Беседы после Пасхи. Католичество и православие. Часть 4.
Догмат о Filioque в католицизме. Об ипостаси Сына и ипостаси Духа. Два вида безначального начала - рождение и исхождение.
Начало цикла
Предыдущая часть
#голосовые #православие #католичество
Догмат о Filioque в католицизме. Об ипостаси Сына и ипостаси Духа. Два вида безначального начала - рождение и исхождение.
Начало цикла
Предыдущая часть
#голосовые #православие #католичество
Беседы после Пасхи. Католичество и православие. Часть 5.
Догмат о Filioque в католицизме. Почему современному человеку кажется, что подробности и детали учения о Троице - это маловажно? Ментальная болезнь человека нового времени.
Начало цикла
Предыдущая часть
#голосовые #православие #католичество
Догмат о Filioque в католицизме. Почему современному человеку кажется, что подробности и детали учения о Троице - это маловажно? Ментальная болезнь человека нового времени.
Начало цикла
Предыдущая часть
#голосовые #православие #католичество
Беседы после Пасхи. Католичество и православие. Часть 6.
Догмат о Filioque в католицизме. Вера и знание - два ложных солнца, являющиеся на самом деле принципиально одним. Косвенная и прямая верификация в науке и в религиозной вере. Почему мы склонны считать науку достоверной, а религию - нет?
Начало цикла
Предыдущая часть
#голосовые #православие #католичество
Догмат о Filioque в католицизме. Вера и знание - два ложных солнца, являющиеся на самом деле принципиально одним. Косвенная и прямая верификация в науке и в религиозной вере. Почему мы склонны считать науку достоверной, а религию - нет?
Начало цикла
Предыдущая часть
#голосовые #православие #католичество
Беседы после Пасхи. Католичество и православие. Часть 7.
Догмат о Filioque в католицизме. Является ли существование "работающей" техники и вообще технический прогресс доказательством превосходящей объективности научного знания над религиозным знанием?
Начало цикла
Предыдущая часть
#голосовые #православие #католичество
Догмат о Filioque в католицизме. Является ли существование "работающей" техники и вообще технический прогресс доказательством превосходящей объективности научного знания над религиозным знанием?
Начало цикла
Предыдущая часть
#голосовые #православие #католичество
Беседы после Пасхи. Католичество и православие. Часть 8.
Догмат о Filioque в католицизме. Если религиозная вера есть тоже знание, основанное на непосредственном опыте, то почему существует столь много очень различных вероучений?#голосовые #православие #католичество
Начало цикла
Предыдущая часть
Догмат о Filioque в католицизме. Если религиозная вера есть тоже знание, основанное на непосредственном опыте, то почему существует столь много очень различных вероучений?#голосовые #православие #католичество
Начало цикла
Предыдущая часть
Беседы после Пасхи. Католичество и православие. Часть 9.
Догмат о Filioque в католицизме. Главная и единственная аксиома в религиозном знании - она же первичный религиозный опыт, достаточно легко доступный каждому человеческому существу. Что это?#голосовые #православие #католичество
Начало цикла
Предыдущая часть
Догмат о Filioque в католицизме. Главная и единственная аксиома в религиозном знании - она же первичный религиозный опыт, достаточно легко доступный каждому человеческому существу. Что это?#голосовые #православие #католичество
Начало цикла
Предыдущая часть
ЭЗОТЕРИКА ПРАВОСЛАВИЯ. ПЯТЫЙ ЦИКЛ БЕСЕД.
Зачем Христос жил и зачем умер?
Часть 1. Утро Полины. Встречаем рассвет.
Что такое "Наутилус" и зачем он нам нужен?
Небольшое поэтическое вступление в пасхальную догматику православия.
Часть 2. Куда погружается "Наутилус" и видит ли он что-то реальное?
Интуиция Церкви.
Часть 3. Кардинально "другое кино"
Полина и "Летучая мышь". Чем они схожи и чем отличаются? Полина - не "Я".
Почему "утро Полины длится сто миллиардов лет"? Почему Полина ждёт того, кто зажжёт в её глазах свет? В чём отличие Полины от лирических героев вообще?
