ПОЛИТСПУТНИК
from Dirty Harry | Игорь Гомольский
Прямо сейчас моим коллегам нужно было всего-навсего перейти через улицу. Всего-навсего, да.
Успели. Забежали в квартиру и с неба вновь посыпалось. Двести метров люди прошли.
@
from Dirty Harry | Игорь Гомольский
Прямо сейчас моим коллегам нужно было всего-навсего перейти через улицу. Всего-навсего, да.
Успели. Забежали в квартиру и с неба вновь посыпалось. Двести метров люди прошли.
@
Telegram
ПОЛИТСПУТНИК
Прямо сейчас моим коллегам нужно было всего-навсего перейти через улицу. Всего-навсего, да.
Успели. Забежали в квартиру и с неба вновь посыпалось. Двести метров люди прошли.
Успели. Забежали в квартиру и с неба вновь посыпалось. Двести метров люди прошли.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ПОЛИТСПУТНИК
from Ruptly ∙ Первое Российское Видеоагентство
❗️Оператор Ruptly снял момент обстрела Донецка
Подпишись на Ruptly, чтобы видеть больше.
@
from Ruptly ∙ Первое Российское Видеоагентство
❗️Оператор Ruptly снял момент обстрела Донецка
Подпишись на Ruptly, чтобы видеть больше.
@
Новости Осетии
from Ossetia News
❗️В Осетинском театре 26 декабря пройдет премьера сказки «Золушка»
Над спектаклем работают с сентября. Режиссером-постановщиком выступил Ацамаз Качмазов. Художником по костюмам стала Идона Цопанова. Декорации подготовила Лариса Валиева.
«Материал выбрал художественный руководитель театра Гиви Валиев. Я сразу же согласился, так как сам являюсь большим поклонником этой сказки. «Золушка» – поучительная история о доброй девушке. Зрителей ждет красивый спектакль о любви с интригами, тайнами, волшебством и юмором», – рассказал Ossetia News Ацамаз Качмазов.
Роль Золушки исполняет Ольга Земерова. В образе принца перед зрителями предстанет Дмитрий Еналдиев. В качестве мачехи на сцену выйдет Алина Дзитиева.
«Подготовка к премьере проходит хорошо. Удобно работать, когда все цеха словно единый организм делают все для того, чтобы спектакль был готов к назначенной дате», – добавил Качмазов.
Сказку на осетинский язык перевел Валерий Цариев.
@
from Ossetia News
❗️В Осетинском театре 26 декабря пройдет премьера сказки «Золушка»
Над спектаклем работают с сентября. Режиссером-постановщиком выступил Ацамаз Качмазов. Художником по костюмам стала Идона Цопанова. Декорации подготовила Лариса Валиева.
«Материал выбрал художественный руководитель театра Гиви Валиев. Я сразу же согласился, так как сам являюсь большим поклонником этой сказки. «Золушка» – поучительная история о доброй девушке. Зрителей ждет красивый спектакль о любви с интригами, тайнами, волшебством и юмором», – рассказал Ossetia News Ацамаз Качмазов.
Роль Золушки исполняет Ольга Земерова. В образе принца перед зрителями предстанет Дмитрий Еналдиев. В качестве мачехи на сцену выйдет Алина Дзитиева.
«Подготовка к премьере проходит хорошо. Удобно работать, когда все цеха словно единый организм делают все для того, чтобы спектакль был готов к назначенной дате», – добавил Качмазов.
Сказку на осетинский язык перевел Валерий Цариев.
@
Telegram
Новости Осетии
❗️В Осетинском театре 26 декабря пройдет премьера сказки «Золушка»
Над спектаклем работают с сентября. Режиссером-постановщиком выступил Ацамаз Качмазов. Художником по костюмам стала Идона Цопанова. Декорации подготовила Лариса Валиева.
«Материал выбрал…
Над спектаклем работают с сентября. Режиссером-постановщиком выступил Ацамаз Качмазов. Художником по костюмам стала Идона Цопанова. Декорации подготовила Лариса Валиева.
«Материал выбрал…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ПОЛИТСПУТНИК
from Раньше всех. Ну почти.
Порядка 60 квартир, два частных дома и 32 автомобиля пострадали в Белгороде в результате обстрела, сообщил временно исполняющий обязанности мэра города Валентин Демидов.
