Forwarded from Миссионеры из Минска
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Общение с неформалами
В Туве освятили храм-юрту.
26 августа состоялось освящение храма-юрты в поселке Кундустуг в Туве. Храм освящён в честь блаженной Матроны Московской.
Выбор святой был не случаен. Община начала регулярно собираться после того, как в село привезли мощи блаженной Матроны Московской. Поэтому и храм был назван в честь этой угодницы Божией.
http://pravtuva.ru/node/2959
#Тыва
26 августа состоялось освящение храма-юрты в поселке Кундустуг в Туве. Храм освящён в честь блаженной Матроны Московской.
Выбор святой был не случаен. Община начала регулярно собираться после того, как в село привезли мощи блаженной Матроны Московской. Поэтому и храм был назван в честь этой угодницы Божией.
http://pravtuva.ru/node/2959
#Тыва
Forwarded from Центр «Хризма»
ПОЗДРАВЛЯЕМ С ПРАЗДНИКОМ УСПЕНИЯ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ!
По словам св. Николая Кавасилы, «причиной всех наших благ является соединение с Богом, а этого соединения начало – Дева». В день Успения мы вспоминаем не просто завершение земной жизни Божьей Матери, но празднуем некое продолжение Пасхи и Вознесения, ведь Деву Марию «гроб и умерщвление не удержаста» (кондак праздника): она вознесена с телом на небо.
Господь Иисус Христос – «первенец из умерших» (1 Кор. 15:20), а Богородица – первая в обожении. «Сын Божий воплощается в Приснодеве Марии и становится Сыном человеческим, могущим умереть; Мария же, став Божией Матерью, получает «славу боголепную» и первой из человечества становится причастной полному обожению твари» (В.Н. Лосский, Л.А. Успенский, «Смысл икон»).
Тропарь праздника (глас 1):
В рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси,Богородице, преставилася еси к животу,Мати сущи Живота, и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.
Иллюстрация: мозаика монастыря Хора (Стамбул).
По словам св. Николая Кавасилы, «причиной всех наших благ является соединение с Богом, а этого соединения начало – Дева». В день Успения мы вспоминаем не просто завершение земной жизни Божьей Матери, но празднуем некое продолжение Пасхи и Вознесения, ведь Деву Марию «гроб и умерщвление не удержаста» (кондак праздника): она вознесена с телом на небо.
Господь Иисус Христос – «первенец из умерших» (1 Кор. 15:20), а Богородица – первая в обожении. «Сын Божий воплощается в Приснодеве Марии и становится Сыном человеческим, могущим умереть; Мария же, став Божией Матерью, получает «славу боголепную» и первой из человечества становится причастной полному обожению твари» (В.Н. Лосский, Л.А. Успенский, «Смысл икон»).
Тропарь праздника (глас 1):
В рождестве девство сохранила еси, во успении мира не оставила еси,Богородице, преставилася еси к животу,Мати сущи Живота, и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша.
Иллюстрация: мозаика монастыря Хора (Стамбул).
Проблема консерваторов в том, что они только защищаются. Нельзя победить только отбиваясь от атак врага, но не пытаясь освободить уже занятые территории.
Нам нужна наша консервативная контреволюция. Либералы открыли ящик Пандоры через сексуальную революцию конца 1960ых, и нам нужно этот ящик закрыть.
Например, почему содомия побеждает на Западе повсеместно? Потому что сначала там победил блуд и стал нормой. Впасть в естественный блуд (парню с девушкой) проще, чем в противоестественный (парню с парнем/животным/трупом). Поэтому сначала произошла нормализация в обществе секса до брака, а уже затем нормой стал гомосексуализм. Потом, видимо, нормой станет зоофилия (вы ведь тоже заметили как активны сейчас движения за приравнивания животных к человеку по правам? Убить зверушку страшнее, чем сделать аборт. Если животных окончательно приравняют в общественном сознании к людям, то со временем появятся сторонники "свободной любви с животным") и некрофилия (после выставки с трупами почему нет?).
