В день памяти преподобного Серафима Вырицкого, 3 апреля, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Божественную литургию преждеосвященных Даров в храме Казанской иконы Божией Матери поселка Вырицы.
Его Высокопреосвященству сослужили епископы Кронштадтский Назарий, Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав, Гатчинский и Лужский Митрофан, Петергофский Силуан, Звенигородский Кирилл, секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, настоятель протоиерей Георгий Преображенский с клиром, протоиереи Алексий Исаев, Алексий Скляров, иерей Павел Ермошкин и другие священнослужители.
Владыке Митрофану была вручена панагия. Он поблагодарил митрополита за совместную молитву и преподнес ему букет цветов.
Отец Георгий подарил владыке старинную фотографию Казанского храма.
В часовне преподобного Серафима митрополит и сопровождавшие его лица приложились к гробнице святого.
Его Высокопреосвященству сослужили епископы Кронштадтский Назарий, Тихвинский и Лодейнопольский Мстислав, Гатчинский и Лужский Митрофан, Петергофский Силуан, Звенигородский Кирилл, секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, настоятель протоиерей Георгий Преображенский с клиром, протоиереи Алексий Исаев, Алексий Скляров, иерей Павел Ермошкин и другие священнослужители.
Владыке Митрофану была вручена панагия. Он поблагодарил митрополита за совместную молитву и преподнес ему букет цветов.
Отец Георгий подарил владыке старинную фотографию Казанского храма.
В часовне преподобного Серафима митрополит и сопровождавшие его лица приложились к гробнице святого.
Forwarded from Спасо-Парголовский храм
Помощь храму в Мариуполе
Санкт-Петербург является городом-побратимом города Мариуполя. Этот город претерпел значительные разрушения в результате боевых действий, и сейчас Северная столица активно принимает участие в его восстановлении.
В рамках проекта «Храмы Петербурга – храмам Мариуполя», по благословению протоиерея Романа Ковальского, была оказана помощь Свято-Михайловскому собору города Мариуполя. Были собраны и подготовлены к отправке: богослужебные облачения и другая церковная утварь, а также необходимые для совершения богослужений уголь, ладан и пр.
Отправленная посылка позволит полноценно наладить течение богослужебной жизни на этом приходе. В это сложное время такая помощь особенно необходима людям, пережившим тяжелые испытания и приходящим в Свято-Михайловский собор для молитвы и за словами утешения и поддержки.
https://happy-school.ru/publ/our_church/news/pomoshh_khramu_v_mariupole/210-1-0-28432
Санкт-Петербург является городом-побратимом города Мариуполя. Этот город претерпел значительные разрушения в результате боевых действий, и сейчас Северная столица активно принимает участие в его восстановлении.
В рамках проекта «Храмы Петербурга – храмам Мариуполя», по благословению протоиерея Романа Ковальского, была оказана помощь Свято-Михайловскому собору города Мариуполя. Были собраны и подготовлены к отправке: богослужебные облачения и другая церковная утварь, а также необходимые для совершения богослужений уголь, ладан и пр.
Отправленная посылка позволит полноценно наладить течение богослужебной жизни на этом приходе. В это сложное время такая помощь особенно необходима людям, пережившим тяжелые испытания и приходящим в Свято-Михайловский собор для молитвы и за словами утешения и поддержки.
https://happy-school.ru/publ/our_church/news/pomoshh_khramu_v_mariupole/210-1-0-28432
☦️4 апреля - день памяти преподобного ИСААКИЯ ДАЛМАТСКОГО
Исаакий - раннехристианский монах-отшельник, предположительно родом из Сирии, жил в середине IV века, когда христианство уже было провозглашено государственной религией Римской Империи. Однажды он услышал голос с небес, повелевший ему отправиться в Константинополь. Там еретические гонения обрушились на христиан: император Валент II преследовал верующих, закрывал и разрушал храмы. Преподобный несколько раз обращался к императору с просьбой открыть церкви и прекратить гонения на православных. За это Валент приказал бросить его в зловонное болото, из которого живым не выбиралось ни одно существо. По преданию два ангела помогли преподобному выбраться из смертельной топи, тогда он в последний раз догнал императора со своей просьбой и предсказал ему поражение в войне и гибель в огне. Разгневанный император повелел бросить подвижника в темницу до своего возвращения. По пророчеству святого армия Валента была разбита варварами, а император, спасаясь бегством, сгорел в деревянном амбаре, подожженном преследователями.
