Успение Ефима — Епим-колема.
27 июня 1961 года, 63 года назад, в возрасте 86 лет закончил свой земной путь художник, мыслитель и провидец Ефим Васильевич Честняков.
Гроб с его телом жители окружающих унженских деревень несли на руках до погоста почти шесть километров. Похоронен он на кладбище села с мерянским названием Илешева (иле "жизнь", илеш "жизненный"), недалеко от храма Богоявления, где его крестили.
В Кологривском районе многие жители почитают его как человека праведного, святого. Народная молва создала множество легенд и преданий о Ефиме как целителе и провидце, достоверность многих из которых проверить, к сожалению, сейчас уже не представляется возможным. Его могила стала местом паломничества для верующих людей из различных районов Костромской и прилегающих областей. Люди приезжают помолиться за упокой души Ефима, попросить его передать весточку Юма-Богу, и набрать земельки с его могилы, которая считается святой.
Такова наша народная вера византийского обряда.
#честняков150 #кологрив
27 июня 1961 года, 63 года назад, в возрасте 86 лет закончил свой земной путь художник, мыслитель и провидец Ефим Васильевич Честняков.
Гроб с его телом жители окружающих унженских деревень несли на руках до погоста почти шесть километров. Похоронен он на кладбище села с мерянским названием Илешева (иле "жизнь", илеш "жизненный"), недалеко от храма Богоявления, где его крестили.
В Кологривском районе многие жители почитают его как человека праведного, святого. Народная молва создала множество легенд и преданий о Ефиме как целителе и провидце, достоверность многих из которых проверить, к сожалению, сейчас уже не представляется возможным. Его могила стала местом паломничества для верующих людей из различных районов Костромской и прилегающих областей. Люди приезжают помолиться за упокой души Ефима, попросить его передать весточку Юма-Богу, и набрать земельки с его могилы, которая считается святой.
Такова наша народная вера византийского обряда.
#честняков150 #кологрив
Образы традиционной народной религии Севера.
Пять лет назад впервые побывал на источнике Яитры что на Кубенском озере. Яитра, так местные постмерянские и поствесьские вологжане некогда называли Богородицу Одигитрию. Рядом с источником лежит здоровый камень-следовик на котором по преданию она оставила след, присев передохнуть в своем путешествии по лесам Кубенозерья, неподалеку в лесу кто-то на ёлке вырезал лик Ёлса, а рядом с камнем стоит железная "дзен-икона" с ленточками. Можно часами стоять и смотреть сквозь неё в глубь леса. Проверено - помогает.
#меря #весь #сакрум #вологодскаяобласть
Пять лет назад впервые побывал на источнике Яитры что на Кубенском озере. Яитра, так местные постмерянские и поствесьские вологжане некогда называли Богородицу Одигитрию. Рядом с источником лежит здоровый камень-следовик на котором по преданию она оставила след, присев передохнуть в своем путешествии по лесам Кубенозерья, неподалеку в лесу кто-то на ёлке вырезал лик Ёлса, а рядом с камнем стоит железная "дзен-икона" с ленточками. Можно часами стоять и смотреть сквозь неё в глубь леса. Проверено - помогает.
#меря #весь #сакрум #вологодскаяобласть
Merania Aeterna.
Городище Унорож. Располагается на южной окраине села Унорож на останце первой надпойменной террасы правого берега вытекающей из Галичского озера реки Вексы (левый приток реки Костромы).
Представляет собой комплекс разновременных объектов, включая остатки разрушенной позднейшими обитателями мезолитической стоянки, городища раннего железного века с населением общностей сетчатой керамики и гребенчато-шнуровой керамики, традиционно связываемые с ананьинской историко-культурной общностью, мерянского раннесредневекового городища IX-XI вв., "древнерусского" селища XII-XIII вв., Благовещенского мужского монастыря XIV-XVIII вв..
#унорож #меря #костромскаяобласть
Городище Унорож. Располагается на южной окраине села Унорож на останце первой надпойменной террасы правого берега вытекающей из Галичского озера реки Вексы (левый приток реки Костромы).
