🖋 Протоиерей Артемий Владимиров:
✔️✔️✔️МНОГИЕ ИЗ НАС ДОРАСТАЮТ
до статуса маленьких начальников в больших коллективах и больших начальников в маленьких организациях.
Начальствующее лицо по обыкновению обзаводится помощниками. Те, представляя шефа, не должны забывать, что «короля делает свита».
Личный опыт и подчинения, и начальствования подсказал мне формулировки некоторых правил, ознакомление с которыми может показаться кому-то интересным.
❗️ИНСТРУКЦИЯ ДЛЯ УМНОГО СЕКРЕТАРЯ
1. Будьте добрее.
2. Не ревнуйте начальствующего ни к кому, особенно к его постоянному окружению.
3. Светлее смотрите на людей, отыскивая лучшие качества их натуры.
4. Никогда не изменяйте собственной самокритичности.
5. Развивайте самоиронию.
6. Чаще включайте теплый юмор в общении с людьми.
7. Проявляйте снисходительность к ближним и, в особенности, к коллегам. Не умаляйте их авторитета по зависти, ревности и самолюбию.
8. Исключите негатив в области чувств, изгоните его с кончика своего языка.
9. Учитесь согревать сердца, подражая в этом лучшим качествам шефа.
10. Получайте удовольствие от своих праведных трудов, всегда работайте с огоньком.
11. Не расставайтесь с благодарением Бога и благодарностью к людям.
12. Учитесь не выставлять свою персону в работе.
13. Будьте незаметным в служении.
14. Развивайте внутренний такт и деликатность.
15. Болтовня на месте работы недопустима. Дома - вполне, но и там она грех.
16. Будьте открыты для всякой критики, в том числе и нездоровой, ибо и в последней всегда можно отыскать рациональное зерно.
17. Никогда не теряйте спокойствия и рассудительности.
18. Не предпринимайте сразу ничего, находясь в аффективном (страстном) состоянии.
19. Живите с тайной молитвой в сердце.
20. Избегайте запанибратства с начальствующим, и особенно, с близкими ему людьми.
21. Не теряйте способности к послушанию.
22. Достоинство подчиненного проявляется в умении признать свою ошибку без слов самооправдания.
23. Комментировать другим действия шефа - и бескультурье, и грех. Это особенно низко, если шеф выполняет по отношению к Вам свои обязательства и делает еще что-то сверх этих обязательств.
24. Придерживайтесь ровного и непредвзятого, уважительного и предупредительного отношения ко всем без исключения.
25. Сплетни и интриги не приемлемы для полезного шефу работника.
26. Попытки манипулирования шефом и стравливание между собой людей, даже невольное, - признак профессиональной непригодности и испорченного сердца.
27. Намеренно и искусственно не выстраивайте «дружественных» отношений с окружением шефа - это всегда будет иметь неблагоприятные для вас последствия.
28. Избегайте лизоблюдства и лести во всех видах и образах.
29. Упраздняйте свое эгоистическое «я» во имя служения шефу и людям, как и приличествует грамотному, интеллигентному и умному
секретарю.
30. Помните, что жизнь весьма коротка, и прежде всего, у Вашего доброго начальника.
#Протоиерей #АртемийВладимиров
www.artvladimirov.ru
✔️✔️✔️МНОГИЕ ИЗ НАС ДОРАСТАЮТ
до статуса маленьких начальников в больших коллективах и больших начальников в маленьких организациях.
Начальствующее лицо по обыкновению обзаводится помощниками. Те, представляя шефа, не должны забывать, что «короля делает свита».
Личный опыт и подчинения, и начальствования подсказал мне формулировки некоторых правил, ознакомление с которыми может показаться кому-то интересным.
❗️ИНСТРУКЦИЯ ДЛЯ УМНОГО СЕКРЕТАРЯ
1. Будьте добрее.
2. Не ревнуйте начальствующего ни к кому, особенно к его постоянному окружению.
3. Светлее смотрите на людей, отыскивая лучшие качества их натуры.
4. Никогда не изменяйте собственной самокритичности.