Часть 4. Куда делся и почему делся "Наутилус"? Видение Полины как предел того, что можно было наблюдать с мостика "Наутилуса".
Часть 5. Почему Христос не мог умереть во младенчестве? Ведь, казалось бы, воплощение уже произошло. Всё свершилось.
Часть 6. Почему же все теперь, после Рождества Христа, могут спастись, то есть стать Богом в своей конкретной собственной ипостаси? Простой и краткий ответ.
Часть 7. Так зачем же Христос умер? Главный вопрос христианства. Даём на него ответ.
Зачем Христос жил и зачем умер?
Часть 1. Утро Полины. Встречаем рассвет.
Что такое "Наутилус" и зачем он нам нужен?
Небольшое поэтическое вступление в пасхальную догматику православия.
Часть 2. Куда погружается "Наутилус" и видит ли он что-то реальное?
Интуиция Церкви.
Часть 3. Кардинально "другое кино"
Полина и "Летучая мышь". Чем они схожи и чем отличаются? Полина - не "Я".
Почему "утро Полины длится сто миллиардов лет"? Почему Полина ждёт того, кто зажжёт в её глазах свет? В чём отличие Полины от лирических героев вообще?
Часть 4. Куда делся и почему делся "Наутилус"? Видение Полины как предел того, что можно было наблюдать с мостика "Наутилуса".
Часть 5. Почему Христос не мог умереть во младенчестве? Ведь, казалось бы, воплощение уже произошло. Всё свершилось.
Часть 6. Почему же все теперь, после Рождества Христа, могут спастись, то есть стать Богом в своей конкретной собственной ипостаси? Простой и краткий ответ.
Часть 7. Так зачем же Христос умер? Главный вопрос христианства. Даём на него ответ.
Telegram
МедБез
Перед Пасхой. Часть 1.
Утро Полины. Встречаем рассвет.
Что такое "Наутилус" и зачем он нам нужен?
Небольшое поэтическое вступление в пасхальную догматику православия.
Обсуждаемый музыкальный материал, песня "Утро Полины", находится здесь
А здесь последняя…
Утро Полины. Встречаем рассвет.
Что такое "Наутилус" и зачем он нам нужен?
Небольшое поэтическое вступление в пасхальную догматику православия.
Обсуждаемый музыкальный материал, песня "Утро Полины", находится здесь
А здесь последняя…
Беседы после Пасхи. Католичество и православие. Часть 24.
Действительно ли в католическом Христе воплотился Бог? Или не совсем?
Рассматриваем особенности католического понимания кто такой Христос.
Первая особенность - Тело Христа не было прославлено до воскрешения, то есть не обладало божественными свойствами.
#православие #РПЦ #голосовые #католичество
Предыдущая часть
Начало цикла
Действительно ли в католическом Христе воплотился Бог? Или не совсем?
Рассматриваем особенности католического понимания кто такой Христос.
Первая особенность - Тело Христа не было прославлено до воскрешения, то есть не обладало божественными свойствами.
#православие #РПЦ #голосовые #католичество
Предыдущая часть
Начало цикла
Беседы после Пасхи. Католичество и православие. Часть 25.
Действительно ли в католическом Христе воплотился Бог? Или не совсем?
Почему для католика Тело Христа даже после воскрешения не соединено с Его Божественной природой?
Почему для католика даже союз души с божественной природой во Христе - призрачен?
(объяснение того, как искусство Запада и наука Запада стали такими, какие они есть) #православие #РПЦ #голосовые #католичество
Предыдущая часть
Начало цикла
Действительно ли в католическом Христе воплотился Бог? Или не совсем?
Почему для католика Тело Христа даже после воскрешения не соединено с Его Божественной природой?
Почему для католика даже союз души с божественной природой во Христе - призрачен?
(объяснение того, как искусство Запада и наука Запада стали такими, какие они есть) #православие #РПЦ #голосовые #католичество
Предыдущая часть
Начало цикла
Ремарка 3 к беседе о том, как умирают церковные сообщества. О том как практически происходит моральное разложение такого сообщества в результате того, что в нём нарушается церковное учение. Объясняем почему то, что в нашей стране верующих всё меньше - это благо.
