ИНГУШЕТИЯ ⚡
from Ингушский Фольклор
Ингуши, 1930-е.
@

Ингушетия/ГIалгIайче
​​Ингушетия просит хадж-миссию России выделить региону дополнительно 300 мест для паломников

Ингушетия в текущем году выделена квота 1,3 тыс. человек, однако желающих совершить хадж в Мекку и Медину в республике оказалось больше. Власти ведут переговоры с хадж-миссией России о выделении дополнительно еще 300 мест для паломников.
На встрече с Главой региона Махмуд-Али Калиматовым при участии директора аэропорта «Магас» Магомеда Цурова, руководитель министерства по внешним связям, национальной политике, печати и информации Ваха Беков пояснил, что такое будет возможно, если Россия получит дополнительные места за счет того, что некоторые страны не используют полностью свои квоты.
«Изначально нам была выделена в этом году полная квота, которая составляет 1,3 тыс. мест. Это произошло благодаря снятию ограничений, связанных с пандемией коронавируса, в том числе возрастных. Мы же запрашивали для республики 1,5 тыс. мест», — сказал министр, отметив, что желающих совершить паломничество гораздо больше.
«Эту работу нельзя пускать на самотек, мы должны постараться предоставить возможность всем желающим совершить паломничество. Также необходимо максимально помогать и облегчать процедуру сбора всех необходимых документов для паломников, давать им подробные разъяснения по интересующим вопросам», — цитирует Калиматова его пресс-служба.
Ингушетия/ГIалгIайче
@

Папаха Горца
from Ингушский Фольклор
Ингуши, 1930-е.
@

ИНГУШЕТИЯ ⚡
from Таrxar
Мы – ингуши, должны сообща помочь друг другу найти общую почву, найти все еще живые точки соприкосновения, реанимировать нашу общую ингушскую сущность. Сейчас мы испытываем сложный социальный период, надлом в нашем сознании, переход от основ, имеющих тысячелетнюю практику к новой модели жизни. Это, как мы видим, очень болезненный и психологически трудный процесс. Это куда более серьезный вызов, чем все те, что мы испытывали до сих пор. Всего этого можно избежать, сохранить себя, свою культуру, если мы просто научимся слушать друг друга, будем не только говорить, а попробуем прислушивается к мнению остальных. Постараться ставить не себя и свое мнение в центр, пусть в этом центре будет народ и его потребности. Среди нас не должно быть судей, сегодня все мы обвиняемые перед судом истории. В поиске пути к единству, мы должны знать, что единство путем принуждения ничего не стоит, оно рассыпется при катастрофе. Единство через разговор и в понимание друг друга ведет к прочному объединению.

Сегодня, в основном, общее у ингушей – это разобщённость. Когда мы начинаем говорить, возникает такое впечатление, будто мы все пришли из разных миров. Однако все мы родились в этой республике и говорим на одном языке. Тем не менее эти различия постоянно приводят к разрыву между нами, тем более что наша жизнь лишена общей национально-политической основы. У нас есть только призраки общей политической почвы.

Основным сдерживающим фактом на пути к национальному единству является тейповая система, именно в той форме, в которой она существует на сегодняшний день у нас. Стоит признать, что данный тип общественного строя себя давно изжил, но сохранился в своём извращенном виде именно среди ингушей. Если раньше, тейп был неотъемлемой частью народа и его представители делали все для сохранения целостности нации, то на сегодняшний день это довольно милитаризованная ячейка, ставящая свои вопросы исключительно на наднациональный уровень. У многих из них есть свой герб и гимн, своя территория в горах, за которую они готов убить любого, кто на нее посягнет. Что же это если не возврат к первобытному строю? Если раньше ингушский тейп брал на себя ответственность за своего однофамильца, совершившего какое-либо преступление, то сегодня он работает исключительно на сокрытие и лжереабилитацию своего асоциального представителя перед обществом.

