Но ой, вообще-то это должен был быть просто пост о том, что я скучаю о танцам, и я даже подобрала красивые скрины из видео, где не видны наши лица, но написалось, как обычно, что написалось.
А красивым всё-таки поделюсь, раз уж сегодня о своём: вдруг вы когда-нибудь захотите научиться танцевать, если ещё не 😄
А красивым всё-таки поделюсь, раз уж сегодня о своём: вдруг вы когда-нибудь захотите научиться танцевать, если ещё не 😄
С Родительской субботой!
И тихий свет, как песнь о том,
Что всё не кончится печалью.
Всё выше небо за окном,
А мы совсем не замечаем:
Чем выше небо – дальше боль,
И удивлённей, и прозрачней.
Ты знаешь радость, мой родной.
Я знаю, что не быть иначе.
Священник в белом имена
Перед Престолом произносит.
Всё это - жизнь, всё это там,
Где нет ни горечи, ни злости,
Где каждый свет, и каждый свят
Его порукой и прощеньем.
И в каждом имени – закат
Перед любимым Воскресеньем.
Тепло свечей. Тепло любви,
Что в каждом сердце – нить живая.
Прикосновением руки –
Твоей руки – она свивает
О каждом песнь.
Ты скажешь Слово –
И каждый Духом осенённый,
И тихий свет, как позывной,
Из жизни вечной принесённый.
И тихий свет, как песнь о том,
Что всё не кончится печалью.
Всё выше небо за окном,
А мы совсем не замечаем:
Чем выше небо – дальше боль,
И удивлённей, и прозрачней.
Ты знаешь радость, мой родной.
Я знаю, что не быть иначе.
Священник в белом имена
Перед Престолом произносит.
Всё это - жизнь, всё это там,
Где нет ни горечи, ни злости,
Где каждый свет, и каждый свят
Его порукой и прощеньем.
И в каждом имени – закат
Перед любимым Воскресеньем.
Тепло свечей. Тепло любви,
Что в каждом сердце – нить живая.
Прикосновением руки –
Твоей руки – она свивает
О каждом песнь.
Ты скажешь Слово –
И каждый Духом осенённый,
И тихий свет, как позывной,
Из жизни вечной принесённый.
Когда-то давно – прошлым летом – мы сидели на летней веранде маленького кафе на одной из уютных центральных улочек, текущих от Лубянки к Маросейке. Было по-июньски светло и радостно: впереди целое лето, светлые ночи, ясные дни, полные надежд. И тут Аня прочла своё новое стихотворение.
Прочла тихо и скромно, просто поделилась им, как делятся сокровенным. И время остановилось, время замерло там, в точке кипения этих строк:
Стой, Россия. Незыблема будь твоя твердь.
Так просто: кафе, июньский вечер, прохладный лимонад в бокале, шумящая Москва за бортом – и вот это верное, вечное, заполняющее собой реальность и уходящее сквозь неё дальше, выше.
Стой, Россия, за мальчиков этих звонких,
Идущих на смерть с глазами ребёнка,
Идущих на смерть с улыбкою старца,
Идущих, не умеющих оставаться,
Идущих на смерть.
Эти слова, взлетевшие ввысь в самом центре Москвы, летят теперь над Россией, потому что они про неё, про её неохватную ширь, глубь и любовь. Это не заметно сразу, но всё это стихотворение – про любовь, ту самую, маленькой частички которой хватит, чтобы было, что ответить Господу на тот самый вопрос: «Кто ты, человек?».
А теперь это стихотворение будет буквально лететь по России вместе с Донецким симфоническим оркестром, потому что оно теперь навсегда вплетено в текст концерта-симфонии «Русскому Донбассу» Алексея Сергунина.
Именно оно.
А как иначе)
Просто очень радостно это знать.
Уж на что я сухарь, но послушала отрывок с репетиции, и даже у меня сердце сделало прыжок с парашютом и всё ещё летит над землёй..)
➖ ➖ ➖ ➖ ➖
АЛЕКСАНДРУ "ЗЛОМУ" ШУБИНУ И ВСЕМ РУССКИМ ВОИНАМ ПОСВЯЩАЕТСЯ
Стой, Россия, за мальчиков этих летних,
Мальчиков злых и светлых,
Улыбчивых, полногубых,
Маминых любых,
Тонких, как ветки ветлы.
Стой, Россия, за мальчиков этих звонких,
Идущих на смерть с глазами ребенка,
Идущих на смерть с улыбкою старца,
Идущих, не умеющих оставаться,
Идущих на смерть.
Стой, Россия.
Незыблема будь твоя твердь.
Стой,
Как они за тебя при жизни стояли.