Поэтому пока леволибералы продвигают содомию, мы должны бороться с любым блудом, прежде всего секс до брака должен перестать быть нормой. Не надо осквернять себя с тем, кто не готов взять Вас в жены. Он этого не достоин. Или просто пока не дорос до взрослых отношений. Ну и парням, если они действительно любят своих избранниц, стоит блюсти их честь и чистоту, впрочем, как и свою честь.
Нам нужна наша консервативная контреволюция. Либералы открыли ящик Пандоры через сексуальную революцию конца 1960ых, и нам нужно этот ящик закрыть.
Например, почему содомия побеждает на Западе повсеместно? Потому что сначала там победил блуд и стал нормой. Впасть в естественный блуд (парню с девушкой) проще, чем в противоестественный (парню с парнем/животным/трупом). Поэтому сначала произошла нормализация в обществе секса до брака, а уже затем нормой стал гомосексуализм. Потом, видимо, нормой станет зоофилия (вы ведь тоже заметили как активны сейчас движения за приравнивания животных к человеку по правам? Убить зверушку страшнее, чем сделать аборт. Если животных окончательно приравняют в общественном сознании к людям, то со временем появятся сторонники "свободной любви с животным") и некрофилия (после выставки с трупами почему нет?).
Поэтому пока леволибералы продвигают содомию, мы должны бороться с любым блудом, прежде всего секс до брака должен перестать быть нормой. Не надо осквернять себя с тем, кто не готов взять Вас в жены. Он этого не достоин. Или просто пока не дорос до взрослых отношений. Ну и парням, если они действительно любят своих избранниц, стоит блюсти их честь и чистоту, впрочем, как и свою честь.
Telegram
Русский Ориенталист
Forwarded from ОВЧА
Церковнославянский язык - это не столько буквы и слова, но звук, ритм, особая поэзия. И конечно - главное! - смысловая наполненность слов. Переводить, конечно, можно все, что угодно, но это не означает, что глубинный смысл будет сохранен. Очень много написано о том, как выбор слова влияет на сознание людей. Если привести пример, что "творчество" и "креатив" - это не одно и то же, станет понятно, что я имею в виду. А так же защита ума и сердца от ненужных и греховных ассоциаций с привязкой к современным реалиям, например "блудница" и "проститутка".
"Еще одна распространенная причина непонимания происходящего в Церкви, которую называют малоцерковные (а порой и отчасти церковные) люди, это церковнославянский язык богослужебных текстов. Но так ли он непонятен на самом деле, как об этом принято говорить? Конечно же, нет.
⠀
Во-первых, большая часть церковнославянских слов либо совпадает с русскими «аналогами», либо схожа с ними. Ну, например, что может быть непонятного в фразе из 50 псалма: «Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей»? Если, конечно, внимательно ее прочитать или со вниманием прослушать.
⠀
Во-вторых, слова непонятные при желании очень легко отыскать в интернете и посмотреть там их значение (прежде для этого требовалось иметь под рукой словарь церковнославянского языка, теперь же все намного проще).
⠀
В-третьих, непонятны на самом деле бывают не столько слова, сколько отсылки к определенным событиям истории Ветхого и Нового Завета, догматическим истинам, нравственным принципам. Эту проблему решает постепенное узнавание христианства, о необходимости которого я писал выше и к которому еще обязательно вернусь.
⠀
Ну и, в-четвертых, церковнославянский язык кажется непонятным и трудным, когда нет особого желания, больше того, потребности вслушиваться и вдумываться в то, что читается и поется в храме, когда человек относится к церковной жизни поверхностно или даже потребительски.
Это не то, за что мы имеем право кого бы то ни было осуждать, хотя бы эти слова и звучали осуждающе. Нет, на самом деле такое отношение к чему бы то ни было всегда огромная беда, по сути – обкрадывание самого себя. И тем более так это в Церкви.