5. Развивайте самоиронию.
6. Чаще включайте теплый юмор в общении с людьми.
7. Проявляйте снисходительность к ближним и, в особенности, к коллегам. Не умаляйте их авторитета по зависти, ревности и самолюбию.
8. Исключите негатив в области чувств, изгоните его с кончика своего языка.
9. Учитесь согревать сердца, подражая в этом лучшим качествам шефа.
10. Получайте удовольствие от своих праведных трудов, всегда работайте с огоньком.
11. Не расставайтесь с благодарением Бога и благодарностью к людям.
12. Учитесь не выставлять свою персону в работе.
13. Будьте незаметным в служении.
14. Развивайте внутренний такт и деликатность.
15. Болтовня на месте работы недопустима. Дома - вполне, но и там она грех.
16. Будьте открыты для всякой критики, в том числе и нездоровой, ибо и в последней всегда можно отыскать рациональное зерно.
17. Никогда не теряйте спокойствия и рассудительности.
18. Не предпринимайте сразу ничего, находясь в аффективном (страстном) состоянии.
19. Живите с тайной молитвой в сердце.
20. Избегайте запанибратства с начальствующим, и особенно, с близкими ему людьми.
21. Не теряйте способности к послушанию.
22. Достоинство подчиненного проявляется в умении признать свою ошибку без слов самооправдания.
23. Комментировать другим действия шефа - и бескультурье, и грех. Это особенно низко, если шеф выполняет по отношению к Вам свои обязательства и делает еще что-то сверх этих обязательств.
24. Придерживайтесь ровного и непредвзятого, уважительного и предупредительного отношения ко всем без исключения.
25. Сплетни и интриги не приемлемы для полезного шефу работника.
26. Попытки манипулирования шефом и стравливание между собой людей, даже невольное, - признак профессиональной непригодности и испорченного сердца.
27. Намеренно и искусственно не выстраивайте «дружественных» отношений с окружением шефа - это всегда будет иметь неблагоприятные для вас последствия.
28. Избегайте лизоблюдства и лести во всех видах и образах.
29. Упраздняйте свое эгоистическое «я» во имя служения шефу и людям, как и приличествует грамотному, интеллигентному и умному
секретарю.
30. Помните, что жизнь весьма коротка, и прежде всего, у Вашего доброго начальника.
#Протоиерей #АртемийВладимиров
www.artvladimirov.ru
#ответыигуменалукистепанова
Обычный брак, зарегистрированный в ЗАГСе без венчания, считается просто сожительством и, значит, греховен?
—————————————-
Блудное безответственное сожительство – оно и есть оно самое, а брак – хоть и только оформленный – всё же брак. Другое дело, если вы православно желаете этому союзу святости, то надо уяснить, почему зарегистрированные не могут венчаться. Если из некрещеной пары кто-то один уже после свадьбы уверовал и стал христианином, то сохранение брака с Богу неверным не вменится ему в грех. «Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим» - сказано о таком союзе у апостола Павла (1Кор.7:1). А вот если два христианина решили создать семью, но, при всём уважении к официальной регистрации, таинством венчания пренебрегли, то безгрешным такой союз никак не назовешь.
🖋 игумен Лука ( Степанов )
Обычный брак, зарегистрированный в ЗАГСе без венчания, считается просто сожительством и, значит, греховен?
—————————————-
Блудное безответственное сожительство – оно и есть оно самое, а брак – хоть и только оформленный – всё же брак. Другое дело, если вы православно желаете этому союзу святости, то надо уяснить, почему зарегистрированные не могут венчаться. Если из некрещеной пары кто-то один уже после свадьбы уверовал и стал христианином, то сохранение брака с Богу неверным не вменится ему в грех. «Ибо неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим» - сказано о таком союзе у апостола Павла (1Кор.7:1). А вот если два христианина решили создать семью, но, при всём уважении к официальной регистрации, таинством венчания пренебрегли, то безгрешным такой союз никак не назовешь.
