"Среди мери есть желающие отправиться за добычей и славой в богатые серебром и шелком восточные земли, но этому решительно противится Кастан – жена мерянского князя Тойсара, умеющая колдовством подчинять себе волю и мужа и недругов. Ей должна помогать её дочь, красавица Илетай, лучшая невеста Мерямаа. Однако даже мудрая Кастан не знает всех желаний своей дочери. По собственной воле выбрав жениха, лесная валькирия Илетай готова бежать из дома. Теперь только от отваги и удачи Свенельда зависит, породнится ли Тойсар с русами и поможет ли собрать войско, способное пройтись ураганом по берегам далекого Хазарского моря… "

Елизавета Дворецкая.

Ну вот, не прошло и 12 лет нашей бурной деятельности и вышло первое серьезное историческое фэнтези про меря, в котором они описаны на первых ролях, описаны полноправными участниками истории Древней Руси. Уверен, что новая книга Елизаветы ляжет весомым, не "кирпичиком", а целым "блоком", в возрождаемую нами Вселенную Меря являющуюся одним из краеугольных камней в фундаменте нашей истории и идентичности.

Поздравляю всех причастных!

Андрей Мерянин.

#меря #история #литература

Шемяка. Форсаж.

Идея на будущее. Надо начинать рисовать сильные патриотические образы нашего князя, форсить его фигуру как последовательного защитника заволжского мерянства, грозы и победителя московцев и русино-литвы, праздновать его день рождения, его крестины, захват Москвы в 1446 году, ослепление предателя Василия II, строительство Чухломы, Первое и Второе великое княжение на Москве, ссылку литовского агента влияния Софьи Витовтовны на Чухлому, дарение жителям Галича-Мерьского резного идола святой Параскевы-Пятницы, и пр.

#меря #шемяка

Несуществующая ныне деревня Княгинино, Нерехтского района, Костромской области. Фото 1960-ых годов.

Какое интересное "украшение" под коньком крыши, прямо - "души предков" из уральской мифологии...

Техника, характерная для 1920-х -40-х. гг. предположу, что эта изба 1930 - 40-х гг., времени последнего всплеска "мерянского стиля" в строительстве частных жилищ на Верхневолжье. Фундамент - по-городскому, на кирпиче, отдельные элементы достаточно традиционны. Другие заметно упрощены, но бывают и изыски, крестовая подвеска под коньком встречается очень часто в регионе Иванова, однако, в виде птичьего клина - это действительно нечто уникальное!

#традиция #язычество

Яд лягушки и Синий камень.

Поиск чуда принимает разные выражения. В современной России мытищинский шаманизм и мерянское лесное волшебство – два полюса. А между ними – нынешний горожанин, фрустрированный историческим моментом и ищущий от него антидот.

Регионализм и литература.

Тверской камрад скинул линк на очень крутой проект «Читаем Россию». Это проект книжного рекомендательного сервиса Лайвлиб для тех, кто хочет путешествовать по нашей стране с помощью книг. Лайвлиб собрал для читателей специальные подборки призванные открыть для них каждый уголок России, от солнечного Краснодара до далекой Чукотки.

На интерактивной карте можно выбрать регион и посмотреть произведения региональных писателей посвященные той или иной рассматриваемой области. Например, Костромской области посвящено аж 6 книг, не густо, но тоже неплохо. Гипотетически, при желании, вполне реально добавить в этот список еще как минимум несколько десятков произведений.

Полазил по карте и изучил книги посвященные другим регионам Нечерноземья: в библиотеке Ярославской области 7 книг, Ивановской 6 книг, Владимирской 10 книг, Вологодской 10 книг, Тверской 4 книги, Калужской 4 книги, Рязанской 11 книг, Нижегородской 18 книг, а в Московской (Москва и Московская область) аж 43. Россия не только политически и экономически тотально москвацентричное пространство, но и литературно. Да, еще показательный момент, все эти книги выпущены при позднем СССР, похоже сейчас в Нечерноземье художественная регионавтика вообще полностью умерла. Мы сами себе не интересны.

Подробнее на livelib.ru:
https://www.livelib.ru/selection/2024677-chitaem-rossiyu-kostromskaya-oblast

#регионализм #литература

Сибирско-Мерьско тамырсво.

Меря — досельна чухоно-югорска народнось, каки ронѣ жыровали на Володимирской земѣ (земи таперишних Володимирской, Ярославской, Ивановской, Костромской, Московской да Тверской обласӧв). Придорожылися со словянскими поселенцами с 11 вѣку, ан мекают, чо тутомны стаечки мери схоронивалися до 16—18 вѣков дык.
Говор-от у их был свойношной мерьской, какой тоеже задохнувшы. Хоша от во куличнулися вурыноназвишшы да прозвишшы тутомных жыхарӧв.

Меря-тѣ гурьбой с новгородцами да володимирцами Поморре-то, а тоеже заселяли Сибирь-ту в 17 вѣке, таким-тѣм макаром войдавшы во супой старожылов сибирских дык. В Сибирѣ-той есь неки собинны прозвишшы у сибиряков да вурыноназвишшы розны.

В Контакте написал чалдон и скинул линк на страничку в сибирской википедде посвященную мерянам. Сказал, что это сибирская норма на основе томского диалекта.

Маза си йонь! Однако приятно.

#меря #чалдоны #сарьмяты #сибирь

Радиорубку оккупировал Dj Замолксис! Только лохи тонцуют локтями. На нашем районе даки танцуют топорами!

