Богослужения на Новый год

В воскресенье 31 декабря приглашаем всех на молебен перед началом нового года с пением акафиста Иисусу Сладчайшему. Поблагодарим Бога за Его любовь и милость, явленные в прожитом году, и помолимся о благословении года наступающего. Начало молебна в 16.00.

Также ночью будет отслужена Божественная Литургия.
Начало службы:
23.00 - исповедь, утреня, часы;
0.00 - Литургия.

Есть еще один вид греха – это когда родные и близкие скрывают от умирающих истинное положение, успокаивают их ложной надеждой – это вместо того, чтобы настроить умирающего принять Таинства Соборования, Исповеди и Причащения Святых Христовых Таин.
Кайтесь Господу, если по вашей вине кто-либо из близких или знакомых ушли в вечность, не напутствованные этими спасительными Таинствами или по невниманию крайнему к их положению на смертном одре, или по ложной боязни испугать смертью. Так могут поступать только люди, не верующие в жизнь за гробом. Очень страшно, если на вашей совести лежит такой грех крайнего немилосердия к ближнему.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

У мирских людей есть одно замечательное и полезное правило: как только закончится старый год и начинается новый, тогда люди различных должностей и профессий составляют годовой отчёт о проделанной работе.

Отдай, брат христианин, сегодня отчёт своей совести и Богу и узнай, каким образом ты провёл в течении прошлого года свою христианскую жизнь – чисто и скромно или рассеянно и беспечно? Умножил ли ты в течении прошлого года благодать и добро, или к прежним грехам добавил и новые? Стал ли лучше духовно или хуже? Приблизился к Богу или ещё больше отдалился от Него? Избавился ли от каких-либо плохих привычек, дурных наклонностей или, к сожалению, последние более укрепились в твоей природе?

Итак, кем бы ни был ты, в первый день этого нового года дай отчёт самому себе, каким путём исполнял ты своё дело, по-христиански или подобно язычникам, которые знали только внешнее проявление каждого дела, то есть лишь своё самолюбие и житейскую выгоду. Обратимся же с мольбой к Богу, чтобы он всем нам в новом году дал мир и успех во всяком благом деле, чтобы при этом преимущественно исполняли мы Его волю.

Святитель Гавриил Имеретинский

Патриарх Кирилл призвал в наступающем году молиться об Отечестве и справедливом мире.

«Много доброго и хорошего было сделано в минувшем году, но, конечно, были и скорби. И, может быть, самой большой скорбью, уязвляющей душу и совесть, является то, что происходит сегодня на нашей земле, в Белгороде...

Поэтому сегодня мы должны молиться — конечно, благодарить Господа за год минувший, но и просить у Него исцеления наших недугов, наших грехов, преодоления всех этих общественных и политических конфликтов, которые могут принести людям неисчислимые бедствия. Вот почему ни в коем случае нельзя давать развиваться злобе и ненависти — на уровне личных, семейных отношений, но также и на уровне межгосударственных отношений. Мир стал очень уязвим, потому что он способен к саморазрушению, а потому сегодня призывы к миру — это призывы к самосохранению.

Но мир не может быть без справедливости, и злодеяние, совершенное в Белгороде, даже в эту новогоднюю ночь не может нас оставить безразличными. И наша молитва Господу — о скорейшем прекращении междоусобной брани, о защите Отечества нашего, о мире, но и о справедливости, потому что мир без справедливости — это непрочный мир.

Молитва наша должна сегодня возноситься и о главе нашего государства, о Верховном главнокомандующем Владимире Владимировиче Путине, о воинстве нашем, о тех, на ком лежит особая ответственность за сохранение земли Русской».