🖋 игумен Лука ( Степанов )
✨ 11 ОКТЯБРЯ - ПРАЗДНОВАНИЕ Собора преподобных отцев Киево-Печерских, в Ближних пещерах (прп. Антония) почивающих.
Празднуется ныне 28 сентября. Ранее эта общая память совершалась в первую субботу по отдании праздника Воздвижения, т.е. после 21 сентября. Установление празднования общей памяти преподобных, почивающих в Антониевой пещере, в субботу, по отдании праздника Воздвижения Честного Креста, относится к 1670 году.
В 1886 году при Киевском митрополите Платоне празднование памяти Собора Ближних пещер было перенесено на 28 сентября в соответствии с совершаемым 28 августа празднованием памяти Собора святых Дальних пещер.
В Ближних пещерах Киево-Печерской Лавры покоятся мощи:
1. Прп. Антония, первоначальника (под спудом) (память 10 июля);
2. Прп. Прохора Чудотворца, Лебедника (10 февраля);
3. Прп. Иоанна постника (7 декабря);
4. Св. прав. Иулиании, княжны Ольшанской (6 июля);
5. Прмч. Феодора (11 августа);
6. Прмч. Василия (11 августа);
7. Прп. Поликарпа, архимандрита Печерского (24 июля);
8. Прп. Дамиана целебника (5 октября);
9. Прп. Варлаама, первого игумена Печерского (19 ноября);
10. Прп. Еразма (24 февраля);
11. Прп. Тита пресвитера (27 февраля);
12. Прп. Феофила Слезоточивого (29 декабря);
13. Прп. Иоанна Младшего (29 декабря);
14. Прп. Марка Гробокопателя (29 декабря);
15. Прп. Нектария схимника (29 декабря);
16. Прп. Алексия затворника (24 апреля);
17. Прп. Григория иконописца (8 августа);
18. Прп. Сергия Послушливого (7 октября);
19. Прп. Саввы чудотворца (24 апреля);
20. Прп. Меркурия, епископа Смоленского (7 августа);
21. Прп. Пимена Многоболезненного (7 августа);
22. Прп. Нестора Летописца (27 октября);
23. Прмч. Евстратия (28 марта);
24. Прп. Елладия затворника (4 октября);
25. Прп. Иеремии Прозорливого, затворника (5 октября);
26. Прмч. Моисея Угрина (26 июля);
27. Прп. Иоанна Многострадального (18 июля);
28. Прп. Николы Святоши (14 октября);
29. Прп. Онуфрия Молчаливого (21 июля);
30. Прп. Григория чудотворца (8 января);
31. Прп. Онисима затворника (4 октября);
32. Прп. Матфея Прозорливого, затворника (5 октября);
33. Прп. Исаии чудотворца (15 мая);
34. Прп. Авраамия Трудолюбивого (21 августа);
35. Прп. Нифонта, епископа Новгородского (8 апреля);
36. Прп. Сильвестра (2 января);
37. Прп. Макария (19 января);
38. Сщмч. Кукши, просветителя вятичей (27 августа);
39. Прп. Пимена постника (27 августа);
40. Прп. Анатолия затворника (3 июля);
41. Прп. Лаврентия, епископа Туровского, затворника; (29 января);
42. Прп. Сисоя затворника (24 октября);
43. Прп. Феофила затворника (24 октября);
44. Прп. Арефы затворника (24 октября);
45. Прп. Онисифора исповедника (9 ноября);
46. Прп. Алипия иконописца (17 августа);
47. Прп. Симона, епископа Владимирского и Суздальского (10 мая);
48. Прп. Феофана постника (11 октября);
49. Прп. Никона, игумена Печерского (23 марта);
50. Прмч. Анастасия (22 января);
51-62. 12 греков, зодчих и иконописцев Великой церкви (14 февраля);
63. Прп. Авраамия затворника (29 октября);
64. Прп. Ефрема, епископа Переяславского (28 января);
65. Прп. Агапита, врача безмездного (1 июня);
66. Прп. Луки, эконома Печерского (6 ноября);
67. Прп. Илии из града Мурома (19 декабря);
68. Мч. Иоанна младенца, сына варяга Феодора, первомученика Русского (12 июля);
69. Прп. Никона Сухого (11 декабря);
70. Прп. Афанасия затворника (2 декабря);
71. Прп. Исакия затворника (14 февраля);
72. Прп. Спиридона просфорника (31 октября);
73. Прп. Никодима просфорника (31 октября).
