Правительство РИ
В эти минуты у "Крокус Сити Холла" проходит акция памяти. Собравшиеся почтили минутой молчания погибших в теракте. На стене здания появилась проекция "Журавли" под одноимённую песню Муслима Магомаева.

В этот вечер у каждого есть возможность почтить память ушедших в результате печального события в "Крокус Сити Холле". Создайте журавлика из бумаги или нарисуйте птицу, а затем поделитесь своим творением в социальных сетях, к примеру, используя его как изображение профиля.

🗡@pravitelstvori
@

Правительство РИ
Итоги недели

18.03.-24.03.2024
 
В Ингушетии подвели итоги выборов Президента России
 
10 лет назад Крым воссоединился с Россией
 
Более 19 тыс. жителей Ингушетии проголосовали за объекты благоустройства и дизайн-проекты
 
М-А. Калиматов провел встречу с бизнес-омбудсменом в Республике Ингушетия
 
Пострадавший в ходе КТО жилой дом в Карабулаке восстанавливают активными темпами
 
Глава Ингушетии сообщил о завершении ремонта автодороги «Тр. «Кавказ» – Назрань – Малгобек – Нижний Курп – Терек»
 
Михаил Мишустин провел стратегическую сессию о пространственном развитии России
 
Делегация Министерства молодежной политики и туризма принимает участие в Международной туристической выставке «MITT»
 
Ингушские аграрии приступили к севу ранних яровых культур
 
В Ингушетии планируется провести... подробнее на канале: Правительство РИ
@

Ингушетия Правда
 В Ингушетии обеспечили водой семь отдаленных и предгорных сел

Власти Ингушетии проложили более 16,5 км водопровода в семи отдаленных и предгорных селах региона, обеспечив водой более 50 тыс. человек, говорится в сообщении пресс-службы главы региона.

"Произведены работы по реконструкции системы водоснабжения в отдаленных и предгорных населенных пунктах Аршты, Алхасты, Мужичи, Алкун, Нестеровское, Берд-Юрт и Троицкое протяженностью более 16,6 км. Кроме того, в Сунженском районе были заменены 13 глубинных насосов. В селах Ассинского ущелья водоснабжение проводится за счет родников, в других муниципальных образованиях питьевая вода добывается из артезианских скважин", - говорится в сообщении.

Как сообщается, в районе более 30% (около 70 км) водоводов находятся в ветхом или аварийном... подробнее на канале: Ингушетия Правда
@

Правительство РИ
Поддержать акцию также можно, сделав себе аватар с помощью бота zhuravli_photo_bot (https://yangx.top/zhuravli_photo_bot)
@

ИНГУШЕТИЯ ⚡
Возвращаются в отчий дом, потому что некоторые свекрови подколодные гадюки. Знаю такой случай: свекровь житья не даёт невестке. Из дому нельзя, даь-ц1а нельзя, на работу нельзя. А почему? А потому что так хочет свекровь, но, при этом её дочь работает. Ей можно. Заходит в комнату невестки, когда вздумается, может и посреди ночи явиться. А все потому что муж бесхребетный попался девушке, и дело до жены нет. Днем на работе, вечером с дружками алкашами по бабам гуляет. Если решили жениться, то будьте добры быть ответственными, заботливыми мужьями. Девушки выходят замуж, чтобы создавать семью, свой очаг. А не так как принято нынче у некоторых; самое главное для мамочки прислугу привел, значит миссия завершена.
Так что правильно делают, что не терпят и уходят домой. И, запомните уже, кхал саг переводится как человек женского пола. Женщина - это человек, у которой тоже есть свои права, а не бессловесное животное, которым вы вместе со всеми вашими родаками можете безнаказанно понукать!
Да, таким реально только в дурке и место.

