ИНГУШЕТИЯ ⚡
from News_Ingushetii Official
⚡Жительница Малгобекского района раскритиковала работу главы и его команды.
Она пожаловалась на отсутствие должного внимания к ее родному городу и близ лежащих сел. В частности речь шла о всеобщей безработице в республике. Подробнее в видео обращении👍
Смотрите видео на канале: ИНГУШЕТИЯ ⚡
@
from News_Ingushetii Official
⚡Жительница Малгобекского района раскритиковала работу главы и его команды.
Она пожаловалась на отсутствие должного внимания к ее родному городу и близ лежащих сел. В частности речь шла о всеобщей безработице в республике. Подробнее в видео обращении👍
Смотрите видео на канале: ИНГУШЕТИЯ ⚡
@
Telegram
ИНГУШЕТИЯ ⚡
⚡Жительница Малгобекского района раскритиковала работу главы и его команды.
Она пожаловалась на отсутствие должного внимания к ее родному городу и близ лежащих сел. В частности речь шла о всеобщей безработице в республике. Подробнее в видео обращении👍
Она пожаловалась на отсутствие должного внимания к ее родному городу и близ лежащих сел. В частности речь шла о всеобщей безработице в республике. Подробнее в видео обращении👍
ИНГУШЕТИЯ ⚡
from Оперативная линия
Польский центр по контактам с инопланетянами информирует о том, что сегодня утром его специалистами был установлен контакт с неким НЛО, который, осмотрев в течение 39 секунд пока с мирными целями польские окрестности, а потом включив форсаж, убыл с куда более злобными намерениями в направлении одного из объектов оборонной инфраструктуры Львовской волости.
Ряд польских специалистов, работающих над идентификацией НЛО, отмечает некоторую его схожесть с силуэтами КРБД из модельного ряда "Х-".
Впрочем, это только рабочая версия, возможно вызванная некими фобиями.
Окончательного вердикта, что же это такое было, нет.
@
from Оперативная линия
Польский центр по контактам с инопланетянами информирует о том, что сегодня утром его специалистами был установлен контакт с неким НЛО, который, осмотрев в течение 39 секунд пока с мирными целями польские окрестности, а потом включив форсаж, убыл с куда более злобными намерениями в направлении одного из объектов оборонной инфраструктуры Львовской волости.
Ряд польских специалистов, работающих над идентификацией НЛО, отмечает некоторую его схожесть с силуэтами КРБД из модельного ряда "Х-".
Впрочем, это только рабочая версия, возможно вызванная некими фобиями.
Окончательного вердикта, что же это такое было, нет.
@
Telegram
ИНГУШЕТИЯ ⚡
Польский центр по контактам с инопланетянами информирует о том, что сегодня утром его специалистами был установлен контакт с неким НЛО, который, осмотрев в течение 39 секунд пока с мирными целями польские окрестности, а потом включив форсаж, убыл с куда более…
Розыск Ингушетия
from Объясняет Readovka
Никаб — маркер прозелитизма и агрессии
Никаб появился на территории России в 90-е, одновременно с распространением на Северном Кавказе (и в меньшей степени в Поволжье) идеологии салафизма (ваххабизма). Исторически и традиционно такое одеяние не характерно для мусульманских народов РФ. Никаб не следует путать с хиджабом.
Если никаб — это конкретный вид одежды, закрывающей лицо, то хиджаб — по большому счёту дресс-код мусульманки, то есть широкий спектр различных форм одеяния, отвечающий базовым требованиям: закрытию всех частей тела, кроме кистей рук и лица. В остальном он может варьироваться от делового костюма до традиционного платья в пол и обуславливаться национальными обычаями. Так, например, иранская культура допускает ношение брюк женщиной, а для народов Северного Кавказа это нонсенс.
Нормы хиджаба определены фундаментальными основами мусульманской религии, выход за них будет прямым нарушением буквы вероучения. Никаб же является частным, локальным явлением конкретных арабских (более того — аравийских) реалий и обычаев. Его распространение в области, где ранее подобной формы одежды не было среди местных мусульман, — яркий маркер проникновения в этот регион специфических аравийских ответвлений религии. А таким является ваххабизм (салафия) — течение радикальное, прозелитическое и агрессивное, нетерпимое к иным религиозным и идеологическим формам.
Появление никаба в нехарактерных для него географических ареалах символизирует не лицо другого вероисповедания и культуры (как хиджаб), а проникновение идеологии нетерпимости и прозелитизма, не настроенной на мирное сосуществование с представителями иных религий и традиций. Никаб всегда и везде есть декларация претензии на культурную и религиозную гегемонию, на подавление и подчинение окружающей среды.
Приходя в новый регион, ваххабизм начинает в первую очередь с перековки местных же мусульман, которые веками могли жить в своём районе на правах договороспособного меньшинства, не создающего проблем для основного населения. Так ваххабиты расширяют социальную базу, а затем переносят попытки распространить собственное влияние и установить верховное лидерство за пределы мусульманской консорции.
Перековка мусульман начинается с ликвидации в их среде традиционных форм быта, включая и норму одежды. Появление никаба — первый признак того, что работа в данном направлении здесь и сейчас уже ведётся. Это первый звонок. Вот почему наиболее остро и непримиримо на никаб реагируют мусульманские страны, не желающие распространения воинствующей и агрессивной идеологии ваххабизма. В отличие от вставшей на путь этнического самоубийства Европы, в сообществах мусульман изложенное выше понимается чётко и недвусмысленно.