⠀
Повторюсь: в Церкви ни в коем случае нельзя быть «лежачим камнем». Переступив порог храма очень важно видеть, слушать, думать, анализировать, вникать в ту жизнь, которая постепенно, шаг за шагом открывается здесь. И если не оставлять этого занятия и не поддаваться нерадению, то она никогда не покажется серой и скучной. Ну и, конечно, не будет непонятной."
Игумен Нектарий (Морозов)
#от_друзей_с_fb
"Еще одна распространенная причина непонимания происходящего в Церкви, которую называют малоцерковные (а порой и отчасти церковные) люди, это церковнославянский язык богослужебных текстов. Но так ли он непонятен на самом деле, как об этом принято говорить? Конечно же, нет.
⠀
Во-первых, большая часть церковнославянских слов либо совпадает с русскими «аналогами», либо схожа с ними. Ну, например, что может быть непонятного в фразе из 50 псалма: «Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей»? Если, конечно, внимательно ее прочитать или со вниманием прослушать.
⠀
Во-вторых, слова непонятные при желании очень легко отыскать в интернете и посмотреть там их значение (прежде для этого требовалось иметь под рукой словарь церковнославянского языка, теперь же все намного проще).
⠀
В-третьих, непонятны на самом деле бывают не столько слова, сколько отсылки к определенным событиям истории Ветхого и Нового Завета, догматическим истинам, нравственным принципам. Эту проблему решает постепенное узнавание христианства, о необходимости которого я писал выше и к которому еще обязательно вернусь.
⠀
Ну и, в-четвертых, церковнославянский язык кажется непонятным и трудным, когда нет особого желания, больше того, потребности вслушиваться и вдумываться в то, что читается и поется в храме, когда человек относится к церковной жизни поверхностно или даже потребительски.
Это не то, за что мы имеем право кого бы то ни было осуждать, хотя бы эти слова и звучали осуждающе. Нет, на самом деле такое отношение к чему бы то ни было всегда огромная беда, по сути – обкрадывание самого себя. И тем более так это в Церкви.
⠀
Повторюсь: в Церкви ни в коем случае нельзя быть «лежачим камнем». Переступив порог храма очень важно видеть, слушать, думать, анализировать, вникать в ту жизнь, которая постепенно, шаг за шагом открывается здесь. И если не оставлять этого занятия и не поддаваться нерадению, то она никогда не покажется серой и скучной. Ну и, конечно, не будет непонятной."
Игумен Нектарий (Морозов)
#от_друзей_с_fb
Отцы Александр Овчаренко и Нектарий (Морозов) поднимают важную тему сохранения церковно-славянском языка в Церкви.
Все четко и по полочкам. Вроде бы споры об этом идут давно, и аргументы сторон известны. Но все же напомнить себе почему переводить тексты молитв на современный обедненный язык не стоит все же полезно.
Все четко и по полочкам. Вроде бы споры об этом идут давно, и аргументы сторон известны. Но все же напомнить себе почему переводить тексты молитв на современный обедненный язык не стоит все же полезно.
Telegram
ОВЧА
Церковнославянский язык - это не столько буквы и слова, но звук, ритм, особая поэзия. И конечно - главное! - смысловая наполненность слов. Переводить, конечно, можно все, что угодно, но это не означает, что глубинный смысл будет сохранен. Очень много написано…
Вот и отец Михаил присоединился к защите Церковно-славянского языка в Богослужении. Замечательно.
Telegram
Иерей Михаил Гапоненко
Размышление о важной теме сохранения церковно-славянском языка в Церкви
Forwarded from «Паки и паки...»
Вы ещё не украинизированы? Тогда мы идём к вам!
Приведенные выше 👆цитаты говорят сами за себя, и все же несколько слов хотелось бы добавить.
🔸Важно еще раз отметить, что на Украине цсл воспринимается как русский язык (мы много раз об этом писали), как неотъемлемая часть русской церковной традиции. Этот феномен тем более интересен, что и грамматически, и лексически украинский язык намного ближе к цсл, чем русский. Взять хотя бы наличие звательной формы, которая есть в цсл и украинском, но которой нет в русском.