После смерти императора Валента на престол взошел император Феодосий I Великий. Услышав о пророчестве святого, император приказал отпустить его из темницы и с почестями принял во дворце. После этого прп. Исаакий поселился в скромной келье в пригороде Константинополя. К святому приходило много людей из города, он посещал жителей по их просьбам, чтобы помолиться с ними. Преподобный Исаакий всегда стремился помогать бедным и страждущим. Через некоторое время вокруг кельи Исаакия был основан монастырь, впоследствии названный Далмата монастырь, который считался древнейшим в Константинополе, там святой прожил до конца своих дней.
Скончался святой Исаакий в глубокой старости. Предчувствуя скорую смерть он поставил вместо себя игуменом преподобного Далмата, по имени которого и обитель начала называться Далматскою.
Почитание преподобного Исаакия в России связано с личностью императора Петра I, день рождения которого (30 мая) совпал с днем памяти святого (по старому стилю). Император считал его своим небесным покровителем, и в честь святого был воздвигнут необыкновенной красоты Исаакиевский собор - чудо, сотворенное Огюстом Монферраном. Собор считался кафедральным до 1929 года. Настоящий Исаакиевский собор - это четвертый храм в честь Исаакия в Санкт-Петербурге.
Исаакий - раннехристианский монах-отшельник, предположительно родом из Сирии, жил в середине IV века, когда христианство уже было провозглашено государственной религией Римской Империи. Однажды он услышал голос с небес, повелевший ему отправиться в Константинополь. Там еретические гонения обрушились на христиан: император Валент II преследовал верующих, закрывал и разрушал храмы. Преподобный несколько раз обращался к императору с просьбой открыть церкви и прекратить гонения на православных. За это Валент приказал бросить его в зловонное болото, из которого живым не выбиралось ни одно существо. По преданию два ангела помогли преподобному выбраться из смертельной топи, тогда он в последний раз догнал императора со своей просьбой и предсказал ему поражение в войне и гибель в огне. Разгневанный император повелел бросить подвижника в темницу до своего возвращения. По пророчеству святого армия Валента была разбита варварами, а император, спасаясь бегством, сгорел в деревянном амбаре, подожженном преследователями.
После смерти императора Валента на престол взошел император Феодосий I Великий. Услышав о пророчестве святого, император приказал отпустить его из темницы и с почестями принял во дворце. После этого прп. Исаакий поселился в скромной келье в пригороде Константинополя. К святому приходило много людей из города, он посещал жителей по их просьбам, чтобы помолиться с ними. Преподобный Исаакий всегда стремился помогать бедным и страждущим. Через некоторое время вокруг кельи Исаакия был основан монастырь, впоследствии названный Далмата монастырь, который считался древнейшим в Константинополе, там святой прожил до конца своих дней.
Скончался святой Исаакий в глубокой старости. Предчувствуя скорую смерть он поставил вместо себя игуменом преподобного Далмата, по имени которого и обитель начала называться Далматскою.
Почитание преподобного Исаакия в России связано с личностью императора Петра I, день рождения которого (30 мая) совпал с днем памяти святого (по старому стилю). Император считал его своим небесным покровителем, и в честь святого был воздвигнут необыкновенной красоты Исаакиевский собор - чудо, сотворенное Огюстом Монферраном. Собор считался кафедральным до 1929 года. Настоящий Исаакиевский собор - это четвертый храм в честь Исаакия в Санкт-Петербурге.
"Поздравляю вас с годовщиной кончины великого благодатного старца - преподобного Серафима. Он жил в самое тяжелое время двадцатого века: в революцию, Гражданскую и Великую Отечественную войны. Именно в то время Господь призвал его от успешной мирской жизни на духовные стези. Он стал великим старцем, а дар старчества - один из самых трудных, не всякому дается. Это великий подвиг - выслушивать каждый день людей, которые приходят не с радостью, а с проблемами, скорбями, хотят узнать промысел Божий. Люди идут с горестями и вопросами к старцу, которому все открыто, и он расскажет, как Бог им велит поступать. Такой подвиг взял на себя отец Серафим. Он стал молиться за святую Русскую землю, чтобы Господь остановил безбожие, которое сильно ударило по Церкви, по верующим. Было время, когда и священников-то не осталось, люди вообще не знали, как вести духовную жизнь, чем руководствоваться. А преподобный как раз учил этому".