Как о тебе молились, запутавшись в потном госпитальном одеяле,
Стой, как они сейчас за тебя стоят,
Мертвые, но сохранившие память и Родину,
Над рекой Донец, над рекою Стикс, над рекой Смородиной,
Где навсегда кончается ад.
Анна Долгарева
Прочла тихо и скромно, просто поделилась им, как делятся сокровенным. И время остановилось, время замерло там, в точке кипения этих строк:
Стой, Россия. Незыблема будь твоя твердь.
Так просто: кафе, июньский вечер, прохладный лимонад в бокале, шумящая Москва за бортом – и вот это верное, вечное, заполняющее собой реальность и уходящее сквозь неё дальше, выше.
Стой, Россия, за мальчиков этих звонких,
Идущих на смерть с глазами ребёнка,
Идущих на смерть с улыбкою старца,
Идущих, не умеющих оставаться,
Идущих на смерть.
Эти слова, взлетевшие ввысь в самом центре Москвы, летят теперь над Россией, потому что они про неё, про её неохватную ширь, глубь и любовь. Это не заметно сразу, но всё это стихотворение – про любовь, ту самую, маленькой частички которой хватит, чтобы было, что ответить Господу на тот самый вопрос: «Кто ты, человек?».
А теперь это стихотворение будет буквально лететь по России вместе с Донецким симфоническим оркестром, потому что оно теперь навсегда вплетено в текст концерта-симфонии «Русскому Донбассу» Алексея Сергунина.
Именно оно.
А как иначе)
Просто очень радостно это знать.
Уж на что я сухарь, но послушала отрывок с репетиции, и даже у меня сердце сделало прыжок с парашютом и всё ещё летит над землёй..)
АЛЕКСАНДРУ "ЗЛОМУ" ШУБИНУ И ВСЕМ РУССКИМ ВОИНАМ ПОСВЯЩАЕТСЯ
Стой, Россия, за мальчиков этих летних,
Мальчиков злых и светлых,
Улыбчивых, полногубых,
Маминых любых,
Тонких, как ветки ветлы.
Стой, Россия, за мальчиков этих звонких,
Идущих на смерть с глазами ребенка,
Идущих на смерть с улыбкою старца,
Идущих, не умеющих оставаться,
Идущих на смерть.
Стой, Россия.
Незыблема будь твоя твердь.
Стой,
Как они за тебя при жизни стояли.
Как о тебе молились, запутавшись в потном госпитальном одеяле,
Стой, как они сейчас за тебя стоят,
Мертвые, но сохранившие память и Родину,
Над рекой Донец, над рекою Стикс, над рекой Смородиной,
Где навсегда кончается ад.
Анна Долгарева
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Пётр Лундстрем
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Друзья! Послушайте.
Послушайте, пожалуйста этот кусочек нашей репетиции.
Он пробирает меня до мурашек. Такое ощущение, что я внутри истории. Мы внутри эпохи СВО. Эпохи возрождения России.
Завтра в 16:00 по читинскому времени состоится мировая премьера концерта-симфонии «Русскому Донбассу» Алексея Сергунина для симфонического оркестра, смешанного хора и солирующей скрипки.
Первая часть – «Шахтерам».
Вторая часть – «Военным».
Третья часть – «Чакона».
Четвертая часть – «Катехон».
На торжественном закрытии Фестиваля Олега Лундстрема в Чите, в Забайкальской краевой филармонии выступит Донецкий симфонический оркестр и хор «Мастера хорового пения». Композитор и дирижер – Алексей Сергунин. Солист – Петр Лундстрем. Прямая трансляция будет завтра в 10:00 по Москве на странице филармонии в ВК и на портале Культура.рф.
Звучат стихи Анны Долгаревой «Стой, Россия!». Фактически, это хоровой рэп. Веяние времени. Гениально прочувствованное. Как же нам это необходимо.
Академическая музыка наконец-то поднимает свой глас!
Это не «z-культура», это настоящее высокое, подлинное искусство.
#забайкалье
#русскомудонбассу
#олеглундстремфест
Послушайте, пожалуйста этот кусочек нашей репетиции.
Он пробирает меня до мурашек. Такое ощущение, что я внутри истории. Мы внутри эпохи СВО. Эпохи возрождения России.
Завтра в 16:00 по читинскому времени состоится мировая премьера концерта-симфонии «Русскому Донбассу» Алексея Сергунина для симфонического оркестра, смешанного хора и солирующей скрипки.
Первая часть – «Шахтерам».
Вторая часть – «Военным».
Третья часть – «Чакона».
Четвертая часть – «Катехон».