Мы обязаны освободится от этого пережитка прошлого, если хотим сохраниться как народ, если хотим развития своей нации, если мы вообще хотим быть нацией. Сегодня все мы смотрим на то, как нас делят внешние силы, которые обнаружили среди нас этот баг. И мы не можем ничего с этим сделать, потому что не в состоянии пробиться через эту толщу под названием «тейпизм». Именно потому, что каждый считает национальные памятники исключительно своими, сегодня в горах Ингушетии мы слышим инородную речь, звучащую на правах хозяина. Разве я буду не прав если скажу, что мои памятники — это все памятники, исторически связанные с моим народом, моя территория — это... подробнее на канале: ИНГУШЕТИЯ ⚡
@

Ингушетия/ГIалгIайче
Сельскими чиновниками в Ингушетии незаконно выделено 11 участков земли

Чиновники администрации сельского поселения Барсуки Назрановского района Ингушетии в 2013 году, при отсутствии законных оснований, выдали выписки из похозяйственных книг о наличии у местных жителей 11 земельных участков, сообщает пресс-служба прокуратуры региона.
Не имея никаких подтверждающих документов, они направляли в управление Федеральной службы государственной регистрации кадастра и картографии по республике Ингушетия соответствующие письма, которые послужили основанием для регистрации права собственности на землю.
Между тем, государственная собственность на указанные земельные участки не разграничена, право распоряжаться ими имела только администрация Назрановского района, которое она фактически утратила.
Прокуратурой Назрановского района в следственные органы направлены материалы в порядке статьи 37 УПК России для решения вопроса об уголовном преследовании виновных лиц по ч. 2 ст.292 УК (служебный подлог), ч. 2 ст. 286 (превышение должностных полномочий), ч.4 ст. 159 УК России (мошенничество, в совершенное в особо крупном размере).
Ингушетия/ГIалгIайче
@

The Magas Times
А ваши родовые башни в каком состоянии?

Сегодня в Республике Ингушетия отмечается День Ингушской Башни.

День Ингушской Башни - это праздник, который отмечается в Ингушетии ежегодно в третью субботу мая. В прошлом году мы отмечали его впервые. Праздник посвящен памяти и уважению к истории и культуре ингушского народа, а также их традициям и обычаям.

Ингушская башня - это символ национальной культуры и архитектуры ингушей. Она является одним из самых узнаваемых символов ингушского народа и имеет огромное значение для сохранения и передачи культурных традиций.

В День Башни проводятся различные мероприятия, посвященные истории и культуре ингушей, такие как выставки, концерты, фестивали и другие культурные мероприятия. Также в этот день проводятся экскурсии по местам, связанным с историей... подробнее на канале: The Magas Times
@

The Magas Times
Неравнодушные жители собирают на ремонт новой мечети

Мечеть при ингушском аэропорте нуждается в ремонте. Неоднократно там уже проводились восстановительные работы, но, в первую очередь, как нам сообщили, необходимо перестелить саму крышу.
Сама мечеть не находится на балансе аэропорта, соответственно бюджетного финансирования нет. Сбор оформлен на имя Газдиев Магомеда Исаевича и инициирован жителями и некоторыми сотрудниками аэропорта.
@

The Magas Times
Сегодня в Республике Ингушетия отмечается День Ингушской Башни.

День Ингушской Башни - это праздник, который отмечается в Ингушетии ежегодно в третью субботу мая. Он посвящен памяти и уважению к истории и культуре ингушского народа, а также их традициям и обычаям.

Ингушская башня - это символ национальной культуры и архитектуры ингушей. Она является одним из самых узнаваемых символов ингушского народа и имеет огромное значение для сохранения и передачи культурных традиций.

В День Башни проводятся различные мероприятия, посвященные истории и культуре ингушей, такие как выставки, концерты, фестивали и другие культурные мероприятия. Также в этот день проводятся экскурсии по местам, связанным с историей и культурой ингушской общины.

Этот день является важным для сохранения культурного... подробнее на канале: The Magas Times
@

The Magas Times
Мечеть при аэропорте будет отремонтирована

После публикации нами видео о сборе на ремонт мечети, которая находится при аэропорте имени Героя России С. Осканова, с нами связались люди. Они сообщили нам, что все финансовые расходы по ремонту взял на себя один неравнодушный мусульманин, и сбор можно закрыть.

Выражаем слова благодарности этому человеку, да будет доволен тобой Аллах!
@

Фортанга
На фоне дискриминации ингушей в Пригородном районе Путин и Калиматов заявили о важности укрепления межнационального согласия

Выступая на заседании Совета по межнациональным отношениям в пятницу, Владимир Путин заявил, что «геополитические противники» РФ пытаются «раскачать» страну изнутри. Поэтому Россия, по его мнению, должна «укреплять государственность» и сохранять межнациональное согласие.

