Панганна Мецяваге мерек / Беседа с Мецявой у грибов

Новый волшебный сказ елташа Меж Кутÿк: "День — колмамше вескан яндранга. Осенью было то. Кабаньим кундом двинули в лес за пангами — за грибами, ну.

На пороге зову друзей на мену — зëрна пшеницы и полбы за вход и урожай. Я в голове держал, что уговор идëт с хозяйкой леса. А еë мокша и эрзя Вирявой называют — и просят грибов и ягод перед походом.

После обряда-уговора пошли бродить. Мир над почвой золотеет уже — по верхам лес одет в лучи. Слышу в нутре бессловесно, от хозяйки, мол: ты когда елташей подозвал к уговорному месту, не сказал им, как меня кличут — кому зëрна-те сыпали. А я решил, что поиграю с ней нагловато: если хочет, чтобы я о ней озвучили что-то — пускай покажется, даст о себе знать. Не всё ж мне за них арбовать-отдуваться, пальцем на них тыкать! Опасно так хозяйку дразнить, но тогда настрой такой был."

Продолжение: https://telegra.ph/Panganna-Mecyavage-merek--Beseda-s-Mecyavoj-u-gribov-02-10

#меря #лес #мифология

Встреча мери и веси.

#меря #весь #мерямаа #юмор

Чудь Кайского края

В Кировской области существуют места где до сих пор живы легенды о чуди белоглазой. О них рассказывает кировский журналист Сергей Останин в своей телепередаче Тропа.

#чудь

Мин рисуям керепяль тошто вареш югепяль. / Я рисую на коре старый город на реке.

мин рисуям керепяль
тошто вареш югепяль.
паром катер тӱрӹнпяль —
куде лумпяль ошмапяль.

колызак шӹнчат ийпяль.
канамадом колкапак.
си шӓвамо плашкапяль
мин пертӹмса - панг-пурсак.

чектеть теда лопашпяль
пеликанак — па йернеть.
ныя вочам мотама
нягда зоо вологда.

имля миня керепяль
перт-орапяль, палыкпяль.
теда музеӓн кудо —
тошо вийан вечкемо.

таксак чюня шартемо
кологриван загс теда.
тесе телеш ертамо
сӱамын кезак нила.

коча нӓлӓм нортазе.
токмак вудам заставе.
андом кере полина —
сынлан колмадеш кеса.

***

я рисую на коре
старый город на реке.
на боку паромный катер
— на снегу как на песке.

рыбаки сидят на льду.
я рыбачить не иду.
я в окне — грибы с горохом
сыплю на сковороду.

а над крышами летят
пеликаны — и урчат.
их пустил гулять наверно
вологодский зоосад.

лошадь на моей коре
на фасаде на гербе.
это здание музея
— там понравится тебе.

поползни пугают такс.
это кологривский загс —
в декабре здесь происходит
по четыре свадьбы в раз.

покупает санки дед.
драчуна ведут в пикет.
подарю кору полине
— ей сегодня тридцать лет.

Стихотворение Весы Сергеева, мерянского поэта-примитивиста, отца того самого Аиста Сергеева, который написал повесть “Овсянки”. Нея, Костромская область.

Перевод на мерянский язык посвящается моему старому другу Денису Осокину. Андрей Малышев-Мерянин.

#мерянскийязык #поэзия

Эффектные крупные поясные пряжки с шумящими привесками - утиными лапками хорошо известны по статусным муромским женским захоронениям IX-XI вв. Подвески-"лошадки" с такими же привесками распространены еще шире - по всем землям среднерусских и волжских финнов того времени от Белоозера до низовий Оки.

А вот такой гибрид, сочиненный тогда каким-то мастером или мастерицей из мордовских земель, я вижу впервые. Подражаний вроде бы не возникло, хотя вышло впечатляюще. Не знаю, с каким зверем и сравнить.

Аким Трефилов.

#археология #финноугры

Наша ф-у звезда на домовой резьбе города Ковров, Владимирская область.

#меря #символика #владимирскаяобласть

"Изгнание варягов."

Варяги из заморья взимали дань с чуди, и со славян, и с мери, и со всех кривичей. В год 862 изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть.

Вӓлкӓ Кыстинчи (Валентин Константинов) 2018. В частной коллекции.

#меря #этнофутуризм

Камыши на Кусь реке. Целомудренная мерянская эротика.

Вӓлкӓ Кыстинчи (Валентин Константинов) 2017.

#меря #этнофутуризм

18 февраля мерянский бард-неофолк проект "Пойма" (Унорож) выступит совместно с "Желудями ветра" (Кабаново-Галич).

Россоловский Дом Культуры. Начало в 13.00. Шоссейная улица, 1, село Россолово, Галичский район, Костромская область.

Меряне, вперед!

#галич #меря #унорож #музыка