2 марта 2024 года состоится концерт из нового просветительского цикла протоиерея Артемия Владимирова и Ансамбля «Благовест», посвященный поэту Александру Сергеевичу Пушкину.
Тема мартовской встречи – знаменитые «Маленькие трагедии», созданные в период расцвета творчества автора, который пришелся на Болдинскую осень 1830 года.
В музыкальной части программы в исполнении Ансамбля «Благовест» прозвучат избранные произведения В.А. Моцарта, а также сочинения на слова Артемия Владимирова, специально написанные для концерта композитором Антоном Висковым.
Дирижирует — художественный руководитель и основатель Ансамбля Галина Кольцова.
Автор и ведущий проекта отец Артемий – писатель и проповедник, член Союза писателей России, духовник Алексеевского женского монастыря (г. Москва), педагог высшей категории.
2 марта в 13:00
Московский международный Дом музыки (Космодамианская наб., 52 стр. 8)
Билеты по ссылке
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from ПроСмыслы
🎙️ Тема встречи: "Служение Богу: семья и искусство".
🗓️ 3 марта в 14:00.
Храм Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке.
💬 Олеся Железняк - российская актриса театра, кино и дубляжа, телеведущая, певица. Заслуженная артистка РФ. Почетный деятель искусств города Москвы. Сыграла в фильме «Ландыш серебристый», сериале «Сваты» и многих других.
🙏 Вход на встречу за посильное пожертвование - от 350₽.
⛔️ при регистрации на TimePad сертификат НЕ оплачиваем❗
⛵ Расскажите о нашей встрече своим друзьям и родным.
Подписывайтесь на наши соцсети ⤵️
ВКонтакте I YouTube I Сайт
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Телеканал СПАС
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Может ли увлечение гаданием и картами Таро быть в шуточной форме?
«Нельзя войти в воду и выйти из воды сухим. Дело в том, что ты взаимодействуешь с силами зла. И это реальность. Ты обращаешься к силам зла, ты раскрываешь свою душу. И не может быть так, что ничего и не изменилось...»
- протоиерей Александр Никольский в «Вечере на СПАСе».
«Нельзя войти в воду и выйти из воды сухим. Дело в том, что ты взаимодействуешь с силами зла. И это реальность. Ты обращаешься к силам зла, ты раскрываешь свою душу. И не может быть так, что ничего и не изменилось...»
- протоиерей Александр Никольский в «Вечере на СПАСе».
Состоялось заседание Комиссии по церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия
27 февраля 2024 года в Миссионерском центре во имя преподобного Иосифа Волоцкого при храме Преображения Господня в Старом Беляеве состоялось заседание епархиальной Комиссии по церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия.
Заседание прошло под руководством председателя Комиссии протоиерея Романа Маркова.
В ходе заседания обсуждались планы проведения семинаров для ответственных по церковной реабилитации в ставропигиальных монастырях и викариатствах г. Москвы, а также методы усиления информационной поддержки деятельности Комиссии и иные текущие вопросы.
27 февраля 2024 года в Миссионерском центре во имя преподобного Иосифа Волоцкого при храме Преображения Господня в Старом Беляеве состоялось заседание епархиальной Комиссии по церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия.
Заседание прошло под руководством председателя Комиссии протоиерея Романа Маркова.
В ходе заседания обсуждались планы проведения семинаров для ответственных по церковной реабилитации в ставропигиальных монастырях и викариатствах г. Москвы, а также методы усиления информационной поддержки деятельности Комиссии и иные текущие вопросы.
Сокрушенно вздыхая из глубины сердца, покаяние умилостивляет Бога, а источая из глаз слезы умиления, оно просвещает крещением оскверненные души. О, покаяние! Ты, происходя из смертного человека, являешься средством, доставляющим бессмертие. Преисполненная тобою душа говорит: я черна, но красива (Песн. 1, 4): черна вследствие горького плача о грехах, красива благодаря прекрасному сиянию, изливаемому покаянием.
Святитель Иоанн Златоуст
Святитель Иоанн Златоуст
В притче евангельской и сыны, и наемники рядом с Отцом! А кто же все-таки мы с вами? По крещению - сыны, по жизни - наемники.
Божественное Писание к сыновьям относит тех, кто совершенно всем своим существом предается праведности и благочестию, наемники же те, которые разумеют благо, знают учение, но не отдаются ему всецело сердцем и не руководствуются в устроении своей жизни волей Божией.