Допущение никаба где-то помимо Аравийского полуострова — это не просто игра в мультикультурализм и толерантность. Никаб — инъекция яда в кровеносную систему. Яда, который в итоге убьёт... подробнее на канале: Розыск Ингушетия
@
from Объясняет Readovka
Никаб — маркер прозелитизма и агрессии
Никаб появился на территории России в 90-е, одновременно с распространением на Северном Кавказе (и в меньшей степени в Поволжье) идеологии салафизма (ваххабизма). Исторически и традиционно такое одеяние не характерно для мусульманских народов РФ. Никаб не следует путать с хиджабом.
Если никаб — это конкретный вид одежды, закрывающей лицо, то хиджаб — по большому счёту дресс-код мусульманки, то есть широкий спектр различных форм одеяния, отвечающий базовым требованиям: закрытию всех частей тела, кроме кистей рук и лица. В остальном он может варьироваться от делового костюма до традиционного платья в пол и обуславливаться национальными обычаями. Так, например, иранская культура допускает ношение брюк женщиной, а для народов Северного Кавказа это нонсенс.
Нормы хиджаба определены фундаментальными основами мусульманской религии, выход за них будет прямым нарушением буквы вероучения. Никаб же является частным, локальным явлением конкретных арабских (более того — аравийских) реалий и обычаев. Его распространение в области, где ранее подобной формы одежды не было среди местных мусульман, — яркий маркер проникновения в этот регион специфических аравийских ответвлений религии. А таким является ваххабизм (салафия) — течение радикальное, прозелитическое и агрессивное, нетерпимое к иным религиозным и идеологическим формам.
Появление никаба в нехарактерных для него географических ареалах символизирует не лицо другого вероисповедания и культуры (как хиджаб), а проникновение идеологии нетерпимости и прозелитизма, не настроенной на мирное сосуществование с представителями иных религий и традиций. Никаб всегда и везде есть декларация претензии на культурную и религиозную гегемонию, на подавление и подчинение окружающей среды.
Приходя в новый регион, ваххабизм начинает в первую очередь с перековки местных же мусульман, которые веками могли жить в своём районе на правах договороспособного меньшинства, не создающего проблем для основного населения. Так ваххабиты расширяют социальную базу, а затем переносят попытки распространить собственное влияние и установить верховное лидерство за пределы мусульманской консорции.
Перековка мусульман начинается с ликвидации в их среде традиционных форм быта, включая и норму одежды. Появление никаба — первый признак того, что работа в данном направлении здесь и сейчас уже ведётся. Это первый звонок. Вот почему наиболее остро и непримиримо на никаб реагируют мусульманские страны, не желающие распространения воинствующей и агрессивной идеологии ваххабизма. В отличие от вставшей на путь этнического самоубийства Европы, в сообществах мусульман изложенное выше понимается чётко и недвусмысленно.
Допущение никаба где-то помимо Аравийского полуострова — это не просто игра в мультикультурализм и толерантность. Никаб — инъекция яда в кровеносную систему. Яда, который в итоге убьёт... подробнее на канале: Розыск Ингушетия
@
Telegram
Розыск Ингушетия
Никаб — маркер прозелитизма и агрессии
Никаб появился на территории России в 90-е, одновременно с распространением на Северном Кавказе (и в меньшей степени в Поволжье) идеологии салафизма (ваххабизма). Исторически и традиционно такое одеяние не характерно…
Никаб появился на территории России в 90-е, одновременно с распространением на Северном Кавказе (и в меньшей степени в Поволжье) идеологии салафизма (ваххабизма). Исторически и традиционно такое одеяние не характерно…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ИНГУШЕТИЯ ⚡
from Сердало
В эти минуты у "Крокус Сити Холла" проходит акция памяти. Собравшиеся почтили минутой молчания погибших в теракте. На стене здания появилась проекция "Журавли" под одноимённую песню Муслима Магомаева. 👍
@
from Сердало
В эти минуты у "Крокус Сити Холла" проходит акция памяти. Собравшиеся почтили минутой молчания погибших в теракте. На стене здания появилась проекция "Журавли" под одноимённую песню Муслима Магомаева. 👍
@
Папаха Горца
from Объясняет Readovka
Никаб — маркер прозелитизма и агрессии
Никаб появился на территории России в 90-е, одновременно с распространением на Северном Кавказе (и в меньшей степени в Поволжье) идеологии салафизма (ваххабизма). Исторически и традиционно такое одеяние не характерно для мусульманских народов РФ. Никаб не следует путать с хиджабом.
Если никаб — это конкретный вид одежды, закрывающей лицо, то хиджаб — по большому счёту дресс-код мусульманки, то есть широкий спектр различных форм одеяния, отвечающий базовым требованиям: закрытию всех частей тела, кроме кистей рук и лица. В остальном он может варьироваться от делового костюма до традиционного платья в пол и обуславливаться национальными обычаями. Так, например, иранская культура допускает ношение брюк женщиной, а для народов Северного Кавказа это нонсенс.
Нормы хиджаба определены фундаментальными основами мусульманской религии, выход за них будет прямым нарушением буквы вероучения. Никаб же является частным, локальным явлением конкретных арабских (более того — аравийских) реалий и обычаев. Его распространение в области, где ранее подобной формы одежды не было среди местных мусульман, — яркий маркер проникновения в этот регион специфических аравийских ответвлений религии. А таким является ваххабизм (салафия) — течение радикальное, прозелитическое и агрессивное, нетерпимое к иным религиозным и идеологическим формам.
Появление никаба в нехарактерных для него географических ареалах символизирует не лицо другого вероисповедания и культуры (как хиджаб), а проникновение идеологии нетерпимости и прозелитизма, не настроенной на мирное сосуществование с представителями иных религий и традиций. Никаб всегда и везде есть декларация претензии на культурную и религиозную гегемонию, на подавление и подчинение окружающей среды.
Приходя в новый регион, ваххабизм начинает в первую очередь с перековки местных же мусульман, которые веками могли жить в своём районе на правах договороспособного меньшинства, не создающего проблем для основного населения. Так ваххабиты расширяют социальную базу, а затем переносят попытки распространить собственное влияние и установить верховное лидерство за пределы мусульманской консорции.
