Новости Осетии
Депутат от ЛДПР предложил реорганизовать Хэллоуин в День жутких историй и сказок.

Председатель комитета Госдумы по соцполитике Ярослав Нилов (ЛДПР) выступил с инициативой о переименовании «праздника нечисти». По его словам, так Россия сможет отвязаться от западной культуры.

«Фольклор никогда не отставал, талантами наша земля была, есть и будет богаче иных», - заявил Нилов.

В ночь с 31 октября на 1 ноября в англоязычных странах отмечается Хэллоуин.

@region15_info
@

Sid[æ]mon
@abonnews: «Поэтому когда я слышу о притеснениях языка, мне становится смешно. Особенно, если вспомнить, что человека, предлагавшего запретить изучение осетинского в школах, сейчас национально ориентированные граждане носят на руках. Да-да, я об Ахсарбеке Галазове. А не дал этого сделать ненавидимый той же публикой Одинцов».

Цӕй-ма, Заур, это слишком толстый троллинг даже для тебя)

Для тех, кто не в теме: Галазов никогда не предлагал «запретить изучение осетинского в школах». Речь шла о другом (далее цитаты из «Очерков истории осетинской школы» Бзарова, в патриотизме которого у Фарниева уж точно нет сомнений):

«По-моему, — подытожил свое выступление Г. из Хумалага, — назрела необходимость поставить вопрос о преподавании всех предметов на русском языке, начиная с первых классов. Я сам осетин, очень люблю осетинский язык и осетинскую литературу, но я всегда думаю, что русский язык везде необходим, даже в самом далеком селении документация ведется на русском языке. Кроме того, учащиеся получат больше пользы от такого преподавания (...). Я прошу рассмотреть этот вопрос и добиться разрешения». (Научно-практическая конференция работников школ СО АССР, 26–28 марта 1956 г.)

Обратите внимание на дату, Одинцов в то время делал карьеру партийца-пропагандиста в Сталинграде.

«7–9 мая 1964 г. в столице Северной Осетии состоялась Научно-практическая конференция по вопросу перехода на русский язык обучения в осетинской начальной школе. Радикальный сторонник русского языка обучения, ярко выступивший на конференции 1956 г., хумалагский учитель Г. к этому времени стал министром просвещения СО АССР. В его докладе было дано всестороннее обоснование отказу от родного языка преподавания в осетинской школе. Министр заявил, что русский язык звучит на всех континентах и несет с собой свет научных и технических знаний, идеи мира и коммунизма, поле деятельности советского человека развивается до всесоюзных масштабов и поэтому «по-новому встает вопрос о соотношении русского и национальных языков в культурной и хозяйственной жизни каждой национальной республики и области».

Что в это время делал Одинцов? Всё еще делал карьеру партийца-пропагандиста, но уже в Калмыкии.

И последняя цитата:

«Лишь в 1991–1992 гг. Министерство народного образования Северной Осетии предложило первый проект реформы национальной школы и приступило к его осуществлению. Вне зависимости от результатов (полномасштабный успех был в те годы недостижим по объективным политическим и экономическим причинам) именно эти начинания открывают новую эпоху в истории осетинской школы — эру возрождения».

Напомню, что 1991–1992 гг. — это уже при Галазове во главе республики. Чем занимался тогда Одинцов даже не интересно — благо его уже несколько лет не было в Осетии. «Партия сказала: „Надо!“ — молодой Галазов ответил: „Есть!“» Как-будто сейчас стало как-то по-другому.

Отдельно отмечу, что позднесталинская волна русификации в Северной Осетии сопровождалась волной грузинификации в Южной Осетии.