https://yangx.top/magnum_RI/7845
@

ИНГУШЕТИЯ ⚡
from Пул N3
«В Басманном суде ожидается избрание меры пресечения фигурантам дела о теракте в «Крокусе»: «В Басманном суде Москвы ожидается рассмотрение ходатайств следствия об избрании меры пресечения фигурантам дела о теракте в "Крокусе". Журналистов, дежуривших у здания суда с раннего утра, пригласили проходить в здание суда в 19.35. Из-за усиленных мер безопасности этот процесс затянулся на продолжительное время. В суде пока не объявляли, что материалы следствия поступили, однако на месте стало известно, что ходатайство будут рассматривать двое судей. Ожидается, что даже если рассмотрение ходатайств начнется в ближайшее время, заседания закончатся не раньше полуночи»
@

ИНГУШЕТИЯ ⚡
from Голос арабов | صوت العرب 🇵🇸
🇺🇸🇮🇱🇸🇾 🇺🇸 США официально обвинили сионистский режим в совершении массовых изнасилований палестинских женщин в секторе Газа.
@

ИНГУШЕТИЯ ⚡
from News_Ingushetii Official
⚡Жительница Малгобекского района раскритиковала работу главы и его команды.
Она пожаловалась на отсутствие должного внимания к ее родному городу и близ лежащих сел. В частности речь шла о всеобщей безработице в республике. Подробнее в видео обращении👍

Смотрите видео на канале: ИНГУШЕТИЯ ⚡
@

ИНГУШЕТИЯ ⚡
from Оперативная линия
Польский центр по контактам с инопланетянами информирует о том, что сегодня утром его специалистами был установлен контакт с неким НЛО, который, осмотрев в течение 39 секунд пока с мирными целями польские окрестности, а потом включив форсаж, убыл с куда более злобными намерениями в направлении одного из объектов оборонной инфраструктуры Львовской волости.

Ряд польских специалистов, работающих над идентификацией НЛО, отмечает некоторую его схожесть с силуэтами КРБД из модельного ряда "Х-".
Впрочем, это только рабочая версия, возможно вызванная некими фобиями.

Окончательного вердикта, что же это такое было, нет.
@

Розыск Ингушетия
from Объясняет Readovka
Никаб — маркер прозелитизма и агрессии

Никаб появился на территории России в 90-е, одновременно с распространением на Северном Кавказе (и в меньшей степени в Поволжье) идеологии салафизма (ваххабизма). Исторически и традиционно такое одеяние не характерно для мусульманских народов РФ. Никаб не следует путать с хиджабом.

Если никаб — это конкретный вид одежды, закрывающей лицо, то хиджаб — по большому счёту дресс-код мусульманки, то есть широкий спектр различных форм одеяния, отвечающий базовым требованиям: закрытию всех частей тела, кроме кистей рук и лица. В остальном он может варьироваться от делового костюма до традиционного платья в пол и обуславливаться национальными обычаями. Так, например, иранская культура допускает ношение брюк женщиной, а для народов Северного Кавказа это нонсенс.

Нормы хиджаба определены фундаментальными основами мусульманской религии, выход за них будет прямым нарушением буквы вероучения. Никаб же является частным, локальным явлением конкретных арабских (более того — аравийских) реалий и обычаев. Его распространение в области, где ранее подобной формы одежды не было среди местных мусульман, — яркий маркер проникновения в этот регион специфических аравийских ответвлений религии. А таким является ваххабизм (салафия) — течение радикальное, прозелитическое и агрессивное, нетерпимое к иным религиозным и идеологическим формам.

Появление никаба в нехарактерных для него географических ареалах символизирует не лицо другого вероисповедания и культуры (как хиджаб), а проникновение идеологии нетерпимости и прозелитизма, не настроенной на мирное сосуществование с представителями иных религий и традиций. Никаб всегда и везде есть декларация претензии на культурную и религиозную гегемонию, на подавление и подчинение окружающей среды.

Приходя в новый регион, ваххабизм начинает в первую очередь с перековки местных же мусульман, которые веками могли жить в своём районе на правах договороспособного меньшинства, не создающего проблем для основного населения. Так ваххабиты расширяют социальную базу, а затем переносят попытки распространить собственное влияние и установить верховное лидерство за пределы мусульманской консорции.

