Пока болею, читаю только что вышедший в серии Строки издательства Альпина Паблишер роман "Честь" (2022) американки индийского происхождения Трити Умригар.
Это история о двух женщинах, которых породила одна земля. Одна, сбежав с семьёй из Индии в юном возрасте, постаралась забыть обо всём, что связывало её с родиной, обретя в Америке новый дом. Другая стала жертвой межрелигиозных распрей (её братья-индуисты сожгли заживо её мужа-мусульманина), но продолжает бороться за то, чтобы её родина изменилась к лучшему.
Роман затягивает с первых строк. И особенно отчетливо там звучат и сталкиваются между собой голоса бежавших и оставшихся. Одни хотят забыть, но не могут. Вторые не могут уехать, но и не могут уехавшим простить их предательство.
Как в этом диалоге:
Мохан кивнул. И через некоторое время добавил:
–Знаешь, в колледже у меня был друг. Он поехал в Лондон на месяц на летние каникулы. Всего на месяц. А когда вернулся, стал говорить с британским акцентом, как гора (так в Индии называют белых).
Смита ждала, что Мохан ещё что-то скажет, но тот молчал.
–А я тут причём? – спросила она наконец.
–Я просто терпеть не могу этот комплекс неполноценности во многих наших – моих – соотечественниках. Мол, западное – значит лучшее.
–Я тебя понимаю. Но я уже двадцать лет живу в Штатах. И я гражданка США. (с)
#India #US #novel #ThrityUmrigar #Honor
Это история о двух женщинах, которых породила одна земля. Одна, сбежав с семьёй из Индии в юном возрасте, постаралась забыть обо всём, что связывало её с родиной, обретя в Америке новый дом. Другая стала жертвой межрелигиозных распрей (её братья-индуисты сожгли заживо её мужа-мусульманина), но продолжает бороться за то, чтобы её родина изменилась к лучшему.
Роман затягивает с первых строк. И особенно отчетливо там звучат и сталкиваются между собой голоса бежавших и оставшихся. Одни хотят забыть, но не могут. Вторые не могут уехать, но и не могут уехавшим простить их предательство.
Как в этом диалоге:
Мохан кивнул. И через некоторое время добавил:
–Знаешь, в колледже у меня был друг. Он поехал в Лондон на месяц на летние каникулы. Всего на месяц. А когда вернулся, стал говорить с британским акцентом, как гора (так в Индии называют белых).
Смита ждала, что Мохан ещё что-то скажет, но тот молчал.
–А я тут причём? – спросила она наконец.
–Я просто терпеть не могу этот комплекс неполноценности во многих наших – моих – соотечественниках. Мол, западное – значит лучшее.
–Я тебя понимаю. Но я уже двадцать лет живу в Штатах. И я гражданка США. (с)
#India #US #novel #ThrityUmrigar #Honor
Меддах рассказывает о необычайном (18+)
Пока болею, читаю только что вышедший в серии Строки издательства Альпина Паблишер роман "Честь" (2022) американки индийского происхождения Трити Умригар. Это история о двух женщинах, которых породила одна земля. Одна, сбежав с семьёй из Индии в юном возрасте…
Все еще думаю о романе, в котором описана страшная ситуация, как женщина пыталась через суд отомстить братьям-индуистам за убийство мужа-мусульманина.
Мы смотрим на события глазами журналистки — американки индийского происхождения, у которой была собственная печальная история о том, как Индия нанесла ей тяжелую травму и вынудила искать спасения в Америке. Выбрав такую профессию, она много несправедливости повидала в мире, особенно в отношении женщин, но та чудовищная жестокость, с которой она снова столкнулась у себя на родине, оказалось ни с чем не сопоставима. Своя рубашка ближе к телу.
Так переданы ощущения человека, который добровольно взял на себя миссию смотреть со стороны на страдания других людей, но при этом каждый раз должен мириться со своей беспомощностью, потому что даже слова, которые предают гласности несправедливость и порицают жестокость, редко способны изменить участь обездоленных. Мне кажется, Трити Умригар хорошо ухватила эту мысль.