Представляет собой комплекс разновременных объектов, включая остатки разрушенной позднейшими обитателями мезолитической стоянки, городища раннего железного века с населением общностей сетчатой керамики и гребенчато-шнуровой керамики, традиционно связываемые с ананьинской историко-культурной общностью, мерянского раннесредневекового городища IX-XI вв., "древнерусского" селища XII-XIII вв., Благовещенского мужского монастыря XIV-XVIII вв..
#унорож #меря #костромскаяобласть
Мещёрская земля. Часть 2.
В истории Мещёры мы имеем дело с целым рядом загадок. Одна из них — жила ли в этом крае мещёра? Этноним от названия местности, или наоборот?! Почему люди, жившие здесь, назывались мочаринами, мещерянами, мещеряками, маджарами и мишарами?
Ответить на эти вопросы мы попытались с помощью экспертов, а также самостоятельно, посетив старинные сёла мещеры, где и по сей день живут потомки древней мещёры. Они-то и рассказали, чем жили их предки, об их традициях и обычаях.
https://www.youtube.com/watch?v=rW5FF6NRxAc
#мещёра #финноугры #краеведение
В истории Мещёры мы имеем дело с целым рядом загадок. Одна из них — жила ли в этом крае мещёра? Этноним от названия местности, или наоборот?! Почему люди, жившие здесь, назывались мочаринами, мещерянами, мещеряками, маджарами и мишарами?
Ответить на эти вопросы мы попытались с помощью экспертов, а также самостоятельно, посетив старинные сёла мещеры, где и по сей день живут потомки древней мещёры. Они-то и рассказали, чем жили их предки, об их традициях и обычаях.
https://www.youtube.com/watch?v=rW5FF6NRxAc
#мещёра #финноугры #краеведение
YouTube
Мещёрская земля. Часть 2.
О Мещёре больше всего написано поэтических слов как об одном из красивейших уголков центра России. Несмотря на своё центральное положение, исторически Мещёра изучена мало, хотя в этнической истории России она занимает особое место. О Мещёре написаны десятки…
Меря стала new normal.
Этот скрин объясняет, что такое мерянский этнофутуризм. Его культурно-социальную сторону. Верхневолжские города в сознании многих россиян давно уже стали мерянскими, так же как "черная соль", драконы на наличниках, история Северо-Восточной Руси, кологривский художник Ефим Честняков, первый космонавт Юрий Гагарин, суздальский и костромской кокошник, нерехтский рожок и многое другое. Пока другие с пеной у рта обсуждают всяко-разно, смешные на первый взгляд краеведы и художники любят и переоткрывают нашу Родину.
Да, про название тура. Сам по себе этот новый маршрут является очередным подтверждением теории микротенденций американского полстера Марка Пенна. Марк Пенн создал теорию микротрендов, меняющих мир прямо здесь и сейчас. Вот и очередное влияние нашего мерянского микротренда. Представьте, закроется merjamaa.ru, "кенты Малышева" перестанут капать всем на мозги "своей мерей", а новые мерянские мифы никуда не денутся. Потому, что давно живут своей собственной жизнью.)
#микротенденции
Этот скрин объясняет, что такое мерянский этнофутуризм. Его культурно-социальную сторону. Верхневолжские города в сознании многих россиян давно уже стали мерянскими, так же как "черная соль", драконы на наличниках, история Северо-Восточной Руси, кологривский художник Ефим Честняков, первый космонавт Юрий Гагарин, суздальский и костромской кокошник, нерехтский рожок и многое другое. Пока другие с пеной у рта обсуждают всяко-разно, смешные на первый взгляд краеведы и художники любят и переоткрывают нашу Родину.
Да, про название тура. Сам по себе этот новый маршрут является очередным подтверждением теории микротенденций американского полстера Марка Пенна. Марк Пенн создал теорию микротрендов, меняющих мир прямо здесь и сейчас. Вот и очередное влияние нашего мерянского микротренда. Представьте, закроется merjamaa.ru, "кенты Малышева" перестанут капать всем на мозги "своей мерей", а новые мерянские мифы никуда не денутся. Потому, что давно живут своей собственной жизнью.)
