Сергиево-Посадский музей-заповедник
1.54K subscribers
3.37K photos
188 videos
1 file
1.2K links
Официальная группа музея-заповедника в Сергиевом Посаде.

Филиалы: Ризница, Конный двор, Художественный, Краеведческий.

Для связи @Nat1311

Правила общения в телеграмм-канале https://clck.ru/33agGd
加入频道
СУББОТНИЙ ВОПРОС от вед.науч. сотрудника отдела «Русское народное и декоративно-прикладное искусство XVII - XXI вв.» Галины Соколовой

Среди экспонатов выставки «Солнечный камень. Янтарь Александра Крылова»представлен предмет мебели, похожий на небольшой комодик со множеством выдвижных ящиков.

Его автор - заслуженный художник Российской Федерации, художник-реставратор высшей категории, вице-президент Всемирного совета по янтарю Александр Михайлович Крылов.

Как и все произведения выставки экспонат выполнен из «солнечного» камня - янтаря, а для его украшения мастер использовал янтарные пластины и дерево ценной породы - карельскую берёзу.

Как называли подобные шкафчики для хранения редкостей и ценных предметов?

Правильный ответ опубликуем завтра в 19.00!

#субботний_вопрос
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
СУББОТНИЙ ВОПРОС от вед.науч. сотрудника отдела «Русское народное и декоративно-прикладное искусство XVII - XXI вв.» Галины Соколовой

Троицкие утушки

Птицы относятся к самой многочисленной и распространённой группе сюжетов народной глиняной игрушки. В Каргополье свистульки-утушки были самыми распространёнными и любимыми детворой игрушками. Свистели они на один, три голоса, а на распевных, с несколькими отверстиями, можно было поиграть даже несложную песню, такую, как хороводная «утушка»:

Утушка моховая,
Где ты ночь ночевала?
Там, там, там, за болотом,
У Кузьмы-Демьяна…


На Троицу и Иванов день в Каргополье устраивали весёлые гулянья – «городища». Под пение «утушки» здесь водили хороводы, парни выбирали себе невест, тогда же устраивали и крестьянские свадьбы, а жениха и невесту, величая, называли селезнем и утушкой.

Образ этой птицы был связан на Севере ...

Правильный ответ опубликуем завтра в 19.00!

#субботний_вопрос
СУББОТНИЙ ВОПРОС от Нины Холодковой, вед. науч. сотрудника отдела «История и культура Сергиево-Посадского края XIV–начала XX века»

Сложившийся архитектурный ансамбль Троице-Сергиева монастыря менялся неоднократно на протяжении многих веков его существования. Некоторые недошедшие до наших дней сооружения упоминаются в документах, какие-то – изображены на гравюрах 18-19 вв. А иные остались запечатленными на старых фотографиях.

На фото конца 1890-х годов в центре снимка изображено белое строение, отсутствующее в настоящее время.

Как Вы думаете, что это за постройка?

Правильный ответ опубликуем завтра в 12.00!

#субботний_вопрос
СУББОТНИЙ ВОПРОС от вед. науч. сотрудника отдела «Русское народное
и декоративно-прикладное искусство XVII–XXI вв.» Валентины
Демкиной


С Пасхальной недели по народной традиции в российских деревнях начинался период весенне-летних молодежных гуляний. Молодежь собиралась на открытом воздухе, как по большим летним праздникам, так и по воскресным дням при всеобщем стечении деревенских жителей. Самыми массовыми в России были Троицкие гуляния, или Зеленые святки. В рощах, лугах, на холмах одетые в свои лучшие наряды холостые парни, девушки, молодые женатые мужчины и молодухи – женщины первого года брака – водили хороводы, пели песни, качались на качелях, лакомились угощениями, участвовали в играх и других увеселениях.

Последним днем гуляний считался Петров день, что нашло отражение в пословице «Женское лето – до Петра, с Петрова дня – страдная пора». Праздничный костюм молодой женщины Темниковского уезда
Тамбовской губернии включал широкий темно-синий косоклинный сарафан, дополнявшийся рубахой алого цвета, длинным поясом с бахромой и головным убором с золотным шитьем – сорокой.