Я уже писал, что вообще тащусь от Болгарии, Румынии, Албании, Карпат, Балкан, фракийцев, даков и иллирийцев и, живи я в Румынии, возрождал бы веру в дакских богов.) В тему прекрасный видос румынского проекта Subcarpati - Balada romanului

#музыка #даки

Горожане. Галич-Мерьский. Фото: А.П.Шевяков.

Мужчина на фото эталонный галицкий мерянин, просто красавец.

Александр Петрович Шевяков (1847 - 1884) во время обучения в Санкт-Петербургском технологическом институте на химическом факультете увлекся фотографией и, оставив институт, занялся ею профессионально. А. П. Шевяков много снимал в северных городах (Галич, Вологда, Тотьма и др.) и опубликовал в журнале «Нива» ряд краеведческих очерков, где были использованы его фотографии. Для передачи точности и красочности костюмов он использовал колоризацию, в процессе которой фотографии раскрашивались вручную акварельными красками, а наиболее важные детали акцентировались тушью. Шевяков добился признания Академии художеств и получил медаль «За акварельную живопись», а за свои работы по этнографии он был удостоен серебряной медали «За полезные труды» Императорского русского географического общества.

#галич #меря

Из всех магических снов для нас важнейшими являются лось и щука.

#мифы #сны

Археология смыслов. Нечеловеческая злоба времени.

Старый, но от этого не менее актуальный текст 2014 года. Меня периодически спрашивают, почему я формирую мерянский дискурс в рамках так называемого народного православия? Почему не язычества. Если без оглядки, сломя голову погружаться в мерянскую почву начинаешь ловить не всегда добрые флюиды. Я это называю нечеловеческой злобой веков. Это страх и ненависть предков которых заставили забыть себя, крик отчаяния духов-охранителей сознательно забытого, проклятого и вымаранного из памяти мира.

Пробуждение этого эгрегора в какой то степени опасное дело. Особенно явно я это почувствовал когда в 2011 году начал занимался языковой реконструкцией и готовить к печати первое издание «Мерянского Языка».

Чувствовалась какое-то железобетонное обволакивающее облако которое висело над головой и придавливало, не пускало.

И "народное православие" в данном случае просто надежная защита. В нём есть то доброе и глубоко домашнее, что пришло от давних предков. В нём, среди надплеменных христианских смыслов вводящих нас в круг глобального мира, спрятались наши высшие древние боги.

Когда работаешь с чем-то действительно настоящим, древним, забытым, заговоренным, это всегда палка о двух концах. Как к тебе отнесутся мерянские духи? Обласкают или сожрут не разобравшись? Их же прокляли и запечатали в камнях, реках, в земле, лесах, небесах, словах. Спрятали в нашей памяти и крови. Финно-угорское язычество опасная и брутальная штука. Марийцы давно приручили древних демонов или живут с ними в договоре. С духами же проклятых и забытых народов нужно быть осторожным…

PS

Сейчас, по прошествии одиннадцати лет, стало значительно легче. Однажды, исследуя чердак старого дома в Спас-Хрипелях я нашел "коне-утку" - свистульку глинянку, периодически извлекаю из нее звуки и старые мерьские слова сами ложатся мне в ладони. Не успеваю записывать. Это великая сила любви.

Арт: Параскева-ава. 2014.

#мерянство

Погружение. Профанация и опасность.

В контексте предыдущей темы. Пишет друг со Смоленщины: "Андрей, как ты чутко понял "проводниковую" природу народного православия. Я чувствовал это интуитивно но не мог сформулировать, а тут вон как ловко. В тот пласт действительно нужен проводник, иначе это рискует стать либо профанацией либо чем то опасным.

Нынче вот выпало так что Радуница пришлась на выходной и я увидел эти пестрые поляны на кладбищах и море машин и людей на погостах, и радостно так стало, вот как правда к предкам с гости все пришли. Держится ведь это, никуда не ушло."

Елташ, я рад что мы мыслим в одном направлении. Это реально работающая техника погружения/защиты.

#язычество #народноеправославие

Мерянство как метанойя.

Близ есть при дверех.

По словам Кузьмы Алексеева*, весной 1808 года перед Николиным днём он услышал глас свыше, «чтобы он молился Богу по-мордовски и подавал милостыню, что приходят последние века, и на ключ при деревне Сескине, называемый Рахлейка, Божьим судом сойдет дом Давидов с золотым столбом и Давид будет судить по своей старой вере и все веры приклонит под свою веру; а вера оная будет мордовская, и ковши их мордовские, которые хранятся в Нижнем, только и ждут Давидовых законов. Все люди будут мордовской веры и ходить в мордовском платье и тогда будет праведный суд; ударит двенадцать громов в один раз и будет кончина века, а после того солнце будет ходить на правую руку; восходить будет там, где оно ныне заходит, для того поклонялись бы они на запад».

Его знаменитые цитаты:

«Народы оденутся в мордовские платья и станут такими же, как мордва»
«С запада придут спасение и свобода»

Да будет так.

* Кузьма Алексеев (Кузьма Бог) участник и предводитель крестьянских волнений терюхан в 1804—1810 годах, последнего крупного национального движения эрзянского нижегородского крестьянства. Новокрещёный родом из деревни Большое Сескино, крепостной графини Софьи Алексеевны Сен-При, урождённой княжны Голицыной.

#терюхане #сектантство