На торжественном закрытии Фестиваля Олега Лундстрема в Чите, в Забайкальской краевой филармонии выступит Донецкий симфонический оркестр и хор «Мастера хорового пения». Композитор и дирижер – Алексей Сергунин. Солист – Петр Лундстрем. Прямая трансляция будет завтра в 10:00 по Москве на странице филармонии в ВК и на портале Культура.рф.
Звучат стихи Анны Долгаревой «Стой, Россия!». Фактически, это хоровой рэп. Веяние времени. Гениально прочувствованное. Как же нам это необходимо.
Академическая музыка наконец-то поднимает свой глас!
Это не «z-культура», это настоящее высокое, подлинное искусство.
#забайкалье
#русскомудонбассу
#олеглундстремфест
Так, я смотрю, Очень Смелые люди с Очень Ценным мнением набежали сюда, потому что у Захара комментарии закрыты.
Так вот, мне было некогда читать ваше мнение, да и всё ещё некогда, так что вся вот эта пакость в стиле "постараюсь лопнуть так, чтобы зетников зацепило посильнее" сразу пойдёт на удаление и в бан.
Не тратье своё время, пожалуйста, ну и моё тоже)
Так вот, мне было некогда читать ваше мнение, да и всё ещё некогда, так что вся вот эта пакость в стиле "постараюсь лопнуть так, чтобы зетников зацепило посильнее" сразу пойдёт на удаление и в бан.
Не тратье своё время, пожалуйста, ну и моё тоже)
С праздником, дорогие! С днём Казанской иконы Пресвятой Богородицы! Матушки нашей..
Город сегодня накрыло снегом, словно Её покровом. Так радостно идти по мягкому, похрустывающему под ногами белоснежному ковру туда, где тебя ждут и любят. В гости к Матушке Божией.
Так радостно, что всё это есть, что есть просто возможность там быть, и даже если не причащаться самому, то видеть, как светлеют лица отходящих от Чаши. Вот человек: час назад он был смурной, серый, с резкими движениями, и чувствовалось, что внутри неспокойно, непросто. А вот он же отходит от Чаши, успокоенный, осветлённый, словно светильник, который протёрли изнутри: душа просвечивает сквозь тело.
Невыразимо, невероятно и так реально. Чудо, происходящее в храме каждый день.
И каждого окутывает любовь Матери Божией. Не как на Пасху, когда свет рассеивает тебя в Вечность и собирает заново, не как на другие праздники, также лучащиеся торжеством победы над мраком и смертью. Нет, здесь иное: любовь окутывет тебя, как ребёнка, плачущего из-за того, что сломалась любимая игрушка,или приснился сон, в котором умерли все родные. Но вот он просыпается, плачет, мама обнимает его, и слезы становятся иными. Это уже не слезы страха, но слезы успокоения от того, что тебя любят больше всех на свете, и эта любовь сильнее любого страха.
Сегодня столь многое и многие вспоминаются, но, удивительно (или нет?), что всё оказывается той самой любовью.
Здесь и те, кто боролся с врагом во время Смуты, и те, кто на войне сейчас, и те, кто совсем не воевал, но отдавал свою жизнь Родине без остатка.
Я вспоминаю двух человек, истории которых тесно сплелись друг с другом и с этим днем. Пантелеймон Запорин и Степан Борисов, учитель и его ученик, оба из одного старинного города Смоленской губернии, но из разных слоёв общества. Запорин закончил классическую гимназию и Московский университет, после чего стал преподавать в родном городе. Борисов, крестьянин, закончил двухклассную церковную школу и со слезами умолял отца позволить ему продолжить обучение, но денег не было, и он отправился в Москву чернорабочим. Только в 21 год он смог закончить училище, а в 33 – институт. В училище преподавал Запорин; так они и подружились на всю жизнь.
Несмотря на то, что, казалось бы, они были такими разными – Пантелеймон Михайлович, женатый на дворянке, окончившей консерваторию, и Степан Борисович со своей женой-крестьянкой, по ночам разгружавший товарные вагоны, – они нашли общий язык, и сердце у них было не то что одно на двоих, а горело одним огнём.
Всю свою жизнь оба положили на то, чтобы в их городе появился музей, чтобы история края жила в душе его жителей. Это значит – раскопки, походы, поиск, поиск, поиск в архивах, библиотеках, музеях, земле, в общении с людьми этой земли, известными и нет.
Они искали и учили искать детей, своих учеников (оба стали работать в одной школе), ходили с ними в походы, копали селища и погребенения, привлекая к этому ГИМ и АН, собирали крупицы сведений о погибших в районе партизанах, воинах и их могилах, сохраняли эти безвестные могилы и учили детей сажать там цветы.
Городской музей вырос их стараниями и любовью практически из ничего. Выросли и дети, которых они водили в походы по своему краю, и сохранили в сердце любовь к Родине и учителям – я читала потом воспоминания этих детей.
