5 июня 2023 года Антон Орлов (профсоюз медиков «Действие») совместно с адвокатом Ларисой Исаевой подали заявление и ходатайство на действия старшего следователя Кагировой А.В., которая занимается делом Орлова. Напомним, что в сентябре прошлого года Антона приговорили к 6,5 годам колонии общего режима.

Защита убеждена, что Кагирова допустила многочисленные нарушения в процессе следствия, предполагается «коррупционная заинтересованность».

Аргументы в пользу Орлова следствие проигнорировало.

Если следствие устранит нарушения и примет во внимание доказательства защиты, будет шанс изменить ход расследования, а возможно, даже прекратить уголовное дело в отношении Антона Орлова. Орлов просит также привлечь к ответственности следователя Кагирову за превышение должностных полномочий и нарушение закона.

В это воскресенье 18 июня по адресу г. Троицк, микрорайон В, 15А пройдет мероприятие «Лес в городе» в защиту Троицкого леса.

В программе:
• 11:00 – субботник,
• 13:00 – экологическая лекция «Экосистема леса»,
• 14:00 – презентация потребительского кооператива «СоцКооп» и АНО «Дело живёт».

Приглашаем всех присоединиться!

Заявку на участие можно отправить в бот @troitskbot с пометкой «Участвую в “Лес в городе"».

Любая борьба проистекает из классовой. В этой фразе вряд ли приходится сомневаться. Борьба за равенство мужчин и женщин, борьба за права национальных меньшинств против великодержавного шовинизма, и, наконец, борьба за права ЛГБТ не просто находятся в одной лодке и одинаково достойны для вступления в борьбу на коммунистических началах. Они буквально проистекают из классовой борьбы, которая представляет собой не единое целое, а многоголовую гидру, которая каждой головой будет кусать отдельные группы рабочих, пока они не додумаются до того, чтобы вместе отрубить все головы разом. В этом, собственно, и состоит классовая солидарность.

Последние несколько месяцев идёт, а недавно вошло в активную фазу образование новой головы у этой гидры — против буквы Т в слове ЛГБТ.

13 июня внесён в Государственную Думу обсуждавшийся до этого несколько месяцев на уровне различных структур законопроект 369814-8 о полном запрете смены пола в России. Под запрет попадают не только юридическая смена в паспорте, но также и любые медицинские вмешательства, начиная от гормональной терапии и заканчивая операциями. Также законопроект легализует и рекомендует к использованию конверсионную терапию.

Подробнее о законопроекте читайте в нашей статье.

Народный сход села Темясово одержал победу над золотодобытчиками из «Евразийской горнопромышленной компании»

Противники золотодобычи в Зауралье добились прекращения пользования недрами в Баймакском районе Башкирии.

Ранее мы писали о борьбе жителей Башкортостана против золотодобывающей компании. Широкий народный сход и солидарность жителей дали свои плоды – правящий класс отступил. Проигнорировать или сломать одного – легко, но воля и гордость тысяч – страшная сила.

Мы поздравляем жителей с победой. Вы – гордость и пример для подражания. Равнение на!

После 45-ти жизнь только начинается… Казалось бы, в этой фразе что-то есть: дети уже выросли и стали самостоятельными, бурная юность сменилась уютным миросозерцанием. Однако в товарно-денежном обществе для стабильного существования нужно продавать свою способность к труду. И тут выясняется, что чем ближе пенсия — тем сложнее это сделать. И сегодня мы поднимем проблему трудящихся предпенсионного возраста.

Читать далее.

Студия «Думай Сам/Думай Сейчас» подготовила новый эпизод из цикла «Мир, в котором мы жили». На этот раз речь пойдёт об общественном прогрессе.
Подобно живым организмам, социально-экономические формации зарождаются, проживают отпущенный им срок и умирают, чтобы уступить дорогу другой, более прогрессивной общественной форме.

Итак, в XXIII веке на Земле воцарилось равенство, изобилие и процветание, настал мир без кризисов и войн. Но даже в цветущем настоящем нельзя забывать об уроках прошлого. Профессор истории Томас Миллер расскажет своим современникам о том, что было задолго до их рождения, и как в XXI веке человечество вступило в пору терминального кризиса.

