💍Особенности церемонии бракосочетания в Монголии

В Монголии существует множество интересных и уникальных традиций, связанных с бракосочетанием. Расскажем коротко о некоторых из них и еще несколько фактов.

🔵Начнем с того, что в Монголии всего один Дворец бракосочетания на всю страну, и в особо загруженные дни его работа начинается уже в три часа утра. Церемонии продолжаются до позднего вечера.

🔵Монголы стараются регистрировать брак в определенные дни по местному календарю Зурхай, так как они считаются самыми благоприятными для начала долгой и счастливой семейной жизни по буддийским канонам.

🔵Будущие супруги должны быть совместимы по восточному календарю. Только люди, родившиеся в подходящие годы, могут получить благословение родителей на брак.

🔵 Именно отец жениха начинает искать невесту, и если поиски успешны, сват относит ей подарки, называемые «хадак». Принятие подарков невестой означает ее согласие. После этого следуют переговоры о приданом.

🔵 Церемония бракосочетания состоит из двух частей: регистрация и сама свадьба. Впрочем, как и в России. После регистрации во Дворце бракосочетания молодожены и гости отправляются в приемный зал, где родители дарят им хадак и пиалы с молоком.

🔵Обручальные кольца в Монголии чаще всего не гладкие, а с узором и символикой: мужской символ Хаан бугуйвч и женский символ Хатан сүйх. Они означают вечную любовь и готовность пройти вместе жизненные испытания.

🔵После церемонии в Улан-Баторе новобрачные часто посещают площадь Сухэ-Батора и монастырь Гандан, где проводят фотосессию и кормят голубей. В старину молодая чета торжественно разжигала огонь в очаге новой квартиры, невеста готовила первый чай и угощала всех гостей.

🔵Есть также одно важное условие: свадебное торжество должно закончиться до захода солнца. Перед тем как молодые покинут церемонию, мама жениха кладет топор или камень на край подола невесты со словами: «Семья эта спаяно крепко, как железо или камень».

🔵Первое утро после свадьбы молодая жена должна встретить раньше всех и приготовить чай.

❤️ – если понравился факт

#монголия #быстрые_факты
@mongoluls24

📖 Лица. Цыбен Жамцарано

Цыбен Жамцаранович Жамцарано (1881-1942) был выдающимся бурятским, монгольским и советским учёным и общественно-политическим деятелем, одним из создателей национальной государственности монгол и бурят. Член-корреспондент Академии наук СССР, доктор филологических наук.

▶️Родился Цыбен Жамцарано в селе Судунтуй Забайкальского края. Начальное образование получил в Читинском городском трёхклассном училище, затем обучался в гимназии в Санкт-Петербурге, основанной Петром Бадмаевым.

Свои первые попытки сбора фольклорного материала бурят он начал в Иркутске, это осталось его страстью всей жизни.

«Моя детская любовь ко всему народному, к старине, эпосу и шаманству продолжала меня увлекать сильнее и сильнее»,
– писал Цыбен Жамцарано.

▶️С 1905 года он начал свою общественно-политическую деятельность. В 1913 году инициировал издание первого периодического издания в Монголии – «Новое зерцало». В 1917-1918 годах был членом Бурнацкома, председателем Бурнацкома и комиссаром по национальным делам Забайкальской области.

В 1921 году занимал должность заместителя министра внутренних дел Монголии. До 1932 года работал на различных государственных должностях в МНР. Затем был выслан из МНР и работал в Институте востоковедения АН СССР в Ленинграде.

▶️Цыбеном Жамсарано были собраны богатейшие фольклорные, этнографические, лингвистические, археологические материалы и коллекции. Все они были сданы в архивы и музеи Петербурга.

В годы культа личности Иосифа Сталина и тоталитарного режима Цыбен был обвинён в национализме и панмонголизме, заключён в тюрьму и расстрелян в 1940 году. Реабилитирован посмертно в 1956 году.

На стене здания Института образовательной политики в Улан-Удэ открыта памятная доска в честь Жамцарано. Его именем названы на его родине в селе Судунтуй, местная школа, улица в посёлке Агинское и Забайкальская краевая библиотека.

#бурятия #забайкалье #монголия #иркутск #лица
@bur24