🔸Украинский язык в богослужении является инструментом конструирования новой украинской духовной идентичности, но проблема в том, что духовную традицию невозможно сконструировать, она не может быть конструктом, она может быть только результатом усилий многих поколений православных христиан – подвижников, молитвенников и святых. В действительности на Украине испокон веков существует своя самобытная духовная традиция, которая восходит к святому князю Владимиру – Крестителю Руси (а не Украины) и к преподобным Антонию и Феодосию Киево-Печерским – основателям русского (а не украинского) монашества. Хранительницей этой традиции является Украинская Православная Церковь Московского Патриархата.
🔸По словам господина Рудюка несложно догадаться, что даже те прихожане, которые примкнули к ПЦУ, не спешат расставаться с цсл, который распространен на Западной Украине в киевско-галицком изводе и который до сих пор используется в богослужении даже в ПЦУ.
🔸Считать украинизацию абсолютным благом для тех, кто не желает украинизироваться – это обыкновенный фашизм. Жаль, что этого, видимо, так и не понял российский журналист Александр Солдатов, снисходительно причисленный «митрополитом» к представителям «той группы».
Это сигнал для всех, кто представляет себе нынешний киевский режим в розовых тонах: вы не успеете глазом моргнуть, как будете украинизированы – разумеется, ради вашего же блага. А заявления о том, что «дальнейший опыт для некоторых может быть трагичным и болезненным» — не что иное, как прямая угроза. И высказана она, между прочим, в газете, свободно выходящей в Российской Федерации.
Вывод простой: нельзя путать духовную традицию народа Украины с попытками превратить Церковь в инструмент украинизации, тем более насильственной.
Приведенные выше 👆цитаты говорят сами за себя, и все же несколько слов хотелось бы добавить.
🔸Важно еще раз отметить, что на Украине цсл воспринимается как русский язык (мы много раз об этом писали), как неотъемлемая часть русской церковной традиции. Этот феномен тем более интересен, что и грамматически, и лексически украинский язык намного ближе к цсл, чем русский. Взять хотя бы наличие звательной формы, которая есть в цсл и украинском, но которой нет в русском.
🔸Украинский язык в богослужении является инструментом конструирования новой украинской духовной идентичности, но проблема в том, что духовную традицию невозможно сконструировать, она не может быть конструктом, она может быть только результатом усилий многих поколений православных христиан – подвижников, молитвенников и святых. В действительности на Украине испокон веков существует своя самобытная духовная традиция, которая восходит к святому князю Владимиру – Крестителю Руси (а не Украины) и к преподобным Антонию и Феодосию Киево-Печерским – основателям русского (а не украинского) монашества. Хранительницей этой традиции является Украинская Православная Церковь Московского Патриархата.
🔸По словам господина Рудюка несложно догадаться, что даже те прихожане, которые примкнули к ПЦУ, не спешат расставаться с цсл, который распространен на Западной Украине в киевско-галицком изводе и который до сих пор используется в богослужении даже в ПЦУ.
🔸Считать украинизацию абсолютным благом для тех, кто не желает украинизироваться – это обыкновенный фашизм. Жаль, что этого, видимо, так и не понял российский журналист Александр Солдатов, снисходительно причисленный «митрополитом» к представителям «той группы».
Это сигнал для всех, кто представляет себе нынешний киевский режим в розовых тонах: вы не успеете глазом моргнуть, как будете украинизированы – разумеется, ради вашего же блага. А заявления о том, что «дальнейший опыт для некоторых может быть трагичным и болезненным» — не что иное, как прямая угроза. И высказана она, между прочим, в газете, свободно выходящей в Российской Федерации.
Вывод простой: нельзя путать духовную традицию народа Украины с попытками превратить Церковь в инструмент украинизации, тем более насильственной.
В свете поднятой в последних постах темы о церковно-славянском языке в Богослужении, хотелось бы порекомендовать интересный канал на котором публикуются не просто переводы, а разъяснения молитв. А также много другой интересной информации о церковно-славянском языке.
#соратники
#соратники
Telegram
«Паки и паки...»