И мы все, так легко и почти постоянно теряем в суете жизни и её приманках свое сыновство, бездумно предпочитая для себя удел наемника. И о наемниках не забывает милость Божия, но ждет, ждет Господь тех, кто однажды ради сыновства Ему отвергся от сатаны и всех дел его.
Будем же постоянно помнить, что покаяние и молитва берегут светильники нашей веры, и возвращают нас под кров Отца Небесного. И о нас кающихся грешниках, как о чадах Своих возвеселится Господь и о нас изречет Он: «Ибо этот сын Мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся».
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
Божественное Писание к сыновьям относит тех, кто совершенно всем своим существом предается праведности и благочестию, наемники же те, которые разумеют благо, знают учение, но не отдаются ему всецело сердцем и не руководствуются в устроении своей жизни волей Божией.
И мы все, так легко и почти постоянно теряем в суете жизни и её приманках свое сыновство, бездумно предпочитая для себя удел наемника. И о наемниках не забывает милость Божия, но ждет, ждет Господь тех, кто однажды ради сыновства Ему отвергся от сатаны и всех дел его.
Будем же постоянно помнить, что покаяние и молитва берегут светильники нашей веры, и возвращают нас под кров Отца Небесного. И о нас кающихся грешниках, как о чадах Своих возвеселится Господь и о нас изречет Он: «Ибо этот сын Мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся».
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
Forwarded from Центральное викариатство
2 марта 2024 г., после Божественной литургии, прихожане храма святителя Николая в Хамовниках и подопечные Московских социальных центров собрались на очередную субботнюю православную встречу-беседу в здании воскресной школы.
После небольшой трапезы добровольцы из прихожан рассказали присутствующим о ю подготовительных неделях Великого поста и о духовном смысле Недели о блудном сыне.
Рассказали об иконе Иверской Матери Божией, о святителе Алексии митрополите Московском, о священномученике Поликарпе Смирнском и о двенадцати мучениках Кесарийских.
Участники встречи поделились своими рассказами о паломничествах по московским храмам и о помощи Божией в своей жизни.
После небольшой трапезы добровольцы из прихожан рассказали присутствующим о ю подготовительных неделях Великого поста и о духовном смысле Недели о блудном сыне.
Рассказали об иконе Иверской Матери Божией, о святителе Алексии митрополите Московском, о священномученике Поликарпе Смирнском и о двенадцати мучениках Кесарийских.
Участники встречи поделились своими рассказами о паломничествах по московским храмам и о помощи Божией в своей жизни.
🕊️4 марта день памяти святителя Агафона, папы Римского
Он жил в VII веке, был родом из Сицилии. После смерти родителей стал монахом. Долго служил казначеем в Римской Церкви. Потом стал преемником папы Дона. Был очень простым и милостивым человеком. Уже при жизни считался чудотворцем. Во время страшной эпидемии чумы ходил по городу и служил молебны. А однажды встретил на улице прокаженного и поцеловал его. Прокаженный исцелился.
На шестом Вселенском Соборе много сделал для осуждения ереси монофелитства. Дело в том, что именно он, собрав свой местный собор, составил два важных догматических письма. В них было четко изложено Учение Церкви о двух воля Христа – Божьей и человеческой. И утверждалось, что у людей тоже есть возможность стать богами по благодати – то есть обʹожиться. Эти письма он направил императору Константину с просьбой созвать Вселенский Собор. На этом Соборе и были посрамлены монофелиты, утверждавшие, что у Христа была одна единая воля – значит, человеку недоступно все то, к чему призывал Господь, не досягаем пример Его жизни...
Святитель Агафон умер ко времени проведения Вселенского Собора. Но о нем свидетельствовали тогда, что его устами говорит сам апостола Петр.
Он жил в VII веке, был родом из Сицилии. После смерти родителей стал монахом. Долго служил казначеем в Римской Церкви. Потом стал преемником папы Дона. Был очень простым и милостивым человеком. Уже при жизни считался чудотворцем. Во время страшной эпидемии чумы ходил по городу и служил молебны. А однажды встретил на улице прокаженного и поцеловал его. Прокаженный исцелился.
