То, что мы принадлежим к какой-то традиции вовсе не означает, что она принадлежит нам…
Над этим стоит подумать
Над этим стоит подумать
— В этот день в 1945 году Митрополит Алексий (Симанский) избран Патриархом Московским.
Об истории патриаршества в России — протоиерей Михаил Самохин.
#актуальнаятема
Радио ВЕРА
Об истории патриаршества в России — протоиерей Михаил Самохин.
#актуальнаятема
Радио ВЕРА
Радио ВЕРА
2 февраля. Об истории патриаршества в России - Радио ВЕРА
Сегодня 2 февраля. В этот день в 1945 году Митрополит Алексий (Симанский) избран Патриархом Московским.
Как всезнайство превращается в невежество? Рассказывает архиепископ Феофилакт
Telegram
Архиепископ Феофилакт
О душной жизни!..
— День памяти Преподобного Саламана Молчальника, жившего в третьем веке в Персии.
О его подвиге — протоиерей Михаил Самохин.
#актуальнаятема
Радио ВЕРА
О его подвиге — протоиерей Михаил Самохин.
#актуальнаятема
Радио ВЕРА
Радио ВЕРА
5 февраля. О подвиге Преподобного Саламана Молчальника - Радио ВЕРА
Сегодня 5 февраля. День памяти Преподобного Саламана Молчальника, жившего в третьем веке в Персии.
Постмодерн добрался до церковных новостей. Выдуманные священники «выступают» с сенсационно глупыми заявлениями. Будьте осторожны! Доверяйте тем, кого знаете лично!
Telegram
Информационная служба Московской (городской) епархии
В сети распространяется комментарий «священника храма святителя Николая в Ясеневе иерея Андрея Кузнецова» о том, что практика ношения нательного креста на металлической цепочке противоречит каноническим установлениям Церкви. Эта мысль, якобы, была высказана…
Forwarded from Ольгинский храм КМВ
«Открой мне двери к покаянию, Жизнеподатель, ибо дух мой с раннего утра стремится к святому храму Твоему….»
Одиннадцать самых стойких сегодня сделали самый первый маленький шаг к Светлому Воскресению, чтобы с радостью сказать: «Ей, Господи, Ты веси, яко люблю Тя!»
Одиннадцать самых стойких сегодня сделали самый первый маленький шаг к Светлому Воскресению, чтобы с радостью сказать: «Ей, Господи, Ты веси, яко люблю Тя!»
Как уберечь себя от самого опасного врага? Совет архиепископа Феофилакта
Telegram
Архиепископ Феофилакт
Кто мой самый опасный враг?..
Они сошлись. Волна и камень,
Стихи и проза, лед и пламень
Не столь различны меж собой.
Сперва взаимной разнотой
Стихи и проза, лед и пламень
Не столь различны меж собой.
Сперва взаимной разнотой
VK Видео
Единство во Христе. Протоиерей Андрей Ткачев. Естественный интеллект – 12
Это разговор о Христе. О Христе, о проповеди, о сложностях и проблемах Церкви. И это именно тот разговор, который должны, встретившись, вести два священника Русской Церкви. - Магазин с мерчем, который подготовили наши прихожане: https://vk.com/piustoreozon…
Приезжая с паломниками в Осетию, всегда рассказываю о старце Ипполите (Халине). Потому что возрождение Православия в Алании совершилось и по его молитвам. Сегодня особый день памяти старца.
Telegram
Телеканал СПАС
В этот день батюшка Ипполит (Халин) принял монашеский постриг в Печорах. Я батюшку не знал. Но это мой духовный дедушка. Старец открылся мне через других людей – его настоящих учеников. Святость не утрамбовать в мешок. Не укрыть в сундуке. Этот свет всё равно…
Мы входим в пространство объятия Божия... Рассказывает архиепископ Феофилакт
Telegram
Архиепископ Феофилакт
Шаг к объятиям Неба!..
Forwarded from Сергей Рыбин (Сергей Рыбин)
Иосиф Бродский — стихи
Поделиться:

Иосиф Бродский
Сретенье
Анне Ахматовой
Когда она в церковь впервые внесла
дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.
И старец воспринял младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке храма.
Тот храм обступал их, как замерший лес.
От взглядов людей и от взора небес
вершины скрывали, сумев распластаться,
в то утро Марию, пророчицу, старца.
И только на темя случайным лучом
свет падал младенцу; но он ни о чем
не ведал еще и посапывал сонно,
покоясь на крепких руках Симеона.
А было поведано старцу сему
о том, что увидит он смертную тьму
не прежде, чем Сына увидит Господня.
Свершилось. И старец промолвил:
«Сегодня,
реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,
затем что глаза мои видели это
Дитя: он — твое продолженье и света
источник для идолов чтящих племен,
и слава Израиля в нем». — Симеон
умолкнул. Их всех тишина обступила.
Лишь эхо тех слов, задевая стропила,
кружилось какое-то время спустя
над их головами, слегка шелестя
под сводами храма, как некая птица,
что в силах взлететь, но не в силах спуститься.
И странно им было. Была тишина
не менее странной, чем речь. Смущена,
Мария молчала. «Слова-то какие…»
И старец сказал, повернувшись к Марии:
«В лежащем сейчас на раменах твоих
паденье одних, возвышенье других,
предмет пререканий и повод к раздорам.
И тем же оружьем, Мария, которым
терзаема плоть его будет, твоя
душа будет ранена. Рана сия
даст видеть тебе, что сокрыто глубоко
в сердцах человеков, как некое око».
