читающих про наркотики. На следующий день кучка ноунеймов пришла пиариться извиняться под окна к Мизулиной — пример Инстасамки этих людей ничему не учит.

Наверное, стоит уже очертить карандашом хотя бы часть абсолютно бредовых "законов о посадках за слова и мнение" и выделить из них мякотку.

Обилие результатов брожения в депутанских умах нужно не только и не столько как инструмент устрашения атомизированного общества, а как ответ на негласный запрос silovogo сословия: "Нам нужно рубить палки, а не на ком". Оппозицию додавили, оставшиеся молчат, и непонятно, куда девать раздутый аппарат и штат центров "Э" по всей стране. Не увольнять же. И не преступников же ловить — они на СВО пригодятся. Ну, пусть рэперов ловят.

К тому же каждый новый законотворческий взбульк укрепляет текущую стабильность: "Да, мы сошли с ума, нам всё можно, и мы будем делать что хотим". Потому и награждают невиновных, и наказывают непричастных.

Карго-государство, имитация закона и законности. Страшно представить, сколько времени и сил понадобится, чтобы это починить и разгрести.

Иноагент иноагенту глаз не выклюет: Монеточка @radiomonetochka озвучила (важный, без шуток) ролик для центра "Насилию.нет" и сопроводила его такими словами о "силе" насилия:

Принятие насилия как нормы — новая страшная тенденция нашего времени. Чем глубже она укореняется, тем больше горя будет происходить и за закрытыми дверьми в семьях, и снаружи — у всех на виду.

Никто осознанно не принимает решение стать злодеем. Просто капля за каплей сердце незаметно слабеет и наполняется ненавистью — к тем, кто другой, к тем, кто слабее, и просто к тем, кто не вовремя под руку попался. Гнев путает рассудок. А тут ещё в самых неожиданных местах находишь вдруг многочисленные подтверждения своего права применять силу — простую, тупую, грубую, никчёмную свою «силу». 

Общество оказывает колоссальное влияние на людей, выбирающих агрессивное поведение. Ведь нет никого более зависимого от мнения окружающих, чем безвольный человек не осознающий своих эмоций, склонный к насильственному поведению часто именно по этим причинам. Пусть ничто и никогда не сможет никого из вас убедить в том, что насилие нормально, оно всегда является выбором, а ответственность за последствия должен нести именно тот, кто его применяет. И, конечно, никогда наилие не может быть единственным выходом. 

Нет, не зря деды воевали: правнуки-зумеры выросли умными и этичными.

Заметим, что человеческая мысль, особенно после Второй мировой, интенсивно ищет пути противостоять вот этому выбору общества в пользу насилия. Результатов не густо, все справляются как умеют — что мы, что те же Штаты. Время от времени там наблюдаются занятные практические всходы: например, вопрос о политике травмы и травме в политике (а насилие часто растет из травмы) проник не только в политологические дискуссии, но стал элементом избирательной кампании. Если и заимствовать у "партнёров", то прогрессивные практики, а не фашистскую гниль.

Сначала некто Ю. Кот (который вовсе и не кот, а кiт; нет человека злобней перебежчика) назвал "Зверей" пятой колонной, потом питерский депутан настучал на группу в прокуратуру... и вот их закэнселил ПМЭФ. Вместо снятых по доносу музыкантов на Дворцовую выведут деда Чигракова. (Любопытно, что попутно в Питере будят агентуру из гэбэшного Ленинградского рок-клуба, учитывая слой нафталина, вряд ли задорого).

Тут уж и Муз*издат разомкнул веки, отследил последовательную (раз, два, три*) антивоенную позицию отвергнутых рокеров и убедил себя послушать с той же целью их свежий релиз "На синем трамвае". Не зря.

Пластинка в целом без сюрпризов: в сорок пять надёжнее седлать привычные темы, что Рома Зверь и делает вполне уверенно. Ударные номера приберегли на конец: треки с восьмого по десятый складываются в этакий триптих: сначала нервно нагнетает "Чайка", затем кульминация: "Смена караула" отражает рецепцию героем политической реальности; финальная "Мечтаем" слегка (в релокантском или внутренне-эмигрантском ключе) примиряет с ситуацией.

"Звериные" песни, пусть и немудрёные, всегда берут цельной, неподдельной эмоцией в основе: прежде всего, Билык достоверно передаёт настроение. Сюда же отнесём и владение несложным искусством уместно употреблять мат — специальный язык для выражения пограничных, табуированных эмоций:

Ни боли, ни страха — замело!
Смело-замело, нахуй, нахуй
Смена караула, а-а-а
Смена караула

Какая уж там демократия, даже смена сапожьего караула у нас во власти всё никак не случится. Ни боли, ни страха — замело! Лишь оцепенение и "ледяные мысли":

По пути уснула
И торчит из снега
Смена караула
Мёртвая телега

Километры снега
Над землёй повисли
Мёртвая телега
Ледяные мысли

Норм, послушайте. Можно "эксклюзивно на товарищ майор-music", можно без регистрации и смс.

*Сота иноагент