@
from Раньше всех. Ну почти.
Порядка 60 квартир, два частных дома и 32 автомобиля пострадали в Белгороде в результате обстрела, сообщил временно исполняющий обязанности мэра города Валентин Демидов.
@
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ПОЛИТСПУТНИК
from Старше Эдды
Очередной боец из 66 мехбригады ВСУ, попавший в плен под балкой Журавка ( фронт Сватово-Кременная). Говорит, что капитан.
@
from Старше Эдды
Очередной боец из 66 мехбригады ВСУ, попавший в плен под балкой Журавка ( фронт Сватово-Кременная). Говорит, что капитан.
@
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ПОЛИТСПУТНИК
from Brееgе Timе ZÖZZ🇷🇺
То есть восемь лет вас всё устраивало - обстрелы Донбасса нравились, вы занимались своими делами, а сейчас вы плачетесь о своих детях?
Так где лицемерие?
@
from Brееgе Timе ZÖZZ🇷🇺
То есть восемь лет вас всё устраивало - обстрелы Донбасса нравились, вы занимались своими делами, а сейчас вы плачетесь о своих детях?
Так где лицемерие?
@
PolitOss fit
from Республика Бавария
Ситуация не уникальная. Обычная ситуация для господ Гуриевых с хутора Маломиново. "Настоящих патриотов и филантропов Осетии".И из своего кармана никаких денег они доплачивать и извлекать не будут. Не филантропское и патриотическое это дело. Если только бюджет Республики их не выделит, а они их объявят, что они " лично ими доплаченны".🙃
@republikbavaria
https://yangx.top/AletheiaFootball/13944
@
from Республика Бавария
Ситуация не уникальная. Обычная ситуация для господ Гуриевых с хутора Маломиново. "Настоящих патриотов и филантропов Осетии".И из своего кармана никаких денег они доплачивать и извлекать не будут. Не филантропское и патриотическое это дело. Если только бюджет Республики их не выделит, а они их объявят, что они " лично ими доплаченны".🙃
@republikbavaria
https://yangx.top/AletheiaFootball/13944
@
Telegram
Честность - не порок
Уникальная ситуация со стадионом во Владикавказе.
Каким-то невообразимым образом Республика приняла проект строительства стадиона, который не проходит по критериям стадиона 1 категории. Причем не проходит так, что для исправления всех недоделок, Гуриеву…
Каким-то невообразимым образом Республика приняла проект строительства стадиона, который не проходит по критериям стадиона 1 категории. Причем не проходит так, что для исправления всех недоделок, Гуриеву…
ПОЛИТСПУТНИК
from МаrZOеV | Марзоев Олег |
Иеромонах Савва и инокиня Саломия (Альбина Чельдиева) из Задонского монастыря лично доставили поддержку Северо-Осетинскому мобильному отряду Пограничной службы, который выполняет боевые задачи в Курской области.
Монахи передали пограничникам: DJI Mavic 3, тепловизионный прицел, тепловизионный монокуляр, трубу разведчика, тактическую экипировку и снаряжение, медицинские препараты и многое другое.
Это и есть настоящая духовная поддержка, которую оказывают монашествующие Задонского монастыря нашим военнослужащим с самого начала СВО. Люди, избравшие своей миссией служение Богу и молитву, воплощают её в деяниях, направленных на сохранение жизней наших солдат и офицеров!
Дай Бог нам веры и мирного неба!
@
from МаrZOеV | Марзоев Олег |
Иеромонах Савва и инокиня Саломия (Альбина Чельдиева) из Задонского монастыря лично доставили поддержку Северо-Осетинскому мобильному отряду Пограничной службы, который выполняет боевые задачи в Курской области.
Монахи передали пограничникам: DJI Mavic 3, тепловизионный прицел, тепловизионный монокуляр, трубу разведчика, тактическую экипировку и снаряжение, медицинские препараты и многое другое.
Это и есть настоящая духовная поддержка, которую оказывают монашествующие Задонского монастыря нашим военнослужащим с самого начала СВО. Люди, избравшие своей миссией служение Богу и молитву, воплощают её в деяниях, направленных на сохранение жизней наших солдат и офицеров!