Перековка мусульман начинается с ликвидации в их среде традиционных форм быта, включая и норму одежды. Появление никаба — первый признак того, что работа в данном направлении здесь и сейчас уже ведётся. Это первый звонок. Вот почему наиболее остро и непримиримо на никаб реагируют мусульманские страны, не желающие распространения воинствующей и агрессивной идеологии ваххабизма. В отличие от вставшей на путь этнического самоубийства Европы, в сообществах мусульман изложенное выше понимается чётко и недвусмысленно.
Допущение никаба где-то помимо Аравийского полуострова — это не просто игра в мультикультурализм и толерантность. Никаб — инъекция яда в кровеносную систему. Яда, который в итоге убьёт... подробнее на канале: Папаха Горца
@
from Объясняет Readovka
Никаб — маркер прозелитизма и агрессии
Никаб появился на территории России в 90-е, одновременно с распространением на Северном Кавказе (и в меньшей степени в Поволжье) идеологии салафизма (ваххабизма). Исторически и традиционно такое одеяние не характерно для мусульманских народов РФ. Никаб не следует путать с хиджабом.
Если никаб — это конкретный вид одежды, закрывающей лицо, то хиджаб — по большому счёту дресс-код мусульманки, то есть широкий спектр различных форм одеяния, отвечающий базовым требованиям: закрытию всех частей тела, кроме кистей рук и лица. В остальном он может варьироваться от делового костюма до традиционного платья в пол и обуславливаться национальными обычаями. Так, например, иранская культура допускает ношение брюк женщиной, а для народов Северного Кавказа это нонсенс.
Нормы хиджаба определены фундаментальными основами мусульманской религии, выход за них будет прямым нарушением буквы вероучения. Никаб же является частным, локальным явлением конкретных арабских (более того — аравийских) реалий и обычаев. Его распространение в области, где ранее подобной формы одежды не было среди местных мусульман, — яркий маркер проникновения в этот регион специфических аравийских ответвлений религии. А таким является ваххабизм (салафия) — течение радикальное, прозелитическое и агрессивное, нетерпимое к иным религиозным и идеологическим формам.
Появление никаба в нехарактерных для него географических ареалах символизирует не лицо другого вероисповедания и культуры (как хиджаб), а проникновение идеологии нетерпимости и прозелитизма, не настроенной на мирное сосуществование с представителями иных религий и традиций. Никаб всегда и везде есть декларация претензии на культурную и религиозную гегемонию, на подавление и подчинение окружающей среды.
Приходя в новый регион, ваххабизм начинает в первую очередь с перековки местных же мусульман, которые веками могли жить в своём районе на правах договороспособного меньшинства, не создающего проблем для основного населения. Так ваххабиты расширяют социальную базу, а затем переносят попытки распространить собственное влияние и установить верховное лидерство за пределы мусульманской консорции.
Перековка мусульман начинается с ликвидации в их среде традиционных форм быта, включая и норму одежды. Появление никаба — первый признак того, что работа в данном направлении здесь и сейчас уже ведётся. Это первый звонок. Вот почему наиболее остро и непримиримо на никаб реагируют мусульманские страны, не желающие распространения воинствующей и агрессивной идеологии ваххабизма. В отличие от вставшей на путь этнического самоубийства Европы, в сообществах мусульман изложенное выше понимается чётко и недвусмысленно.
Допущение никаба где-то помимо Аравийского полуострова — это не просто игра в мультикультурализм и толерантность. Никаб — инъекция яда в кровеносную систему. Яда, который в итоге убьёт... подробнее на канале: Папаха Горца
@
Telegram
Папаха Горца
Никаб — маркер прозелитизма и агрессии
Никаб появился на территории России в 90-е, одновременно с распространением на Северном Кавказе (и в меньшей степени в Поволжье) идеологии салафизма (ваххабизма). Исторически и традиционно такое одеяние не характерно…
Никаб появился на территории России в 90-е, одновременно с распространением на Северном Кавказе (и в меньшей степени в Поволжье) идеологии салафизма (ваххабизма). Исторически и традиционно такое одеяние не характерно…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Ингушетия • ГIалгIайче
Ингушетия присоединилась ко всероссийской акции «Журавли». На экранах в регионе уже появилась проекция с улетающими журавлями, а лидеры общественного мнения заменяют фотографии на своих страницах в социальных сетях на стилизованные изображения взлетающих в небо журавлей.
Эти сообщения сопровождаются хэштегом #журавли #мывместе.
@
Ингушетия присоединилась ко всероссийской акции «Журавли». На экранах в регионе уже появилась проекция с улетающими журавлями, а лидеры общественного мнения заменяют фотографии на своих страницах в социальных сетях на стилизованные изображения взлетающих в небо журавлей.
Эти сообщения сопровождаются хэштегом #журавли #мывместе.
@
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Папаха Горца
from Сердало
В эти минуты у "Крокус Сити Холла" проходит акция памяти. Собравшиеся почтили минутой молчания погибших в теракте. На стене здания появилась проекция "Журавли" под одноимённую песню Муслима Магомаева. 👍
@
from Сердало
В эти минуты у "Крокус Сити Холла" проходит акция памяти. Собравшиеся почтили минутой молчания погибших в теракте. На стене здания появилась проекция "Журавли" под одноимённую песню Муслима Магомаева. 👍
@
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Папаха Горца
from Ингушетия • ГIалгIайче
Ингушетия присоединилась ко всероссийской акции «Журавли».
На экранах в регионе уже появилась проекция с улетающими журавлями, а лидеры общественного мнения заменяют фотографии на своих страницах в социальных сетях на стилизованные изображения взлетающих в небо журавлей.