Сам сарафан был выполнен из фабричной плотной хлопчатобумажной ткани, ввозившейся в Россию из азиатских стран.

Как именно называли эту ткань?

Правильный ответ опубликуем завтра в 12.00!

#субботний_вопрос
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
СУББОТНИЙ ВОПРОС от Галины Соколовой, вед.науч. сотрудника отдела «Русское народное и декоративно-прикладное искусство XVII - XXI вв.»

По рассказу каргопольских стариков, прежде, накануне Петрова дня (12 июля), прибегал каждый год к церкви олень. Здесь его закалывали, разнимали на части и варили. А в день праздника после молебна мясо и принесённое пиво освящали, резали оленятину на мелкие кусочки и раздавали приходящему люду. (В ряде мест – в Ильин день, также связанный в народном представлении с праздником солнца).

Но как-то, точно в такой же день, не дождавшись из леса оленя, убили мужики быка. Вдруг прибежал олень, увидел, что вместо него в жертву принесён бык, осердился. Когда хотели его поймать, он не дался, как прежде, в руки, а исчез в лесной чаще. С тех пор олень больше не выходил к людям, и пришлось теперь колоть к Петрову дню купленного на мирские деньги быка.

Воспоминания о нём жили в играх: девушки и парни вставали в круг, один из них – «олень» - оставался в центре. Вокруг него водили хоровод и пели.
Близок оленю и образ сохатого, которого тоже лепят в своих игрушках каргопольские гончары. Как и олень, он был олицетворением неба. Ещё в конце 19 века Лосем в архангельской земле называли созвездие ...

Какое?

Правильный ответ опубликуем завтра, в 12.00!

#субботний_вопрос
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
СУББОТНИЙ ВОПРОС от ст.науч.сотрудника музея Марии Колесниковой

20 июля отмечается День шахмат. И наша рубрика #субботний_вопрос справедливо посвящена этой настольной стратегической игре, точнее, ее фигуркам.

На выставке «Солнечный камень» в Главном корпусе нашего музея представлены янтарные шахматные фигурки из нескольких наборов, выполненные художником Александром Крыловым. В их числе фигурка ребёнка из набора «Дети с инклюзами».

Как вы думаете, что такое инклюз?

Правильный ответ опубликуем завтра в 12.00!

#субботний_вопрос
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔔ВОСКРЕСНЫЙ ОТВЕТ

Сорока является частью полного комплекса одежды замужней женщины, о котором шла речь в нашей рубрике #субботний_вопрос.

Из девичьего костюма «молодуха» использовала рубаху с «полетами», бисерную поднизь и венок из бумажных цветов. Поверх венка она укрепляла сороку – мягкую шерстяную шапочку с высоким очельем из туго плиссированных шелковых лент, к тыльной стороне которого пришивались индюшиные перья.

Этот наряд женщина надевала после венчания и до рождения первого ребенка по самым большим праздникам. В Новосильском уезде он бытовал до конца 20 века в качестве сценического костюма у членов фольклорного коллектива, которые передали его в @museumsp во время научной экспедиции 2006 года.

⚠️Увидеть сороку и все атрибуты народного костюма можно в экспозиции «Мир русской деревни» в музейном комплексе «Конный двор» (ул.1-ой Ударной Армии, 2).

📚Больше узнать о народных традициях и особенностях национального русского костюма - на авторской экскурсии "Русский традиционный костюм", которая состоится 7 августа в 15.00!

#воскресный_ответ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
СУББОТНИЙ ВОПРОС от вед.науч.сотрудника музея Галины Соколовой

На выставке «Солнечный камень. Янтарь Александра Крылова» (Главный корпус музея) среди янтарных произведений представлен «кабинет» авторства самого художника Александра Крылова.

Из янтарных пластин в технике мозаичного набора собрана композиция, украшающая его дверцы.

Какому важному событию в отечественной истории она посвящена?

Правильный ответ опубликуем завтра в 12.00❗️

#субботний_вопрос