Дай Бог нам веры и мирного неба!
@
Telegram
МаrZOеV | Марзоев Олег |
Sid[æ]mon
@alixandzinad недавно написал почти программную заметку, в которой критикует т.н. «аланоманию» с весьма странных, на мой взгляд, позиций. В качестве argumentum ad hominem он приводит мнение Владимира Кузнецова, выступавшего против слова «Алания» в названии республики. Алихан приводит выдержки из интервью ученого и утверждает, что, по Кузнецову, «тождественность скифы=сарматы=аланы=осетины некорректна с научной точки зрения». И это верно, если бы, конечно, эту тождественность кто-то из серьезных ученых доказывал. Точка зрения Кузнецова в рассматриваемом интервью всё-таки намного более комплексная:
«Имеют ли скифы I тысячелетия до н. э. отношение к происхождению осетин? Да, имеют. Но, на мой взгляд, не то, которое культивируется на уровне обыденного сознания в Осетии. Скифы — и прежде всего северокавказская их группа — это весьма отдаленные прапредки осетин, носители североиранского языка и культуры, важная составная часть очень сложного, длительного и неоднозначного процесса иранизации Центрального Кавказа. Но отождествлять современных осетин со скифами не приходится — это разные и этнически, и культурно этнообразования, хотя и при сохранении диахронных связей. Последние же нельзя выдавать за этническое тождество.
Наивно и отождествление мира древних иранцев, скифов, сарматов, саков, массагетов, тохаров и т. д. — с осетинским народом и Осетией. История древнеиранских предков осетин — это лишь часть истории древних иранцев Восточной Европы и Средней Азии, то и другое между собой соотносится как часть и целое — и не более того».
Обращаю внимание на то, что ученый пишет не о какой-то научной теории, а о представлениях обывателей. Не говорится тут и об аланах, так что Алихан зря всё смешал всё в кучу. Претензия к научному сообществу Осетии у Кузнецова, по сути, лишь одна — у осетинских ученых есть перекос в интересе к изучению средневековых алан-осетин, в ущерб другим этническим группам, участвовавшим в этногенезе современных осетин. Подчерку, в происхождении осетин от алан Кузнецов, естественно, не сомневается, в чем может убедиться любой, кто прочитает его интервью.
Почему же Кузнецов в первой половине 90-х высказывался против переименования Осетии в Аланию?
Во-первых, дело, конечно, не в декларируемой Алиханом «неясности аланства и отсутствии в нем культурной преемственности», а в том, что Кузнецов в названии «Осетия-Алания» видел тавтологию («масло масляное»), «поскольку самоназвание алан „асы“, ныне исправленная номинация республики Осетия-Алания выглядит как Осетия-Осетия». То есть для и него эти названия тождественны. Вообще, по этому вопросу наука, устами Агусти Алеманя, высказалась весьма недвусмысленно: «На самом деле, единственной вехой, которая определяет различие между аланами и осетинами, является то, что с начиная XV в. этот народ называется только вторым из этих двух этнонимов».
Во-вторых, остальная критика переименования не выходит за рамки типичного для того времени алармизма в отношении роста национализма. Собственно, по этим... подробнее на канале: Sid[æ]mon
@
@alixandzinad недавно написал почти программную заметку, в которой критикует т.н. «аланоманию» с весьма странных, на мой взгляд, позиций. В качестве argumentum ad hominem он приводит мнение Владимира Кузнецова, выступавшего против слова «Алания» в названии республики. Алихан приводит выдержки из интервью ученого и утверждает, что, по Кузнецову, «тождественность скифы=сарматы=аланы=осетины некорректна с научной точки зрения». И это верно, если бы, конечно, эту тождественность кто-то из серьезных ученых доказывал. Точка зрения Кузнецова в рассматриваемом интервью всё-таки намного более комплексная:
«Имеют ли скифы I тысячелетия до н. э. отношение к происхождению осетин? Да, имеют. Но, на мой взгляд, не то, которое культивируется на уровне обыденного сознания в Осетии. Скифы — и прежде всего северокавказская их группа — это весьма отдаленные прапредки осетин, носители североиранского языка и культуры, важная составная часть очень сложного, длительного и неоднозначного процесса иранизации Центрального Кавказа. Но отождествлять современных осетин со скифами не приходится — это разные и этнически, и культурно этнообразования, хотя и при сохранении диахронных связей. Последние же нельзя выдавать за этническое тождество.