"На преподобном Серафиме была особая благодать, всякий приходящий к нему видел, что это не простой человек, а старец. Преподобный Иоанн Дамаскин говорил, что если человек действительно святой, он наполнен благодатью Божией, причем не только при жизни: когда его душа покидает землю, благодать остается в его мощах, его иконах. Вот почему мы всегда едем в святые места, где благодать осталась. Хотя батюшка душой на небе, он здесь передает от Бога благодать тем, кто почитает его и исполняет заповеди Божии. В те времена, когда храмов почти не было, люди все же думали о своем спасении. Они шли к преподобному за наставлениями. Он их давал каждому лично, учитывая его проблемы, но все же учил и общему, что необходимо всем. Говорил, что нужно жить по Евангелию, изучать творения святых отцов, руководствоваться советами духовника, если он есть, а если нет, вокруг есть простые верующие высокой жизни. В то время, когда священников было мало, среди мирских людей появились такие, которые обладали большой благодатью и даже прозорливостью. Мне приходилось в детстве встречаться с теми, кому Бог многое открывал. В советское время верующим всегда было нелегко - над ними смеялись, издевались, за ними следили. Даже когда прекратили в тюрьмы сажать, религию всячески критиковали. В тех условиях верные Христу продолжали духовную жизнь".
"Если в человеке нет благодати Святого Духа, то он только плотской, в лучшем случае - душевный. Поэтому духовную жизнь надо вести, не увлекаться земным. Благодать стяжается через молитву, лучше церковную, если храма нет, то домашнюю. Через кротость, смирение, милосердие, любовь, поддержку друг друга приходит благодать, появляется надежда на общение с Богом и спасение. Преподобный Серафим Вырицкий напоминал людям слова о преподобного Серафима Саровского, которого почитал и которому подражал: цель христианской жизни - стяжание благодати Духа Святого. Будем укрепляться, приезжать сюда, к преподобному, молиться у его могилки, чтобы Господь через него подал нам благодатные силы для несения креста. У каждого свой крест, и каждый поставлен на свое место. Господь определяет, кому где трудиться, спасаться, поэтому нужно свою волю отсекать. Жить по своей воле - это быть в прелести. Надо жить по воле Божией, иначе благодать не придет. Многие и постятся, и молятся, а благодати-то нет, потому что нет смирения, послушания, подчинения. Из-за этого мы страдаем и ничего не получаем. Будем учиться смирению, кротости у вырицкого старца, будем молиться, чтобы он помог нам войти в Царствие Небесное".
+ митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий
Великий пост, 3 апреля 2023 г.
Храм Казанской иконы Божией Матери поселка Вырицы.
"На преподобном Серафиме была особая благодать, всякий приходящий к нему видел, что это не простой человек, а старец. Преподобный Иоанн Дамаскин говорил, что если человек действительно святой, он наполнен благодатью Божией, причем не только при жизни: когда его душа покидает землю, благодать остается в его мощах, его иконах. Вот почему мы всегда едем в святые места, где благодать осталась. Хотя батюшка душой на небе, он здесь передает от Бога благодать тем, кто почитает его и исполняет заповеди Божии. В те времена, когда храмов почти не было, люди все же думали о своем спасении. Они шли к преподобному за наставлениями. Он их давал каждому лично, учитывая его проблемы, но все же учил и общему, что необходимо всем. Говорил, что нужно жить по Евангелию, изучать творения святых отцов, руководствоваться советами духовника, если он есть, а если нет, вокруг есть простые верующие высокой жизни. В то время, когда священников было мало, среди мирских людей появились такие, которые обладали большой благодатью и даже прозорливостью. Мне приходилось в детстве встречаться с теми, кому Бог многое открывал. В советское время верующим всегда было нелегко - над ними смеялись, издевались, за ними следили. Даже когда прекратили в тюрьмы сажать, религию всячески критиковали. В тех условиях верные Христу продолжали духовную жизнь".