Степан и Пантелеймон приложили много усилий и к тому, чтобы в городе не был уничтожен старинный монастырь с уникальным шатровым храмом; этот монастырь по-прежнему высится над городом прекрасными шатрами, и сюда возят экскурсантов, но дело-то, конечно, не в этом совсем.
О чём разговаривали между собой Пантелеймон и Степан, что поверяли друг другу, я не знаю, знаю только, что стали они, такие разные, очень похожими по своей внутренней культуре, знаниям и любви. Впрочем, пожалуй, по любви они изначально были едины.
Забрал их Господь, с разницей в 15 лет, на этот праздник.
Для меня сегодняшний праздник – это праздник любви к Родине.
И чем больше узнаёшь людей, любящих её, и стараешься хоть капельку взять пример, тем радостнее становится жизнь.
Жизнь, наполненная любовью.
С Праздником!
Город сегодня накрыло снегом, словно Её покровом. Так радостно идти по мягкому, похрустывающему под ногами белоснежному ковру туда, где тебя ждут и любят. В гости к Матушке Божией.
Так радостно, что всё это есть, что есть просто возможность там быть, и даже если не причащаться самому, то видеть, как светлеют лица отходящих от Чаши. Вот человек: час назад он был смурной, серый, с резкими движениями, и чувствовалось, что внутри неспокойно, непросто. А вот он же отходит от Чаши, успокоенный, осветлённый, словно светильник, который протёрли изнутри: душа просвечивает сквозь тело.
Невыразимо, невероятно и так реально. Чудо, происходящее в храме каждый день.
И каждого окутывает любовь Матери Божией. Не как на Пасху, когда свет рассеивает тебя в Вечность и собирает заново, не как на другие праздники, также лучащиеся торжеством победы над мраком и смертью. Нет, здесь иное: любовь окутывет тебя, как ребёнка, плачущего из-за того, что сломалась любимая игрушка,или приснился сон, в котором умерли все родные. Но вот он просыпается, плачет, мама обнимает его, и слезы становятся иными. Это уже не слезы страха, но слезы успокоения от того, что тебя любят больше всех на свете, и эта любовь сильнее любого страха.
Сегодня столь многое и многие вспоминаются, но, удивительно (или нет?), что всё оказывается той самой любовью.
Здесь и те, кто боролся с врагом во время Смуты, и те, кто на войне сейчас, и те, кто совсем не воевал, но отдавал свою жизнь Родине без остатка.
Я вспоминаю двух человек, истории которых тесно сплелись друг с другом и с этим днем. Пантелеймон Запорин и Степан Борисов, учитель и его ученик, оба из одного старинного города Смоленской губернии, но из разных слоёв общества. Запорин закончил классическую гимназию и Московский университет, после чего стал преподавать в родном городе. Борисов, крестьянин, закончил двухклассную церковную школу и со слезами умолял отца позволить ему продолжить обучение, но денег не было, и он отправился в Москву чернорабочим. Только в 21 год он смог закончить училище, а в 33 – институт. В училище преподавал Запорин; так они и подружились на всю жизнь.
Несмотря на то, что, казалось бы, они были такими разными – Пантелеймон Михайлович, женатый на дворянке, окончившей консерваторию, и Степан Борисович со своей женой-крестьянкой, по ночам разгружавший товарные вагоны, – они нашли общий язык, и сердце у них было не то что одно на двоих, а горело одним огнём.
Всю свою жизнь оба положили на то, чтобы в их городе появился музей, чтобы история края жила в душе его жителей. Это значит – раскопки, походы, поиск, поиск, поиск в архивах, библиотеках, музеях, земле, в общении с людьми этой земли, известными и нет.
Они искали и учили искать детей, своих учеников (оба стали работать в одной школе), ходили с ними в походы, копали селища и погребенения, привлекая к этому ГИМ и АН, собирали крупицы сведений о погибших в районе партизанах, воинах и их могилах, сохраняли эти безвестные могилы и учили детей сажать там цветы.
Городской музей вырос их стараниями и любовью практически из ничего. Выросли и дети, которых они водили в походы по своему краю, и сохранили в сердце любовь к Родине и учителям – я читала потом воспоминания этих детей.
Степан и Пантелеймон приложили много усилий и к тому, чтобы в городе не был уничтожен старинный монастырь с уникальным шатровым храмом; этот монастырь по-прежнему высится над городом прекрасными шатрами, и сюда возят экскурсантов, но дело-то, конечно, не в этом совсем.
О чём разговаривали между собой Пантелеймон и Степан, что поверяли друг другу, я не знаю, знаю только, что стали они, такие разные, очень похожими по своей внутренней культуре, знаниям и любви. Впрочем, пожалуй, по любви они изначально были едины.