Наивно и отождествление мира древних иранцев, скифов, сарматов, саков, массагетов, тохаров и т. д. — с осетинским народом и Осетией. История древнеиранских предков осетин — это лишь часть истории древних иранцев Восточной Европы и Средней Азии, то и другое между собой соотносится как часть и целое — и не более того».
Обращаю внимание на то, что ученый пишет не о какой-то научной теории, а о представлениях обывателей. Не говорится тут и об аланах, так что Алихан зря всё смешал всё в кучу. Претензия к научному сообществу Осетии у Кузнецова, по сути, лишь одна — у осетинских ученых есть перекос в интересе к изучению средневековых алан-осетин, в ущерб другим этническим группам, участвовавшим в этногенезе современных осетин. Подчерку, в происхождении осетин от алан Кузнецов, естественно, не сомневается, в чем может убедиться любой, кто прочитает его интервью.
Почему же Кузнецов в первой половине 90-х высказывался против переименования Осетии в Аланию?
Во-первых, дело, конечно, не в декларируемой Алиханом «неясности аланства и отсутствии в нем культурной преемственности», а в том, что Кузнецов в названии «Осетия-Алания» видел тавтологию («масло масляное»), «поскольку самоназвание алан „асы“, ныне исправленная номинация республики Осетия-Алания выглядит как Осетия-Осетия». То есть для и него эти названия тождественны. Вообще, по этому вопросу наука, устами Агусти Алеманя, высказалась весьма недвусмысленно: «На самом деле, единственной вехой, которая определяет различие между аланами и осетинами, является то, что с начиная XV в. этот народ называется только вторым из этих двух этнонимов».
Во-вторых, остальная критика переименования не выходит за рамки типичного для того времени алармизма в отношении роста национализма. Собственно, по этим... подробнее на канале: Sid[æ]mon
@
Telegram
Alixandzinad
#alanizm
В нашей республике широко известно имя профессора Кузнецова, благодаря его работам по истории скифов, сарматов и алан. Хотел бы привести отрывок из его интервью 1995 года, которое менее известно широкой публике.
"Теперь позвольте коснуться аланской…
В нашей республике широко известно имя профессора Кузнецова, благодаря его работам по истории скифов, сарматов и алан. Хотел бы привести отрывок из его интервью 1995 года, которое менее известно широкой публике.
"Теперь позвольте коснуться аланской…
Sid[æ]mon
Если с Кузнецовым разобрались, то позволю себе немного критики в адрес собственных взглядов Хоранова.
Он пишет: «Типичный алановод - это манкурт, с неясной идеологической ориентацией». Я слышал что-то подобное ранее от не самых умных людей. Они говорили что-то в духе «осетин из числа христиан/мусульман/атеистов — это манкурт, продавший свои корни ради еврейской/арабской/отсутствующей веры»). Жаль, что Алихан перенял эту риторику.
«Из него [„алановеда“] можно слепить всё что угодно, отправить его воевать под любыми флагами, за любые цели».
При достаточном уровне владения темой, такой трюк можно провернуть практически с любой системой взглядов. Муфтий Гайнутдин не даст соврать.
«Аланство является настолько смутной субстанцией, что уживается с любой идеологией».
А должно быть по-другому? «Кельтство» же как-то умудряется «уживаться» как с католичеством ирландцев-республиканцев, так и с протестантизмом ирландцев-юнионистов, почему же осетины тут должны быть «не-такими-как-все»?
«...под этим [„аланским“] соусом бедному выхолощенному коммунистами горцу подали [...] грузинские застолья и праздники под видом исконно-аланских».
Действительно, праздник колесования св. Георгия (Джеоргуыба/გიორგობა) официально, кроме православных осетин и грузин, никто не отмечает, хотя, например, у русских есть его народный аналог. Очевидно, что Джеоргуыба происходит от грузинского «Гиоргоба», но почему это должно быть проблемой? Из-за отсутствия письменных источников мы не можем уверенно сказать, когда в Алании-Осетии стали отмечать Джеоргуыба, но мы можем смело предположить, что появление культа св. Георгия более или менее совпадает с распространением христианства среди нашего народа. Косвенно, это подтверждает почитание св. Георгия венгерскими ясами. Бзаров не зря отмечает, что «из 15 ясских селений Ясшага три называются именами почитаемых святых. Два селения носят имя святого Георгия».