"Если в человеке нет благодати Святого Духа, то он только плотской, в лучшем случае - душевный. Поэтому духовную жизнь надо вести, не увлекаться земным. Благодать стяжается через молитву, лучше церковную, если храма нет, то домашнюю. Через кротость, смирение, милосердие, любовь, поддержку друг друга приходит благодать, появляется надежда на общение с Богом и спасение. Преподобный Серафим Вырицкий напоминал людям слова о преподобного Серафима Саровского, которого почитал и которому подражал: цель христианской жизни - стяжание благодати Духа Святого. Будем укрепляться, приезжать сюда, к преподобному, молиться у его могилки, чтобы Господь через него подал нам благодатные силы для несения креста. У каждого свой крест, и каждый поставлен на свое место. Господь определяет, кому где трудиться, спасаться, поэтому нужно свою волю отсекать. Жить по своей воле - это быть в прелести. Надо жить по воле Божией, иначе благодать не придет. Многие и постятся, и молятся, а благодати-то нет, потому что нет смирения, послушания, подчинения. Из-за этого мы страдаем и ничего не получаем. Будем учиться смирению, кротости у вырицкого старца, будем молиться, чтобы он помог нам войти в Царствие Небесное".
+ митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий
Великий пост, 3 апреля 2023 г.
Храм Казанской иконы Божией Матери поселка Вырицы.
Клирики Санкт-Петербургской епархии 3 апреля посетили в Мариинской больнице пострадавших во время теракта в петербургском кафе. Накануне, 2 апреля, на творческой встрече с военкором Максимом Фоминым (известным как Владлен Татарский) произошел взрыв, в результате которого погиб сам военкор и пострадали более сорока человек.
При содействии председателя епархиального ОЦБСС протоиерея Николая Брындина с пострадавшими встретились иереи Сергий Никифоров и Владислав Малышев. Священники посетили палаты с ранеными в офтальмологическом и хирургическом отделениях больницы и для всех изъявивших желание провели Таинства Соборования и Исповеди, поддержали словом и принесенными гостинцами.
"Наш долг - поддержать страдающего человека, поэтому мы всегда должны быть там, где иногда даже одно присутствие священника отгоняет отчаяние и душевную боль. То, что произошло - ужасная трагедия, погиб человек, пострадали невинные. Но туда, где враг рода человеческого пытается посеять панику и страх, священники приносят надежду и веру в любовь Божию. Пережившим тяжелые жизненные ситуации важно напомнить о том, что они не остаются одни со своей болью и что милосердный Господь всегда рядом", - сказал отец Николай.
Отца Сергия и отца Владислава пострадавшие встретили с радостью, предложение вместе помолиться было принято с благодарностью. Одиннадцать человек соборовались. Одна из раненных молодых женщин с повязкой на глазах попросила священника просто подержать ее за руку. Клирики постарались утешить страждущих, напомнили, что не стоит впадать в уныние.
"Знаю случаи, когда люди с очень тяжелыми ранениями быстро поправлялись, потому что верили и не падали духом. Господь никогда не оставит, надо только довериться Ему, и силы, и здоровье будут возвращаться. Страх и уныние губят душу, а вслед за ней и тело. Вот здесь мы, священники, и можем помочь страдающим людям: побыть рядом, поговорить, приободрить, принести утешение, которое человек получает в Таинствах Церкви", - отметил отец Владислав.
При содействии председателя епархиального ОЦБСС протоиерея Николая Брындина с пострадавшими встретились иереи Сергий Никифоров и Владислав Малышев. Священники посетили палаты с ранеными в офтальмологическом и хирургическом отделениях больницы и для всех изъявивших желание провели Таинства Соборования и Исповеди, поддержали словом и принесенными гостинцами.
"Наш долг - поддержать страдающего человека, поэтому мы всегда должны быть там, где иногда даже одно присутствие священника отгоняет отчаяние и душевную боль. То, что произошло - ужасная трагедия, погиб человек, пострадали невинные. Но туда, где враг рода человеческого пытается посеять панику и страх, священники приносят надежду и веру в любовь Божию. Пережившим тяжелые жизненные ситуации важно напомнить о том, что они не остаются одни со своей болью и что милосердный Господь всегда рядом", - сказал отец Николай.
