Как менялась тюремная система в новейшей истории России

https://www.youtube.com/watch?v=bIs_Q-Vpd6c

Подробнее в материале Секрет Фирмы: Архипелаг ФСИН

Также вы можете посмотреть другие наши публикации о теремной системе и государственном терроре в СССР:
• Это прямо здесь (Интерактивная карта концлагерей, мест расстрелов и захоронений в Москве);
• Интерактивная карта ГУЛАГа

70 лет назад в этот день была принята Декларация прав человека. Хотя за то, чтобы ее принципы воплощались в жизнь, до сих пор приходится бороться каждый день, это первостепенный документ — объявляющий, что человек важнее государства #humanrights #этопрямоздесь

К вечному баттлу Шаламов vs. Солженицын. На карте https://topos.memo.ru давно уже был слой "Шаламовская Москва", а теперь к юбилею АИС появилась "Солженицынская Москва". Можно ревниво отслеживать, кого в какие гости позвали раньше, кто где хранил рукописи, кто какими дорогами пришел в Ленинскую библиотеку, в Новый мир и ЦДЛ, кто в какие театры ходил и что не так в Консерватории https://topos.memo.ru/category/561

​С новым годом вас, дорогие москвичи, погибшие в ГУЛАГе

​​«Специалисты по охране памятников единодушно заявляют, что лучше всего для памятника — когда сохраняется функция. И здесь она как раз и осталась та же, была тюрьма и есть. И стандарт жизни практически не изменился, какие были у Казакова нормы, такие и остались,» – эта цитата из статьи 2009 года о Бутырской тюрьме скоро может стать неактуальной. В это трудно поверить, но спустя 230 лет «Бутырка» может переехать за МКАД, а тюремный замок – перейти в собственность города.

Поздравлять – может и не поздравляем, но не забываем, что сегодня день чекиста. А в качестве подарка – новый стикерпак от 74game.ru

Мы к концу прошлого года что-то запустили немного наш канал, но спасибо за ободряющие слова @hallofnames: в 2019-м постараемся взяться за ум. А пока всех с новым годом!

Shreibt und farshreibt

«Пишите и записывайте», — это последние слова еврейского историка из Латвии Семёна Дубнова, убитого нацистами в 1941 году. Он верил, что важно хранить память и знать историю. Сегодня рекомендую каналы, авторы которых помогают не забывать прошлое.

@docsandstuff — история в больших, умных и захватывающих постах.

@toposmemoru — канал проекта «Топография террора» с рассказами о репрессиях в СССР и сохранении памяти.

@gulag_daily — проникновенно и точно о жизни в лагерях ГУЛАГа.

@xxvek — канал проекта «Уроки истории» об двадцатом веке и культуре исторической памяти.

@hi_muesli — заметки о европейской истории и Холокосте.

@hallofnames — если вы читаете этот пост не у меня, то подписывайтесь, чтобы знать больше о Холокосте и его жертвах.

Я знаю, что есть много каналов об истории, но рекомендую только те, которые регулярно читаю сама. Если есть ещё крутой канал — советуйте!

Выставка «После полудня. 1968» продолжает работать на Каретном ряду, 5/10, и совсем скоро мы позовем вас на новые авторские экскурсии по ней. А пока послушайте, как о своем 68-м рассказал правозащитник Вячеслав Бахмин.

​собянинская как-похорошела-Москва (2019), и сталинская Москва-жить-стало-лучше-жить-стало-веселей (1947): найди 10 отличий

Очень любопытная статья Павла Успенского: "Текст, таким образом, становится «местом памяти», причем памяти избирательной. Термин «место памяти» был введен французским историком П. Нора для явлений, сохраняющих память об историческом прошлом и наделенных символической аурой: памятники, музеи, архивы, канонические тексты (не обязательно исторические). Закономерно предположить, что и интертекстуальный план превращает текст в место памяти в специфическом смысле — это место памяти о предшествующей литературной традиции" https://goo.gl/Cgx35B

​вот если бы вам надо было рассказать о каких-нибудь мрачных эпизодах истории, какой визуальный язык вы бы выбрали?
ну допустим о принудительном труде в Третьем рейхе?
можно конечно нанизывать на колючую проволоку вышки, бараки, трупы, газовые камеры итд.
можно наверное пробовать что-то еще.
вот например посмотрите при случае три графических истории "Принудительный труд в Третьем рейхе". истории основаны на реальных событиях и рассказывают о трех женщинах, судьбы которых затронули нацистские трудовые лагеря. это такой микс комикса, справочной инфо, документальных фотографий и материалов. посмотрите, если попадется или пишите нам, если не попадется. а еще можно сделать другой извод того же языка. ловите в следующем сообщении.