«[Агенты противников РФ] существуют, и их и дальше будут использовать для своих целей те, кто стремится, как я уже сказал, нас раскачать, в своей борьбе с Россией будут использовать. И будет эта борьба продолжаться, без всякого сомнения. Наши геополитические противники делали это на протяжении веков, делают сейчас и, безусловно, будут делать это в будущем. [...] Главное для нас — это укрепляться изнутри. Укреплять нашу государственность, фундамент нашего дома и нашего будущего. Этот фундамент — межнациональное согласие. Это абсолютно очевидно для такой многонациональной страны как Россия», — заявил Путин.

В ответ на выступление глава Ингушетии Махмуд-Али Калиматов опубликовал в своем телеграм-канале пост, отметив, что в Ингушетии проводится работа по укреплению межнационального и межрелигиозного согласия.

«В Ингушетии национально-культурные объединения, состоящие из представителей 17 национальностей, существуют уже более 10 лет. Есть региональное представительство Ассамблеи народов России. [...] Эти организации у нас довольно плотно интегрированы в общественную жизнь региона, активно участвуют в различных республиканских мероприятиях», — написал Калиматов.

В своем посте глава Ингушетии ожидаемо не упомянул проблему Пригородного района, который после возвращения ингушей из депортации 1944 года не вошел в состав республики. Москва незаконно передала эти территории Северной Осетии, и последствия этого решения до сих пор ощущают десятки тысяч людей.

С 1992 года — уже больше 30 лет — не решается проблема возвращения беженцев в ингушские села Пригородного района. Некоторые села, например, Джейрхой-Юрт, Южное, Шолх, Ахки-Юрт, являются закрытыми по этническому признаку. Власти запрещают селиться в них ингушам, вынужденно покинувшим свои дома в 1992 году.

Села Чернореченское и Терк под предлогом находящейся там водоохранной зоны закрыли, поставив на въезде вооруженный пост. Беженцам, покинувшим эти населенные пункты во время геноцида ингушей, не дают вернуться домой. При этом до депортации 1944 года, а также после возвращения ингушей в родную республику и до 1992 года именно ингуши составляли до 90% населения перечисленных сел.

Кроме того, власти до сих пор не предприняли действенных мер к поиску и захоронению более 190 ингушей, пропавших без вести в 1992 году.

Пока Путин и Калиматов говорят о важности межнационального согласия, федеральный закон «О реабилитации репрессированных народов», обязывающий государство восстановить территориальные права ингушского народа, принятый 26 апреля 1991 года, продолжает не... подробнее на канале: Фортанга
@

The Magas Times
К 85- летию Бексултана Сейнароева

Бексултан Магомедович Сейнароев родился 20 мая 1938 года в Ингушетии. Он из тех, кого называют юристами от Бога. Начинал юрисконсультом, затем начальник юридического отдела, зам. гендиректора по экономическим и правовым вопросам Павлодарского алюминиевого комбината – этот гигант цветной метталлургии СССР, на котором он проработал свыше 15 лет, оставил глубокий след в его судьбе.

В 1989 году в Москве он защитил диссертацию на соискание ученой степени доктора юридических наук, стал первым среди чеченцев и ингушей доктором в этой области. Профессор, академик МАИ, Заслуженный юрист РФ; кавалер ордена «За заслуги», медалей «За доблестный труд», «За заслуги перед судебной системой РФ». Он взошёл на юридический Олимп, став судьей Высшего Арбитражного Суда России.
1989-1992 годах он председатель Оргкомитета по образованию Ингушской Республики. Национального движения, которое привело 4 июня 1992 года к историческому для ингушей событию – образованию Ингушской Республики в составе РФ в полном соответствии с волеизъявлением ингушского народа на референдуме 1991 года. Участвовал в разработке проектов законов РФ «О реабилитации репресированных народов», «Об образовании Ингушской Республики».

Накануне 20-летия республики вышла книга Б. Сейнароева «На трудном пути создания Ингушской Республики». Книга об истории периода 89-92 годов и людях, которые эту историю делали.

Ушел из жизни 31 января 2022 года, похоронен а Ингушетии.

https://youtu.be/RjcxgO7wpxo
@