Мониторинг 05 Республика Дагестан

Спросите у Расула
from Религия сегодня / ISLAM
Усиление влияния «дагестанского фактора» на Дальнем Востоке: как конфликт возле мечети в Южно-Сахалинске обнажил сложную этно-конфессиональную ситуацию в регионе

Последние дни исламские аналитические каналы в телеграм активно обсуждают инцидент возле мечети Южно-Сахалинска, где 28 июля 2021 года после ночной молитвы представителем дагестанского землячества Хизри Тагировым был избит помощник имама Альмир Гайнетдинов. Факт избиения попал на видеокамеру. По сведениям местной прессы, случившееся произошло из-за того, что прихожане мечети не хотели пускать в помещение проповедника из Дагестана для ночлега. Этим проповедником оказался Усман Шамсуев, в прошлом сотрудник Отдела просвещения Муфтията Дагестана, а с 2020 года сотрудник Муфтията Дальнего Востока в составе ДУМ Азиатской части России.

На первый взгляд, перед нами конфликт на бытовой почве, однако при более детальном рассмотрении произошедший скандал на Сахалине обнажил гораздо более широкую картину изменения этнорелигиозных процессов в исламской умме Дальнего Востока, где на лидирующее положение начинают претендовать дагестанское духовенство.

Наиболее активно «дагестанизации» за 2020 – 2021 гг. подверглись общины Духовного управления мусульман Азиатской части России. Так, в феврале 2020 года имам одной из общин в Магадане, дагестанец Рамазан Алиев указом председателя ДУМАЧР Нафигуллы Аширова был назначен муфтием Дальнего Востока. Став муфтием, Алиев перебрался из Магадана в Хабаровск, где и начал выстраивать структуру Муфтията Дальнего Востока под юрисдикцией ДУМАЧР, приглашая своих земляков из Дагестана на специально создаваемые под них новые должности в регионе. Так, 16 апреля 2021 года муфтием Хабаровского края ДУМАЧР назначается Магомед Гитинов. 28 июня 2021 года руководителем Отдела просвещения ДУМ АЧР по Дальнему Востоку назначается Юсуп Абдулмуслимов, в прошлом ректор Дагестанского исламского университета им. шейха Мухаммада-Арифа. Для работы в Муфтияте Дальнего Востока был приглашен сотрудник Отдела просвещения Муфтията Дагестана по Кизилюртовскому району Усман Шамсуев.

Для Нафигуллы Аширова в какой-то степени подобная «дагестанизация» его общин на Дальнем Востоке по-своему удобна. Дело в том, что за прошедшие 20 лет ДУМАЧР на Дальнем Востоке только теряло свои позиции, чему способствовало укрепление позиций ЦДУМ и ДУМ РФ, которые не выступают в регионе как конкуренты, а работают в партнерстве.

Точно также, как Талгат Таджутдин усиливает позиции ЦДУМ на Дальнем Востоке через Ахмада Гарифуллина, а Равиль Гайнутдин укрепляет положение ДУМ РФ через Джамала Гарифуллина, точно также Нафигулла Аширов видит в Рамазане Алиеве и стоящей за ним разветвленной сети дагестанских землячеств надежду на сохранение, а возможно и восстановление прочных позиций ДУМАЧР на Дальнем Востоке. Алиев же, стараясь укреплять положение ДУМАЧР, попутно усиливает духовное влияние Муфтията Дагестана, поскольку часть дагестанского духовенства на Дальнем Востоке – это вчерашние работники Муфтията Республики Дагестан.

Несмотря на то, что Муфтият РД административно распространяет свою юрисдикцию на мечети в границах своего региона, реальная география духовного влияния дагестанского муфтията значительно шире. Большинство дагестанского духовенства и рядовых прихожан-дагестанцев в той или иной степени являются мюридами муфтия Дагестана - суфийского шейха Ахмада Абдулаева.

Получается, что Муфтият Дагестана своими кадрами наполняет традиционно «татарские» муфтияты в Азиатской части России, и если в ДУМАЧР такая ситуация находит поддержку, то в других «татарских» муфтиятах на востоке России – в ЦДУМ и ДУМ РФ – он встречает сопротивление.

Полный текст статьи можно найти на нашем сайте
@

Reltoday

Усиление «дагестанского фактора» на Дальнем Востоке

Как конфликт возле мечети в Южно-Сахалинске обнажил сложную этно-конфессиональную ситуацию в регионе

6 views16:22