и глубина яснеет
171 subscribers
781 photos
99 videos
1 file
115 links
⬆️ слова С. Аверинцева, но здесь чаще будут мои.
Настя, которая Любезнова
加入频道
Покров Пресвятой Богородицы. История Праздника и сложение иконографии.

Стоит рассказать об истории праздника и сложения иконографии Покрова Пресвятой Богородицы. Принято считать, что именно на Руси возникли первые иконы с этим сюжетом, но это не совсем так. В основу праздника легло предание о явлении Божией Матери в 910 году во Влахернском храме. Можно проследить фигурное сходство Богоматери Оранты — позы, жеста рук. Изображения упомянутой Оранты появились значительно раньше ещё в Константинополе. Споры о возникновении праздника имеют место и по сей день.

На Руси праздник вошёл в устав в 12 веке по указу князя Андрея Боголюбского (по преданию). Тогда и был построен первый храм в честь этого праздника — Покрова на Нерли. Этот памятник чудом уцелел до наших дней. Вероятно, первая храмовая икона была написана именно в то же время доя этого храма.

Самой ранней, конца 12 и начала 13 веков, из сохранившихся икон Покрова считается изображение на вратах Суздальского храма Рождества Богородицы.

Окончательная, устоявшаяся иконография формируется только к 14 веку. Самые известные варианты Новгородский и Владимиро-Суздальский.

1. Образ из Покровской церкви на Лузе.
Вторая пол. XVII века.
Север.
Музей им. А. Рублёва.

2. Ранний извод, простой и лаконичный. XIV в. 1360-е годы.
ГТГ.

3. Как видим, многофигурная композиция, развёрнутый сюжет. Понятно, что поздняя.
Спасо-Преображенский собор Угличского кремля.
Конец XVII в.
Угличский музей.

4. Первая треть XVI в.
Частное собрание.

5. Из Троицкой церкви в Перми.
Иван Еропов.
1732 г.
Пермская худ. галерея.

6. Вот он Новгород во всей красе. Плат держат Ангелы. Сложная и очень мощная работа.
Из Церкви Уверения Фомы на озере Мячине в Новгороде.
XVI в.
ГРМ.

7. Из Благовещенского собора. Сольвычегодск.
Кон. XVI в.
ГРМ.

8. Из церкви Покрова Богоматери в Ростове.
XVI в.
Музей-заповедник "Ростовский Кремль".

9. Новгородская северная провинция.
Нач. XVI в.
ГРМ.

10. Из Богородице-Рождественского собора в Устюжне. Вологодская обл.
Сер. XVI в.
Устюженский музей.
Если про энциклопедию, то всё примерно так. Хороших новостей советую не ждать)
Но зарплаты (вроде как) всё же выплатят, надеюсь, что когда-нибудь я об этом напишу и скажу спасибо всем, кто нас поддержал.

Впрочем, это и сейчас можно сказать, я правда благодарна всем за поддержку, как личную, так и общественную. В сложной ситуации такие истории буквально врезаются в сердце вместе с именами. Я бы даже сказала, что благодарна Богу за то, сколько добрых людей Он показывает через это всё как лично, так и, опять же, в публичных кругах.

Так что - спаси, Господи. Что здесь ещё скажешь)
❤️‍🔥
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Единственное, относительно публикации выше, должна сказать, что у меня нет информации про причастность именно В. В. Григорьева к нашей ситуации, а полоскать имена без повода не хочется (с поводом тоже, но сейчас вот так сложилось. возможно, решись вопрос весной-летом, сложилось бы иначе).
Forwarded from Вожак
РУССКАЯ ГЕОГРАФИЯ

А в подвале пыльно, много мышей, накурено.
Генератор кряхтит последними оборотами.
Мы контролим дорогу в Селидово из Цукурино.
Поднимаем птицу, наводим арту - работаем.

А грунтовки в полях ржавеют сожжённой техникой,
А поля засеяны минами и снарядами.
Мы вчера у врага отбили Желанное Первое, -
Это значит, еще на шаг подошли к Курахово.