На шестом Вселенском Соборе много сделал для осуждения ереси монофелитства. Дело в том, что именно он, собрав свой местный собор, составил два важных догматических письма. В них было четко изложено Учение Церкви о двух воля Христа – Божьей и человеческой. И утверждалось, что у людей тоже есть возможность стать богами по благодати – то есть обʹожиться. Эти письма он направил императору Константину с просьбой созвать Вселенский Собор. На этом Соборе и были посрамлены монофелиты, утверждавшие, что у Христа была одна единая воля – значит, человеку недоступно все то, к чему призывал Господь, не досягаем пример Его жизни...
Святитель Агафон умер ко времени проведения Вселенского Собора. Но о нем свидетельствовали тогда, что его устами говорит сам апостола Петр.
УЛИЧНАЯ МИССИЯ
25 февраля 2024 года члены Миссионерского общества во имя мч. Николая Варжанского и студенты Миссионерского кружка выходили на уличную миссию в Строгинский сквер, недалеко от Храма Новомучеников и Исповедников Российских в Строгино (Москва). Учащиеся распределялись в команды опытных миссионеров, которые могли продемонстрировать ведение дискуссии с разными оппонентами.
25 февраля 2024 года члены Миссионерского общества во имя мч. Николая Варжанского и студенты Миссионерского кружка выходили на уличную миссию в Строгинский сквер, недалеко от Храма Новомучеников и Исповедников Российских в Строгино (Москва). Учащиеся распределялись в команды опытных миссионеров, которые могли продемонстрировать ведение дискуссии с разными оппонентами.
Из признаков, по которым должен быть, при помощи Божией, угадан хороший миссионер, самый первый есть смирение – источник силы и успеха для миссионера, ибо только смиренным Бог даёт благодать (1Пет.5:5), без которой миссионерское служение ничто. Если миссионер не имеет смирения, то бесполезно всё, что он делает.
Равноапостольный Николай Японский (Касаткин)
Равноапостольный Николай Японский (Касаткин)
☦️ Миссия в больнице. Как Иверский храм окормляет Научно-практический Центр Детской Психоневрологии
В НПЦ ДП находится храм великомученика Пантелеимона. Храм посещают, как дети, проходящие реабилитацию в больнице, и их родители, так и медперсонал учреждения. Все желающим раздаётся православная литература: молитвословы для детей и взрослых, книги об исповеди, Евангелие и Жития святых.
Перед входом в храм располагаются стенды с информацией о расписании богослужений, социальной и миссионерской деятельности.
Служат в храме протоиерей Валерий Баранов и иерей Илья Письменюк.
В социальной и миссионерской деятельности в больнице очень востребованы волонтеры. Несколько женщин всегда готовы помочь в организации мероприятий.
«Каждую неделю в храме великомученика Пантелеимона проходят службы по расписанию. Соцработник Инна Викторовна Новикова перед вечерним богослужением делает обход всех отделений больницы, чтобы напомнить пациентам о богослужении, помочь родителям с тяжелобольными детьми дойти до храма, побеседовать о подготовке к Исповеди и Причастию», – рассказывает протоиерей Валерий Баранов.
Храм великомученика Пантелеимона был основан по просьбе руководства больницы и с сентября 2003 года до января 2017 года был приписан к храму святителя Димитрия Ростовского в Очакове.
19 января на праздник Крещения Господня в храме совершают чин Великого освящения воды. Детям, родителям и медперсоналу раздают Крещенскую воду. И в этот раз приходят на помощь волонтёры: разливают освященную воду, дарят детям подарки. Поздравляют детей в больнице и в дни Святой Пасхи.
В рамках проекта «Дети –детям!» соцработник и волонтёры проводят особый мастер-класс, чтобы отвлечь детей от болезни и бесконечных медицинских процедур.
Результатом миссионерской деятельности в больнице является воцерковление больных детей, их родителей, а также медперсонала НПЦ ДП.
В НПЦ ДП находится храм великомученика Пантелеимона. Храм посещают, как дети, проходящие реабилитацию в больнице, и их родители, так и медперсонал учреждения. Все желающим раздаётся православная литература: молитвословы для детей и взрослых, книги об исповеди, Евангелие и Жития святых.
Перед входом в храм располагаются стенды с информацией о расписании богослужений, социальной и миссионерской деятельности.
Служат в храме протоиерей Валерий Баранов и иерей Илья Письменюк.
В социальной и миссионерской деятельности в больнице очень востребованы волонтеры. Несколько женщин всегда готовы помочь в организации мероприятий.
«Каждую неделю в храме великомученика Пантелеимона проходят службы по расписанию. Соцработник Инна Викторовна Новикова перед вечерним богослужением делает обход всех отделений больницы, чтобы напомнить пациентам о богослужении, помочь родителям с тяжелобольными детьми дойти до храма, побеседовать о подготовке к Исповеди и Причастию», – рассказывает протоиерей Валерий Баранов.
Храм великомученика Пантелеимона был основан по просьбе руководства больницы и с сентября 2003 года до января 2017 года был приписан к храму святителя Димитрия Ростовского в Очакове.
19 января на праздник Крещения Господня в храме совершают чин Великого освящения воды. Детям, родителям и медперсоналу раздают Крещенскую воду. И в этот раз приходят на помощь волонтёры: разливают освященную воду, дарят детям подарки. Поздравляют детей в больнице и в дни Святой Пасхи.
В рамках проекта «Дети –детям!» соцработник и волонтёры проводят особый мастер-класс, чтобы отвлечь детей от болезни и бесконечных медицинских процедур.
Результатом миссионерской деятельности в больнице является воцерковление больных детей, их родителей, а также медперсонала НПЦ ДП.
Forwarded from Северное викариатство г. Москвы
Ответственный за религиозное образование в Северном викариатстве принял участие в родительских собраниях по выбору модуля ОРКСЭ
28 февраля 2024 года священник Симеон Тараканов, ответственный за религиозное образование в Северном викариатстве, принял участие в родительских собраниях по выбору одного из модулей ОРКСЭ в двух подразделениях ГБОУ Школа №1583.
Иерей Симеон выступил с обращением к родителям о пользе курса Основ православной культуры в нравственном воспитании подрастающего поколения.
Также священнослужитель рассказал о значении православной культуры в жизни ребенка и о том, как приобретенные знания о Православии помогут ему в восприятии мира литературы, искусства и истории.
28 февраля 2024 года священник Симеон Тараканов, ответственный за религиозное образование в Северном викариатстве, принял участие в родительских собраниях по выбору одного из модулей ОРКСЭ в двух подразделениях ГБОУ Школа №1583.
Иерей Симеон выступил с обращением к родителям о пользе курса Основ православной культуры в нравственном воспитании подрастающего поколения.
Также священнослужитель рассказал о значении православной культуры в жизни ребенка и о том, как приобретенные знания о Православии помогут ему в восприятии мира литературы, искусства и истории.
Когда найдешь Христа, то тебе будет всего достаточно.
Больше ты ничего не хочешь, ты успокаиваешься… Ты становишься другим человеком!
Везде, где есть Христос, там пребываешь и ты! Ты живешь среди звезд, живешь в беспредельном пространстве, бываешь на небе с ангелами, со святыми, и бываешь на земле с людьми, с растениями, с животными – со всем. Ты входишь в это живое единство….
Где есть любовь ко Христу, там исчезает одиночество. Тогда человек становится умиротворенным, исполненным радости: ни тоски, ни болезни, ни давления, ни стресса, ни угрюмости, ни мучении.
Христос пребывает во всех твоих мыслях, во всех твоих делах. Тогда у тебя есть благодать, тогда ты можешь все претерпеть ради Христа. Можешь даже пострадать несправедливо, перенести несправедливости ради Христа. Более того ты все это делаешь с радостью!
Как страдал Он, так и ты можешь пострадать – несправедливо. Ты избрал Христа, чтобы не страдать? Что говорит апостол Павел? «Радуюсь в страданиях моих» (Кол. 1, 24). Вот в чем заключается наша религия: чтобы душа наша пробудилась и возлюбила Христа, чтобы стала святой, чтобы предавалась одной лишь Божественной любви. Тогда возлюбит ее и Он…
Преподобный Порфирий Кавсокаливит.
Больше ты ничего не хочешь, ты успокаиваешься… Ты становишься другим человеком!
Везде, где есть Христос, там пребываешь и ты! Ты живешь среди звезд, живешь в беспредельном пространстве, бываешь на небе с ангелами, со святыми, и бываешь на земле с людьми, с растениями, с животными – со всем. Ты входишь в это живое единство….
Где есть любовь ко Христу, там исчезает одиночество. Тогда человек становится умиротворенным, исполненным радости: ни тоски, ни болезни, ни давления, ни стресса, ни угрюмости, ни мучении.
Христос пребывает во всех твоих мыслях, во всех твоих делах. Тогда у тебя есть благодать, тогда ты можешь все претерпеть ради Христа. Можешь даже пострадать несправедливо, перенести несправедливости ради Христа. Более того ты все это делаешь с радостью!
Как страдал Он, так и ты можешь пострадать – несправедливо. Ты избрал Христа, чтобы не страдать? Что говорит апостол Павел? «Радуюсь в страданиях моих» (Кол. 1, 24). Вот в чем заключается наша религия: чтобы душа наша пробудилась и возлюбила Христа, чтобы стала святой, чтобы предавалась одной лишь Божественной любви. Тогда возлюбит ее и Он…
Преподобный Порфирий Кавсокаливит.
Forwarded from Северное викариатство г. Москвы
В школах и колледжах Северного административного округа столицы при поддержке Северного викариатства пройдут мероприятия приуроченные к Дню православной книги
14 марта во всех епархиях Русской Православной Церкви традиционно отмечается День православной книги. Праздник был учрежден по инициативе Святейшего Патриарха Кирилла Священным Синодом Русской Православной Церкви в декабре 2009 года. Приурочен он к дате выхода 14 марта 1564 года первой печатной книги на Руси – «Апостола» Ивана Федорова.
С 14 по 20 марта в образовательных организациях САО пройдут мероприятия посвящённые православной литературе.
В этот период для школьников и студентов запланированы книжные выставки, исторические квесты, духовно-просветительские беседы и лекции связанные с историей книгопечатания на Руси.
14 марта во всех епархиях Русской Православной Церкви традиционно отмечается День православной книги. Праздник был учрежден по инициативе Святейшего Патриарха Кирилла Священным Синодом Русской Православной Церкви в декабре 2009 года. Приурочен он к дате выхода 14 марта 1564 года первой печатной книги на Руси – «Апостола» Ивана Федорова.
С 14 по 20 марта в образовательных организациях САО пройдут мероприятия посвящённые православной литературе.
В этот период для школьников и студентов запланированы книжные выставки, исторические квесты, духовно-просветительские беседы и лекции связанные с историей книгопечатания на Руси.
Forwarded from Борис Корчевников
В каждый то день рождения то день смерти Сталина в телегах иногда всплывают разные панегирики ему.
Ну всплывают и всплывают - с лжерелигией и мифами люди прощаются иногда, к сожалению, долго, поколениями.
Но вот сегодня наткнулся на текст о Сталине священника Дмитрия Дудко - он давно почил.
Известному в позднесоветскую пору батюшке, прошедшему, кстати, сталинские лагеря, часто приписывают рождение мифов о "благочестивом Сталине", о посещении Сталиным св.Матроны, и числят его одним из отцов ереси "православного сталинизма".
На Спасе часто бывает сын отца Дмитрия - протоиерей Михаил Дудко - огромная умница, священник с колоссальными знаниями, духовным опытом и мудростью.
Мы заговаривали с ним не раз про папу: как в нём это умещалось: слезы о новомучениках и служба им вместе с восславлением их палача Сталина?
Отец Михаил ответил интересно: что это была реакция папы на чудовищный разлад и распад 80-х и 90-х.
Когда стало низвергаться одинаково всё - и хорошее и дурное в советском прошлом - он увидел в этих новых ниспровергателях - "демократах" - хищников. И ужас от картины общего распада, либеральной лжи, помутнения всех дел в стране - метнул его в другую сторону: он затосковал по человеку-государственнику у власти: то есть такому, кому дорога страна, а не идеи, рынки, дружбы с "цивилизованным миром" и т.п.
Он, конечно, был прав, что России нужен только такой человек. Больше того, он был прав, наверно, и в том, что к концу жизни, после потрясения Войны, Сталин тоже, наверно, в чём-то стал государственником.
Правда, можно ли назвать так в полной мере человека, который продолжал тянуться к расстрельным спискам? А главное - то, что он, вероятно, стал государственником совсем не значит, что он стал христианином, как считал о.Дмитрий, и раскаялся в замученных им тысячах святых.
Бутовский полигон, Соловки, Коммунарка, Медное, Левашовская пустошь, Сандармох, Пивовариха, Ягуновка и другие расстрельные полигоны, куда вносили иной раз на носилках беспощных старых священников и архииереев, как внесли, чтоб расстрелять 80-летнего старца Серафима (Чичагова) в Бутово...
Государтсвенник, говорите? "Тайный верующий"? Ну да, да.