Забрал их Господь, с разницей в 15 лет, на этот праздник.
Для меня сегодняшний праздник – это праздник любви к Родине.
И чем больше узнаёшь людей, любящих её, и стараешься хоть капельку взять пример, тем радостнее становится жизнь.
Жизнь, наполненная любовью.
С Праздником!
Вообще, конечно, мы живём во время, когда знаменитое «богатыри – не мы» звучит совсем иначе. Ну да, не мы, конечно, не я в первую очередь, но они не остались в прошлом, они вот здесь с нами, и их удивительно много, этих людей большой любви и души.
Возможно, так было и 20-30 лет назад, но тогда до нас долетели только одинокие искорки отдельных историй. А сейчас...
Сейчас никуда не отвернуться от того, сколько их рядом с нами, богатырей духа.
И никакая паника побега за границу, никакая ненависть, активно демонстрируемая даже здесь сегодня, этого не изменит.
❤️🔥
Возможно, так было и 20-30 лет назад, но тогда до нас долетели только одинокие искорки отдельных историй. А сейчас...
Сейчас никуда не отвернуться от того, сколько их рядом с нами, богатырей духа.
И никакая паника побега за границу, никакая ненависть, активно демонстрируемая даже здесь сегодня, этого не изменит.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Мария Ватутина (Мария Ватутина)
КНЯЗЬ
1.
Зависает кадка над колодцем –
Собирает с неба лунный мёд.
Если ты родился полководцем,
То твоя война тебя найдёт.
Опустели царские палаты,
Двум сучонкам выпустили кровь.
Пусто место не бывает свято:
Снова черти польские с краёв,
То литва, то казаки́, то шведы,
То свои бояре-дураки.
Что роптать? Не выгадать победы
На Руси без сильной-то руки.
И ворью приволье в годы смуты,
И князья запутались опять:
Как предугадать теперь, кому ты
Станешь крест на царство целовать.
Словно та княгиня Евпраксия
На Зарайской крепостной стене,
Подошла и смутная Россия
К краю света – ветер по ступне.
Хватит ли зарайскому народу
Единенья для осадных драм?
Не целует местный воевода
Крест шутам и их хозяева́м!
2.
В Нижнем Кремль прикорнул над кручею,
Коромыслова башня спит,
А измученное падучею
Тело князя заносят в скит.
То обложат каленым камешком,
То святой водой оросят.
Пробирается в Нижний краешком
За отрядом отряд, отряд.
Письма посланы, люди собраны,
Ждут лазутчиков, жгут костры.
Минин тут со своими «собрами»,
Из Смоленска идут сябры.
А в Москве, не кончая бдения,
Ждет несломленный Гермоген.
От него пойдет единение,
И поднимешься ты с колен.
Да чего ж это всё страдаем мы,
Разграбляемы по испод.
Кулебяками, расстегаями
Всё встречаем чужих господ.
А они лишь на земли зарятся,
Да хоругви бросают в грязь.
Поднимайся, моя красавица!
Бог всемилостив – выжил князь.
Зерна в землю легли озимые.
Выдвигает свои войска
На Москву, на Москву родимую
Наша русская ЧВК.
3.
К схиме готовясь, едва помолясь,
В старом Зарайске преставился князь.
Злые достались ему времена:
Лях Сигизмунд раздавал ордена,
Дети дьячков залезали на трон,
Крест целовал Владиславу и он
Ради порядка. Да выскочек – тьма.
Билась в падучей Россия сама.
Что же поделать, скучающий Бог
Тешится разве что сменой эпох.
Губы боярские стерты, небось:
Столько крестов целовать привелось!
Но добровольцы из всех городцов
Чтут православную веру отцов.
Главное, чтобы нашелся в конце
Воин-спаситель в терновом венце,
Чтобы повёл разношерстую рать:
Коль – умирать, надо ж в рай умирать.
Чтобы явился у Спасских[1] ворот
Миру и Богу единый народ.
…Может, однажды в ноябрьскую сырь
В суздальский ты забредешь монастырь
Спасо-Евфимьевский, где из земли
Спросят с тебя кто в нее полегли:
– Как там Романовы?
– Сгинули, князь.
– Как там Россия?
– Стоит. Не сдалась.
[1] До 1653 г. – Фроловские ворота
1.
Зависает кадка над колодцем –
Собирает с неба лунный мёд.
Если ты родился полководцем,
То твоя война тебя найдёт.
Опустели царские палаты,
Двум сучонкам выпустили кровь.
Пусто место не бывает свято:
Снова черти польские с краёв,
То литва, то казаки́, то шведы,
То свои бояре-дураки.