Дискуссия о языке богослужения и не только. Канал игумена Евфимия (Моисеева): [email protected]
Российские медиахолдинги подписали Хартию по безопасности детей в интернете.
Саму идею ограничить детям доступ к сведениям о способах изготовления наркотиков, совершения суицида, порнографии, материалам с оправданием насилия и жестокости, отрицанием семейных ценностей и пропаганде нетрадиционных сексуальных отношений можно конечно приветствовать.
Нет ничего важнее души человеческой. Особенно детской. Наша молодежь семимильными шагами приближается по взглядам к молодежи Запада. Будем надеяться, что это соглашение даст хоть какой-то эффект на этой войне за души человеческие.
Предвкушаю, что эта Хартия вызовет опасения за свободу слова. Но не нужно бояться за свободу слова настолько, чтобы протестовать против любых попыток оградить детей от того зла, которое льется на нас нескончаемым информационным потоком.
#воспитание
Саму идею ограничить детям доступ к сведениям о способах изготовления наркотиков, совершения суицида, порнографии, материалам с оправданием насилия и жестокости, отрицанием семейных ценностей и пропаганде нетрадиционных сексуальных отношений можно конечно приветствовать.
Нет ничего важнее души человеческой. Особенно детской. Наша молодежь семимильными шагами приближается по взглядам к молодежи Запада. Будем надеяться, что это соглашение даст хоть какой-то эффект на этой войне за души человеческие.
Предвкушаю, что эта Хартия вызовет опасения за свободу слова. Но не нужно бояться за свободу слова настолько, чтобы протестовать против любых попыток оградить детей от того зла, которое льется на нас нескончаемым информационным потоком.
#воспитание
Яндекс.Новости
«Яндекс» разработает курс для детей, который научит их безопасно пользоваться интернетом: Яндекс.Новости
"Яндекс" разработает курс цифровой грамотности для детей, который научит их безопасно пользоваться интернетом, сообщил управляющий директор группы компаний "Яндекса" Тигран Худавердян во время церемонии подписания хартии по безопасности детей в интернете.
Forwarded from Афанасьев Z
Но есть и хорошие новости. У МГИМО открыт памятник Александру Невскому. В официальной церемонии принимали участие Лавров и Турчак.
Очень хороший и своевременный шаг. У наших будущих дипломатов должны быть достойные примеры. Ну а кто может быть лучшим примером, чем небесный покровитель всех наших внешнеполитических работников?
Очень хороший и своевременный шаг. У наших будущих дипломатов должны быть достойные примеры. Ну а кто может быть лучшим примером, чем небесный покровитель всех наших внешнеполитических работников?
Очень правильное начинание. В принципе такие примеры есть и в других регионах. Будет очень хорошо, если эта практика станет нормой повсеместно.
#миссия
#миссия
Telegram
Prichod.ru
Настоятель архангельского Успенского храма священник Кирилл Кочнев нашел нестандартный способ уличной проповеди — он сидит на скамейке и читает Библию, а на стоящем рядом мольберте написано: «Задай вопрос священнику».
Общаться со всеми желающими он будет…
Общаться со всеми желающими он будет…
Forwarded from Лабарум. Сим победиши
Просим ваших молитв о новопреставленном рабе Божьем Михаиле.
Forwarded from Иерей Георгий Максимов
Интересная встреча. Сегодня меня подвозил таксист Александр, он родом из Анемнясево. Деревни, где жила блаженная Матрона Анемнясевская. Он сам уже человек немолодой и с детства рос среди людей, лично знавших святую. Его дядя (жив до сих пор, 97 лет) был свидетелем того, как чекисты приехали арестовать её.
Блаженную прятали в пристройке одного дома, когда спала, она под голову камень клала вместо подушки. Местные относились к ней хорошо, она людей исцеляла, но были и те, кто относился плохо. Видимо, кто-то из них и донёс в НКВД.