​16 января 1969 года Ян Палах совершил знаменитое самосожжение на Вацлавской площади в центре Праги протестуя против советской оккупации Чехословакии и политики нормализации. Мы писали здесь о памятнике, утопленном в Вацлавскую площадь на месте самого самосожжения t.me/toposmemoru/549, но очень важно, что это далеко не единственная память о поступке Палаха в Праге. Важно это прежде всего потому, что советская власть и подконтрольная ей власть оккупированной Чехословакии до 1989 года делали многое, чтобы о поступке Яна Палаха и о нем самом люди забыли. Однако о Палахе помнят и помнят не только в Праге, но и во многих городах мира. До 1989 года Ян Палах был символом борьбы с коммунистическим режимом, после 1989-го стал одним из важных символов публичной памяти о эпохе коммунистического режима и сопротивления ему.
Палах родился в августе 1948 года, то есть в январе 1969-го ему было всего 20 лет, он был студентом философского факультета Карлова университета. И вот именно на стене этого факультета висит мемориальная доска Палаху работы скульптора Ольбрама Зоубека. Доска выполнена очень скупыми скорбными средствами: репродукция посмертной маски Яна Палаха и дата: 16.I.1969.
Доска в университете как-то очень пронзительно напоминает, каким юным был Палах, откуда родом его протест и о том, как гражданское небезразличие студентов может привести к важным общественным изменениям.

​Еще один большой мемориал Яну Палаху находится в Праге на Алешовой набережной, неподалеку от площади, названной именем Яна Палаха. Деревянную версию этого памятника американский скульптор и архитектор чешского происхождения Джон Хейдук подарил в 1991 году президенту Вацлаву Гавелу и всем гражданам Чехии и Словакии. Скульптуры простояли во дворе Пражского Града до 2000 года, пока не начали разрушаться.
Нынешняя обновленная инсталляция на Алешовой набережной состоит из двух металлических монументов и доски со стихотворением «Похороны Яна Палаха» (1969) американского поэта Дэвида Шапиро на английском и чешском языках. Именно стихотворение вдохновило Хейдука на создание памятника. Первый монумент носит название Дом сына – он выполнен в серебристом цвете и символизирует самого Яна Палаха. Вторая, более темная скульптура, называется Дом матери. Она посвящена матери чешского героя.

The Funeral of Jan Palach

When I entered the first meditation
I escaped the gravity of the object
I experienced the emptiness,
And I have been dead a long time.
When I had a voice you could call a voice,
My mother wept to me:
My son, my beloved son,
I never thought this possible
I’ll follow you on foot.
Halfway in mud and slush the microphones picked up.
It was raining on the houses;
It was snowing on the police-cars.
The astronauts were weeping,
Going neither up nor out.
And my own mother was brave enough she looked
And it was alright I was dead.

​Вообще надо сказать, память о Яне Палахе принимает самые разноообразные и необычные формы. Из памятников и мест памяти, представляющих интерес для нашего канала, пожалуй, формы и практики памяти о Яне Палахе и его трагическом подвиге — одни из самых неконвенциональных. Памятников, улиц, площадей, мемориалов — несметное множество. Но такого количества поэтических, драматических, прозаических, музыкальных, кино-произведений на самых разных языках, в самых разных жанрах, в разные годы — пожалуй мало о ком другом написано. Егор Летов, Kasabian, Карел Готт, Яцек Качмарский, Салман Рушди, Всеволод Некрасов, кто только не. Но самое неожиданное: чешский астроном Лобуш Кохоутек назвал в честь Яна Палаха астероид! Назвал он его так 22 августа 1969 года, что надо сказать требовало большого мужества в период нормализации: через несколько месяцев после гибели Палаха и в первую годовщину вторжения советских танков.

​19 января 2009 года средь бела дня в Москве на Пречистенке были убиты адвокат Станислав Маркелов и студентка-журналистка Анастасия Бабурова.
Маркелов был анархистом и антифашистом, правозащитником и главой Института верховенства права. Маркелов представлял в судах интересы семей людей, пропавших в Чечне, защищал журналиста Михаила Бекетова, защищал экологов и антифашистов, представлял интересы родственников заложников Норд-Оста и семьи Эльзы Кунгаевой в деле против полковника Буданова. Именно выйдя из Независимого пресс-центра после пресс-конференции по делу Буданова, Маркелов и был убит выстрелом в затылок.
С тех пор каждый год 19 января в Москве и других городах России и мира проходят антифашистские действия в память о Станиславе Маркелове.
А несколько лет назад скульптор Александр Цигаль предложил проект мемориального знака убитым. Силуэты лежащих на земле мужчины и женщины, напоминающие те, которые рисуют полицейские на месте преступления. Силуэты едва рельефные, никак не препятствующие прохожим, а чтобы зимой контуры не засыпало снегом, скульптор предложил подогрев небольшого участка тротуара.
Однако предложение по установке знака было отклонено комиссией по монументальному искусству Мосгордумы. По мнению председателя комиссии архитектора Льва Лавренева, "город не должен превращаться в кладбище или колумбарий", а установка такого знака может вызвать "вал подобных тротуарных памятников, где когда-то кого-то убили".
Вообще нам казалось, что "кладбище или колумбарий" посреди Москвы уже много лет находится на Красной площади, а вот если на месте убийства на Пречистенке установить мемориальный знак, то может как раз убивать станут меньше?