Он кончил и двинулся к выходу. Вслед
Мария, сутулясь, и тяжестью лет
согбенная Анна безмолвно глядели.
Он шел, уменьшаясь в значеньи и в теле
для двух этих женщин под сенью колонн.
Почти подгоняем их взглядами, он
шагал по застывшему храму пустому
к белевшему смутно дверному проему.
И поступь была стариковски тверда.
Лишь голос пророчицы сзади когда
раздался, он шаг придержал свой немного:
но там не его окликали, а Бога
пророчица славить уже начала.
И дверь приближалась. Одежд и чела
уж ветер коснулся, и в уши упрямо
врывался шум жизни за стенами храма.
Он шел умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди,
он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг
пушистого темени смертной тропою
душа Симеона несла пред собою,
как некий светильник, в ту черную тьму,
в которой дотоле еще никому
дорогу себе озарять не случалось.
Светильник светил, и тропа расширялась.
(И. Бродский).
Поделиться:

Иосиф Бродский
Сретенье
Анне Ахматовой
Когда она в церковь впервые внесла
дитя, находились внутри из числа
людей, находившихся там постоянно,
Святой Симеон и пророчица Анна.
И старец воспринял младенца из рук
Марии; и три человека вокруг
младенца стояли, как зыбкая рама,
в то утро, затеряны в сумраке храма.
Тот храм обступал их, как замерший лес.
От взглядов людей и от взора небес
вершины скрывали, сумев распластаться,
в то утро Марию, пророчицу, старца.
И только на темя случайным лучом
свет падал младенцу; но он ни о чем
не ведал еще и посапывал сонно,
покоясь на крепких руках Симеона.
А было поведано старцу сему
о том, что увидит он смертную тьму
не прежде, чем Сына увидит Господня.
Свершилось. И старец промолвил:
«Сегодня,
реченное некогда слово храня,
Ты с миром, Господь, отпускаешь меня,
затем что глаза мои видели это
Дитя: он — твое продолженье и света
источник для идолов чтящих племен,
и слава Израиля в нем». — Симеон
умолкнул. Их всех тишина обступила.
Лишь эхо тех слов, задевая стропила,
кружилось какое-то время спустя
над их головами, слегка шелестя
под сводами храма, как некая птица,
что в силах взлететь, но не в силах спуститься.
И странно им было. Была тишина
не менее странной, чем речь. Смущена,
Мария молчала. «Слова-то какие…»
И старец сказал, повернувшись к Марии:
«В лежащем сейчас на раменах твоих
паденье одних, возвышенье других,
предмет пререканий и повод к раздорам.
И тем же оружьем, Мария, которым
терзаема плоть его будет, твоя
душа будет ранена. Рана сия
даст видеть тебе, что сокрыто глубоко
в сердцах человеков, как некое око».
Он кончил и двинулся к выходу. Вслед
Мария, сутулясь, и тяжестью лет
согбенная Анна безмолвно глядели.
Он шел, уменьшаясь в значеньи и в теле
для двух этих женщин под сенью колонн.
Почти подгоняем их взглядами, он
шагал по застывшему храму пустому
к белевшему смутно дверному проему.
И поступь была стариковски тверда.
Лишь голос пророчицы сзади когда
раздался, он шаг придержал свой немного:
но там не его окликали, а Бога
пророчица славить уже начала.
И дверь приближалась. Одежд и чела
уж ветер коснулся, и в уши упрямо
врывался шум жизни за стенами храма.
Он шел умирать. И не в уличный гул
он, дверь отворивши руками, шагнул,
но в глухонемые владения смерти.
Он шел по пространству, лишенному тверди,
он слышал, что время утратило звук.
И образ Младенца с сияньем вокруг
пушистого темени смертной тропою
душа Симеона несла пред собою,
как некий светильник, в ту черную тьму,
в которой дотоле еще никому
дорогу себе озарять не случалось.
Светильник светил, и тропа расширялась.
(И. Бродский).
— В 2-й главе Евангелия от Луки есть слова: «Был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святой был на нём».
Об иконографии праведного Симеона — протоиерей Михаил Самохин.
#актуальнаятема
Радио ВЕРА
Об иконографии праведного Симеона — протоиерей Михаил Самохин.
#актуальнаятема
Радио ВЕРА
Радио ВЕРА
15 февраля. Об иконографии праведного Симеона Богоприимца - Радио ВЕРА
В 2-й главе Евангелия от Луки есть слова: «Был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий
— Церковь чтит Дивногорскую-Сицилийскую Икону Богородицы.
О её истории — протоиерей Михаил Самохин.
#актуальнаятема
Радио ВЕРА
О её истории — протоиерей Михаил Самохин.
#актуальнаятема
Радио ВЕРА
Радио ВЕРА
18 февраля. Об истории Дивногорской-Сицилийской Иконы Богородицы - Радио ВЕРА
Сегодня 18 февраля. Церковь чтит Дивногорскую-Сицилийскую Икону Богородицы.
Можно ли суррогатной маме во время беременности приходить в храм? Ответил на вопрос на сайте журнала "ФОМА"
Православный журнал «Фома»
Можно ли суррогатной маме во время беременности приходить в храм? - Православный журнал «Фома»
Вы, наверное, уже знаете, что Церковь против суррогатного материнства. 25 лет назад в документе «Основы социальной концепции Русской Православной Церкви» было сказано: «Суррогатное материнство травмирует как вынашивающую женщину, материнские чувства которой…