Эти сообщения сопровождаются хэштегом #журавли #мывместе.
@
from Ингушетия • ГIалгIайче
Ингушетия присоединилась ко всероссийской акции «Журавли».
На экранах в регионе уже появилась проекция с улетающими журавлями, а лидеры общественного мнения заменяют фотографии на своих страницах в социальных сетях на стилизованные изображения взлетающих в небо журавлей.
Эти сообщения сопровождаются хэштегом #журавли #мывместе.
@
ИНГУШЕТИЯ ⚡
from Объясняет Readovka
Никаб — маркер прозелитизма и агрессии
Никаб появился на территории России в 90-е, одновременно с распространением на Северном Кавказе (и в меньшей степени в Поволжье) идеологии салафизма (ваххабизма). Исторически и традиционно такое одеяние не характерно для мусульманских народов РФ. Никаб не следует путать с хиджабом.
Если никаб — это конкретный вид одежды, закрывающей лицо, то хиджаб — по большому счёту дресс-код мусульманки, то есть широкий спектр различных форм одеяния, отвечающий базовым требованиям: закрытию всех частей тела, кроме кистей рук и лица. В остальном он может варьироваться от делового костюма до традиционного платья в пол и обуславливаться национальными обычаями. Так, например, иранская культура допускает ношение брюк женщиной, а для народов Северного Кавказа это нонсенс.
Нормы хиджаба определены фундаментальными основами мусульманской религии, выход за них будет прямым нарушением буквы вероучения. Никаб же является частным, локальным явлением конкретных арабских (более того — аравийских) реалий и обычаев. Его распространение в области, где ранее подобной формы одежды не было среди местных мусульман, — яркий маркер проникновения в этот регион специфических аравийских ответвлений религии. А таким является ваххабизм (салафия) — течение радикальное, прозелитическое и агрессивное, нетерпимое к иным религиозным и идеологическим формам.
Появление никаба в нехарактерных для него географических ареалах символизирует не лицо другого вероисповедания и культуры (как хиджаб), а проникновение идеологии нетерпимости и прозелитизма, не настроенной на мирное сосуществование с представителями иных религий и традиций. Никаб всегда и везде есть декларация претензии на культурную и религиозную гегемонию, на подавление и подчинение окружающей среды.
Приходя в новый регион, ваххабизм начинает в первую очередь с перековки местных же мусульман, которые веками могли жить в своём районе на правах договороспособного меньшинства, не создающего проблем для основного населения. Так ваххабиты расширяют социальную базу, а затем переносят попытки распространить собственное влияние и установить верховное лидерство за пределы мусульманской консорции.
Перековка мусульман начинается с ликвидации в их среде традиционных форм быта, включая и норму одежды. Появление никаба — первый признак того, что работа в данном направлении здесь и сейчас уже ведётся. Это первый звонок. Вот почему наиболее остро и непримиримо на никаб реагируют мусульманские страны, не желающие распространения воинствующей и агрессивной идеологии ваххабизма. В отличие от вставшей на путь этнического самоубийства Европы, в сообществах мусульман изложенное выше понимается чётко и недвусмысленно.
Допущение никаба где-то помимо Аравийского полуострова — это не просто игра в мультикультурализм и толерантность. Никаб — инъекция яда в кровеносную систему. Яда, который в итоге убьёт... подробнее на канале: ИНГУШЕТИЯ ⚡
@
from Объясняет Readovka
Никаб — маркер прозелитизма и агрессии
Никаб появился на территории России в 90-е, одновременно с распространением на Северном Кавказе (и в меньшей степени в Поволжье) идеологии салафизма (ваххабизма). Исторически и традиционно такое одеяние не характерно для мусульманских народов РФ. Никаб не следует путать с хиджабом.
Если никаб — это конкретный вид одежды, закрывающей лицо, то хиджаб — по большому счёту дресс-код мусульманки, то есть широкий спектр различных форм одеяния, отвечающий базовым требованиям: закрытию всех частей тела, кроме кистей рук и лица. В остальном он может варьироваться от делового костюма до традиционного платья в пол и обуславливаться национальными обычаями. Так, например, иранская культура допускает ношение брюк женщиной, а для народов Северного Кавказа это нонсенс.
Нормы хиджаба определены фундаментальными основами мусульманской религии, выход за них будет прямым нарушением буквы вероучения. Никаб же является частным, локальным явлением конкретных арабских (более того — аравийских) реалий и обычаев. Его распространение в области, где ранее подобной формы одежды не было среди местных мусульман, — яркий маркер проникновения в этот регион специфических аравийских ответвлений религии. А таким является ваххабизм (салафия) — течение радикальное, прозелитическое и агрессивное, нетерпимое к иным религиозным и идеологическим формам.
Появление никаба в нехарактерных для него географических ареалах символизирует не лицо другого вероисповедания и культуры (как хиджаб), а проникновение идеологии нетерпимости и прозелитизма, не настроенной на мирное сосуществование с представителями иных религий и традиций. Никаб всегда и везде есть декларация претензии на культурную и религиозную гегемонию, на подавление и подчинение окружающей среды.
Приходя в новый регион, ваххабизм начинает в первую очередь с перековки местных же мусульман, которые веками могли жить в своём районе на правах договороспособного меньшинства, не создающего проблем для основного населения. Так ваххабиты расширяют социальную базу, а затем переносят попытки распространить собственное влияние и установить верховное лидерство за пределы мусульманской консорции.
Перековка мусульман начинается с ликвидации в их среде традиционных форм быта, включая и норму одежды. Появление никаба — первый признак того, что работа в данном направлении здесь и сейчас уже ведётся. Это первый звонок. Вот почему наиболее остро и непримиримо на никаб реагируют мусульманские страны, не желающие распространения воинствующей и агрессивной идеологии ваххабизма. В отличие от вставшей на путь этнического самоубийства Европы, в сообществах мусульман изложенное выше понимается чётко и недвусмысленно.