​В начале 1990-х годов в государственных архивах были выявлены документы, свидетельствующие о том, что в 1920-е годы чекисты регулярно передавали в морг Яузской больницы в центре Москвы тела расстрелянных. Такой например документ: "В Яузскую больницу. Прошу принять для немедленного погребения 28 /двадцать восем/ трупов. Ответственный дежурный по ОГПУ Битемак подписи 10/01/1924". Исследователи сделали напрашивающийся вывод, что захоронения производились на обширной территории той же больницы. Именно на основании этих документов в 1999 году во дворе больницы был открыт памятник с упоминанием количества жертв, захороненных здесь, и даже с перечислением имен. Однако в 2016 году исследовательница проекта [Это прямо здесь](https://topos.memo.ru) Алена Зуева обнаружила в фонде Погребально-санитарного отдела Моссовета в Центральном государственном архиве московской области протоколы заседаний, на которых комендант Калитниковского кладбища требовал выделить ему дополнительные деньги для оплаты сверхурочных работ сотрудников кладбища, вынужденных копать «братские могилы для трупов ВЧК и МЧК, доставляемых из морга Яузской больницы» (ЦГАМО. Ф. 66. Оп. 1. Д. 306. Л. 123). В протоколах других заседаний того же отдела комендант жалуется, что чекисты привозят трупы из Яузского морга без предупреждения, посреди ночи и без имен. Таким образом, памятник, установленный во дворе Яузской больницы, вероятнее всего увековечивает память жертв чекистов, захороненных не на территории больницы, а на Калитниковском кладбище, расположенном неподалеку.
На нашей выставке на досках [Это прямо здесь](https://www.memo.ru/ru-ru/events/calendar/479#list) в центре дизайна Artplay на Сыромятнической набережной можно узнать и другие загадочные истории про места и памятники в Москве и увидеть их в фотографиях Александра Андриевича и в архитектурном решении Евгения Асса.

​В центре Грозного, на проспекте Владимира Путина, напротив мечети "Сердце Чечни" им. Ахмата Кадырова, установлен довольно странный по форме и по сопроводительным текстам памятник.
Но начать придется издалека.
23 февраля 1944 года началась операция Чечевица, в ходе которой за две недели более полумиллиона вайнахов за "антисоветскую деятельность и сотрудничество с фашистами" были депортированы в Казахстан и Сибирь. Чечено-Ингушская АССР была ликвидирована, местные язык, топонимы и культуру советская власть все последующие годы всячески уничтожала, мечети разрушала, кладбища разоряла, а каменные надгробия с кладбищ стали использовать в качестве стройматериала для зданий или мостовых.
В 1953 году году умер Сталин, в 1957 году вайнахам разрешили вернуться на родину и даже восстановили Чечено-Ингушскую АССР, но вспоминать о депортации людям было запрещено. О восстановлении мечетей речи тоже не шло, но старые могильные плиты люди стали выковыривать из недавно построенных зданий и дорог. Сложность однако была в том, что на мусульманских могильных плитах имен умерших не указывали, на плитах писали только цитаты из Корана. Поэтому найти плиту и захоронение родственников на кладбище никому не было бы трудно, но отличить одну извлеченную из фундамента могильную плиту от другой после 13 лет депортации удавалось совсем не всем. И жители Грозного стали просто собирать эти надгробия на пустыре.
В 1989 году депортированные народы были реабилитированы, а в начале 1990-х годов, при президенте Дудаеве, из надгробных плит оформили мемориальный комплекс жертвам сталинских репрессий, в центре которого поставили памятник в виде руки с кинжалом и надписью на чеченском "Не забудем, не простим" (в другой версии перевода "Не будем плакать, не растеряемся, не забудем" – like).
Потом началась Первая чеченская война, Грозный штурмовали, вокруг погибали люди, памятник бывал обстрелян, но устоял; началась Вторая Чеченская, за Грозный шли бои, люди погибали, но памятник устоял. И стал пробитым пулями памятником с двойным или тройным содержанием.
Однако такая произраставшая снизу концепция памяти о депортации, о Чеченских войнах и о Джохаре Дудаеве не вписывалась в планы Рамзана Кадырова. Где-то в 2008 году памятник вдруг окружили высоченным забором, людей за него не пускали, на вопросы журналистов объясняли что-то о необходимости не то отреставрировать, не то благоустроить.
А потом вдруг в 2014 году надгробные плиты взяли и перенесли. И расставили вокруг открытого за несколько лет до того памятнику чеченским силовикам(!), погибшим в борьбе с террористами(!!), который был установлен на месте взорванного федералами президентского дворца Дудаева(!!!). Памятнику погибшим кадыровцам. Ни одного слова о депортациях в экспликациях к памятнику нет. Помимо того многозначительного текста, который виден на фотографии, есть еще цитаты из Д. Медведева и В. Путина, от которых я вас уберегу, но воспроизведу оскорбительную для памяти о депортациях высеченную в камне цитату Рамзана: "Наши предки всегда Защищали Россию и свой народ, и мы защитим! Другой Родины, другого Отечества у нас нет!" WTF
За экскурсию спасибо Олегу Орлову и свободу Оюбу Титиеву https://yangx.top/hrcmemorial