Что роптать? Не выгадать победы
На Руси без сильной-то руки.
И ворью приволье в годы смуты,
И князья запутались опять:
Как предугадать теперь, кому ты
Станешь крест на царство целовать.
Словно та княгиня Евпраксия
На Зарайской крепостной стене,
Подошла и смутная Россия
К краю света – ветер по ступне.
Хватит ли зарайскому народу
Единенья для осадных драм?
Не целует местный воевода
Крест шутам и их хозяева́м!
2.
В Нижнем Кремль прикорнул над кручею,
Коромыслова башня спит,
А измученное падучею
Тело князя заносят в скит.
То обложат каленым камешком,
То святой водой оросят.
Пробирается в Нижний краешком
За отрядом отряд, отряд.
Письма посланы, люди собраны,
Ждут лазутчиков, жгут костры.
Минин тут со своими «собрами»,
Из Смоленска идут сябры.
А в Москве, не кончая бдения,
Ждет несломленный Гермоген.
От него пойдет единение,
И поднимешься ты с колен.
Да чего ж это всё страдаем мы,
Разграбляемы по испод.
Кулебяками, расстегаями
Всё встречаем чужих господ.
А они лишь на земли зарятся,
Да хоругви бросают в грязь.
Поднимайся, моя красавица!
Бог всемилостив – выжил князь.
Зерна в землю легли озимые.
Выдвигает свои войска
На Москву, на Москву родимую
Наша русская ЧВК.
3.
К схиме готовясь, едва помолясь,
В старом Зарайске преставился князь.
Злые достались ему времена:
Лях Сигизмунд раздавал ордена,
Дети дьячков залезали на трон,
Крест целовал Владиславу и он
Ради порядка. Да выскочек – тьма.
Билась в падучей Россия сама.
Что же поделать, скучающий Бог
Тешится разве что сменой эпох.
Губы боярские стерты, небось:
Столько крестов целовать привелось!
Но добровольцы из всех городцов
Чтут православную веру отцов.
Главное, чтобы нашелся в конце
Воин-спаситель в терновом венце,
Чтобы повёл разношерстую рать:
Коль – умирать, надо ж в рай умирать.
Чтобы явился у Спасских[1] ворот
Миру и Богу единый народ.
…Может, однажды в ноябрьскую сырь
В суздальский ты забредешь монастырь
Спасо-Евфимьевский, где из земли
Спросят с тебя кто в нее полегли:
– Как там Романовы?
– Сгинули, князь.
– Как там Россия?
– Стоит. Не сдалась.
[1] До 1653 г. – Фроловские ворота
Время, как же оно прекрасно. Само явление времени – дар. Да, его можно терять, с ним можно враждовать по своей воле, но с ним можно и дружить, а главное – через него Господь даёт нам ощущать Своё, вневременное. Как бы мы ощущали Вечность здесь, на земле, если бы не растворяющееся в ней время?.
Может быть, для человека это единственная возможность прикоснуться к ней хотя бы краешком своего сознания и души.
И видится мне, что время можно ещё и любить.
Вот я читаю стихотворение Марии и любуюсь тем, как сплетены в нём времена. Как красиво это переплетение – отблик той самой вневременности, переданный словом.
И интересна иллюзия, что ты можешь владеть этим ощущением: захотел – перечитал, снова ощутил это перекликание. Сейчас, когда возможность печатать и читать напечатанное есть у нас везде и всегда, мы часто, мне кажется, забываем о том, что владеем временем не мы. Пожалуй, в те древние времена (опять это слово..), когда поэзию передавали изустно, а не записывали, она была ближе к музыке: вот она читается, и происходит соприкосновение времени с вне-временем, а вот читающий замолчал, и это прикосновение ты не можешь вернуть обратно.
Как в музыке. Даже не буду говорить о ней в целом, всё сказано давно. Возьмём вчерашнюю премьеру. Она ведь не только и не столько об СВО – это не так называемая Z-культура. Смыслы, заложенные в её четырёх частях, находятся вне времени. Это запечатлённый во времени отклик на вневременное.
Интересны перекликания с некоторыми другими произведениями, ставшими таким же откликом, но об этом писать не мне, а людям музыкального мира.
Если же только о времени.. Музыка живёт в тот момент, когда её исполняют. Как сказанное слово, как брошенный мимолётный взгляд. Это можно хранить в сердце, но каждый раз (каждое исполнение!) – единственный.