Допущение никаба где-то помимо Аравийского полуострова — это не просто игра в мультикультурализм и толерантность. Никаб — инъекция яда в кровеносную систему. Яда, который в итоге убьёт... подробнее на канале: ИНГУШЕТИЯ ⚡
@
Telegram
ИНГУШЕТИЯ ⚡
Никаб — маркер прозелитизма и агрессии
Никаб появился на территории России в 90-е, одновременно с распространением на Северном Кавказе (и в меньшей степени в Поволжье) идеологии салафизма (ваххабизма). Исторически и традиционно такое одеяние не характерно…
Никаб появился на территории России в 90-е, одновременно с распространением на Северном Кавказе (и в меньшей степени в Поволжье) идеологии салафизма (ваххабизма). Исторически и традиционно такое одеяние не характерно…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Правительство РИ
Ингушетия присоединилась к акции солидарности «Журавли» с пострадавшими в теракте, которая прошла в Подмосковье у здания «Крокуса»
На экранах по всей республике появилась проекция с улетающими журавлями. Жители и лидеры общественного мнения Ингушетии меняют свои фотографии в социальных сетях на стилизованные изображения журавлей.
Публикации по всей России сопровождаются хэштегами #журавли #мывместе
🕯️Присоединиться к акции можно, сделав аватар с помощью бота @zhuravli_photo_bot
🗡@pravitelstvori
@
Ингушетия присоединилась к акции солидарности «Журавли» с пострадавшими в теракте, которая прошла в Подмосковье у здания «Крокуса»
На экранах по всей республике появилась проекция с улетающими журавлями. Жители и лидеры общественного мнения Ингушетии меняют свои фотографии в социальных сетях на стилизованные изображения журавлей.
Публикации по всей России сопровождаются хэштегами #журавли #мывместе
🕯️Присоединиться к акции можно, сделав аватар с помощью бота @zhuravli_photo_bot
🗡@pravitelstvori
@
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ИНГУШЕТИЯ ⚡
from Ингушетия • ГIалгIайче
Ингушетия присоединилась ко всероссийской акции «Журавли».
На экранах в регионе уже появилась проекция с улетающими журавлями, а лидеры общественного мнения заменяют фотографии на своих страницах в социальных сетях на стилизованные изображения взлетающих в небо журавлей.
Эти сообщения сопровождаются хэштегом #журавли #мывместе.
@
from Ингушетия • ГIалгIайче
Ингушетия присоединилась ко всероссийской акции «Журавли».
На экранах в регионе уже появилась проекция с улетающими журавлями, а лидеры общественного мнения заменяют фотографии на своих страницах в социальных сетях на стилизованные изображения взлетающих в небо журавлей.
Эти сообщения сопровождаются хэштегом #журавли #мывместе.
@
Розыск Ингушетия
from Д///ИХАД
По совокупности фактов, имеющихся на данный момент:
На первый взгляд, нет ничего сложного в том, чтобы подъехать к концертному залу и устроить бойню, когда у тебя есть автомат, а вокруг безоружные люди. В действительности, теракту предшествует серьезная подготовка. Необходимо найти деньги, необходимо собрать группу боевиков, необходимо закупить оружие, необходимо определить наилучшую цель и время так, чтобы успеть убить как можно больше людей, а потом скрыться. Наконец, нужно подготовить пути отхода.
Просто — это связаться со структурами ИГ и скинуть им фото перед атакой, а затем видео после неё, тем самым подарив группировке возможность полностью взять на себя ответственность за теракт. Всё остальное должны сделать люди, IQ которых превышает 30 (именно таков интеллект террористов, которые попали на первые видео допросов). И очень многое указывает на то, что руководили всем этим не со стороны ИГ — у группировки сейчас крайне напряжно как с финансами, так и с кадрами. "Халифат" сейчас влачит крайне жалкое существование везде за пределами Африки. Безусловно, можно предположить, что существует некий уникальный таджикский сверхразум из вилаята Хорасан, который организовал это всё, но вероятность крайне мала.
Так, даже найти сейчас три автомата на черном рынке и собрать их в одном месте — весьма нетривиальная задача. Тем более, что, по всей видимости, автоматы эти приехали не из зоны СВО (как можно подумать) — минимум два из трех являются переделками из охолощенного оружия. А главное, что всё обезличено — никто не встречался с боевиками перед атакой, им просто дали координаты схрона и снабдили всеми остальными инструкциями. Это сильно отличается от modus operandi ИГ в ходе всех предыдущих терактов. Зачастую при подготовке крупных атак все строилось на личных связях куратора от ИГ и исполнителями, но никак не на анонимном общении в Телеграме.
И самый подозрительный момент: после теракта боевики не скрылись где-нибудь в мигрантском гетто, не решили пересидеть в каком-нибудь заброшенном деревенском доме в одной из соседних областей, чтобы затем попытаться прорваться в родную Центральную Азию и затеряться там. Они рванули в Брянскую область, намереваясь, судя по всему, перейти украинскую границу. Но даже с IQ 30 понятно, что в условиях СВО это практически невозможно, особенно, если тебе никто не пообещал, что ждет с противоположной стороны. Но у террористов были чёткие инструкции, куда ехать — они не теряли времени. Расчет "принимающей" стороны скорее всего был на то, что их либо уничтожат при переходе границы, либо пристрелят уже сами. Всё должно быть контролируемо — таджики не остались бы в живых.
Таким образом, очень многие факты указывают на то, что за организацией теракта стоит не полуживое Исламское государство, а некая спецслужба. Учитывая modus operandi, вопрос выгоды и финальный штрих в виде броска у украинской границе, можно предположить, что это — ГУР МО Украины.
