Ресурс Ксении Собчак "Осторожно, новости" написал про Народный Университет им. Дарьи Дугиной.

Спасибо им за рекламу. Правда, указав дважды сумму гранта, они забыли упомянуть про то, что у проекта есть несколько этапов, и выездом лекторов в Ростов-на-Дону всё не заканчивается, а только начинается.

Немного поправим содержательную часть.

Во-первых, выездов будет два. Суммарно в них примут участие 170 человек - проезд, питание, проживание за счёт принимающей стороны (то есть, на средства от гранта).

Во-вторых, после выезда в Санкт-Петербурге мы запишем для учащихся уникальную онлайн-программу из 80 лекций по пяти направлениям "Антропология", "Философия", "История: историософия и методология истории", "Религиоведение", "История и философия науки".

В-третьих, после прослушивания курса студенты сдадут зачёты. Те, кто успешно сдаст их по трём и более направлениям, смогут сдать экзамены.

В-четвёртых, развеем недоумение производителей контента. Дарья Дугина собиралась принять участие в нашем проекте в качестве лектора.
Название проекта "Народный Университет им. Дарьи Дугиной" родилось у нас после трагедии. Его предложил взять близкий друг Дарьи Дугиной философ Валентин Чередников после вероломного теракта. В проекте почти все молодые преподаватели знали Дарью лично, некоторые дружили. Дарья собиралась читать лекции о метафизике фронтира. Донбасс и есть наш фронтир. Лекцию Дарьи с летнего выезда ЕСМ "Метафизика фронтира" можно посмотреть здесь

Эпоха постмодерна, которая характеризуется поверхностным мышлением и соответствующим усвоением информации, берёт своё. Если бы составители новости удосужились внимательно прочитать публикацию и прикреплённые документы, то нам бы не пришлось дополнительно разъяснять то, что уже достаточно подробно описано.

Но в любом случае темой Донбасса ресурс Собчак начал интересоваться только недавно, простим им такую невнимательность. Возможно, они станут лучше и будут писать про такие темы почаще и объективней.

Читайте полную информацию о нашем проекте здесь. Самая подробная информация находится в презентациях, прикреплённых к посту.

P.S.: подловили себя на мысли, что нам в диковину такое понятие, как Z-патриоты. Мы однозначно относим себя к патриотам и полагаем, что есть только патриоты и не-патриоты.

Они всё-таки "декоммунизировали" Екатерину Великую. Увидим ли мы деукраинизацию Одессы?

Велик был и страшен год по Рождестве Христовом 2022, от начале же спецоперации – нулевой. Возможно, не такой страшный, как год 1918-й (если судить по описанию, которое дал Михаил Булгаков), но великий – это точно. Реальность, данная в ощущениях, не дает соврать.

Больше ста лет назад, в тогдашние великие и страшные годы Александр Блок призывал «слушать музыку» – он говорил о «музыке революции», но мы скажем более общо – музыку исторических процессов, вращения этих маховиков и шестерёнок. И, как уточнял Блок, это не столько музыка, сколько «гул», который «всегда – о великом». Мне кажется, что именно об этом звуке говорила Дарья Дугина, побывав в июне на руинах и в катакомбах «Азовстали».

Мы этот гул не всегда слышим. До 2013-го (как это было давно!) казалось, что вокруг тишина и благорастворение воздухов, но сейчас ясно – вовсю и везде гудит и грохочет.

Что хочется пожелать? Людям на фронте – выжить, выстоять и победить. Всем – в том числе и нам, штатским – сохранить своих близких, сохранить себя, сберечь душу и «не срывать абажур с лампы», как писал Булгаков в той же книге.

С наступающими Новым Годом и Рождеством Христовым!

Спаси, Господи, люди Твоя и благослови достояние твое; победы православным христианом на сопротивныя даруя, и Твое сохраняя Крестом Твоим жительство.

Читаем Русский Логос (1.6)

Славянская вообще и русская культура в своей основе имеет самобытное переплетение мужского, агрессивного, небесного индоевропейского и женского, мягкого, земледельческого начал. Эта особенность способствовала аграрной, мягкой колонизации больших пространств, длившейся больше 2500 лет. Построенная в ее результате цивилизация в своей основе имела крестьянскую жизнь, крестьянский труд и крестьянские ценности — это цивилизация Деметры.

Труд (задача третьей касты, воины и жрецы исполняют свой долг иначе) в этой цивилизации воспринимается как сакральная борьба, подчас героическая, против хаотических, диких, враждебных сил природы (осушение болот, вырубка леса под пашню). Жены, женщины — друзья и соратники по этому труду. Борьба может принимать формы военного противостояния с врагами, которые противостоят экспансии или нападают на уже освоенные земли. Мирный труд на земле и военный поход — один и тот же процесс упорядочивания окружающего мира.

В духовном смысле крестьянский труд пронизан осознанием таинства смерти и воскрешения, данном в образе сева и всходов (зерно умирает в земле, чтобы породить колос). Материальный мир — это следствие и результат метафизических, духовных, невидимых законов и процессов, он сакрален не потому, что он материален, а потому, что Дух (индоевропейское Небо) наделил его смыслом, оформил бессмысленное, стихийное (Мать сыра Земля) в нечто разумное и прекрасное.