Перековка мусульман начинается с ликвидации в их среде традиционных форм быта, включая и норму одежды. Появление никаба — первый признак того, что работа в данном направлении здесь и сейчас уже ведётся. Это первый звонок. Вот почему наиболее остро и непримиримо на никаб реагируют мусульманские страны, не желающие распространения воинствующей и агрессивной идеологии ваххабизма. В отличие от вставшей на путь этнического самоубийства Европы, в сообществах мусульман изложенное выше понимается чётко и недвусмысленно.

Допущение никаба где-то помимо Аравийского полуострова — это не просто игра в мультикультурализм и толерантность. Никаб — инъекция яда в кровеносную систему. Яда, который в итоге убьёт... подробнее на канале: Розыск Ингушетия
@

ИНГУШЕТИЯ ⚡
from Сердало
В эти минуты у "Крокус Сити Холла" проходит акция памяти. Собравшиеся почтили минутой молчания погибших в теракте. На стене здания появилась проекция "Журавли" под одноимённую песню Муслима Магомаева. 👍
@

Папаха Горца
from Dr. LIVSI
Не сомневайся, что тебя это тоже ждет, Иван Беляков.
@

Папаха Горца
from Объясняет Readovka
Никаб — маркер прозелитизма и агрессии

Никаб появился на территории России в 90-е, одновременно с распространением на Северном Кавказе (и в меньшей степени в Поволжье) идеологии салафизма (ваххабизма). Исторически и традиционно такое одеяние не характерно для мусульманских народов РФ. Никаб не следует путать с хиджабом.

Если никаб — это конкретный вид одежды, закрывающей лицо, то хиджаб — по большому счёту дресс-код мусульманки, то есть широкий спектр различных форм одеяния, отвечающий базовым требованиям: закрытию всех частей тела, кроме кистей рук и лица. В остальном он может варьироваться от делового костюма до традиционного платья в пол и обуславливаться национальными обычаями. Так, например, иранская культура допускает ношение брюк женщиной, а для народов Северного Кавказа это нонсенс.

Нормы хиджаба определены фундаментальными основами мусульманской религии, выход за них будет прямым нарушением буквы вероучения. Никаб же является частным, локальным явлением конкретных арабских (более того — аравийских) реалий и обычаев. Его распространение в области, где ранее подобной формы одежды не было среди местных мусульман, — яркий маркер проникновения в этот регион специфических аравийских ответвлений религии. А таким является ваххабизм (салафия) — течение радикальное, прозелитическое и агрессивное, нетерпимое к иным религиозным и идеологическим формам.

Появление никаба в нехарактерных для него географических ареалах символизирует не лицо другого вероисповедания и культуры (как хиджаб), а проникновение идеологии нетерпимости и прозелитизма, не настроенной на мирное сосуществование с представителями иных религий и традиций. Никаб всегда и везде есть декларация претензии на культурную и религиозную гегемонию, на подавление и подчинение окружающей среды.

Приходя в новый регион, ваххабизм начинает в первую очередь с перековки местных же мусульман, которые веками могли жить в своём районе на правах договороспособного меньшинства, не создающего проблем для основного населения. Так ваххабиты расширяют социальную базу, а затем переносят попытки распространить собственное влияние и установить верховное лидерство за пределы мусульманской консорции.

Перековка мусульман начинается с ликвидации в их среде традиционных форм быта, включая и норму одежды. Появление никаба — первый признак того, что работа в данном направлении здесь и сейчас уже ведётся. Это первый звонок. Вот почему наиболее остро и непримиримо на никаб реагируют мусульманские страны, не желающие распространения воинствующей и агрессивной идеологии ваххабизма. В отличие от вставшей на путь этнического самоубийства Европы, в сообществах мусульман изложенное выше понимается чётко и недвусмысленно.