Приятного просмотра: https://www.youtube.com/watch?v=2HgkaTqrYAE

Сегодня среди различных государственных деятелей и деятелей культуры очень популярны высказывания о необходимости всегда быть на стороне своего государства, своей страны. В начале 2022 года в медиа пространстве разлетелась цитата Сергея Бодрова-младшего: «Во время войны нельзя говорить плохо о своих. Никогда. Даже если они неправы. Даже если твоя страна неправа во время войны, ты не должен говорить о ней плохо. Это очень старый, простой и примитивный принцип, но это так. Когда война не угрожает, когда война кончилась – тогда да, можно говорить: вот это было не так, и то было не так, давайте постараемся, чтобы в будущем такого не было». Цитата эта мгновенно попала на такие каналы, как НТВ и Царьград, где её назвали пророческой и на её примере раскритиковали покинувших Россию артистов. На днях известный актер Егор Бероев в интервью на вопрос, не боится ли он оказаться неправым, ответил: «Нет. Я буду со своей страной в любом случае».

На приведённых примерах мы можем увидеть вполне конкретную установку – гражданин обязан быть на стороне своего государства независимо от его действий. Неважно, чего добивается твоя страна и какими средствами она эта делает – ты обязан поддержать эти действия, иначе ты и не гражданин вовсе.

Согласиться с такой установкой, конечно же, нельзя. Правота, равно как и правда, является субъективной категорией, которая может разниться из-за политических, культурных и идеологических взглядов каждого конкретного индивидуума. Но политика, культура и идеология представляют собой элементы надстройки, в то время как объективная сторона любого общественного явления определяется базисом, т.е. вполне конкретными экономическими предпосылками. Именно поэтому, оценивая действия своей или чужой страны, мы должны руководствоваться не субъективными критериями, а объективными.

Читать далее.

Главные публикации прошедшей недели на нашем канале

Понедельник начался с рассказа о наших презентациях в крупнейших городах Дальнего Востока.

Во вторник повествовали о чудесах превращения.

Среда позволила нам погрузиться в очередную, но от этого не менее важную историю о пути к марксизму, а к тому же напомнила о дне рождения Че Гевары.

Четверг выдался очень насыщенным. Тут и обзор на фильм «Храбрец», сбор на помощь в ликвидации пожара в Абайской области, а также приглашения на теоретический онлайн-семинар и очную презентацию в Новосибирске. Не прошла мимо и печальная новость о смерти активиста в ростовском спецприёмнике.

В пятницу вашему вниманию был предоставлен свежий материал о буднях настоящего борца за справедливость - Антона Орлова.

Суббота напомнила нам о солидарности и разложила по полочкам всё, что касается нового трансфобного закона, а также порадовала победой жителей Темясово над золотодобывающей компанией.

Закончилась неделя статьёй о тяжкой судьбе желающих работать предпенсионеров.

На фоне всех происходящих в стране и в мире процессов события из сферы культуры и искусства, кажется, отошли на второй план. Однако некоторые приобретают более широкую известность.

Так, в середине мая сайт Московского патриархата опубликовал новость о том, что в ответ на многочисленные просьбы верующих президент принял решение о возвращении Русской православной церкви иконы Андрея Рублева «Троица», написанной в начале XV века, что позднее подтвердил и пресс-секретарь Песков. На праздник Троицы икона была выставлена в Храме Христа Спасителя.

Однако происходящее стало неожиданностью для сотрудников Третьяковки, где икона хранится с конца 1920-х. Ситуация без шуток произвела раскол. Инициатива вызвала протест у специалистов и неравнодушных граждан: первые прямо заявляют, что положительное решение погубит уникальное произведение искусства. Икон подобного возраста в России в принципе сохранилось немного, тем более, работ Рублёва сохранились единицы. Представители церкви и консервативно настроенные граждане, напротив, считают возвращение справедливым и необходимым.

Кто прав?

Не можем не поделиться с вами практически криком души нашего товарища, оставшегося под неизгладимым впечатлением от общественной реакции на пост против законопроекта № 369814-8 (приносим наши извинения, но комментарии к старым постам временно закрыты: боремся с ботами).

___

Прочёл я давеча на Союзе марксистов статейку про законопроект против меньшинств, и комментарии к ней прочёл – они ещё интереснее. Поэтому как белая гетеросексуальная членомразь хочу тоже поделиться своим мнением, тем более, что мнения моего никто не спрашивал.