#голосовые #РПЦ
#голосовые #РПЦ
Ремарка 5 к беседам о примате и непогрешимости римского епископа. Часть 1.
Догмат о каноническом устройстве церкви - существует ли он?
#голосовые #РПЦ #православие
Догмат о каноническом устройстве церкви - существует ли он?
#голосовые #РПЦ #православие
Ремарка 5 к беседам о примате и непогрешимости римского епископа. Часть 2.
Догмат о каноническом устройстве церкви - существует ли он?
#голосовые #РПЦ #православие
Догмат о каноническом устройстве церкви - существует ли он?
#голосовые #РПЦ #православие
Под видео Алексея Зайцева о связи филиокве и духовной жизни завязался живой разговор, связанный с ранее обсуждавшимися нами темами о католицизме. Было бы интересно от тех наших читателей, кто слушал наши эти обсуждения, узнать - понятны ли вам эти разговоры. Автору нашего канала было бы интересно получить обратную связь для себя, чисто с позиции преподавателя, для рефлексии о том, насколько помогли объяснения наши по католицизму понимать что-либо.
СПИСОК ВСЕХ БЕСЕД ЦИКЛА 6. БЕСЕДЫ ПОСЛЕ ПАСХИ. КАТОЛИЧЕСТВО И ПРАВОСЛАВИЕ. (беседы 40-52)
Часть 40. Зеркальное подобие католицизма и русской церкви романовского периода. И там и там глава церкви - не Собор. Может ли каноническое нарушение быть ересью? Ставим вопрос о состоянии дел в дореволюционной церкви.
Часть 41. Почему патриарх не папа, в чём разница? Кто в православии хранит веру и почему? Постановка вопроса: существует ли коллективная ответственность в православии, например, за грехи архиереев и духовенства вообще?
Часть 42. Православие "в домике". Как сама литургия не допускает в православии принципа "каждый отвечает только за себя". Что делать "людям маленьким" если епископ - еретик? Что по такой логике происходит в РПЦ если допустить, что патриарх Кирилл - еретик?
Часть 43. Почему запрет на венчание второго брака исходит из Евангелия. История борьбы преподобного Феодора Студита с ересью михизма (михианством).
Часть 44. Читаем послание Феодора Студита о его отношении к происходившему в Константинополе в связи с венчанием второго брака императора Константина VI как именно к ереси, а не просто как к каноническому нарушению. Может ли в православии правота быть на стороне меньшинства - слова святого Василия Великого, цитируемые Феодором Студитом.
Часть 45. Извлекаем из истории ереси михизма в Константинополе 8-9 веков н.э. принцип - когда нарушение канонов может быть согласно святым отцам квалифицировано именно как полноценная ересь? Являются ли архиереи хозяевами канонов, меняя их толкование и применение как они считают нужным? Почему ситуация с венчанием Марии Львовой-Беловой и Малофеева доказывает господство ереси михизма в сегодняшней РПЦ?
Часть 46. Резюмируем и делаем выводы о том, как соотносится история борьбы Феодора Студита с ересью михизма с сегодняшней жизнью людей в РПЦ.
Часть 47. Заповедь о несообщении с еретиками - что это такое? Почему библейское учение о Пятидесятнице отрицает любую непогрешимость любого церковного представителя, включая всех пап и патриархов? Какой ритуал спасителен гарантированно?
Часть 48. Святые отцы о заповеди несообщения с еретиками. Ответственность за веру возложена не на административные структуры церковные, а лично на епископов и проверять нужно в первую очередь их персонально, а не документы ведомств. Почему священник, находящийся в подчинении неправославного епископа, не может быть пастырем и вести к спасению.
Часть 49. Апостольские правила о заповеди несообщения. Можно ли католиков впускать в храмы на богослужения? Почему покойный патриарх Алексий 2 и действующий патриарх Кирилл давно попали под каноны о запрете несообщения с еретиками и не лишены сана только по причине господства ереси михизма в РПЦ?