Любомудрствовать о Боге можно не всякому – да! не всякому. Это приобретается недешево и не пресмыкающимися по земле! Присовокуплю еще: можно любомудрствовать не всегда, не перед всяким и не всего касаясь, но должно знать: когда, перед кем и сколько. Любомудрствовать о Боге можно не всем, потому что способны к этому люди, испытавшие себя, которые провели жизнь в созерцании, а прежде всего, очистили или, по крайней мере, очищают и душу, и тело. Для нечистого же, может быть, небезопасно и прикоснуться к чистому, как для слабого зрения к солнечному лучу. Когда же можно? – Когда бываем свободны от внешней тины и мятежа, когда владычественное в нас не сливается с негодными и блуждающими образами, как красота букв вперемежку с буквами некрасивыми или как благовоние мира, смешанного с грязью. Ибо действительно нужно успокоиться, чтобы познать Бога (см. Пс. 45, 11), и, когда изберем время, судить о правоте богословия (см. Пс. 74, 3).

Святитель Григорий Богослов

Человеческое сердце во мгновение своей жизни должно тоже стать подобием Вифлеемской пещеры, где рождается, возрастает, живет и царствует Христос – Бог и Человек.

Открываясь навстречу Христу Спасителю, оно, наше сердце, освятится Его Божественным светом и станет сильным Его Божественной силой.

И «скоты» – наши человеческие страсти, живущие в нем, – бегут из него во внешнюю тьму, и мы сможем принести чистым сердцем Богу дар – свою любовь, соцарствуя ею Христу и Богу.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

АНТИАБОРТНЫЙ МОЛЕБЕН

🙏 Уже через неделю, 13 января в 13:00, мы соберемся для совместной молитвы перед иконой Вифлеемских младенцев в храме святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО

🌷 За год с небольшим к нашей молитве присоединились другие города и даже страны: в декабре мы молились вместе с Кельном

🌸Присоединяйтесь и Вы, зовите друзей. И, по красивой традиции, приносите с собой белые лилии.

📍 Ждём всех 13 января, Лобачевского, д.23

🙏

СПАСТИ ЖИЗНЬ ЗА 10 СЕКУНД

Есть условие, при котором наша милостыня будет иметь какую-то цену. Святитель Иоанн Златоуст говорит: «Милостыня состоит не в том, чтобы давать деньги, а в том, чтобы давать с христианским чувством милосердия». Это значит, благотворить должно добровольно, охотно, радушно, с почтительностью и непритворной любовью к бедным, с чувством благодарности к принимающему, помня, что «блаженнее... даяти, нежели принимати» (Деян.20:35). Надо стараться своей помощью не унизить, не оскорбить человека, которому хотим помочь. И далее святитель Иоанн Златоуст говорит: «Если кто дает не с таким расположением, то лучше не давать, ибо это не милостыня, а напрасная трата...»
Проверим свою жизнь и совесть, с радостью ли мы благотворим? Великий знаток человеческих душ святой епископ Феофан Затворник так говорил, как бы о себе, в обличение относящихся к нему духовных совопросников: «Я очень жадный человек, потому что все, что я отдаю другим, отдаю «через жаль». Эти слова обличительны и для нас! Вот и мы такие же. Мы или вообще не отдаем, или отдаем вот через это «жаль».

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

Анонс: рождественские песнопения на пяти языках

🎄 14 января в 13:00 в храме свт. Николая Мирликийского при Синодальном миссионерском отделе прозвучат песнопения на церковнославянском и греческих языках, а также колядки на русском, английском, французском языках.

Выступать будут:

- Хор «Русский Формат»
- Хор Школы византийского пения «Схолион Псалтикис»
- Английский хор «St. Felix Chanters»
- Французский хор храма свт. Николая

Вход свободный. Приглашаем всех!