Именно их представитель — это тот самый "помощник проповедника",... подробнее на канале: Розыск Ингушетия
@
from Д///ИХАД
По совокупности фактов, имеющихся на данный момент:
На первый взгляд, нет ничего сложного в том, чтобы подъехать к концертному залу и устроить бойню, когда у тебя есть автомат, а вокруг безоружные люди. В действительности, теракту предшествует серьезная подготовка. Необходимо найти деньги, необходимо собрать группу боевиков, необходимо закупить оружие, необходимо определить наилучшую цель и время так, чтобы успеть убить как можно больше людей, а потом скрыться. Наконец, нужно подготовить пути отхода.
Просто — это связаться со структурами ИГ и скинуть им фото перед атакой, а затем видео после неё, тем самым подарив группировке возможность полностью взять на себя ответственность за теракт. Всё остальное должны сделать люди, IQ которых превышает 30 (именно таков интеллект террористов, которые попали на первые видео допросов). И очень многое указывает на то, что руководили всем этим не со стороны ИГ — у группировки сейчас крайне напряжно как с финансами, так и с кадрами. "Халифат" сейчас влачит крайне жалкое существование везде за пределами Африки. Безусловно, можно предположить, что существует некий уникальный таджикский сверхразум из вилаята Хорасан, который организовал это всё, но вероятность крайне мала.
Так, даже найти сейчас три автомата на черном рынке и собрать их в одном месте — весьма нетривиальная задача. Тем более, что, по всей видимости, автоматы эти приехали не из зоны СВО (как можно подумать) — минимум два из трех являются переделками из охолощенного оружия. А главное, что всё обезличено — никто не встречался с боевиками перед атакой, им просто дали координаты схрона и снабдили всеми остальными инструкциями. Это сильно отличается от modus operandi ИГ в ходе всех предыдущих терактов. Зачастую при подготовке крупных атак все строилось на личных связях куратора от ИГ и исполнителями, но никак не на анонимном общении в Телеграме.
И самый подозрительный момент: после теракта боевики не скрылись где-нибудь в мигрантском гетто, не решили пересидеть в каком-нибудь заброшенном деревенском доме в одной из соседних областей, чтобы затем попытаться прорваться в родную Центральную Азию и затеряться там. Они рванули в Брянскую область, намереваясь, судя по всему, перейти украинскую границу. Но даже с IQ 30 понятно, что в условиях СВО это практически невозможно, особенно, если тебе никто не пообещал, что ждет с противоположной стороны. Но у террористов были чёткие инструкции, куда ехать — они не теряли времени. Расчет "принимающей" стороны скорее всего был на то, что их либо уничтожат при переходе границы, либо пристрелят уже сами. Всё должно быть контролируемо — таджики не остались бы в живых.
Таким образом, очень многие факты указывают на то, что за организацией теракта стоит не полуживое Исламское государство, а некая спецслужба. Учитывая modus operandi, вопрос выгоды и финальный штрих в виде броска у украинской границе, можно предположить, что это — ГУР МО Украины.
Именно их представитель — это тот самый "помощник проповедника",... подробнее на канале: Розыск Ингушетия
@
Telegram
Розыск Ингушетия
По совокупности фактов, имеющихся на данный момент:
На первый взгляд, нет ничего сложного в том, чтобы подъехать к концертному залу и устроить бойню, когда у тебя есть автомат, а вокруг безоружные люди. В действительности, теракту предшествует серьезная…
На первый взгляд, нет ничего сложного в том, чтобы подъехать к концертному залу и устроить бойню, когда у тебя есть автомат, а вокруг безоружные люди. В действительности, теракту предшествует серьезная…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Розыск Ингушетия
from ПАТРИОТ 🅉 ИНГУШЕТИИ
Ингушетия присоединилась к акции солидарности «Журавли» с пострадавшими в теракте, которая прошла в Подмосковье у здания «Крокуса»
На экранах по всей республике появилась проекция с улетающими журавлями. Жители и лидеры общественного мнения Ингушетии меняют свои фотографии в социальных сетях на стилизованные изображения журавлей.
Публикации по всей России сопровождаются хэштегами #журавли #мывместе
🕯Присоединиться к акции можно, сделав аватар с помощью бота @zhuravli_photo_bot
@
from ПАТРИОТ 🅉 ИНГУШЕТИИ
Ингушетия присоединилась к акции солидарности «Журавли» с пострадавшими в теракте, которая прошла в Подмосковье у здания «Крокуса»
На экранах по всей республике появилась проекция с улетающими журавлями. Жители и лидеры общественного мнения Ингушетии меняют свои фотографии в социальных сетях на стилизованные изображения журавлей.
Публикации по всей России сопровождаются хэштегами #журавли #мывместе
🕯Присоединиться к акции можно, сделав аватар с помощью бота @zhuravli_photo_bot
@
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Фортанга
Гардеробщик из "Крокуса" и герой теракта оказался уроженцем Северного Кавказа
15-летний Ислам в день нападения подрабатывал гардеробщиком в «Крокус Сити Холле». Во время теракта подросток смог сориентироваться и показать спасающимся эвакуационные выходы. Как объяснил позднее сам Халилов, их, гардеробщиков, инструктировали как вести себя на случай ЧП. Подросток проявил должное самообладание и повёл за собой напуганных посетителей «Крокус Сити Холла» на выход из здания по безопасному пути.
Родители Халилова родились в Кыргызстане, но сам Ислам родился в России в дагестанском селе Хури, по национальности лакец.