Часть 50. Промежуточный итог обсуждений католического учения о примате папы.
Часть 51. Разбор оснований католического учения об апостоле Петре как "царе апостолов" и "камне, на котором построена церковь". Как эти тексты понимали всегда святые отцы восточной церкви. Моральное разложение как признак ереси.
Часть 52. Что такое "ключи царства небесного", получил ли их только Пётр? И что такое "небеса"? И почему в отношении веры русские сегодня хуже католиков и Запада в целом.
Часть 40. Зеркальное подобие католицизма и русской церкви романовского периода. И там и там глава церкви - не Собор. Может ли каноническое нарушение быть ересью? Ставим вопрос о состоянии дел в дореволюционной церкви.
Часть 41. Почему патриарх не папа, в чём разница? Кто в православии хранит веру и почему? Постановка вопроса: существует ли коллективная ответственность в православии, например, за грехи архиереев и духовенства вообще?
Часть 42. Православие "в домике". Как сама литургия не допускает в православии принципа "каждый отвечает только за себя". Что делать "людям маленьким" если епископ - еретик? Что по такой логике происходит в РПЦ если допустить, что патриарх Кирилл - еретик?
Часть 43. Почему запрет на венчание второго брака исходит из Евангелия. История борьбы преподобного Феодора Студита с ересью михизма (михианством).
Часть 44. Читаем послание Феодора Студита о его отношении к происходившему в Константинополе в связи с венчанием второго брака императора Константина VI как именно к ереси, а не просто как к каноническому нарушению. Может ли в православии правота быть на стороне меньшинства - слова святого Василия Великого, цитируемые Феодором Студитом.
Часть 45. Извлекаем из истории ереси михизма в Константинополе 8-9 веков н.э. принцип - когда нарушение канонов может быть согласно святым отцам квалифицировано именно как полноценная ересь? Являются ли архиереи хозяевами канонов, меняя их толкование и применение как они считают нужным? Почему ситуация с венчанием Марии Львовой-Беловой и Малофеева доказывает господство ереси михизма в сегодняшней РПЦ?
Часть 46. Резюмируем и делаем выводы о том, как соотносится история борьбы Феодора Студита с ересью михизма с сегодняшней жизнью людей в РПЦ.
Часть 47. Заповедь о несообщении с еретиками - что это такое? Почему библейское учение о Пятидесятнице отрицает любую непогрешимость любого церковного представителя, включая всех пап и патриархов? Какой ритуал спасителен гарантированно?
Часть 48. Святые отцы о заповеди несообщения с еретиками. Ответственность за веру возложена не на административные структуры церковные, а лично на епископов и проверять нужно в первую очередь их персонально, а не документы ведомств. Почему священник, находящийся в подчинении неправославного епископа, не может быть пастырем и вести к спасению.
Часть 49. Апостольские правила о заповеди несообщения. Можно ли католиков впускать в храмы на богослужения? Почему покойный патриарх Алексий 2 и действующий патриарх Кирилл давно попали под каноны о запрете несообщения с еретиками и не лишены сана только по причине господства ереси михизма в РПЦ?
Часть 50. Промежуточный итог обсуждений католического учения о примате папы.
Часть 51. Разбор оснований католического учения об апостоле Петре как "царе апостолов" и "камне, на котором построена церковь". Как эти тексты понимали всегда святые отцы восточной церкви. Моральное разложение как признак ереси.
Часть 52. Что такое "ключи царства небесного", получил ли их только Пётр? И что такое "небеса"? И почему в отношении веры русские сегодня хуже католиков и Запада в целом.
Telegram
МедБез
Беседы после Пасхи. Католичество и православие. Вступление.
Такие одинаковые и всё-таки они порознь. Три "маленьких" отличия католичества и православия, становящиеся одной большой проблемой. План этого цикла бесед.
#православие #РПЦ #голосовые #католичество
Такие одинаковые и всё-таки они порознь. Три "маленьких" отличия католичества и православия, становящиеся одной большой проблемой. План этого цикла бесед.
#православие #РПЦ #голосовые #католичество