Кроме перечисленных святых, среди Печерских преподобных известно 30 угодников Божиих, от которых сохранились мироточивые главы. В службе преподобным отцам Ближних пещер на 11 октября упоминаются также преподобный Ефрем священник (песнь 9), о котором иеромонах Афанасий Кальпофийский в 1638 году писал, что его нетленное тело, облаченное в священнические одежды, лежит напротив святых мощей преподобного Илии Муромца; преподобный Евстафий, бывший в миру златарем (песнь 8). В каноне иеромонаха Мелетия Сирига также упоминается (песнь 9) святитель Дионисий Суздальский.
Празднуется ныне 28 сентября. Ранее эта общая память совершалась в первую субботу по отдании праздника Воздвижения, т.е. после 21 сентября. Установление празднования общей памяти преподобных, почивающих в Антониевой пещере, в субботу, по отдании праздника Воздвижения Честного Креста, относится к 1670 году.
В 1886 году при Киевском митрополите Платоне празднование памяти Собора Ближних пещер было перенесено на 28 сентября в соответствии с совершаемым 28 августа празднованием памяти Собора святых Дальних пещер.
В Ближних пещерах Киево-Печерской Лавры покоятся мощи:
1. Прп. Антония, первоначальника (под спудом) (память 10 июля);
2. Прп. Прохора Чудотворца, Лебедника (10 февраля);
3. Прп. Иоанна постника (7 декабря);
4. Св. прав. Иулиании, княжны Ольшанской (6 июля);
5. Прмч. Феодора (11 августа);
6. Прмч. Василия (11 августа);
7. Прп. Поликарпа, архимандрита Печерского (24 июля);
8. Прп. Дамиана целебника (5 октября);
9. Прп. Варлаама, первого игумена Печерского (19 ноября);
10. Прп. Еразма (24 февраля);
11. Прп. Тита пресвитера (27 февраля);
12. Прп. Феофила Слезоточивого (29 декабря);
13. Прп. Иоанна Младшего (29 декабря);
14. Прп. Марка Гробокопателя (29 декабря);
15. Прп. Нектария схимника (29 декабря);
16. Прп. Алексия затворника (24 апреля);
17. Прп. Григория иконописца (8 августа);
18. Прп. Сергия Послушливого (7 октября);
19. Прп. Саввы чудотворца (24 апреля);
20. Прп. Меркурия, епископа Смоленского (7 августа);
21. Прп. Пимена Многоболезненного (7 августа);
22. Прп. Нестора Летописца (27 октября);
23. Прмч. Евстратия (28 марта);
24. Прп. Елладия затворника (4 октября);
25. Прп. Иеремии Прозорливого, затворника (5 октября);
26. Прмч. Моисея Угрина (26 июля);
27. Прп. Иоанна Многострадального (18 июля);
28. Прп. Николы Святоши (14 октября);
29. Прп. Онуфрия Молчаливого (21 июля);
30. Прп. Григория чудотворца (8 января);
31. Прп. Онисима затворника (4 октября);
32. Прп. Матфея Прозорливого, затворника (5 октября);
33. Прп. Исаии чудотворца (15 мая);
34. Прп. Авраамия Трудолюбивого (21 августа);
35. Прп. Нифонта, епископа Новгородского (8 апреля);
36. Прп. Сильвестра (2 января);
37. Прп. Макария (19 января);
38. Сщмч. Кукши, просветителя вятичей (27 августа);
39. Прп. Пимена постника (27 августа);
40. Прп. Анатолия затворника (3 июля);
41. Прп. Лаврентия, епископа Туровского, затворника; (29 января);
42. Прп. Сисоя затворника (24 октября);
43. Прп. Феофила затворника (24 октября);
44. Прп. Арефы затворника (24 октября);
45. Прп. Онисифора исповедника (9 ноября);
46. Прп. Алипия иконописца (17 августа);
47. Прп. Симона, епископа Владимирского и Суздальского (10 мая);
48. Прп. Феофана постника (11 октября);
49. Прп. Никона, игумена Печерского (23 марта);
50. Прмч. Анастасия (22 января);
51-62. 12 греков, зодчих и иконописцев Великой церкви (14 февраля);
63. Прп. Авраамия затворника (29 октября);
64. Прп. Ефрема, епископа Переяславского (28 января);
65. Прп. Агапита, врача безмездного (1 июня);
66. Прп. Луки, эконома Печерского (6 ноября);
67. Прп. Илии из града Мурома (19 декабря);
68. Мч. Иоанна младенца, сына варяга Феодора, первомученика Русского (12 июля);
69. Прп. Никона Сухого (11 декабря);
70. Прп. Афанасия затворника (2 декабря);
71. Прп. Исакия затворника (14 февраля);
72. Прп. Спиридона просфорника (31 октября);
73. Прп. Никодима просфорника (31 октября).