Вот из Карловки с рёвом, сшибая ветки акации,
Беременная парнями из Тулы и Грозного,
Несётся "буханка". Везёт бойцов на ротацию.
Надеется только на РЭБ и на волю Господа.

Где-то в Москве отдыхают, играют в мафию,
Девчонки в клубе вертят красивыми шеями...
А мы изучаем русскую географию
В посадках и лесополках, изрытых траншеями.

И нам бы хотелось к родному порогу - коленями;
Любимых женщин нежно назвать по имени.
Но мы наступаем в западном направлении,
Потому что нас ждут:
В Одессе,
Херсоне,
Киеве.
Иногда в жизни случается чудеса. Наверное, даже не иногда – и каждое из них хочется удержать, сохранить, вместить в себя. А они не вмещаются, переливаются через край светом, и всё, чего касается этот свет, оживает.

Чудо – это когда один из тех, на ком держится сейчас волонтёрский фронт, бегает по саду с розетками, зажигая согревающие уютом фонарики, и походя рассказывает про то, как гонялись за ними птички и как наши воины, несмотря на всё, сохраняют свой настрой и веру. А потом он же залихвастски танцует под "Волонтёрскую" Зверобоя. Кому же, как не ему там танцевать: )

Чудо – когда другой воин волонтёрского фронта тихонько жарит для всех потрясающие шашлыки, не пуская никого в свои владения :)) а потом, когда благодаришь его и за них, и не за них, отвечает настолько скромно, что в сердце загорается тёплый огонёк. Эти люди не преуменьшают свои заслуги, они действительно считают, что делают мало.
И это тоже чудо.

Чудо – когда люди, что сидят рядом, вернулись оттуда, где делали свое такое нужное дело, потому что могли не вернуться, и все это знают.
Чудо – когда незнакомый тебе человек рассказывает о важном с фронта, не боясь, потому что знает, что здесь можно: здесь свои.
Волонтерский фронт, литературный фронт, музыкальный, и много тех, кого я ещё не знаю. Знаю только, что они тоже фронт: кто громкий и заметный, кто тихий и известный только своим. Но это, в общем, неважно, заметен человек или нет. Важно, кто он есть.

«Сражайся, где стоишь и стой, где сражаешься», как раз на днях услышала.
Они стоят и сражаются.

А из окон опадает на землю к листьям тёплый свет, а тихий пёс с прекрасными глазами кладёт морду тебе на руки, а с веранды доносятся песни, которые так много слушают там..

Вспомнила, как Сашка рассказывал: зная, что их плохонькие рации прослушивают, они порой включали в рацию "Едут-едут БТРы" Зверобоя:

По ту сторону прицела
Поднял голову фашизм
Не проедут БТРы
Я отдам за это жизнь!

Русский – значит, не сдаётся!
Русский – словно террикон!
Заслонив собою солнце
Он земле отдаст поклон.

Он отдал за это жизнь, а я теперь стояла и слушала эту песню и остальные вживую, среди этих людей. И в какой-то момент захотелось обернуться, как иногда хочется на панихидах.

А на стенах жизнь отражалась в картинах, улыбалась книгами на полках – такой знакомый и любимый набор..

Свет от икон, стоящих на стенах, полочках и в шкафах. Иконы в разных местах, и от этого всё становится родным.
Несколько дорогих людей рядом и много удивительных незнакомых.

Хочется записать всё, чтобы потом верить, что мне это не приснилось.

И главное, главное – живое ощущение Господа.
Господь так рядом, что не сдержать слёзы, не хватает души – маленькая она, а Он.. а Он везде.
Вспоминается этот момент из любимого рождественского мультфильма. Сейчас не Рождество и не Пасха, а было то же самое, и это, наверное, наше главное Чудо.