Но отец Дмитрий, видимо, попробовал породнить своё политическое предпочтение со своей верой и стал выводить концепцию про "благочестивого Сталина" (хотя в его текстах это звучит, скорее, метафорой) и родственное между коммунизмом и христианством - это кощунственное заблуждение (проигранный экономический эксперимент "рая на земле" и идеологию, фундаментом которой является материализм и богоборчество - породнить с учением о Царстве Небесном, которое "не от мира сего" и пути к нему) наделало немало вреда, поверивших ему.
Но двигала отцом Дмитрием боль от разрушения страны - боль, понятная, как по мне, людям всех взглядов и теперь.
Нам всем отвратителен 91-й год. Хоть он и не отвратительнее 17-го. А думаю, что и вышел закономерно из него.
Но отец Дмитрий ответом на этот распад 91-го увидел почему-то не в по-настоящему сильной патриотичной России, а в слабом (потому что репрессии - удел слабаков) Сталине и наградил его в своих фантазиях несталинскими качествами и несталинской судьбой.
Но однажды пришло прозрение: отец Дмитрий - это тоже его сын рассказал, послушайте - решил помянуть Сталина на проскомидии - это одна из самых главных молитв Церкви о живых и умерших: священник вынимает частицу из просфоры, произнося имя человека, потом опуская эту частицу в Чашу с Кровью Господа с просьбой Богу омыть грехи этого человека.
Так вот, когда отец Дмитрий вынул частицу из просфоры с именем "раба Божия Иосифа" - он увидел, как частица исчезла!!! Сама!!!
Тогда он понял, что за Сталина не надо молиться. Бог не принимает этой молитвы.
Послушайте этот рассказ сына отца Дмитрия Дудко - Роману Голованову. В отличие от многих неблагочестивых мифов про Сталина, этот рассказ почти из первых уст.
Ну всплывают и всплывают - с лжерелигией и мифами люди прощаются иногда, к сожалению, долго, поколениями.
Но вот сегодня наткнулся на текст о Сталине священника Дмитрия Дудко - он давно почил.
Известному в позднесоветскую пору батюшке, прошедшему, кстати, сталинские лагеря, часто приписывают рождение мифов о "благочестивом Сталине", о посещении Сталиным св.Матроны, и числят его одним из отцов ереси "православного сталинизма".
На Спасе часто бывает сын отца Дмитрия - протоиерей Михаил Дудко - огромная умница, священник с колоссальными знаниями, духовным опытом и мудростью.
Мы заговаривали с ним не раз про папу: как в нём это умещалось: слезы о новомучениках и служба им вместе с восславлением их палача Сталина?
Отец Михаил ответил интересно: что это была реакция папы на чудовищный разлад и распад 80-х и 90-х.
Когда стало низвергаться одинаково всё - и хорошее и дурное в советском прошлом - он увидел в этих новых ниспровергателях - "демократах" - хищников. И ужас от картины общего распада, либеральной лжи, помутнения всех дел в стране - метнул его в другую сторону: он затосковал по человеку-государственнику у власти: то есть такому, кому дорога страна, а не идеи, рынки, дружбы с "цивилизованным миром" и т.п.
Он, конечно, был прав, что России нужен только такой человек. Больше того, он был прав, наверно, и в том, что к концу жизни, после потрясения Войны, Сталин тоже, наверно, в чём-то стал государственником.
Правда, можно ли назвать так в полной мере человека, который продолжал тянуться к расстрельным спискам? А главное - то, что он, вероятно, стал государственником совсем не значит, что он стал христианином, как считал о.Дмитрий, и раскаялся в замученных им тысячах святых.
Бутовский полигон, Соловки, Коммунарка, Медное, Левашовская пустошь, Сандармох, Пивовариха, Ягуновка и другие расстрельные полигоны, куда вносили иной раз на носилках беспощных старых священников и архииереев, как внесли, чтоб расстрелять 80-летнего старца Серафима (Чичагова) в Бутово...
Государтсвенник, говорите? "Тайный верующий"? Ну да, да.
Но отец Дмитрий, видимо, попробовал породнить своё политическое предпочтение со своей верой и стал выводить концепцию про "благочестивого Сталина" (хотя в его текстах это звучит, скорее, метафорой) и родственное между коммунизмом и христианством - это кощунственное заблуждение (проигранный экономический эксперимент "рая на земле" и идеологию, фундаментом которой является материализм и богоборчество - породнить с учением о Царстве Небесном, которое "не от мира сего" и пути к нему) наделало немало вреда, поверивших ему.