Кроме перечисленных святых, среди Печерских преподобных известно 30 угодников Божиих, от которых сохранились мироточивые главы. В службе преподобным отцам Ближних пещер на 11 октября упоминаются также преподобный Ефрем священник (песнь 9), о котором иеромонах Афанасий Кальпофийский в 1638 году писал, что его нетленное тело, облаченное в священнические одежды, лежит напротив святых мощей преподобного Илии Муромца; преподобный Евстафий, бывший в миру златарем (песнь 8). В каноне иеромонаха Мелетия Сирига также упоминается (песнь 9) святитель Дионисий Суздальский.
Кроме преподобных, упомянутых в службах, в Описании иеромонаха Афанасия Кальпофийского 1638 года указывались еще святые, чьи мощи почивали открыто: преподобный Иероним, Затворник и чудотворец, преподобный Меладий, святой старец и чудотворец, преподобный Пергий, святой старец, преподобный Павел, инок чудесно-послушливый.
В древних рукописных святцах сохранились имена иереев: преподобного Мелетия, преподобною Серапиона, преподобного Филарета, преподобного Петра. В одном из ответвлений Ближних пещер 24 мая 1853 года были найдены надписи XI века на сводах: «Господи, помози рабу своему Феодосию и Феофилови, аминь, многа лета»; «Иванов гроб пещерника — Иван грешный се де жил и есть»; на дубовой досточке: «Иван пещерник». Так открылись новые имена печерских отцов: Феофил, Феодосий и Иоанн.
Нет сомнения, что известны далеко не все имена преподобных отцов Киево-Печерских. В общей памяти Собора прославляются все отцы, просиявшие подвигами в пещерах. В икосе Службы на 28 сентября об этом сказано так: "Восхвалити по единому, кто возможет, святыя Твоя, Блаже, изочту их и паче песка умножатся. Но Сам, Владыко Христе, исчитаяй множество звезд и всем имена нарицаяй, яви им мольбы наша..."
В древних рукописных святцах сохранились имена иереев: преподобного Мелетия, преподобною Серапиона, преподобного Филарета, преподобного Петра. В одном из ответвлений Ближних пещер 24 мая 1853 года были найдены надписи XI века на сводах: «Господи, помози рабу своему Феодосию и Феофилови, аминь, многа лета»; «Иванов гроб пещерника — Иван грешный се де жил и есть»; на дубовой досточке: «Иван пещерник». Так открылись новые имена печерских отцов: Феофил, Феодосий и Иоанн.
Нет сомнения, что известны далеко не все имена преподобных отцов Киево-Печерских. В общей памяти Собора прославляются все отцы, просиявшие подвигами в пещерах. В икосе Службы на 28 сентября об этом сказано так: "Восхвалити по единому, кто возможет, святыя Твоя, Блаже, изочту их и паче песка умножатся. Но Сам, Владыко Христе, исчитаяй множество звезд и всем имена нарицаяй, яви им мольбы наша..."