🏠 ул. Долгоруковская, д. 25

Враг действует иногда чрез злых людей: чрез гордецов – уничижением и презрением; чрез изуверов – неверием, вольномыслием и кощунством над святыней веры; чрез зверонравных повелителей – тиранством и мучением; посредством чревоугодников – прельщением к лакомству, объядению и опьянению (тут впрочем имеет поползновение плоть наша); чрез распутных – склонением к разврату или потере целомудрия; чрез татей – похищением нашей собственности; опечаливает нас чрез ненавистников и завистников; чрез жестокосердых лишает нас пищи, одежды, жилища; чрез всех и все земное – по попущению Божию – он, «как князь мира сего» (Ин.16:11), князь власти воздушныя, как «миродержитель тьмы века сего» (Еф.6:12), действует на род человеческий к его озлоблению и привлечению на свою сторону, употребляя для этого разные обольщения и тесноту. Если бы Премудрый, Всеблагий и Всемогущий Отец Небесный не бдел неусыпно над нами и не обращал к добрым последствиям бесчисленные коварства над нами искусителя, если бы мы не внимали себе, то давно бесплотный злодей покорил бы себе весь мир и на земле не осталось бы «семени святого, которое составляет стояние его» (Ис.6:13).

Святой праведный Иоанн Кронштадтский.

14 января Церковь празднует Обрезание Господне и память Святителя Василия Великого.

Тропарь Обрезанию Господню, глас 1:
На Престо́ле огнезра́чнем / в Вы́шних седя́й со Отце́м Безнача́льным и Боже́ственным Твои́м Ду́хом, / благоволи́л еси́ роди́тися на земли́ / от Отрокови́цы Неискусому́жныя, Твоея́ Ма́тере, Иису́се, / сего́ ра́ди и обре́зан был еси́, я́ко Челове́к осмодне́вный. / Сла́ва всеблаго́му Твоему́ сове́ту, / сла́ва смотре́нию Твоему́, / сла́ва снизхожде́нию Твоему́, Еди́не Человеколю́бче.

Тропарь святителю Василию Великому, глас 1
Во всю зе́млю изы́де веща́ние твое́,/ я́ко прие́мшую сло́во твое́,/ и́мже боголе́пно научи́л еси́,/ естество́ су́щих уясни́л еси́,/ челове́ческия обы́чаи украси́л еси́,/ ца́рское свя́щение, о́тче преподо́бне,/ моли́ Христа́ Бо́га// спасти́ся душа́м на́шим.

Кого мы любим и кто находится не вместе с нами, но вдали от нас, того-то именно мы и представляем себе каждый день. Велика поистине сила любви: она устраняет душу от всего и привязывает к любимому предмету. Если мы так возлюбим Христа, то все здешнее будет казаться нам тенью, все — только призраком и сном. Тогда и мы скажем: кто отлучит нас от любви Божией? (Рим. 8: 35).

Святитель Иоанн Златоуст

Непостижимая сила духовного влияния преподобного Серафима объясняется тем, что он дал своим современникам живой пример пламенной, не ослабевающей ни на миг любви ко Христу и Божьей Матери, возлюбленным избранником Которой он был по слову тропаря, и благодатный покров Которой осенял его в течение всей его жизни; тем, что колоссальным подвижническим трудом он достиг той высшей цели истинно христианской жизни, которую он сам определил в беседе со своим близким учеником, как стяжание Духа Святаго Божьего. Историческая беседа Преподобного с Н. А. Мотовиловым, в заключение которой он дал своему другу ощутимо восчувствовать облагодатствовавшего состояние человеческого духа, представляет собой по мысли самого Преподобного, обращение не к одному лицу, а ко всему миру: «Не для вас одних дано вам разуметь это, а через вас для целого мира, чтобы вы, сами утвердившись в деле Божием, и другим могли быть полезными». Это указание Преподобного заставляет нас с особым благоговейным вниманием отнестись к каждому слову, произнесенному им в этой исключительной по своему значению беседе, которую можно без преувеличения назвать духовным завещанием Преподобного.

Наставления преподобного Серафима своим современникам, обращенные, по его собственному слову, ко всему миру, непосредственно относятся и к нам, русским людям ХХ века. Проникая в глубокий внутренний смысл каждого из этих поучений, мы должны применять их в своей жизни, испрашивая для этого постоянной помощи великого святого: «Дивный старец, преподобный отец Серафиме, помогай нам!»

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).