Forwarded from удæнцой
Æгъдау у ацы дунейæ Хуыцауы дунемæ фæндаг амонæг.
Предки нынешних европейцев были воинственными и дикими племенами, которые создали несколько культур и цивилизаций. Каким-то образом они смогли между собой договориться и создать общее пространство.Интересно, смогут ли договориться между собой жители Большого Кавказа.
Несутся по венам горные реки. Настигнет месть нечестивцев, не дремлют застывшие в скалах обреки.
Forwarded from Soslan Didarov Live
Вот бы услышать и увидеть в небе Осетии такое сумасшедшее количество салютов и фейерверков в честь нашей скорейшей победы на СВО! Чтобы десятки тысяч парней целыми и невредимыми вернулись к своим семьям.
А пока это получасовое, всепоглощающее ликование от смены дат в календаре выглядит чуточку кощунственно и нелепо. Никого не хочу осуждать, но как-то неприятно на душе, правда.
Всех с Новым 2025 годом! Здоровья всем нам, нашим родным и близким! Мирного неба над головой! Остальное важно, но второстепенно.
А пока это получасовое, всепоглощающее ликование от смены дат в календаре выглядит чуточку кощунственно и нелепо. Никого не хочу осуждать, но как-то неприятно на душе, правда.
Всех с Новым 2025 годом! Здоровья всем нам, нашим родным и близким! Мирного неба над головой! Остальное важно, но второстепенно.
Дзæнæт — это в осетинской мифологии рай, цветущий сад, который находится в центре загробного мира — Страны мёртвых.
Дзæнæт обнесён золотой оградой с воротами, которые открываются по распоряжению Барастыра, ведающего судьбой мёртвых и определяющего, кому из них быть в раю, а кому в аду (Зындон).
Дзæнæт обнесён золотой оградой с воротами, которые открываются по распоряжению Барастыра, ведающего судьбой мёртвых и определяющего, кому из них быть в раю, а кому в аду (Зындон).
Кæйдæр чызгай мын йæ иу бакастæй мæ уд фæхаста, ныр ыз куыд тайын æхсæвæй-бонмæ мæ судзгæ уарзтæй..
Forwarded from Осетия - [æ]
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Кровавое Рождество 1991 года: трагическая страница в истории Южной Осетии
В ночь с 5 на 6 января 1991 года руководство Грузии ввело в Цхинвал подразделения милиции и национальной гвардии. Это стало началом жестоких репрессий против осетинского населения. Происходили обыски, аресты, поджоги домов, грабежи и убийства мирных жителей.
Осетинская сторона, оказавшись в условиях насилия, вынуждена была перейти к самообороне. Отряды защитников вытеснили грузинские войска из столицы, но это привело к карательным операциям против сельских районов Южной Осетии. Грузинские войска продолжали попытки взять штурмом Цхинвал, усиливая трагедию тех дней.
6 января стало символом боли и сопротивления осетинского народа, вошедшим в историю как «Кровавое Рождество».
В ночь с 5 на 6 января 1991 года руководство Грузии ввело в Цхинвал подразделения милиции и национальной гвардии. Это стало началом жестоких репрессий против осетинского населения. Происходили обыски, аресты, поджоги домов, грабежи и убийства мирных жителей.
Осетинская сторона, оказавшись в условиях насилия, вынуждена была перейти к самообороне. Отряды защитников вытеснили грузинские войска из столицы, но это привело к карательным операциям против сельских районов Южной Осетии. Грузинские войска продолжали попытки взять штурмом Цхинвал, усиливая трагедию тех дней.
6 января стало символом боли и сопротивления осетинского народа, вошедшим в историю как «Кровавое Рождество».
Иллюстрации к ненаписанному осетинскому фантастическому роману «Хъæбысæйхæцæг»