Но двигала отцом Дмитрием боль от разрушения страны - боль, понятная, как по мне, людям всех взглядов и теперь.
Нам всем отвратителен 91-й год. Хоть он и не отвратительнее 17-го. А думаю, что и вышел закономерно из него.
Но отец Дмитрий ответом на этот распад 91-го увидел почему-то не в по-настоящему сильной патриотичной России, а в слабом (потому что репрессии - удел слабаков) Сталине и наградил его в своих фантазиях несталинскими качествами и несталинской судьбой.
Но однажды пришло прозрение: отец Дмитрий - это тоже его сын рассказал, послушайте - решил помянуть Сталина на проскомидии - это одна из самых главных молитв Церкви о живых и умерших: священник вынимает частицу из просфоры, произнося имя человека, потом опуская эту частицу в Чашу с Кровью Господа с просьбой Богу омыть грехи этого человека.
Так вот, когда отец Дмитрий вынул частицу из просфоры с именем "раба Божия Иосифа" - он увидел, как частица исчезла!!! Сама!!!
Тогда он понял, что за Сталина не надо молиться. Бог не принимает этой молитвы.
Послушайте этот рассказ сына отца Дмитрия Дудко - Роману Голованову. В отличие от многих неблагочестивых мифов про Сталина, этот рассказ почти из первых уст.
Telegram
Телеканал СПАС
ОТЕЦ МИХАИЛ ДУДКО: "МОЙ ОТЕЦ ХОТЕЛ ПОМЯНУТЬ СТАЛИНА НА ЛИТУРГИИ, НО ГОСПОДЬ НЕ ПОЗВОЛИЛ"
Ведущий Роман Голованов вместе с гостями говорит о самых сложных и острых вопросах нашей Церкви. Пишите своё мнение в комментариях.
❗️Смотрите СПАС-СТРИМ на всех главных…
Ведущий Роман Голованов вместе с гостями говорит о самых сложных и острых вопросах нашей Церкви. Пишите своё мнение в комментариях.
❗️Смотрите СПАС-СТРИМ на всех главных…
Храм — это место особого проявления благодати Божией.
Именно здесь мы всей душой ощущаем любящую нас руку Божию. Именно в храме происходит духовное возрождение человека.
В храме происходит встреча и беседа нашей души со Христом. Здесь невидимо действует спасительная благодать Духа Святого. Здесь, через услышанное от проповедников слово Божие, загорается в нас желание стать чище, лучше, ближе к Богу, возникает стремление изменить свою жизнь.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
Именно здесь мы всей душой ощущаем любящую нас руку Божию. Именно в храме происходит духовное возрождение человека.
В храме происходит встреча и беседа нашей души со Христом. Здесь невидимо действует спасительная благодать Духа Святого. Здесь, через услышанное от проповедников слово Божие, загорается в нас желание стать чище, лучше, ближе к Богу, возникает стремление изменить свою жизнь.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
Учащиеся 4-х классов из ГБОУ Школа №2098 посетили храм святых страстотерпцев Бориса и Глеба в Дегунине
22 и 29 февраля ученики 4-х классов школы №2098 в рамках Основ православной культуры посетили храм святых страстотерпцев Бориса и Глеба в Дегунине.
В ходе экскурсий клирик храма диакон Александр Морозов рассказал ребятам, как история села Дегунино связана с историей церкви святых Бориса и Глеба.
Ещё одной темой общения между священнослужителем и юными гостями стала символика православного храма. Отец Александр напомнил школьникам, что притвор является символом людей, готовящихся к Таинству Крещения, храм – символом крещеных людей, а алтарь – символом людей, победивших страсти и ставших святыми.
22 и 29 февраля ученики 4-х классов школы №2098 в рамках Основ православной культуры посетили храм святых страстотерпцев Бориса и Глеба в Дегунине.
В ходе экскурсий клирик храма диакон Александр Морозов рассказал ребятам, как история села Дегунино связана с историей церкви святых Бориса и Глеба.
Ещё одной темой общения между священнослужителем и юными гостями стала символика православного храма. Отец Александр напомнил школьникам, что притвор является символом людей, готовящихся к Таинству Крещения, храм – символом крещеных людей, а алтарь – символом людей, победивших страсти и ставших святыми.