Отца Сергия и отца Владислава пострадавшие встретили с радостью, предложение вместе помолиться было принято с благодарностью. Одиннадцать человек соборовались. Одна из раненных молодых женщин с повязкой на глазах попросила священника просто подержать ее за руку. Клирики постарались утешить страждущих, напомнили, что не стоит впадать в уныние.
"Знаю случаи, когда люди с очень тяжелыми ранениями быстро поправлялись, потому что верили и не падали духом. Господь никогда не оставит, надо только довериться Ему, и силы, и здоровье будут возвращаться. Страх и уныние губят душу, а вслед за ней и тело. Вот здесь мы, священники, и можем помочь страдающим людям: побыть рядом, поговорить, приободрить, принести утешение, которое человек получает в Таинствах Церкви", - отметил отец Владислав.
☦️Благовещенская церковь построена в 1805 – 1809 гг. по проекту архитектора Василия Мочульского в стиле ампир. Общая композиция постройки близка классическим усадебным церквям-ротондам второй половины XVIII в. Завершался храм также ротондой, оформленной тосканской колоннадой из 12 колонн, между которыми размещались колокола. В 1903 г. к Благовещенской церкви пристроили колокольню и ризницу. Церковь была главным храмом района Старой Деревни. В XIX веке она пользовалась популярностью у всех, посещавших этот дачный пригород Санкт-Петербурга.
Бывал здесь и Александр Сергеевич Пушкин. Прогулке по церковному кладбищу посвящено его стихотворение 1836 года "Когда за городом, задумчив, я брожу". Благовещенская церковь была закрыта в 1937 г. После войны в здании располагался завод резиновых изделий, а колокольню снесли в связи с устройством Приморского проспекта. Храм возвращен верующим в 1992 г., в 2003 освящен после реставрации.
Настоятель – протоиерей Феодор Гуряк.
Бывал здесь и Александр Сергеевич Пушкин. Прогулке по церковному кладбищу посвящено его стихотворение 1836 года "Когда за городом, задумчив, я брожу". Благовещенская церковь была закрыта в 1937 г. После войны в здании располагался завод резиновых изделий, а колокольню снесли в связи с устройством Приморского проспекта. Храм возвращен верующим в 1992 г., в 2003 освящен после реставрации.
Настоятель – протоиерей Феодор Гуряк.
Петербургская епархия 5 апреля отправляет к празднику Пасхи Христовой специальный груз для храмов Мариуполя. В рамках второго этапа проекта «Храмы Петербурга – храмам Мариуполя» из Петербурга отправляется: церковная мебель, богослужебные предметы и книги, церковная утварь и расходные материалы.
Помощь от петербургских приходов получат 15 храмов. В сборе богослужебной помощи приняли участие: Александро-Невская Лавра, Константино-Еленинский монастырь, Воскресенский Новодевичий монастырь, Казанский кафедральный собор, Исаакиевский собор, храм Спаса Нерукотворного в Парголово, храм Всех петербургских святых в Левашово, Владимирский собор Санкт-Петербурга, Тихвинский храм на ул. Софьи Ковалевской, храмы Центрального, Красногвардейского, Василеостровского, Царскосельского, Калининского, Фрунзенского, Красносельского и Курортного благочиний, БФ «Иоанновская семья», Союз православных предпринимателей.
Проект «Храмы Петербурга – храмам Мариуполя» реализуется при поддержке Законодательного Собрания Санкт-Петербурга.
Помощь от петербургских приходов получат 15 храмов. В сборе богослужебной помощи приняли участие: Александро-Невская Лавра, Константино-Еленинский монастырь, Воскресенский Новодевичий монастырь, Казанский кафедральный собор, Исаакиевский собор, храм Спаса Нерукотворного в Парголово, храм Всех петербургских святых в Левашово, Владимирский собор Санкт-Петербурга, Тихвинский храм на ул. Софьи Ковалевской, храмы Центрального, Красногвардейского, Василеостровского, Царскосельского, Калининского, Фрунзенского, Красносельского и Курортного благочиний, БФ «Иоанновская семья», Союз православных предпринимателей.
Проект «Храмы Петербурга – храмам Мариуполя» реализуется при поддержке Законодательного Собрания Санкт-Петербурга.