​А это Национальная библиотека в Грозном. Основана она была до революции, потом национализирована, в годы депортации в библиотеке прятали уничтожавшуюся советской властью литературу на чеченском и ингушском языках, однако в Первую чеченскую войну здание и фонды библиотеки были разрушены, а вот это новое лакшери здание построили уже при Рамзане Кадырове.
Но в контексте нашего канала библиотека интересна вот почему.
Со времен президента Дудаева 23 февраля, день начала депортации вайнахов, отмечался как национальный день памяти и скорби. А с 2005 года 9 мая был днем памяти убитого в 2004 году как говорится Героя-России-Ахмата-Хаджи-Кадырова.
Но в 2011 году Рамзан Кадыров объявил, что хватит траура, 23 февраля это теперь снова праздник, день Российской армии, 9 мая — тоже праздник, день Победы, а день скорби по жертвам депортации и день памяти Ахмата Кадырова отныне объединяются в один день и назначаются на 10 мая, день похорон Кадырова-ст. Ну и понятно при этом, что о депортации говорят совсем едва, а о Кадыровых круглосуточно.
Такие разборки с памятью понравились в Чечне не всем, некоторые продолжали 23 февраля скорбеть по жертвам депортации, и так возникло известное дело Руслана Кутаева. Руслан Кутаев — правозащитник, гражданский активист, политик, президент общественно-политического движения "Ассамблея народов Кавказа". 18 февраля 2014 года, в канун очередной годовщины депортации, Кутаев организовал и провел в Национальной библиотеке, которая на картинке, большую международную конференцию "Депортация чеченского народа. Что это было и можно ли это забыть?". Конференция не была согласована с государственной властью и вообще шла вразрез с Кадыровским постановлением, что теперь 23 февраля о депортации не вспоминаем, а празднуем российскую армию. На следующий день директор библиотеки Эдилбек Хасмагомадов (один из активистов кстати Чеченского отделения Яблока) был уволен, а всех чеченских участников конференции — историков, социологов, просветителей и прочих публичных и не очень интеллектуалов, вызвали на ковер к Кадырову. Несколько часов Кадыров отчитывал их, поучал, как надо помнить и говорить о депортации, а как не надо. Историки слушали, кивали, были прощены на первый раз и отпущены с Аллахом. Кутаева тоже вызвали вместе со всеми к Кадырову, ему лично звонил Магомед Даудов (который "Лорд"), спикер парламента, головорез и правая рука Кадырова, но Кутаев Даудова послал и к Кадырову не пошел. А на следующий день был задержан. В тапочках сидя дома, при этом якобы не дома, а на улице с наркотиками в особо крупном размере и все такое. Дальше Кутаева пытали, угрожали, что арестуют племянников и пришьют им участие в незаконных вооруженных формированиях, в общем, все как обычно в кадыровской Чечне. Правозащитный центр Мемориал признал Кутаева политзаключенным, три года он провел в колонии в Чернокозове, еще год под надзором, теперь на свободе — посмотрим, что будет делать дальше.
Видимо такие же три (в лучшем случае) года в Чернокозове проведет Оюб Титиев из грозненского Мемориала, которого задержали в 2018 году якобы тоже с наркотиками. Следить за делом Оюба можно тут https://yangx.top/hrcmemorial