Поощрить поступок юноши пожелали многие. Футбольный клуб "Спартак" поклонником которого является Ислам, провели с ним встречу, подарили ему именную футболку клуба и абонемент на... подробнее на канале: Фортанга
@
Гардеробщик из "Крокуса" и герой теракта оказался уроженцем Северного Кавказа
15-летний Ислам в день нападения подрабатывал гардеробщиком в «Крокус Сити Холле». Во время теракта подросток смог сориентироваться и показать спасающимся эвакуационные выходы. Как объяснил позднее сам Халилов, их, гардеробщиков, инструктировали как вести себя на случай ЧП. Подросток проявил должное самообладание и повёл за собой напуганных посетителей «Крокус Сити Холла» на выход из здания по безопасному пути.
Родители Халилова родились в Кыргызстане, но сам Ислам родился в России в дагестанском селе Хури, по национальности лакец.
Поощрить поступок юноши пожелали многие. Футбольный клуб "Спартак" поклонником которого является Ислам, провели с ним встречу, подарили ему именную футболку клуба и абонемент на... подробнее на канале: Фортанга
@
ИНГУШЕТИЯ ⚡
from Colonelcassad
Слёзы террористов.
При задержании хладнокровные убийцы прячутся на деревьях, плачут, визжат. В их глазах неподдельный ужас. Глядя на них в таком состоянии, удивляешься — как это ничтожество могло несколько часов назад стрелять в упор по детям, беззащитным людям?
Объясняем, есть два аспекта.
1. Первый — закончилось действие запрещённых наркотических препаратов, наличие которых даже не обсуждается. Под воздействием допингов идёт сильнейший выброс гормонов в кровь, т.е. все резервы организма расходуются с дикой скоростью, включая адреналин. Такие нагрузки не проходят бесследно для организма: на видео видно, как одного из задержанных трясёт во время допроса.
2. Второй — нервный срыв. В течение продолжительного времени террорист находится ежедневно в состоянии глубокого стресса, подавляет свои эмоции и постоянно испытывает тревожность. В момент задержания происходит банальная истерия. Её эффект усиливается "отходняком" от препаратов и психическим давлением силовиков.
Важно, такое поведение свойственно в ситуации, когда действия террористов не имеют глубокой идеологической основы. Как в случае с боевиками в "Крокусе", где единственная мотивация — это только деньги. Уже в моменте бегства преступники осознавали, что совершили и, т.к. теракт не был подкреплён идеологией, то боевиками овладел животный страх за собственную жизнь. Поэтому на допросе они готовы все рассказывать, плакать и прочее, лишь бы остаться в живых.
Но судя по видео, с оружием обращаться они умели, хотя кто то и стрелял размашисто, было применение холодного оружия, да не было у них радиосвязи они друг друга держали на расстоянии вытянутой руки, работали по плану.
@rusich_army
@
from Colonelcassad
Слёзы террористов.
При задержании хладнокровные убийцы прячутся на деревьях, плачут, визжат. В их глазах неподдельный ужас. Глядя на них в таком состоянии, удивляешься — как это ничтожество могло несколько часов назад стрелять в упор по детям, беззащитным людям?
Объясняем, есть два аспекта.
1. Первый — закончилось действие запрещённых наркотических препаратов, наличие которых даже не обсуждается. Под воздействием допингов идёт сильнейший выброс гормонов в кровь, т.е. все резервы организма расходуются с дикой скоростью, включая адреналин. Такие нагрузки не проходят бесследно для организма: на видео видно, как одного из задержанных трясёт во время допроса.
2. Второй — нервный срыв. В течение продолжительного времени террорист находится ежедневно в состоянии глубокого стресса, подавляет свои эмоции и постоянно испытывает тревожность. В момент задержания происходит банальная истерия. Её эффект усиливается "отходняком" от препаратов и психическим давлением силовиков.
Важно, такое поведение свойственно в ситуации, когда действия террористов не имеют глубокой идеологической основы. Как в случае с боевиками в "Крокусе", где единственная мотивация — это только деньги. Уже в моменте бегства преступники осознавали, что совершили и, т.к. теракт не был подкреплён идеологией, то боевиками овладел животный страх за собственную жизнь. Поэтому на допросе они готовы все рассказывать, плакать и прочее, лишь бы остаться в живых.
Но судя по видео, с оружием обращаться они умели, хотя кто то и стрелял размашисто, было применение холодного оружия, да не было у них радиосвязи они друг друга держали на расстоянии вытянутой руки, работали по плану.
@rusich_army
@
Telegram
ИНГУШЕТИЯ ⚡
Слёзы террористов.
При задержании хладнокровные убийцы прячутся на деревьях, плачут, визжат. В их глазах неподдельный ужас. Глядя на них в таком состоянии, удивляешься — как это ничтожество могло несколько часов назад стрелять в упор по детям, беззащитным…
При задержании хладнокровные убийцы прячутся на деревьях, плачут, визжат. В их глазах неподдельный ужас. Глядя на них в таком состоянии, удивляешься — как это ничтожество могло несколько часов назад стрелять в упор по детям, беззащитным…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ИНГУШЕТИЯ ⚡
from Центр Э
ПОДВАЛ ИНГУШЕТИИ
Не располагаю большим количеством свободного времени, чтобы вести канал и развлекать вас. Собственно, не для этих целей он создавался.
Поэтому скоро его удалю.
Если у вас есть информация, предложения, соображения по каналу «Подвал Ингушетии» или вы или ваши знакомые стали жертвой этих грязных мошенников - пишите мне на мой телеграмм - @Ibra7015
И помните, что тот, кто творит зло будет найден и наказан, пусть даже спустя много времени.
Никакие социальные сети, ни ваши хитрые схемы и впн вас не спасут, когда вами... подробнее на канале: ИНГУШЕТИЯ ⚡
@
from Центр Э
ПОДВАЛ ИНГУШЕТИИ
Не располагаю большим количеством свободного времени, чтобы вести канал и развлекать вас. Собственно, не для этих целей он создавался.