Допущение никаба где-то помимо Аравийского полуострова — это не просто игра в мультикультурализм и толерантность. Никаб — инъекция яда в кровеносную систему. Яда, который в итоге убьёт... подробнее на канале: Папаха Горца
@

Ингушетия • ГIалгIайче
Ингушетия присоединилась ко всероссийской акции «Журавли». На экранах в регионе уже появилась проекция с улетающими журавлями, а лидеры общественного мнения заменяют фотографии на своих страницах в социальных сетях на стилизованные изображения взлетающих в небо журавлей.

Эти сообщения сопровождаются хэштегом #журавли #мывместе.
@

Папаха Горца
from Сердало
В эти минуты у "Крокус Сити Холла" проходит акция памяти. Собравшиеся почтили минутой молчания погибших в теракте. На стене здания появилась проекция "Журавли" под одноимённую песню Муслима Магомаева. 👍
@

Папаха Горца
from Ингушетия • ГIалгIайче
Ингушетия присоединилась ко всероссийской акции «Журавли».

На экранах в регионе уже появилась проекция с улетающими журавлями, а лидеры общественного мнения заменяют фотографии на своих страницах в социальных сетях на стилизованные изображения взлетающих в небо журавлей.

Эти сообщения сопровождаются хэштегом #журавли #мывместе.
@

ИНГУШЕТИЯ ⚡
from Объясняет Readovka
Никаб — маркер прозелитизма и агрессии

Никаб появился на территории России в 90-е, одновременно с распространением на Северном Кавказе (и в меньшей степени в Поволжье) идеологии салафизма (ваххабизма). Исторически и традиционно такое одеяние не характерно для мусульманских народов РФ. Никаб не следует путать с хиджабом.

Если никаб — это конкретный вид одежды, закрывающей лицо, то хиджаб — по большому счёту дресс-код мусульманки, то есть широкий спектр различных форм одеяния, отвечающий базовым требованиям: закрытию всех частей тела, кроме кистей рук и лица. В остальном он может варьироваться от делового костюма до традиционного платья в пол и обуславливаться национальными обычаями. Так, например, иранская культура допускает ношение брюк женщиной, а для народов Северного Кавказа это нонсенс.

Нормы хиджаба определены фундаментальными основами мусульманской религии, выход за них будет прямым нарушением буквы вероучения. Никаб же является частным, локальным явлением конкретных арабских (более того — аравийских) реалий и обычаев. Его распространение в области, где ранее подобной формы одежды не было среди местных мусульман, — яркий маркер проникновения в этот регион специфических аравийских ответвлений религии. А таким является ваххабизм (салафия) — течение радикальное, прозелитическое и агрессивное, нетерпимое к иным религиозным и идеологическим формам.

Появление никаба в нехарактерных для него географических ареалах символизирует не лицо другого вероисповедания и культуры (как хиджаб), а проникновение идеологии нетерпимости и прозелитизма, не настроенной на мирное сосуществование с представителями иных религий и традиций. Никаб всегда и везде есть декларация претензии на культурную и религиозную гегемонию, на подавление и подчинение окружающей среды.

Приходя в новый регион, ваххабизм начинает в первую очередь с перековки местных же мусульман, которые веками могли жить в своём районе на правах договороспособного меньшинства, не создающего проблем для основного населения. Так ваххабиты расширяют социальную базу, а затем переносят попытки распространить собственное влияние и установить верховное лидерство за пределы мусульманской консорции.

Перековка мусульман начинается с ликвидации в их среде традиционных форм быта, включая и норму одежды. Появление никаба — первый признак того, что работа в данном направлении здесь и сейчас уже ведётся. Это первый звонок. Вот почему наиболее остро и непримиримо на никаб реагируют мусульманские страны, не желающие распространения воинствующей и агрессивной идеологии ваххабизма. В отличие от вставшей на путь этнического самоубийства Европы, в сообществах мусульман изложенное выше понимается чётко и недвусмысленно.

Допущение никаба где-то помимо Аравийского полуострова — это не просто игра в мультикультурализм и толерантность. Никаб — инъекция яда в кровеносную систему. Яда, который в итоге убьёт... подробнее на канале: ИНГУШЕТИЯ ⚡
@