Самое главное – это что? Демократия. А демократия – это власть большинства. Не, не так. Это власть Большинства. С большой буквы. Нам, куда ни глянь – хоть в экран, хоть в Конституцию – талдычат, что у нас демократия в России такая, что западная ей не чета. И ведь правда: на этих западах всякие меньшинства только и делают, что права качают, и заставляют всё общество под ихнюю дуду плясать – разве ж это демократия? То ли дело у нас!

Но как понять, что такое это самое Большинство, в интересах которого власть ведётся? Дык ведь проще простого: нужно отсеять все меньшинства, а что останется – то Большинство. В аглицкой сказке про свинов говорили: «Все животные равны, но некоторые равнее, чем другие». Это, опять же, про ихнюю неправильную демократию, где меньшинства права качают. А у нас наоборот: все граждане равны, но некоторые – только на полшишечки граждане, поскольку они какие-нить меньшинства.

Вот сказано, к примеру, что всем гарантируется право на жильё. А бомжи? Так они меньшинство, их в проценте от населения раз-два и обчёлся. Гарантируется право на труд. Если ты не инвалид или срок не отсидел. Тогда право на труд у тебя, конечно, тоже есть, но в третью и в четвёртую очередь. Что зеки, что инвалиды – это ж меньшинства, стало быть, и чего бы нам под них подстраиваться?

Читать дальше.

#дата #вов #война #ссср #КрасноBY

#Луч_СМ

Спектакль по «Капиталу»? Почему бы и нет? Экстравагантную постановку по главному труду Маркса можно увидеть в Москве.

Вы попадаете на своего рода игровую лекцию, где устами эксцентричного профессора раскладываются по полочкам азы «Капитала». Именно азы – глубоко увязнувшие в марксизме едва ли услышат что-то новое, зато неофиты узнают, в чём отличие товара от продукта, чем вызваны кризисы перепроизводства, какова природа денег и из чего берётся прибавочная стоимость. Впрочем, даже если вы уже основательно изучили «Капитал», вам будет любопытно взглянуть, как облачили его в форму ёмкого и задорного спектакля.

Да, несмотря на монументальность тем, раскрываются они бодро и весело, посредством конкретных, иногда утрированных до гротеска иллюстраций. Вообще, весь спектакль – это прописные истины под соусом гротеска. О товарном обмене вы узнаете из наглядного примера с шубой и ирисками. О товарном фетишизме – из захламивших мозги рекламных слоганов. О произволе капитала – на примере короткометражки Линча из цикла «Кролики». А парадокс всеобщей товарности и то, что вы – да, лично вы – такой же точно товар, как стул или фикус, профессор доходчиво покажет на себе.

Действо не скатывается в дикую буффонаду, оставаясь в границах основной идеи и умело маневрируя между юмором (даже озорством) и прямой декларацией мрачных законов капиталистической реальности. На глазах зрителей разворачивается уменьшенный до размеров камерной сцены хаос перепотребления, беспорядочный деспотизм капитала и кризис отчуждения человека от самого себя. Ведь «человек пассивно участвует в истории, производя прибавочную стоимость и потребляя товары. Когда он умирает, капитал остаётся. Это – единственная, данная капиталом, форма бессмертия человека в истории».

И если по ходу спектакля вы смеётесь над меткими шутками и экспрессией актёра, то ближе к концу остаётся мрачное многоточие: вы осознаёте, что только что наблюдали за абсурдом собственной жизни. Вы вглядывались в кривое и жутковатое зеркало повседневности.

Читать полностью.

Канал «ВХайлайте» опубликовал фрагмент выступления нашего товарища экоактивиста Алексея Дмитриева с конференции «Солидарность без границ», которую мы проводили 26 марта этого года.

Напомним, мероприятие было задумано для объединения людей, придерживающихся левых взглядов, и совместного поиска решений наиболее актуальных проблем современности.

Алексей выступал с лекцией на тему «Экологический активизм как часть общественной жизни и конфликта классовых интересов». В приведённом отрывке речь идёт о перспективах «зелёного капитализма». Словом, можно ли подточить зубки капитала так, чтобы экосистема не слишком страдала от его растущих аппетитов?

Рекомендуем посмотреть ролик, порефлексировать на тему экологии и вспомнить добрым словом наш заблокированный YouTube-канал, где была выложена полная лекция.