P.S. Забавно,... подробнее на канале: Sid[æ]mon
@

ZRFV
С ужасом наблюдаю за происходящим в Дагестане.
Буквально за несколько дней вспыхнуло такое пламя антисемитизма, которое невозможно было представить даже месяц назад.
Дошло до того, что "активисты" обзванивают гостиницы и хозяев съемных квартир, требуя дополнить объявление словами "евреям не сдаем".
Буквально в эти минуты толпа из нескольких сотен молодых парней дежурит в махачкалинском аэропорту, чтобы "проверять документы" у прилетевших на рейсе из Тель-Авива. Какой в этом смысл - непонятно. Кроме, разве что, демонстрации силы.
Ребята не понимают, что антисемитизм это не поддержка Палестины. И своими действиями они точно не помогут жителям Газы.
Осуждать насилие над мирными людьми это одно, а притеснять по национальному признаку - это другое. В принципе, особой разницу между этими действиями нет никакой. Жаль, что этого люди в махачкалинском аэропорту пока не понимают.
@

Новости Осетии
from Осторожно, новости
— Ты яхуд! Ты че н****ь решил?
— Верните паспорт. Я не убегаю от вас.

Толпа дагестанцев окружила мужчину, которого посчитала “евреем”, отняла у него паспорт и стала допрашивать.
@

Sid[æ]mon
Уверен, по Кавказу сейчас могли пройтись еврейские погромы, в абсолютно позорном, черносотенном стиле. Просто евреев для этого тут не хватает.

Антиеврейская истерия, искусственно, но искусно разогнанная, имеет схожу природу с «митингом против переименования Ингушетии в Аланию» и (частично) с «митингом брательников». Кто-то вбрасывает абсолютно маразматический бред, хорошо ложащийся на взгляды местного обывателя, и вуаля — готов протест против сами не знаем чего. Казалось бы, зачем беженцу из Израиля, вместо США и Европы, где его ждут с распростертыми объятиями, ехать в Хасавюрт?! Однако ответ еще в XIX в. ясно высказал Ле Бон:

«Образование легенд, легко распространяющихся в толпе, обусловливается не одним только ее легковерием, а также и теми искажениями, которые претерпевают события в воображении людей, собравшихся толпой. В глазах толпы самое простое событие быстро принимает совсем другие размеры. Толпа мыслит образами, и вызванный в ее воображении образ в свою очередь вызывает другие, не имеющие никакой логической связи с первым. Мы легко поймем это состояние, если вспомним, какое странное сцепление мыслей порождает у нас иногда воспоминание о каком‑нибудь факте. Рассудок указывает нам на те несообразности, которые заключаются в этих образах, но толпа их не видит и примешивает к действительному событию то, что создано ее искажающим воображением. Толпа совсем не отделяет субъективное от объективного; она считает реальными образы, вызванные в ее уме и зачастую имеющие лишь очень отдаленную связь с наблюдаемым ею фактом».

Кстати, правоохранительные органы сейчас, в моменте, оцепенели (или имеют соответствующий приказ), но потом людей, которые с радостью снимают друг друга на камеры и выкладывают видеозаписи в интернет, будут по одному выцеплять из собственных кроватей. Знаем, проходили.

И еще одно: если пилоты из Израиля просто откажутся лететь на Кавказ, то, прежде всего, пострадают семьи тех многочисленных больных детей, сборы на лечение которых регулярно на этом самом Кавказе ведутся. Лечит их, как вы понимаете, не... подробнее на канале: Sid[æ]mon
@

Sid[æ]mon
А если бы этот узбек реально оказался евреем, что было бы? Прямо там бы его и линчевали, да?

P.S. Ужасает, что мнения о том, что все евреи должны отвечать за действия Израиля, слышны от представителей народов, которых Сталин, в соответствии с тем же самым принципом «коллективной ответственности», депортировал. Неужели ничего не щелкает в «буйных головушках»?!
@

Новости Осетии
from Восточный Кавказ
Ситуация вокруг поисков несуществующих израильских переселенцев и наконец происходящие сейчас в аэропорту события - свидетельство полной оторванности ответственных лиц республики и столицы от народа и его неспособности проводить адекватную политику в какой-либо области.
@

Новости Осетии
from Раньше всех. Ну почти.
"На борт, быстро все на борт!"

Вышедших из самолета в Махачкале людей экстренно завели опять внутрь, так как к самолету бежали агрессивно настроенные люди
@

kavkaz_leakbez
from Русский декаданс
Штурм самолета, прибывшего рейсом Тель-Авив — Махачкала, продолжается: искатели евреев забираются на крыло.
@