В общем, чекисты приехали забирать её, а она же не ходит. Попросили местных вынести её из дома до машины, но вышла заминка: никто не хотел в этом принимать участия. Тогда сказали: пусть председатель колхоза вынесет. Тот был молодой, несет её на руках и говорит: "какая же ты маленькая и легкая!" А Матрона ему отвечает: "а ты посмотри, какие у тебя дети будут". Это со слов очевидца. У председателя родилось три сына, здоровые, высоченные, но все спились. Младший ещё жив. Деревенские думают, что это наказание за грех отца, но я подозреваю, что в истории Анемнясево вряд ли они были единственными, кто спился. Скорее она просто предсказала, что они будут высокими.
Как бы то ни было, весьма интересно услышать такие рассказы. Посоветовал Александру записать воспоминания старожилов. Кстати, я у него был последним пассажиром сегодня, после меня он как раз поехал в отпуск в Анемнясево.
Подчеркну для тех, кто не знает: это не блаженная Матрона Московская, а другая святая с тем же именем и схожей во многом судьбой.
Интересно, что месяц назад я неожиданно оказался возле часовни блаженной Матроны Анемнясевской во Владыкино. Сегодня уже, получается, второй раз пересекся с памятью этой святой.
Блаженную прятали в пристройке одного дома, когда спала, она под голову камень клала вместо подушки. Местные относились к ней хорошо, она людей исцеляла, но были и те, кто относился плохо. Видимо, кто-то из них и донёс в НКВД.
В общем, чекисты приехали забирать её, а она же не ходит. Попросили местных вынести её из дома до машины, но вышла заминка: никто не хотел в этом принимать участия. Тогда сказали: пусть председатель колхоза вынесет. Тот был молодой, несет её на руках и говорит: "какая же ты маленькая и легкая!" А Матрона ему отвечает: "а ты посмотри, какие у тебя дети будут". Это со слов очевидца. У председателя родилось три сына, здоровые, высоченные, но все спились. Младший ещё жив. Деревенские думают, что это наказание за грех отца, но я подозреваю, что в истории Анемнясево вряд ли они были единственными, кто спился. Скорее она просто предсказала, что они будут высокими.
Как бы то ни было, весьма интересно услышать такие рассказы. Посоветовал Александру записать воспоминания старожилов. Кстати, я у него был последним пассажиром сегодня, после меня он как раз поехал в отпуск в Анемнясево.
Подчеркну для тех, кто не знает: это не блаженная Матрона Московская, а другая святая с тем же именем и схожей во многом судьбой.
Интересно, что месяц назад я неожиданно оказался возле часовни блаженной Матроны Анемнясевской во Владыкино. Сегодня уже, получается, второй раз пересекся с памятью этой святой.
Forwarded from Woman in Church
Сколько их было и сколько их будет. Ничего нового под солнцем.
Непрекращающееся дежавю с этими активностями. И каждое поколение говорит, что ничего этого нет или не было. А всего лишь не было их, нас, вас, когда все уже было. И не раз)))
Непрекращающееся дежавю с этими активностями. И каждое поколение говорит, что ничего этого нет или не было. А всего лишь не было их, нас, вас, когда все уже было. И не раз)))
Telegram
Записки миссионера.
Коллеги поднимают важную тему православного общественного движения в России по аналогии с движением "Миряне" на Украине. Ранее писал об этом подробно.
Если такая организация будет реально помогать (а не мешать) Церкви, если костяк организации будет состоять…
Если такая организация будет реально помогать (а не мешать) Церкви, если костяк организации будет состоять…
Forwarded from Русский балканист
⚡️🇲🇪 Патриарх Порфирий опроверг публикации в «Вечерних новостях» и главном информагенстве Сербии «ТАНЮГ» об отмене интронизации в Цетинье.
«Завтра утром, с Божьей помощью и молитвой о мире, все архиереи направятся в Цетинье, чтобы провести интронизацию владыки Иоаникия на трон митрополита черногорско-приморского» — заявил Порфирий и добавил, что СПЦ никогда не откажется от проведения данной церемонии именно в цетиньском монастыре.