🖋 протоиерей Артемий Владимиров
Существует иступленное богохульство. И на Руси матерщинников называли богохульниками. За матерные слова полагалось наказание – гражданская публичная казнь: били кнутами. А за ругань на Пресвятую Богородицу вблизи храма, по положению царя Алексея Михайловича Тишайшего: аще кто учинит ругательство Бога или Богоматери и святых угодников... – полагалась смертная казнь.
Не стану говорить об этом подробно, но обращаю ваше внимание, что личности, одержимые бесами и желающие излечиться, т.е. прибегающие к церковным таинствам, к так называемой отчитке, часто и против воли своей изрыгают страшные ругательства в святом месте. Это тяжелое зрелище, и оно дает представление, какую брань дьявол ведет с нами. И для этого он использует в качестве оружия, в частности, матерную ругань. Здесь есть взаимозависимость: человек бесноватый в состоянии исступления извергает эти непотребные слова; и, напротив, человек, произвольно усвоивший себе для красного словца черное словцо, конечно, становится одержимым. Но прежде всего он становится циником в смысле органичной неспособности верить в святое. Святое – это Бог и Божественная любовь; святое – это и брак и человеческая любовь; святое – это чадородие и воспитание детей. Сами тела наши суть храм для Духа, и поэтому в человеке нет ничего скверного, все его телесные члены изначально сотворены всепремудрым Художником Богом и освящены вочеловечившимся Богом.
#Протоиерей #АртемийВладимиров
Отрывок из книги «Искусство речи»
Существует иступленное богохульство. И на Руси матерщинников называли богохульниками. За матерные слова полагалось наказание – гражданская публичная казнь: били кнутами. А за ругань на Пресвятую Богородицу вблизи храма, по положению царя Алексея Михайловича Тишайшего: аще кто учинит ругательство Бога или Богоматери и святых угодников... – полагалась смертная казнь.
Не стану говорить об этом подробно, но обращаю ваше внимание, что личности, одержимые бесами и желающие излечиться, т.е. прибегающие к церковным таинствам, к так называемой отчитке, часто и против воли своей изрыгают страшные ругательства в святом месте. Это тяжелое зрелище, и оно дает представление, какую брань дьявол ведет с нами. И для этого он использует в качестве оружия, в частности, матерную ругань. Здесь есть взаимозависимость: человек бесноватый в состоянии исступления извергает эти непотребные слова; и, напротив, человек, произвольно усвоивший себе для красного словца черное словцо, конечно, становится одержимым. Но прежде всего он становится циником в смысле органичной неспособности верить в святое. Святое – это Бог и Божественная любовь; святое – это и брак и человеческая любовь; святое – это чадородие и воспитание детей. Сами тела наши суть храм для Духа, и поэтому в человеке нет ничего скверного, все его телесные члены изначально сотворены всепремудрым Художником Богом и освящены вочеловечившимся Богом.
#Протоиерей #АртемийВладимиров
Отрывок из книги «Искусство речи»
#ответыигуменалукистепанова
Не могу принять Причастие. Смущает возможность заразиться через общую лжицу...
—————————-
Это пустые страхи. В Чаше - Источник не только здоровья, но и самой Жизни! Исповедуйтесь в этих нехристианских расположениях, и да очистит вас от них Господь!
🖋 игумен Лука ( Степанов )
Не могу принять Причастие. Смущает возможность заразиться через общую лжицу...
—————————-
Это пустые страхи. В Чаше - Источник не только здоровья, но и самой Жизни! Исповедуйтесь в этих нехристианских расположениях, и да очистит вас от них Господь!
🖋 игумен Лука ( Степанов )
Forwarded from Спецоперация Z
‼️🇪🇪🏴☠️ Главный полицай Эстонии выдвинул ультиматум митрополиту Русской православной церкви.
▪️Глава МВД Лаури Ляэнеметс требует, чтобы митрополит Евгений осудил высказывания патриарха Кирилла, поддержавшего действия России.