#Читаем_русский_логос
(А. Г. Дугин, Ноомахия. Русский Логос, том 1, глава 2)

🕊У румынского поэта, теолога и философа Никифора Крайника есть написанное в годы заключения после окончания Второй мировой стихотворение, которое называется "Молитва о мире". Оно начинается с аллюзий на Рождественскую службу: хор ангелов и открытые врата небес. И мы знаем из Евангелия от Луки, что ангелы поют именно о мире: "Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!". Однако о каком мире просит поэт?:

"Молю тебя, о Боже, дай мне мир Твой,
Что трусов обращал в Твоих пророков,
Их укрепляя смелой жизни током.
Молю тебя о Боже, дай мне мир Твой.

Мир мира кровью щедро поливают,
Он прорастает новою враждой.
Но в каждой твари — отсвет Рая Твой
Всепобеждающие скорби побеждает,
Мир мира кровью щедро поливают."

📌Есть мир этого падшего мира. Мир как состояние без войны. Он относителен, как относителен и сам свет, и возможен только благодаря войне, добывается и укрепляется силой, взрастает на крови, и неизбежно порождает новые раздоры. Так или иначе этот мир невозможен без кровопролития.
📌И есть иной мир, тот о котором говорит Христос в Евангелии от Иоанна - "Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не так, как мир даёт, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается". Этот внутренний мир - "Отсвет Рая" - укрепляет и возвышает человека, несмотря ни на какие внешние обстоятельства. Именно такого мира хочется пожелать всем нам на Рождество, единственного крепкого мира.

🇺🇸🇷🇺🇬🇷Несколько раз в околоцерковной среде попадались прогнозы грядущих катаклизмов – в виде прямого столкновения России и Америки, или России в союзе с Китаем против Америки, либо в какой-то иной конфигурации.

И во всей этих апокалиптических сценариях повторялся один элемент: «…а греки вернутся в Константинополь».

Ссылки при этом давались чуть ли не на афонских старцев, что вызывало сильные сомнения.

Я вспомнил об этом, когда прочитал любопытные рассуждения Александра Бовдунова в дискуссии с игуменом Виталием (Уткиным)

о том, что «периферийный византизм» («освобождение Второго Рима – Царьграда руками православной Руси») был попыткой использовать Россию в качестве инструмента средиземноморской мир-империи – поствизантийской ойкумены, опирающейся на Габсбургов и их союзников в Средиземноморье – в борьбе против атлантической мир-системы (Голландия-Англия).

В то же время идея Москвы – Третьего Рима, как считал и Холмогоров, была собственным нашим способом отстоять независимость Руси-России как самостоятельной мир-империи, которой нет дела ни до протестантского, ни до католического миров, ни до их борьбы между собой.

Таким образом, Россия – по мысли преп. Иосифа Волоцкого, и по формулировке старца Филофея, – становится единственной хранительницей православия. Но не мстительницей за павшую Ромейскую империю и ее восстановительницей. «Два убо Рима падоша, а Третий стоит».

О. Виталий, напротив, считает, что концепт Москвы как Третьего Рима – сугубо западный. По его мнению, это калька с Translatio Imperii, принципа «переноса Царства», который присутствует в латинской культуре едва ли не с «Энеиды» Вергилия с ее Римом – Новой Троей. Нам же эту концепцию подсовывали в XVI-XVII веках, дабы втянуть Россию в борьбу с Османской империей в рамках Священной лиги. Но Москва не поддалась и переиграла – таково мнение о. Виталия.

Подробнее см. здесь:
https://yangx.top/bovdunov/2028
https://yangx.top/bovdunov/2029
и
https://yangx.top/bovdunov/2030

В заключение Александр задается вопросом:

«Если «Москва-Третий Рим» - тоже такой творчески переработанный западный концепт, заимствованный в рамках полупериферийных цезаристских стратегий по укреплению политического суверенитета, то может ли он сейчас стать опорой контргегемонисткой борьбы с Западом? И можем ли мы использовать какие-то современные западные мейнстримные идеологемы?»

Что касается западных идеологем, то, по моему скромному мнению, это как раз тот самый мир-системный анализ, который придумали не Фурсов и Кагарлицкий, при всем к ним уважении – а Бродель, Гундер Франк и Валлерстайн. И собственно, валлерстайнова идея миров-экономик, которые могут быть и неглобальными. Т.е. собственно здесь всё та же идея Больших пространств с их полной или частичной автаркией – и также «этот мир придуман не нами», а как минимум Шмиттом.

Неглобальные миры-экономики - это все же Бродель, а не Валлерстайн, а Фурсов лучше чем иноагент Кагарлицкий. А в остальном, да, есть потенциал и мир-системную теорию и дискурс антиколониальной борьбы повернуть в свою пользу, концентрируясь как раз на проблематике полупериферии как объекте колониализма, о чём писал в самом начале года.

