Мерянский глобус. Мерямаа — кардинальный крест.

От внешней повестки к внутренней! Аллегория: от безнадёги к преодолению и новому миру. Идея: Васка Шёмтолгай.

#меря #этнофутризм

Меря и экзистенциализм.

Откажитесь от рессентимента, желания отомстить за давно отжившее и мёртвое. Начните строить новое прямо здесь и сейчас, освободите и проявите свою душу разорвав порочный, замкнутый, круг матрицы. Главным смыслом матрицы, является "оставь надежду всяк сюда входящий", её сутью является замкнутость, инферно. Меря показывает, что выход есть, пусть очень сложный, пусть очень далекий, сокрытый в экзистенции каждого. Выход из этой кошмарной черной дыры, в которой мы родились, есть. И меря показывает в каком направлении идти. Станьте вместе с нами экзистирующими субъектами и конструируйте другие, альтернативные образцы жизни и поведения. Мы живем иначе, идите с нами.

#меряконцепты #антропныевсячинки

Историческая славянская география.

Увидел в ленте интересную карту иллюстрирующую статью А. Щавелева - «Белые пятна» имажинарной этногеографии «Повести временных лет» (Методологические и полемические заметки о локализации общностей дулебов, дреговичей, радимичей, тиверцев и хорватов)

Щавелев поставил перед собой задачу проанализировать каверзные случаи локализации некоторых славянских общин X века. Само по себе это очень интересно, в ней он, например, доказывает невозможность точной локализации летописных дреговичей, радимичей и тиверцев.

Я же решил немного подкорректировать карту, поскольку в IX-X веках балты все еще занимали как минимум половину современной территории Республики Беларусь (2. литва до Минска и Логойска, 3. дайнавы до Слонима и Новогрудка, 4. ятвяги до Бреста и Турова) да и с 100% славянскостью самих кривичей все не так однозначно, а также значительную территорию страны Вятичей (1. галинды/голядь от Малоярославца и Калуги до Козельска, как минимум). Обозначил их приблизительные ареалы фиолетовой штриховкой. Что особенно радует, ареалы финно-угосрких племен - мещеры, эрзи в Поочье, мери в Волго-Окском междуречье и веси в Пошехонье на карте обозначены вполне корректно.

Для желающих ознакомиться с статьей Щавелева, файл в pdf

Мерянин.

#славяне #балты #финны #IXвек #Xвек

Владимир Напольских об уральской языковой семье.

Увидел у коллеги Арпада лекцию Владимира Владимировича Напольских посвященную уральской языковой семье. В подкасте "Тубат" Напольских говорит по-удмуртски, мегареспект. Посмотрите, очень интересно. Для владеющих только русским есть субтитры.

#финноугры

Настоящее финское колдунство и мрачнейший этнический сюр на тему северного шаманизма от питерских Theodor Bastard при участии Антона Дмитриева из группы Verba, который прописал партии гитары и Яна Никитина из группы Театр Яда, которому принадлежат партии горлового пения. Режиссёр: Артур Меркулов. Theodor Bastard SELVA

#музыка #neofolk

У меряночки моей
Под подолом — соловей,
Он и свищет и поет,
Мне покоя не дает.

Надоела графика, решил поживописничать))

#меря #лубок

Молельный камень Кардо-сярко.

У Жени Четвертакова узрел экспедиционное: "Нашли камень Кардо- сярко в деревне Надеждино. Для фотосессии решили помыть его водой из чайника, помыли, потом сфотографировали, в результате чайник перестал работать, фотоаппарат тоже, в добавок ко всему сгорела электроплитка. Вот к чему приводит неправильное обращение с камнем, посвящённому мордовскому домовому богу Кардас-Сярко-озаису".

Домашние моления и жертвоприношения мордвой (в частности нижегородскими терюханами) совершались или на шестке печи, или на загнетке, или на камне Кардо-сярко. Среди каждого мордовского двора была положена вровень с землей каменная плита, большей или меньшей величины, а под ней вырыта яма, куда, закалывая животных для домашних жертвоприношений, спускали кровь. Даже и в таком случае, если какое-либо животное закалывалось не для жертвоприношения, а просто для обеда, мордва резала его посреди двора и, поднимая плиту, спускала кровь в находящуюся под ней яму. Пролить кровь животного (кроме птичьей) в другое какое-либо место, по понятиям мордвы, – грех непростительный, он навлекает на весь дом проклятие. Камень этот посвящен мордовскому домовому богу - Кардас-Сярко-озаису, и называется Кардо-сярко.