Дай Бог. Посмотрим.
t.me/RuBalkans/118
«Завтра утром, с Божьей помощью и молитвой о мире, все архиереи направятся в Цетинье, чтобы провести интронизацию владыки Иоаникия на трон митрополита черногорско-приморского» — заявил Порфирий и добавил, что СПЦ никогда не откажется от проведения данной церемонии именно в цетиньском монастыре.
Дай Бог. Посмотрим.
t.me/RuBalkans/118
Telegram
Русский балканист
⚡️🇲🇪 Интронизация в Цетинье, запланированная на завтра — скорее всего отменяется
Не только мои источники, но уже и сербская ведущая газета «Вечерние новости» — сообщили, что СПЦ под давлением правительства Кривокапича отказалась от проведения церемонии интронизации…
Не только мои источники, но уже и сербская ведущая газета «Вечерние новости» — сообщили, что СПЦ под давлением правительства Кривокапича отказалась от проведения церемонии интронизации…
Просьба помянуть в молитвах Владимира, баптиста на Украине. И православного брата Станислава, который заботиться о просвещении Владимира светом Православной веры.
Forwarded from Миссионеры из Минска
Сегодня день памяти славного святого-миссионера - мученика Николая Варжанского.
Будучи мирянином, он жизнь свою посвятил трудам во славу Истины, разбивая ложь еретических заблуждений. Феноменальное знание Библии, личная эрудиция и мужество в отстаивании Истины помогло многим людям через святого Николая прийти к православной вере.
По милости Божьей, святой Николай оставил после себя труд своей жизни - противосектантский конспект для ведения бесед с протестантами «Оружие правды».
Этот труд будет полезен православному христианину, свидетельствующему протестанту об Истине.
https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Varzhanskij/oruzhie-pravdy/
Будучи мирянином, он жизнь свою посвятил трудам во славу Истины, разбивая ложь еретических заблуждений. Феноменальное знание Библии, личная эрудиция и мужество в отстаивании Истины помогло многим людям через святого Николая прийти к православной вере.
По милости Божьей, святой Николай оставил после себя труд своей жизни - противосектантский конспект для ведения бесед с протестантами «Оружие правды».
Этот труд будет полезен православному христианину, свидетельствующему протестанту об Истине.
https://azbyka.ru/otechnik/Nikolaj_Varzhanskij/oruzhie-pravdy/
azbyka.ru
Оружие правды - мученик Николай Варжанский - читать, скачать
Труд «Оружие правды» мученика Николая Варжанского. Большинство произведений библиотеки можно скачать в форматах EPUB, PDF.
Forwarded from Иерей Георгий Максимов
По поводу безобразных митингов и протестов, которые черногорские националисты устроили, чтобы сорвать интронизацию нового Черногорского митрополита в Цетинье. Я в своё время прожил в Черногории в общей сложности год и успел познакомиться с местными реалиями. Единственное место, где я встретил приверженцев раскольнической "Черногорской православной церкви" это было как раз Цетинье, бывшая столица Черногории, а в настоящее время небольшой населённый пункт типа нашего ПГТ. Как мне объясняли, именно в Цетинье больше всего раскольников и самых упоротых националистов. Приверженцев новосозданной национальности "черногорец". Так что накал страстей именно в Цетинье не удивителен. Ну и президент Мило Джуканович использует эту ситуацию для консолидации своих сторонников. Под его тридцатилетним руководством Черногорию усиленно превращали и превращают в "Антисербию", как верно отметили коллеги. На этом пути удалось многое, но не всё. В частности, черногорцы в подавляющем большинстве остаются верны канонической Сербской Православной Церкви. В качестве подтверждения и противовеса картинкам раскольников, нападающих на полицейских, приведу ссылку на видео с массовых народных торжеств в честь интронизации владыки Иоанникия в Подгорице, современной столице Черногории:
https://www.instagram.com/p/CTaXIQ0jVuh/?utm_medium=copy_link
https://www.instagram.com/p/CTaXIQ0jVuh/?utm_medium=copy_link