@
Если с Кузнецовым разобрались, то позволю себе немного критики в адрес собственных взглядов Хоранова.
Он пишет: «Типичный алановод - это манкурт, с неясной идеологической ориентацией». Я слышал что-то подобное ранее от не самых умных людей. Они говорили что-то в духе «осетин из числа христиан/мусульман/атеистов — это манкурт, продавший свои корни ради еврейской/арабской/отсутствующей веры»). Жаль, что Алихан перенял эту риторику.
«Из него [„алановеда“] можно слепить всё что угодно, отправить его воевать под любыми флагами, за любые цели».
При достаточном уровне владения темой, такой трюк можно провернуть практически с любой системой взглядов. Муфтий Гайнутдин не даст соврать.
«Аланство является настолько смутной субстанцией, что уживается с любой идеологией».
А должно быть по-другому? «Кельтство» же как-то умудряется «уживаться» как с католичеством ирландцев-республиканцев, так и с протестантизмом ирландцев-юнионистов, почему же осетины тут должны быть «не-такими-как-все»?
«...под этим [„аланским“] соусом бедному выхолощенному коммунистами горцу подали [...] грузинские застолья и праздники под видом исконно-аланских».
Действительно, праздник колесования св. Георгия (Джеоргуыба/გიორგობა) официально, кроме православных осетин и грузин, никто не отмечает, хотя, например, у русских есть его народный аналог. Очевидно, что Джеоргуыба происходит от грузинского «Гиоргоба», но почему это должно быть проблемой? Из-за отсутствия письменных источников мы не можем уверенно сказать, когда в Алании-Осетии стали отмечать Джеоргуыба, но мы можем смело предположить, что появление культа св. Георгия более или менее совпадает с распространением христианства среди нашего народа. Косвенно, это подтверждает почитание св. Георгия венгерскими ясами. Бзаров не зря отмечает, что «из 15 ясских селений Ясшага три называются именами почитаемых святых. Два селения носят имя святого Георгия».
@
Telegram
Sid[æ]mon
@alixandzinad недавно написал программную заметку, в которой критикует т.н. «аланоманию» с весьма странных, на мой взгляд, позиций. В качестве argumentum ad hominem он приводит мнение Владимира Кузнецова, выступавшего против слова «Алания» в названии нашей…
Осетия Сегодня
from Учёные Осетии
Пока на федеральном уровне чиновники и авторы телеграм-каналов обсуждали физику и возможность лучшего её преподавания (раз, два, три, четыре), мы, как в том меме, не сидели сложа руки и предприняли некоторые действия на этом направлении.
На этой неделе наша республика принимала гостя – Эмиля Тофиковича Ахмедова, заведующего кафедрой теоретической физики МФТИ, профессора, доктора физико-математических наук.
В рамках сотрудничества МФТИ с физико-техническим факультетом СОГУ @phystechnosu Эмиль Тофикович выступил с небольшой серией лекций перед студентами и преподавателями физтеха, а также учителями физики/математики и учениками 7-11 классов школ г. Владикавказ. Вызов к доске, выступления с докладами и решение задач прилагались. Учителя и дети, проявив большой и живой интерес к предмету, задавали кучу вопросов касаемо квантовой физики, устройства Вселенной, чёрных дыр и тому подобных вещей. Встречи проходили на базе самого физтеха и ГБОУ «Вершина».
К слову, люди и место для Эмиля Тофиковича не новые, в августе он уже приезжал в Осетию на совместную Летнюю школу МФТИ и физтеха СОГУ в Цее.
Напоследок вот вам немного бонусов:
1. Лекция Э. Т. Ахмедова о парадоксах квантовой физики
2. Тоже его лекция, но уже про рождение и смерть чёрных дыр
3. Эфир телеканала «Осетия-Ирыстон» по теме данного поста (начиная с 24:12)
@amurso_a
@
from Учёные Осетии
Пока на федеральном уровне чиновники и авторы телеграм-каналов обсуждали физику и возможность лучшего её преподавания (раз, два, три, четыре), мы, как в том меме, не сидели сложа руки и предприняли некоторые действия на этом направлении.