И если подумать о том, что во вчерашней премьере вневременные смыслы были облечены во временную форму и представлены историей о конкретном времени (ох, а ведь все эти однокоренные слова означают такие разные вещи...) – это выглядит невероятно прекрасным :)
Нет, конечно, во многих музыкальных произведениях проглядывает вечность, некоторые просто насыщены ей, но чтобы вот так ещё и повествовать о времени, не шутливо, не мимолётно, не из-за лелеемых эмоций и не своего интереса ради – это не самое частое явление. И вот оно произошло, происходит.
Как же это замечательно.
И всё это можно почувствовать и прожить именно через время и его отсутствие.
Хотя, отсутствия не бывает. Отсутствие – это про пустоту.
Так что, через время и то, что вне его.
То самое, к чему так тянется душа.
Даже не знаю, какая форма, если вы понимаете, о чём я, передаёт всё это лучше, чем то, чем является для нас время.
Спасибо, время, за такую возможность! И спасибо Тебе за время.
Наверное, это признание Времени в любви :)
Может быть, для человека это единственная возможность прикоснуться к ней хотя бы краешком своего сознания и души.
И видится мне, что время можно ещё и любить.
Вот я читаю стихотворение Марии и любуюсь тем, как сплетены в нём времена. Как красиво это переплетение – отблик той самой вневременности, переданный словом.
И интересна иллюзия, что ты можешь владеть этим ощущением: захотел – перечитал, снова ощутил это перекликание. Сейчас, когда возможность печатать и читать напечатанное есть у нас везде и всегда, мы часто, мне кажется, забываем о том, что владеем временем не мы. Пожалуй, в те древние времена (опять это слово..), когда поэзию передавали изустно, а не записывали, она была ближе к музыке: вот она читается, и происходит соприкосновение времени с вне-временем, а вот читающий замолчал, и это прикосновение ты не можешь вернуть обратно.
Как в музыке. Даже не буду говорить о ней в целом, всё сказано давно. Возьмём вчерашнюю премьеру. Она ведь не только и не столько об СВО – это не так называемая Z-культура. Смыслы, заложенные в её четырёх частях, находятся вне времени. Это запечатлённый во времени отклик на вневременное.
Интересны перекликания с некоторыми другими произведениями, ставшими таким же откликом, но об этом писать не мне, а людям музыкального мира.
Если же только о времени.. Музыка живёт в тот момент, когда её исполняют. Как сказанное слово, как брошенный мимолётный взгляд. Это можно хранить в сердце, но каждый раз (каждое исполнение!) – единственный.
И если подумать о том, что во вчерашней премьере вневременные смыслы были облечены во временную форму и представлены историей о конкретном времени (ох, а ведь все эти однокоренные слова означают такие разные вещи...) – это выглядит невероятно прекрасным :)
Нет, конечно, во многих музыкальных произведениях проглядывает вечность, некоторые просто насыщены ей, но чтобы вот так ещё и повествовать о времени, не шутливо, не мимолётно, не из-за лелеемых эмоций и не своего интереса ради – это не самое частое явление. И вот оно произошло, происходит.
Как же это замечательно.
И всё это можно почувствовать и прожить именно через время и его отсутствие.
Хотя, отсутствия не бывает. Отсутствие – это про пустоту.
Так что, через время и то, что вне его.
То самое, к чему так тянется душа.
Даже не знаю, какая форма, если вы понимаете, о чём я, передаёт всё это лучше, чем то, чем является для нас время.
Спасибо, время, за такую возможность! И спасибо Тебе за время.
Наверное, это признание Времени в любви :)
Кто здесь ещё с Соловков, помните?..)
Те самые наши Сказки Такелажного Амбара.
Тот самый парус, с которого часто начиналось путешествие в поморскую жизнь. Почему-то люблю начинать экскурсии именно с такелажки. Некоторым из групп повезло и посмотреть на танец света вживую.
На самом деле, сказка для паруса – это так, провести год между своими настоящими делами.
Вот они.
Те самые наши Сказки Такелажного Амбара.
Тот самый парус, с которого часто начиналось путешествие в поморскую жизнь. Почему-то люблю начинать экскурсии именно с такелажки. Некоторым из групп повезло и посмотреть на танец света вживую.
На самом деле, сказка для паруса – это так, провести год между своими настоящими делами.
Вот они.
Telegram
и глубина яснеет
Forwarded from Соловецкий морской музей
БЕЛОМОРСКИЕ УЧЕНИЯ - 2024
Как вы уже знаете, этим летом в музее открылась новая выставка "Зуйки и пестуньи". В конце августа в музее появились настоящие зуйки)) Десять зуйков под руководством Владимира Щетанова на протяжении 10 дней учились ходить под парусом на поморском карбасе. Как это было...
https://vk.com/video-10448345_456239049
Как вы уже знаете, этим летом в музее открылась новая выставка "Зуйки и пестуньи". В конце августа в музее появились настоящие зуйки)) Десять зуйков под руководством Владимира Щетанова на протяжении 10 дней учились ходить под парусом на поморском карбасе. Как это было...
https://vk.com/video-10448345_456239049
VK Видео
Беломорские учения - 2024
В августе 2024 г. в Соловецком Морском музее проходили Беломорские учения - 2024. Десять молодых людей от 12 до 20 лет под руководством члена Товарищества Северного Мореходства практиковались в управлении поморским карбасом. Как это было...