#микротенденции
Намедни обрел мастер документального фильма "Сонце-белая корова" про кацкарей, с покойным Сергеем Темняткиным. Выложу в скорости на https://www.youtube.com/@MerjamaaRu Заодно узнал что Владимир Александрович Гречухин, директор "Народного музея" и создатель современного мифа Мышкина, был кацкарём — родился в селе Юрьевском.
Вот такой вот дуэт талантливых и творческих кацкарей! Ныне они ушли в вечность, оставив нам обширное знание и свою любовь к милому мерянскому краю. Однако пройдут годы, а за ними придет и будущее запрограммированное ими, которое очень вдохновляет.
#кацкари #меря #ярославскаяобласть
Вот такой вот дуэт талантливых и творческих кацкарей! Ныне они ушли в вечность, оставив нам обширное знание и свою любовь к милому мерянскому краю. Однако пройдут годы, а за ними придет и будущее запрограммированное ими, которое очень вдохновляет.
#кацкари #меря #ярославскаяобласть
Елташ Вӓлкӓ Кыстинчи (Валентин Константинов) делает новую мифологическую работу — Молога.
#меря #этнофутуризм
#меря #этнофутуризм
Forwarded from РОСТОВСКАЯ ЗЕМЛЯ
Село Кибол.
По «Царской жалованной грамоте Суздальскому епископу Варлааму 1578 года» село Кибол значилось вотчиной Суздальского архиерейского дома.
Название села мерянское. Топоним содержит в себе топооснову ки- этимологически идентичную ~ фин.-угор. *kiwe «камень»: фин. kivi, морд. kev, käv, мар. kü, küj, удм. ke̮ «жернов», коми iz-ki, хант. köγ, kew, манс. küw, käw, kaw, венг. В топониме основа ки- сочетается с характерными мерянским топоформантом -бол. Этимология ойконима Кибол убедительно подтверждается местонахождением этого населенного пункта на р. Каменка.
На окраине села по берегу реки Каменка расположен целый ряд древних археологических памятников:
селище дьяковского типа II века до н. э. — VI века н. э.;
два мерянских селища VII — X веков;
два "древнерусских" селища X — XIII веков.
Древнейший культурный в с. Кибол относится к X веку.
Исследования культурного слоя села и археологические раскопки ведутся уже не один год.
Фото: Ольга Андерсон. ВК.
#владимирскаяобласть #суздаль
По «Царской жалованной грамоте Суздальскому епископу Варлааму 1578 года» село Кибол значилось вотчиной Суздальского архиерейского дома.
Название села мерянское. Топоним содержит в себе топооснову ки- этимологически идентичную ~ фин.-угор. *kiwe «камень»: фин. kivi, морд. kev, käv, мар. kü, küj, удм. ke̮ «жернов», коми iz-ki, хант. köγ, kew, манс. küw, käw, kaw, венг. В топониме основа ки- сочетается с характерными мерянским топоформантом -бол. Этимология ойконима Кибол убедительно подтверждается местонахождением этого населенного пункта на р. Каменка.
На окраине села по берегу реки Каменка расположен целый ряд древних археологических памятников:
селище дьяковского типа II века до н. э. — VI века н. э.;
два мерянских селища VII — X веков;
два "древнерусских" селища X — XIII веков.
Древнейший культурный в с. Кибол относится к X веку.
Исследования культурного слоя села и археологические раскопки ведутся уже не один год.
Фото: Ольга Андерсон. ВК.
#владимирскаяобласть #суздаль
Собираюсь за границу,
Может в Котор, может в Ниццу,
Там про чудь никто не знает,
В селе нашем не бывает.
Лучше в Ёргу я поеду .
Навигатор знает путь
Красотою неземною,
Меря мне спешит блеснуть...
Сетевое.
#антропныевсячинки #житейское
Может в Котор, может в Ниццу,
Там про чудь никто не знает,
В селе нашем не бывает.
Лучше в Ёргу я поеду .
Навигатор знает путь
Красотою неземною,
Меря мне спешит блеснуть...
Сетевое.
#антропныевсячинки #житейское