▪️Если епископ не осудит слова патриарха до среды, то его лишат вида на жительство в Эстонии.
Спецоперация Z - Подписаться
▪️Глава МВД Лаури Ляэнеметс требует, чтобы митрополит Евгений осудил высказывания патриарха Кирилла, поддержавшего действия России.
▪️Если епископ не осудит слова патриарха до среды, то его лишат вида на жительство в Эстонии.
Спецоперация Z - Подписаться
🖋 протоиерей Артемий Владимиров:
✔️ Рутиной мы называем однообразный порядок, течение дел из недели в неделю, связанные с работой, обзванивание клиентов. Или, как труд почтальона, который обходит дома, и кладет в каждый ящик корреспонденцию. Или называем стирку матерью слюнявчиков ее годовалого ребенка. Однако не думайте, что эта однообразная жизнь, это течение дел из недели в неделю, должны иметь результатом уныние или стагнацию души. Я думаю, что тут дело в умении, в совокупности - свои обязанности положить к стопам Христа. Тут - умение ходить пред Его лицем, хотя бы ты крутилась на кухне три четверти дня. Тут искусство – в глубинах сердца призывать Его имя. Или как царь Давид говорил: «Радосте моя, избави меня от обышедших меня помыслов и искушений».
Если мы чувствуем, что душа подавлена, выгорела, если она косо смотрит на жизнь, то нужно глубже взглянуть в совесть, нет ли там уже не человека, а маленького бесенка. Это состояние внутренней раздражительности, когда тебя выводит из себя одно и то же лицо. Или осуждение твоего непосредственного начальства, образ жизни которого не совпадает с твоим собственным. Или кислое состояние ропота, когда ты жалуешься, становясь занудой для родственников, которые избегают с тобой общаться. Найдя этого внутреннего «контрабандиста», надо из сердца «вытащить его на Солнце» через Таинство Исповеди. Когда мы распахнем створки сердца, хорошенько осудим себя, удостоимся Причащения Святых Христовых Таин, будьте уверены, что Бог возвратит вам вдохновение, и жизнь, и слезы, и любовь, и конечно, радость жизни в Боге.
#Протоиерей #АртемийВладимиров
https://tv-soyuz.ru/peredachi/besedy-s-batyushkoy-s-…
✔️ Рутиной мы называем однообразный порядок, течение дел из недели в неделю, связанные с работой, обзванивание клиентов. Или, как труд почтальона, который обходит дома, и кладет в каждый ящик корреспонденцию. Или называем стирку матерью слюнявчиков ее годовалого ребенка. Однако не думайте, что эта однообразная жизнь, это течение дел из недели в неделю, должны иметь результатом уныние или стагнацию души. Я думаю, что тут дело в умении, в совокупности - свои обязанности положить к стопам Христа. Тут - умение ходить пред Его лицем, хотя бы ты крутилась на кухне три четверти дня. Тут искусство – в глубинах сердца призывать Его имя. Или как царь Давид говорил: «Радосте моя, избави меня от обышедших меня помыслов и искушений».
Если мы чувствуем, что душа подавлена, выгорела, если она косо смотрит на жизнь, то нужно глубже взглянуть в совесть, нет ли там уже не человека, а маленького бесенка. Это состояние внутренней раздражительности, когда тебя выводит из себя одно и то же лицо. Или осуждение твоего непосредственного начальства, образ жизни которого не совпадает с твоим собственным. Или кислое состояние ропота, когда ты жалуешься, становясь занудой для родственников, которые избегают с тобой общаться. Найдя этого внутреннего «контрабандиста», надо из сердца «вытащить его на Солнце» через Таинство Исповеди. Когда мы распахнем створки сердца, хорошенько осудим себя, удостоимся Причащения Святых Христовых Таин, будьте уверены, что Бог возвратит вам вдохновение, и жизнь, и слезы, и любовь, и конечно, радость жизни в Боге.
#Протоиерей #АртемийВладимиров
https://tv-soyuz.ru/peredachi/besedy-s-batyushkoy-s-…