Поэтому скоро его удалю.
Если у вас есть информация, предложения, соображения по каналу «Подвал Ингушетии» или вы или ваши знакомые стали жертвой этих грязных мошенников - пишите мне на мой телеграмм - @Ibra7015
И помните, что тот, кто творит зло будет найден и наказан, пусть даже спустя много времени.
Никакие социальные сети, ни ваши хитрые схемы и впн вас не спасут, когда вами... подробнее на канале: ИНГУШЕТИЯ ⚡
@
Розыск Ингушетия
И даже в условиях, когда 99,9% населения России желает собственноручно снимать кожу с этих таджиков-террористов, наша страна действует в правовом поле, не допуская самосуд и линчевание. Спасибо органам безопасности и Следственному комитету за профессионализм, холодный ум, горячее сердце и чистые руки. Спасибо, что не поддаетесь сиюминутным эмоциям. Колллективный запад же держал бы их в Гуантанамо или в црушных секретных тюрьмах, раскиданных по всему миру, поправ все международные принципы.
Процесс над этими упырями должен быть показательным и остаться они должны живыми, чтобы каждый день помнить каждой фиброй своего никчемного тела о содеянном. Они должны будут молиться о том, чтобы их лишили жизни.
Наказание неотвратимо!
@
И даже в условиях, когда 99,9% населения России желает собственноручно снимать кожу с этих таджиков-террористов, наша страна действует в правовом поле, не допуская самосуд и линчевание. Спасибо органам безопасности и Следственному комитету за профессионализм, холодный ум, горячее сердце и чистые руки. Спасибо, что не поддаетесь сиюминутным эмоциям. Колллективный запад же держал бы их в Гуантанамо или в црушных секретных тюрьмах, раскиданных по всему миру, поправ все международные принципы.
Процесс над этими упырями должен быть показательным и остаться они должны живыми, чтобы каждый день помнить каждой фиброй своего никчемного тела о содеянном. Они должны будут молиться о том, чтобы их лишили жизни.
Наказание неотвратимо!
@
Telegram
ТАСС
Стали известны имена двух подозреваемых в теракте, их сообщили ТАСС в пресс-службе Басманного суда:
▪Рачабализода Саидакрами Муродали,
▪Мирзоев Далерджон Баротович.
Фото: Басманный суд
▪Рачабализода Саидакрами Муродали,
▪Мирзоев Далерджон Баротович.
Фото: Басманный суд
The Magas Times
В Басманный районный суд города Москвы доставили подозреваемых в совершении крупномасштабного террористического акта в ТРЦ Крокус-Экспо 22 марта 2024.
Им уже предъявлены обвинения по части 3 статьи 205 УК РФ (Террористический акт).
Далерджон Мирзоев и Рачабализода Саидакрами Муродали — в зале суда.
Мирзоеву 32 года, у него нет регистрации на территории России. Во время заседания стало известно, что он женат и у него четверо детей. Мирзоев не знает русского и разговаривает через переводчика.
@
В Басманный районный суд города Москвы доставили подозреваемых в совершении крупномасштабного террористического акта в ТРЦ Крокус-Экспо 22 марта 2024.
Им уже предъявлены обвинения по части 3 статьи 205 УК РФ (Террористический акт).
Далерджон Мирзоев и Рачабализода Саидакрами Муродали — в зале суда.
Мирзоеву 32 года, у него нет регистрации на территории России. Во время заседания стало известно, что он женат и у него четверо детей. Мирзоев не знает русского и разговаривает через переводчика.
@
Telegram
The Magas Times
В Басманный районный суд города Москвы доставили подозреваемых в совершении крупномасштабного террористического акта в ТРЦ Крокус-Экспо 22 марта 2024.
Им уже предъявлены обвинения по части 3 статьи 205 УК РФ (Террористический акт).
Далерджон Мирзоев и Рачабализода…
Им уже предъявлены обвинения по части 3 статьи 205 УК РФ (Террористический акт).
Далерджон Мирзоев и Рачабализода…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Фортанга
🚨 Скандал с МВД в деле теракта
Telegram-канал "ВЧК-ОГПУ" сообщает "о гигантском скандале", который скрывают власти и особенно МВД РФ.
На съемке видеорегистратора виден момент, когда у "Крокуса" останавливается белый Рено и из него выскакивают вооруженные террористы, рядом виден фургон МВД а рядом с ним человек.
"Сразу несколько наших источников сообщили, что это фургон кинологической Службы МВД РФ, которая в этот день участвовала в мероприятиях по безопасности концерта Пикника", — прокомментировал тг-канал. На съемках из зала первых минут нападения виден человек в камуфляже собакой (наличие табельного оружия по съемке непонятно), который стал убегать с остальными посетителями.
Не менее скандальная деталь в том, что в здании Крокуса находится отдел полиции Павшино.
"Однако, никто... подробнее на канале: Фортанга
@
🚨 Скандал с МВД в деле теракта
Telegram-канал "ВЧК-ОГПУ" сообщает "о гигантском скандале", который скрывают власти и особенно МВД РФ.
На съемке видеорегистратора виден момент, когда у "Крокуса" останавливается белый Рено и из него выскакивают вооруженные террористы, рядом виден фургон МВД а рядом с ним человек.
"Сразу несколько наших источников сообщили, что это фургон кинологической Службы МВД РФ, которая в этот день участвовала в мероприятиях по безопасности концерта Пикника", — прокомментировал тг-канал. На съемках из зала первых минут нападения виден человек в камуфляже собакой (наличие табельного оружия по съемке непонятно), который стал убегать с остальными посетителями.
Не менее скандальная деталь в том, что в здании Крокуса находится отдел полиции Павшино.
"Однако, никто... подробнее на канале: Фортанга
@