❞ Что хорошего сделала Анджали, вмешавшись в судьбу Мины? Не приблизил ли суд гибель женщины? Оправдывая необходимость довести дело до суда, Анджали приводила те же доводы, что часто приводила сама Смита. Она тоже любила повторять, что стала журналисткой, чтобы люди без голоса – вроде Мины – смогли заявить о себе. Но реакция Клиффа напомнила ей, что между журналистикой и вуайеризмом тонкая грань. Порнография нищеты. Не этим ли она занималась, путешествуя по Богом забытым уголкам нашей планеты, – торговала порнографией нищеты, которую её белые обеспеченные читатели с удовольствием потребляли? Они потребляли её, чтобы чувствовать, насколько более "развиты" их собственные страны, насколько "цивилизованна" их жизнь; читая об угнетённых азиатских женщинах вроде Мины, они могли лишь неодобрительно щёлкать языками. Смита сама не раз повторяла эти банальности – мол, литература и нарративная журналистика развивают в людях эмпатию и человечность. Но так ли это? Мир оставался таким же печальным и жестоким местом. Неужели тщеславие внушило ей ложную веру в то, что её деятельность может что-то изменить?
Трити Умригар. Честь. Глава 36.
#India #US #novel #ThrityUmrigar #Honor
Мы смотрим на события глазами журналистки — американки индийского происхождения, у которой была собственная печальная история о том, как Индия нанесла ей тяжелую травму и вынудила искать спасения в Америке. Выбрав такую профессию, она много несправедливости повидала в мире, особенно в отношении женщин, но та чудовищная жестокость, с которой она снова столкнулась у себя на родине, оказалось ни с чем не сопоставима. Своя рубашка ближе к телу.
Так переданы ощущения человека, который добровольно взял на себя миссию смотреть со стороны на страдания других людей, но при этом каждый раз должен мириться со своей беспомощностью, потому что даже слова, которые предают гласности несправедливость и порицают жестокость, редко способны изменить участь обездоленных. Мне кажется, Трити Умригар хорошо ухватила эту мысль.
❞ Что хорошего сделала Анджали, вмешавшись в судьбу Мины? Не приблизил ли суд гибель женщины? Оправдывая необходимость довести дело до суда, Анджали приводила те же доводы, что часто приводила сама Смита. Она тоже любила повторять, что стала журналисткой, чтобы люди без голоса – вроде Мины – смогли заявить о себе. Но реакция Клиффа напомнила ей, что между журналистикой и вуайеризмом тонкая грань. Порнография нищеты. Не этим ли она занималась, путешествуя по Богом забытым уголкам нашей планеты, – торговала порнографией нищеты, которую её белые обеспеченные читатели с удовольствием потребляли? Они потребляли её, чтобы чувствовать, насколько более "развиты" их собственные страны, насколько "цивилизованна" их жизнь; читая об угнетённых азиатских женщинах вроде Мины, они могли лишь неодобрительно щёлкать языками. Смита сама не раз повторяла эти банальности – мол, литература и нарративная журналистика развивают в людях эмпатию и человечность. Но так ли это? Мир оставался таким же печальным и жестоким местом. Неужели тщеславие внушило ей ложную веру в то, что её деятельность может что-то изменить?
Трити Умригар. Честь. Глава 36.
#India #US #novel #ThrityUmrigar #Honor
Меддах рассказывает о необычайном (18+)
Все еще думаю о романе, в котором описана страшная ситуация, как женщина пыталась через суд отомстить братьям-индуистам за убийство мужа-мусульманина. Мы смотрим на события глазами журналистки — американки индийского происхождения, у которой была собственная…
Возвращаемся к рубрике "литературные перекрестки"
Любопытно, как неожиданно заговорили на одном языке два романа родом из разных концов Земли – «Отец смотрит на Запад» Екатерины Манойло (2022) и «Честь» Трити Умригар (2022). В одном изобличаются ужасы индийской глубинки, в другом – нормальные и паранормальные ужасы российско-казахского пограничья. Мы вынуждены во все глаза смотреть на уродливое лицо патриархата, на межрелигиозную неприязнь, на фанатизм, граничащий с абсурдом (у Манойло мать главной героини сбегает из дома, попутно прихватив все сбережения и отдав их на строительство церкви, у Умригар индуисты считают, что дышать одним воздухом с мусульманами – значит осквернить себя).