На этой неделе наша республика принимала гостя – Эмиля Тофиковича Ахмедова, заведующего кафедрой теоретической физики МФТИ, профессора, доктора физико-математических наук.
В рамках сотрудничества МФТИ с физико-техническим факультетом СОГУ @phystechnosu Эмиль Тофикович выступил с небольшой серией лекций перед студентами и преподавателями физтеха, а также учителями физики/математики и учениками 7-11 классов школ г. Владикавказ. Вызов к доске, выступления с докладами и решение задач прилагались. Учителя и дети, проявив большой и живой интерес к предмету, задавали кучу вопросов касаемо квантовой физики, устройства Вселенной, чёрных дыр и тому подобных вещей. Встречи проходили на базе самого физтеха и ГБОУ «Вершина».
К слову, люди и место для Эмиля Тофиковича не новые, в августе он уже приезжал в Осетию на совместную Летнюю школу МФТИ и физтеха СОГУ в Цее.
Напоследок вот вам немного бонусов:
1. Лекция Э. Т. Ахмедова о парадоксах квантовой физики
2. Тоже его лекция, но уже про рождение и смерть чёрных дыр
3. Эфир телеканала «Осетия-Ирыстон» по теме данного поста (начиная с 24:12)
@amurso_a
@
Telegram
Наука и университеты
Минобрнауки занялось школьной физикой
«Спасение утопающих – дело рук самих утопающих». Вероятно, так решили в Минобрнауки РФ и занялись совместно с вузами разработкой новой концепции преподавания физики в школе. Действительно, с физикой нужно что-то делать…
«Спасение утопающих – дело рук самих утопающих». Вероятно, так решили в Минобрнауки РФ и занялись совместно с вузами разработкой новой концепции преподавания физики в школе. Действительно, с физикой нужно что-то делать…
ПОЛИТСПУТНИК
from КОРНИЛОВ
Украинские СМИ активно сегодня постят фотографии Залужного с каким-то мальчиком, которого генерал поздравил с наступающими. Ладно, заретушировали стол, где, возможно, лежат какие-то секретные документы и планы. А портрет Бандеры на стене почему заретушировали-то? Чего стесняются?
@
from КОРНИЛОВ
Украинские СМИ активно сегодня постят фотографии Залужного с каким-то мальчиком, которого генерал поздравил с наступающими. Ладно, заретушировали стол, где, возможно, лежат какие-то секретные документы и планы. А портрет Бандеры на стене почему заретушировали-то? Чего стесняются?
@
Telegram
ПОЛИТСПУТНИК
Украинские СМИ активно сегодня постят фотографии Залужного с каким-то мальчиком, которого генерал поздравил с наступающими. Ладно, заретушировали стол, где, возможно, лежат какие-то секретные документы и планы. А портрет Бандеры на стене почему заретушировали…
Осетия Сегодня
from Учёные Осетии
И в качестве ещё одного бонуса немного фоток с мероприятий📷
@amurso_a
@
from Учёные Осетии
И в качестве ещё одного бонуса немного фоток с мероприятий📷
@amurso_a
@
Telegram
Осетия Сегодня
И в качестве ещё одного бонуса немного фоток с мероприятий📷
@amurso_a
@amurso_a
ПОЛИТСПУТНИК
С какого хера они там стоят до сих пор??? Почему не перекоашены и не отправлены в дело? Гуманитарщики задыхаются без машин, а эти, млять, стоят видите ли😡
https://yangx.top/donbassr/31877
@
С какого хера они там стоят до сих пор??? Почему не перекоашены и не отправлены в дело? Гуманитарщики задыхаются без машин, а эти, млять, стоят видите ли😡
https://yangx.top/donbassr/31877
@
Telegram
Донбасс решает
Когда сотрудники миссии ОБСЕ в самом начале СВО уехали из Донецка, их автомобили корреспондент канала "Донбасс решает" обнаружил на одной из парковок Ростова-на Дону.
Примечательно, но и сейчас, по прошествии многих месяцев, десятки этих машин находятся…
Примечательно, но и сейчас, по прошествии многих месяцев, десятки этих машин находятся…