Живая языческая хтонь.

Деревня Надеждино Дальнеконстантиновского района Нижегородской области.
Фото Игоря Биткина.

#эрзя #терюхане #язычество

снилась 40000 летняя палеолитическая стоянка в нижнем новгороде, где были обнаружены окаменевшие блины.

С помощью нейросети из кологривской девчонки Ефима Честнякова сотворил неомерянку.

#нейросети

Mõj vojmema siön’ / Мы можем это

Почти дословный перевод с знаменитого американского плаката.

#меря #мерямемы

Что вы знаете о хтони?

Села и погосты с яркими неславянскими именами: Ярогомж, Козохта, Луковесь, Ягорба, Шелшедам, Шигораш, Шаготь, Чалекса, Порждала, чем не имена Древних пантеона мифов Ктулху?

Гатаноа, Голгор, Йог-Сотот, Ньярлатотеп, Хастур, Шуб-Ниггурат, Йигг, Цатоггуа.. Они — невероятно древние существа, ровесники Вселенной.

Так и Древние Чуды (меря, весь, чудь заволочская), почитаемы членами этнофутуристических обществ как демиурги-основатели.

Древние были, Древние есть, и Древние будут. Не в пыльных фолиантах и строках забытых летописей, но между нами! В нас самих! Они живы невозмутимые и изначальные, зримые и невидимые. Весь знает Врата. Чудь и есть Врата. Меря — и ключ, и страж Врат. Прошлое, настоящее, будущее, всё — в Чудах. Мы знаем, откуда Древние пришли в прошлом, и знаем, откуда Древние вернутся в будущем.

Трепещите, мы разбили старое зеркало в брошенной Вогнемской избе!

В свое время меня эта мысль так вштырила, что я специально съездил в Вогнему, постоять на берегу Шексны...

#древние

Min’ večkam Merämaa / Я люблю Мерямаа

В продолжении серии.

#меря #мерямемы

Литовский друг пишет: "у тебя в последнее время вообще такие римские императивы идут. ) Когда простираешь руку вперед (не вверх) и вещаешь по-древнеримски )))

Да, ведь мы с тобой, дорогой бичулис, путешественники между Мирами и Временами. Нам, что бы объемно видеть, надо то простирать руку вперед по-римски, то прикладывать ее к сырым каменьям по-ромувийсски, то поднимать их к небу по-чимарийски, то опускать в торфяные воды священных водоемов по-мерьски 😉

#антропныевсячинки #магия

О зонах ассимиляции.

У пензяков (переселенцев из ц.губерний и обрусевших мокшан, активный процесс обрусения которых происходил последние 200 лет) есть шуточное выражение "по-мордовски" (замок криво врезан - "по-мордовски", дверь не в ту сторону открывается - " по-мордовски" и тд).

У ветлугаев (левобережных нижегородцев, которые в районе Поветлужья преимущественно обрусевшие марийцы) есть выражение "как мариец" (в футбол играешь как мариец и тд.)

В древней зоне ассимиляции на Верхневолжье таких поговорок и выражений нет. Видимо потому, что процессы ассимиляции здесь завершились 400-300 лет назад (а на средней Волге они продолжаются).

Зато на исторической мерянской территории записаны лишенные отрицательных или шуточных коннотаций легенды о "панах", "чуди", "пановых могилах", "валганах", городищах, "чудских дворищах" и тд., присутствует существенный пласт субстратной ф-у лексики, пространство от Сергиева Посада до Кологрива украшают более тысячи финно-угорских антропотопонимов, и еще совсем недавно здесь существовали замкнутые и агрессивные русские субэтносы вроде костромской "чудцы", четко отделявшие себя от всех окружающих русских.

#антропныевсячинки

Tese sajne / Здесь хорошо

В продолжении серии.