Спасибо Ему и всем)..
Подзабытая рубрика "о свете и..". Когда впадаешь в уныние, перестаёшь замечать красоту и свет в людях и вокруг. А этого, как обычно, так много.
А ещё после воскресного вечера вспоминаются строки из прошлого декабря, «Про Марианну, Аничку и не только». Кажется, тогда Марианна как раз на фронт ездила (я всё ещё не понимаю, почему так мало подписчиков у такого человека).
Так вот, тогда слова сложились, но только в это воскресенье я прочувствовала их изнутри. Да, вокруг было не серебро зимы, а золото осени, и бойцы были с разных фронтов в прямом и не прямом смысле, но это то самое ощущение.
Надо же, и так бывает.

Пусть он сохранится, этот вечер —
Сказочный и вместе настоящий.
Фонари, горящие, как свечи,
Провожают мимо проходящих.

Снег искрится хрустом под ногами,
Звёздами сияет вдоль тропинок.
По нему идут туда, где память
Бережёт сияние снежинок.

По нему идут бойцы в атаку,
К госпитальным дням и просто в небо,
И скрипачка вечность им играет,
И поют им вечное поэты.

На краю земли, во льдах туманных
От свечи колеблются узоры.
Слово превращается в молчанье,
И молитва, скрытая от взора,

Пролетает тихо надо мною,
Раскрывает крылья над поэтом,
Надо всем, что Господу родное
И для всех, кто в путь идёт по свету.

Пусть же сохранится этот вечер,
Серебристость снежного сиянья.
Затихает мир. Мерцают свечи.
Сам Господь проходит меж бойцами.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Осенью я обычно вспоминаю Александра Назаренко. Для меня он осенний поэт – потому ли, что впервые с его стихотворениями я познакомилась на выставке нашего Мормузея по исчезнувшим храмам Кенозерья, и это было незабываемое впечатление; потому ли, что у него много стихотворений про осень (но ведь не только, далеко не только!), или потому что он говорит об осени души, в которой между тобой и Богом остаётся ничего.

Вообще-то, Александр Васильевич – д.и.н., специалист по Древней Руси, из той ещё потрясающей когорты исследователей, совмещавших в себе знания и подходы историка и филолога.

Помню, как он приходил к нам на кафедру с докладом. Забавно, что в википедии фотография имеено с того дня) это было в 2012, а только в 2018 я (как и почти все) впервые узнала, что он ещё и поэт. Он всю жизнь писал в стол, и о его творения знали только самые близкие. Они же издали ему к 70-летию книгу стихотворений, а через несколько лет он умер.
Радостно, что на память остались не только труды историка, но и, к примеру, эти строки.
Я, к сожалению, в этот день делаю доклад на семинаре и сбежать не могу, но кто в Москве и свободен, приходите!
О поморском карбасе и Мангазейском морском ходе расскажет сам Евгений Шкаруба.

Кстати, а вы знали, что Евгений в 1980-е работал в Соловецком музее-заповеднике? И был там... кузнецом. Те самые прекрасные кованые двери справа от печи под Трапезной палатой, которые мы с гордостью показываем туристам как пример образцовой научной реконструкции, выковал именно Евгений Шкаруба. Говорят, в кузнецком фартуке, с молотом в руках этот рослый красавец с буйными кудрями был совершенно неотразим 😍

Евгений и сегодня умеет зажигать сердца! С металла он переключился на дерево и здесь тоже добился впечатляющих результатов. Подумать только: поморский карбас в центре Москвы... Такое и на Севере не каждый житель видал, скажем прямо.

В общем, карбас стоит увидеть, Шкарубу - услышать, да и в принципе не мешает заполнить для себя пробел в родной истории. Мангазею в 17 веке называли "златокипящая", а такими эпитетами, сами понимаете, не разбрасываются.
За что ей была такая честь?
И что вообще это за Мангазея такая?
Все ответы - послезавтра, 31 октября в 18.00. Бесплатно по регистрации:

https://mosmuseum.ru/exhibitions/p/mangazeyskiy_hod/
Если простыми словами и даже без слов, то это ⬆️ вот про это :) ⬇️
Уверена, что пряник-фильмов вы ещё не видели (а зря!), про Мангазейский морской ход тоже слышали далеко не все (а оно того стоит!), а уж послушать нашего дорогого Василия Николаевича, озвучившего эти прекрасные пряники, всегда хорошо.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM