СТРЕЛЫ КАЗБЕКА
from Ингушетия • ГIалгIайче
💬 На Столовой горе в Ингушетии развернули копию Знамени Победы 

На Столовой горе на высоте 3 тыс. метров над уровнем моря молодежные активисты и участники форума «Непокоренные. Восхождение», проходящего на базе республиканского спортивно-тренировочного центра «Мужичи», в День памяти и скорби развернули увеличенную копию Знамени Победы. 

Массовое восхождение на Маьт-Лоам (Столовая гора) 21 июня организовало министерство по внешним связям, национальной политике, печати и информации. Акцию приурочили к 80-летию Победы в Великой Отечественной войне, сообщили газете «Ингушетия» в пресс-службе ведомства.

Там отметили, что подъем на гору, которая в древности у ингушей считалась священной, не просто восхождение для спортивного достижения. Это — ритуал, сохранение традиций и культурных ценностей, передаваемых из поколения в поколение.

💯ПОДПИСАТЬСЯ
🗣ПРЕДЛОЖИТЬ НОВОСТЬ
@

Alania_online
from From Past With Love
​Нашла ошибку, которую повторяли из источника в источник… последние лет 100 🤡

Прилетела, значит, по работе справка: срочно найти/подтвердить документально места жительства в Петербурге таинственного осетинского писателя Гайто Газданова («обрусевший» вариант имени, Георгий Иванович). Литературоведы знают его как «русского Пруста» и второго Набокова. Творчество Гайто высоко ценили Горький и Бунин. Ну то есть, несмотря на то, что мы с вами о нём ничего не слышали – вниманием специалистов Газданов не обделён. В Осетии есть даже библиотека его имени!

Во всех источниках – печатных и онлайн – дата рождения Гайто – 23 ноября (по новому стилю 6 декабря) 1903 года.

Заходим в виртуальные залы архивов Петербурга, где часть метрических книг имеет распознаваемый текстовой слой, и удача – наш-то есть, но дата рождения 23 ноября 1902 года. Как же так вышло, что абсолютно везде, от старых библиографических справочников до статьи на сайте именной библиотеки, дата рождения с ошибкой в годе?

Гайто крестили 9 февраля 1903 года и записан он в книгу за этот год (регистрация ребенка в церкви проходила в момент крещения). Но пометка о годе рождения в 1902 году вполне определенная и хорошо читается. Рядом с метрической записью приписка «По прошению от марта 1911 года о выдаче свидетельства». Это означает, что кто-то (скорее всего родитель) для каких-то задач заказывал «справку» о рождении Газданова на основании метрики. Мне кажется, что ошибка закралась ровно тогда, в момент получения этого самого свидетельства: писарь увидел, что метрическая книга 1903 года, а пометку про 1902 год не заметил или забыл.

Не удивлюсь, если сам Гайто считал, что родился в 1903: в момент получения бумажки ему было 8-9 лет и не думаю, что ему было дело до дат (ну мне в том же возрасте точно было на это всё равно). Отец умер, мать далеко – так ошибку и упустили.

Дата отразилась во всех уже более «взрослых» документах, а потом повторялась из одного источника в другой. Почему я уверена, что метрику исследователи раньше не видели? Потому что всё, что удалось найти по писателю за петербургский период, в деталях зафиксировано и опубликовано, при этом нигде не указаны данные о крёстных и о социальном статусе отца, именно как в метрике.

Хотя технически перепроверить дату рождения очень просто и для этого даже не нужны никакие текстовые слои:
• берём справочник «Весь Петербург» за 1903 год и «боковые годы» (1902 и 1904);
• находим, что отец Гайто жил на Боровой улице;
• ищем ближайший к адресу церковный приход и смотрим метрику за 1903 год. Всё.

Мораль сей басни такова: даже если вы уверены в какой-либо информации, её надо перепроверять. И как мы видим, даже документы могут «врать». И, конечно, смотрите ближайшие месяцы и годы, мало ли когда человека... подробнее на канале: Alania_online
@

Alania_online
from Мой Владикавказ
Б.А.Калоев. Данные этнографии и фольклора о происхождении осетин.
- Наиболее почитаемым был Уастырджи как покровитель воинов в период больших войн, когда в честь его ставили новые святилища и отмечали их приношением в жертву баранов и быков и устройством общественных пиршеств, на которых призывали этого святого благословить воинов на победу над врагом и на благополучное возвращение. Характерно, что при удобных случаях во им Уастырджи воздвигались осетинами святилища и на фронте. Так было, например, во время первой мировой войны на Карпатах, где осетинские воины, желая получить благословение от своего покровителя Уастырджи, основали в честь его святилище.
…Все это подкрепляет мысли В.И.Абаева о том, что Уастырджи является прототипом аланского бога войны, которому аланы, по сообщению Аммиана Марцеллина, поклонялись в образе меча.
@

Вести Алания | Владикавказ
🔻 Во Владикавказе продолжается обновление ливнёвой системы.

За последние два месяца большую работу провели в республиканском водоканале. Работу сотрудников отметил Сергей Меняйло в своем телеграм-канале.

Специалисты расчистили русло ручья Дзамат в посёлке Южный, привели в порядок ливнёвки на участках, которые раньше стабильно заливало. Взялись и за старые дождеприёмники — там, где они были забиты грязью и ветками. Всё прочистили, где надо — заменили.

«Работали по всему городу: на улицах Шмулевича, Цаликова, Пожарского, Фрунзе, Гадиева, Калинина, Дзусова, Ватутина, Гагкаева, Весенней, Владикавказской, Владивостокской, а также на Архонском кругу, Карцинском шоссе, проспекте Мира и переулке Соляном»,-написал глава региона.

Во время дождей бригады выезжают в город, смотрят, где копится... подробнее на канале: Вести Алания | Владикавказ
@