Всё, если я вспоминаю про Соловки, и тем более про такелажку, отсюда можно выходить, если вы здесь не за этим :)
Был вечер, когда в эту Сказку мы пришли с человеком, который умеет видеть, – иконописцем и фотографом.
Впрочем, то, что мы видим – это всего лишь оболочка Сказки, правильно сложенные предложения, точно подобранные слова. Само наполнение этих предложений, суть находится внутри человека, и каждый увидит в этих бликах, лучах и отражениях лучей что-то своё. Были группы, которые не останавливались посмотреть, а стремились дальше, к знаниям, и это совсем неплохо. Значит, их Сказка ждала не здесь.
А нас она ждала здесь, и через Надю Сказка осталась не только в душе и сердце, но и на фотографиях.
Вообще, трёхэтажный такелажный амбар – целый отдельный мир внутри Соловков, созданный и напоенный ими, но и вкладывающий в них частичку своей души. Бродя по его этажам, Надя сложила из фотографий целую историю, которая могла бы быть историей жизни, если взять её суть: там отражены и радость и боль, и стремление к свету, и наполненность им, и окружение темнотой, и то, что будет, когда ты выйдешь из неё на свет Божий, и затем удивительное последнее фото, я только сейчас это поняла – выход к морю как итог; корабельный борт перед тобой. Осталось взойти. Удивительно, что эту историю никто не складывал нарочно, мы просто прошли амбар снизу доверху и вернулись обратно. Со стороны всё это совсем не выглядело Сказкой, как, наверное, всегда и бывает. Дыхание той самой Сказки, плетущейся Вечностью, тихо, мирно и едва различимо – разве что по этой тишине и миру, но их ещё надо научиться узнавать, улавливать, останавливаться в них.
Учиться приходится всю жизнь.
Всю сложившуюся из Сказки и фотографий историю я, наверное, не покажу, потому что там, как вы понимаете, слишком много меня, а вот самое начало, ставшее отражением и паруса тоже, показать могу :) Интересно, что даже в этом начале складывается своя маленькая история про букет и его человека. Или человека и его букет, не знаю, как лучше :)
Свет и красоту уловила и передала Надежда Терехова.
Был вечер, когда в эту Сказку мы пришли с человеком, который умеет видеть, – иконописцем и фотографом.
Впрочем, то, что мы видим – это всего лишь оболочка Сказки, правильно сложенные предложения, точно подобранные слова. Само наполнение этих предложений, суть находится внутри человека, и каждый увидит в этих бликах, лучах и отражениях лучей что-то своё. Были группы, которые не останавливались посмотреть, а стремились дальше, к знаниям, и это совсем неплохо. Значит, их Сказка ждала не здесь.
А нас она ждала здесь, и через Надю Сказка осталась не только в душе и сердце, но и на фотографиях.
Вообще, трёхэтажный такелажный амбар – целый отдельный мир внутри Соловков, созданный и напоенный ими, но и вкладывающий в них частичку своей души. Бродя по его этажам, Надя сложила из фотографий целую историю, которая могла бы быть историей жизни, если взять её суть: там отражены и радость и боль, и стремление к свету, и наполненность им, и окружение темнотой, и то, что будет, когда ты выйдешь из неё на свет Божий, и затем удивительное последнее фото, я только сейчас это поняла – выход к морю как итог; корабельный борт перед тобой. Осталось взойти. Удивительно, что эту историю никто не складывал нарочно, мы просто прошли амбар снизу доверху и вернулись обратно. Со стороны всё это совсем не выглядело Сказкой, как, наверное, всегда и бывает. Дыхание той самой Сказки, плетущейся Вечностью, тихо, мирно и едва различимо – разве что по этой тишине и миру, но их ещё надо научиться узнавать, улавливать, останавливаться в них.
Учиться приходится всю жизнь.
Всю сложившуюся из Сказки и фотографий историю я, наверное, не покажу, потому что там, как вы понимаете, слишком много меня, а вот самое начало, ставшее отражением и паруса тоже, показать могу :) Интересно, что даже в этом начале складывается своя маленькая история про букет и его человека. Или человека и его букет, не знаю, как лучше :)
Свет и красоту уловила и передала Надежда Терехова.