#меря #мерямемы

Паис-валгаж. Паисьев-день.

Сегодня Паисьев-день — торжества в честь памяти Преподобного Паисия Галичского. Мои предки жили в окрестностях древнего Теляково в Яхнобольской волости Галичского уезда и земля Галича-Мерьского для меня особо свята. В ознаменование праздника, публикую свою старую работу — мерянский образ Яндра Паис Галивонан / Святого Паисия Галичского.

Святой Паисий жил в XV веке, в непростое для Галича Мерьского время, набеги татар, при Юрии Дмитриевиче Галицком и его сыновьях, Василии Косом и Дмитрии Шемяке - 28-летняя кровопролитная война с Москвой за права на великокняжеский престол, подчинение заволжских мерян Москве, и в это непростое и жестокое время преподобный Паисий свершал молитвенные подвиги, увенчанные явлением Овиновской иконы Богородицы, ставшей главной святыней Галич-Мерьской земли.

С полученной "от ангелов" иконы сразу же начали происходить чудеса. Галичане признали в ней "Божество" покровительствующее их земле. Несомненно именно так к ней относились сами галичские меряне бывшие в то время поголовно язычниками. И не только они. В начале зимы 1433 года посады Галича-Мерьского были разграблены и сожжены московской ратью, там Великий князь Московский Василий Темный пленил Овиновскую Богородицу увезя её с собою в Кремль, где Она была помещена в Кремлевском Успенском соборе, опечатана в киоте и заперта. Но, по легенде, – опять случилось чудо, в ту же ночь икона без следа исчезла из Москвы переместившись обратно в Галич-Мерьский.

На утро Василию Тёмному сообщили, что киот цел, а пленённая Богородица исчезла.... В Галич-Мерьский были посланы гонцы которые сообщили князю, что Овиновская снова появилась на своем месте.

По другим источникам, эта таинственная история выглядит обыкновенней. В 1434 году за ней из Галича-Мерьского пришел святой Паисий, настоятель Успенского монастыря. Пришел выкупать её. Мерянские рыбаки и ремесленники не поскупились деньгами, так как прекрасно понимали, что явленная им Богородица должна остаться в Галиче-Мерьском навсегда...

В память о тех легендарных событиях, в Паисьев-день в городе традиционно проходит крестный ход. Это шествие можно рассматривать как проявление непокорного духа мерянского Галича, не поддавшегося хитрым и коварным москвичам.

Яндра Паис Галивонан, Юмалал мись кумалат!
Святой Паисий Галичский, моли Бога о нас!

***

Меряно-русский словарик:

Яндра Паис Галивонан —
Святой Паисий Галичский

Юмалан Ава —
Божья матерь

Шемяка кугыз —
Князь Шемяка

Нерон йер —
Галичское озеро

Галивон-вар йонь мыян лилинеш вареж —
Крепость нашей души - град Галич.

#меря #этнофутризм #галич #кострома

Звук Мерянии, какой он?

Все забывал написать про этот трек голландской диджейши Норы Ван Элкен чья настоящая личность неизвестна. Нарыл его мой друг Арпад. По его мнению вот примерно с такой мелодикой у него и ассоциируется Мерямаа. Он сравнил этот мотив с балтским, а я думаю, что он скорее балто-финский, с гусельным звучанием. Все жду музыкантов отрефлексирующих звучание Мерянии. Вы будете первыми, и значит войдете в историю! Ау)))

#музыка #меря

Обсуждаем с другом карельским мерянином цены на туалетную бумагу Zewa в Петроской и всплыла история о том, как археологи в Сергиевом Посаде нашли позднесредневековый монастырский сортир. Оказалось, что монахи подтирались специальными деревянными палочками, на манер тех, что раньше прилагались к советскому мороженному. Чирк, чирк и готово.

Друг пишет: дониконовский сортир, интересно, или нет и отличался ли сортирный этикет у московитов до раскола?

Дааа, куда только не заведет этнофутуристический дискурс. Но реально же интересная тема, секс и сортир говорят о многом. )))

#антропныевсячинки

Nuhak padda! / Отвали!

Честняковские девчонки раздают по полной!

В продолжение серии.

#меря #мерямемы