Пришло в голову элементарное соображение: а может быть, спросить самих жителей города — как, собственно, они хотят, чтобы он назывался? Бахмут, Артемовск или еще как-то.
Потом спросить, после того, как мертвых предадут земле, отстроят дома на месте руин, заново проложат дороги-водопроводы-отопление и так далее, и так далее. А потом уже поинтересоваться "самым важным".
Мне тоже больше нравится, например, «Екатеринослав», а не советский «Днепропетровск» – названный в честь партийно-хозяйственного деятеля УССР, первого главы НКВД РСФСР. И не нынешний нелепый «Днепр» («Где живешь? – В Днепре! – Ты рыба, что ли?»). Но это разве главное?

Сегодня день рождения барона Унгерна. Человека (и персонажа!), чья звезда до сих пор не знает заката.

В прошлом году читал про Романа Федоровича лекцию в "Листве". Говорят, вышло недурно. Главный плюс культурно-исторических лекций, что смотреть можно и через 20 лет.

Нынешняя пена дней уйдет, а легенда об Унгерне останется с нами навсегда.

https://youtu.be/9nXrITlGSIo

Что касается красно-белой дискуссии в целом, она может быть закрыта очень легко и конструктивно. Когда тот или иной специфический флажок, поднятый над городом или в каком-нибудь вопросе, будет иметь реальное финансово-гуманитарное сопровождение. Хотите именно Артемовск - скиньтесь жителям на школу и библиотеку, хотите сугубо имперского шика - любой каприз для жителей за ваши деньги, водрузили православный стяг - так и помогите населению всем миром.

Пока этого нет, говорить попросту не о чем. Когда люди ожесточенно спорят о том, какое именно великое наследие и название должно достаться городу, в котором люди останутся посреди руин зимой вообще без всего, это много говорит. Но о таком лучше промолчать.

🇺🇸🇵🇱🇩🇪Мой комментарий порталу News Front о том, почему и зачем именно сейчас Польша обратилась к конгрессу США с просьбой помочь получить от Германии военные репарации.

«Поляки не первый раз требуют репарации с Германии за нанесенный ущерб во время Второй мировой войны, при том, что сама Польша ранее декларировала отказ от претензий на репарации, признав то, что Германия все необходимое выплатила. Это решение Польши было принято до того, как к власти пришла партия «Право и Справедливость». Периодически вопрос репарации поднимается этой партией», – пояснил гость программы.
По мнению Михаила Мошкина, поляки находятся в очень тяжелых отношениях с Брюсселем, они претендуют на получение крупных сумм от ковидного фонда. Брюссель не горит желанием помогать режиму, поэтому поляки оказывают давление на Вашингтон именно таким образом.
«Еще одним фактором остается тот факт, что есть внутренняя пропагандистская игра, а также отвлечение внимания от происходящих трудностей в Европе. Польша ставит одной из своих целей — превращение войска польского в самую сильную неядерную силу на европейском континенте», — подчеркнул собеседник.

В студии программы «Мнение» агентства News Front политобозреватель отдела политики в ВЗГЛЯД.РУ Михаил Мошкин и постоянный ведущий программы — Алексей Давыдов. https://rutube.ru/video/e7f6b000747d7d835dae2b447b029223/

Старое (1977 года!) зимнее стихотворение Карпца.

СНЕГ

Он, медленно крутясь, кружился,
В летучем белом полусне,
На землю тихую ложился
И растворялся в белизне.

Он был незамутненно-белым,
Паря в безветрии пустом,
Над тишиной, над миром целым,
Впервые тихом и простом.

Впервые он летел неспшно,
Безтрепетно и не боясь,
Что почернеет безутешно
И примет глину, гарь и грязь.

Не вспоминая об обиде,
Летел он, легче тишины.
Он плыл.
Его никто не видел -
Снег после атомной войны.

"Дайте танки, да потяжелее!"
К чему приведут попытки Киева выпросить-таки у стран НАТО боевые машины? Что это изменит - если изменит - для ВСУ на поле боя? И почему в отличие от Европы Пентагон не спешит передавать Незалежной свои Абрамсы.

В четверг в утреннем "Открытом эфире" обсудили статью во "Взгляде" о французских, британских, американских — и немецких бронированных подарках Украине. https://www.youtube.com/watch?v=-gtFfjThqCM

Не видел, чего такого русофобского наговорил этот дядя с большими усами (репертуар у подобных высказываний обычно довольно ограниченный) – но конкретно это выступление артиста служит хорошей иллюстрацией того, что творится в голове у него, и — в целом, у тех, кто любит посраться в комментах, и устроить бесконечную тоскливую перебранку на тему того, кто окончательно неправ в интернете.
Унылая, агрессивно-самодовольная тягомотина с вот этой вот улыбочкой.

Из дневников Дарьи Дугиной (стихи Валентина Провоторова):
Русь, ты где? Потаенным эхом
С колоколен пустых гудёт:
Ныне я слита с человеком
И незрима для тех, кто скот.

Валентин Провоторов — Поэт говорящих бездн (воспоминания Юрия Мамлеева). "Это был человек, который особо не был заинтересован в проявлении. Это было связано не просто с его характером, а с характером его сущности".