В обоих романах есть мотив возвращения – на родину, в детство, к болезненным воспоминаниям. Катя вынуждена уехать из Москвы, чтобы разобраться с квартирным вопросом после смерти отца. Смита же меняет Мальдивы на Мумбаи, чтобы помочь подруге написать репортаж о чудовищном судебном процессе. Причем отчетливо видно, насколько меркнут гораздо более благополучные Москва и Нью-Йорк на фоне экзотизируемых окраин и глубинок. Это видно, как минимум, на уровне языка – Манойло акцентирует внимание на множестве деталей казахского быта, обрядовости, этнопсихологии (в тексте встречаются слова, о значении которых без подстрочника можно только догадываться – к схожему приему прибегала и Гузель Яхина в «Зулейхе»). Это же характерно и для описания индийского быта у Умригар, хотя незнакомые индийские слова и обращения нам все же переводят, чтобы не делать дистанцию настолько ощутимой.
Но при всех интуитивных совпадениях обе писательницы приводят своих героинь к разным решениям: для Кати повторное бегство является буквальным спасением, поскольку эта поездка чуть не стоила ей жизни (она для этой среды чуждый элемент – вырванный с корнем сорняк), тогда как Смита начинает принимать свою родину такой, какая она есть, старается увидеть в ней другую сторону, найти что-то такое, что заставит ее с ней примириться, благо сама Индия настолько многолика, что там есть где развернуться и на что (или на кого?) положить глаз.
#India #US #novel #ThrityUmrigar #Honor #Russia #Kazakhstan #Манойло #ОтецСмотритНаЗапад #crossroads
Любопытно, как неожиданно заговорили на одном языке два романа родом из разных концов Земли – «Отец смотрит на Запад» Екатерины Манойло (2022) и «Честь» Трити Умригар (2022). В одном изобличаются ужасы индийской глубинки, в другом – нормальные и паранормальные ужасы российско-казахского пограничья. Мы вынуждены во все глаза смотреть на уродливое лицо патриархата, на межрелигиозную неприязнь, на фанатизм, граничащий с абсурдом (у Манойло мать главной героини сбегает из дома, попутно прихватив все сбережения и отдав их на строительство церкви, у Умригар индуисты считают, что дышать одним воздухом с мусульманами – значит осквернить себя).
В обоих романах есть мотив возвращения – на родину, в детство, к болезненным воспоминаниям. Катя вынуждена уехать из Москвы, чтобы разобраться с квартирным вопросом после смерти отца. Смита же меняет Мальдивы на Мумбаи, чтобы помочь подруге написать репортаж о чудовищном судебном процессе. Причем отчетливо видно, насколько меркнут гораздо более благополучные Москва и Нью-Йорк на фоне экзотизируемых окраин и глубинок. Это видно, как минимум, на уровне языка – Манойло акцентирует внимание на множестве деталей казахского быта, обрядовости, этнопсихологии (в тексте встречаются слова, о значении которых без подстрочника можно только догадываться – к схожему приему прибегала и Гузель Яхина в «Зулейхе»). Это же характерно и для описания индийского быта у Умригар, хотя незнакомые индийские слова и обращения нам все же переводят, чтобы не делать дистанцию настолько ощутимой.
Но при всех интуитивных совпадениях обе писательницы приводят своих героинь к разным решениям: для Кати повторное бегство является буквальным спасением, поскольку эта поездка чуть не стоила ей жизни (она для этой среды чуждый элемент – вырванный с корнем сорняк), тогда как Смита начинает принимать свою родину такой, какая она есть, старается увидеть в ней другую сторону, найти что-то такое, что заставит ее с ней примириться, благо сама Индия настолько многолика, что там есть где развернуться и на что (или на кого?) положить глаз.
#India #US #novel #ThrityUmrigar #Honor #Russia #Kazakhstan #Манойло #ОтецСмотритНаЗапад #crossroads