Принцип восстановления справедливости Роберта Нозика

Роберт Нозик, пожалуй, является самым известным академическим философом, отстаивавшим идеи либертарианства. Несмотря на критику анархизма, которой он посвятил первую из трех частей своей magnum opus “Анархия, государство и утопия”, Нозик был сторонником очень ограниченной модели минархизма, в которой государству делегируются только защитные функции. При этом затраты на выполнение таких функций, которые неизбежно потребуют некоторого перераспределения, Нозик считал морально оправданными и не нарушающими ничьих прав. Надеюсь, в будущем мы детально пройдем всю цепочку рассуждений, которые приводят к стихийному образованию минимального государства из естественного состояния (анархии), а также рассмотрим полемику Нозика с Джоном Ролзом. Пока я бы хотел кратко описать теорию собственности Нозика и поразмышлять, найдется ли в ней место для БОД.

Читать дальше
#Нозик #БОД #либертарианство

Запускаем серию переводов о проекте Bleeding Heart Libertarians.

Bleeding Heart Libertarians - это блог о свободных рынках и социальной справедливости. Все авторы, которые пишут от имени BHL, в целом, являются либертарианцами. В частности, они считают, что удовлетворение потребностей экономически уязвимых путем устранения несправедливости, участия в благотворительности, содействия взаимопомощи и поощрения свободных рынков является практически и морально важным. Под крышей либертарианской традиции располагаются множество материалов, описывающих приверженность как индивидуальной свободе, так и последовательной обеспокоенности о проблемах обездоленных. Авторы BHL стремятся возродить, активизировать и расширить эту традицию, чтобы продемонстрировать, что современные либертарианцы могут, в дополнение к их традиционному оправданию свободы личности, предлагать эффективные, мощные и новаторские решения проблем экономической уязвимости и несправедливости.

Начнем с небольшой статьи "Что такое Либертарианство Кровоточащего Сердца? Часть первая: три типа BHL", в которой основатель BHL Мэтт Зволински познакомит читателей с идеями, которые объединяют авторов проекта.

#BHL #Зволински

Продолжаем краткий экскурс в принципы Bleeding Heart Libertarians. В следующей небольшой статье "Что такое Либертарианство Кровоточащего Сердца? Часть вторая: Сильное BHL" Зволински рассказывает о трех направлениях исследовательской программы сильного BHL.

#BHL #Зволински

У нас на канале очередной лонгрид - статья Мэтта Зволински "Либертарианский NAP". Статья во многом ревизионистская, в которой автор призывает критически взглянуть на принцип ненападения, его обоснование и последствия. Действительно ли все либертарианство можно вывести из одного только принципа, который сформулирован парой предложений? Действительно ли этот принцип настолько абсолютен и не имеет никаких исключений, что его можно использовать как простую инструкцию на все случаи жизни?

Зволински развивает тему, которую он уже затрагивал в ранее опубликованной у нас заметке "6 причин, по которым либертарианцы должны отказаться от принципа ненападения (NAP)". Хотя автор и не призывает полностью отказаться от NAP, он рассматривает его как не самый лучший аргумент в пользу либертарианства, при этом предлагая собственную альтернативу.

NAP звучит вполне убедительно, когда речь идет о физическом насилии против личности, но его логика вызывает вопросы, когда затрагиваются вопросы нарушения прав собственности. Чтобы определить, инициирует ли кто-то агрессию, прогуливаясь по конкретному участку земли, нужна полноценная теория собственности, которая бы отвечала на вопросы, кто на что имеет право, и, вероятно, также, какие виды действий должны рассматриваться как нарушение этих прав. В итоге NAP уже не является фундаментальной аксиомой, а больше напоминает приложение к теории собственности. Причем, в таком виде NAP могут одобрять не только либертарианцы. Социалист и либертарианец вполне могут согласиться, что бить людей по шапке и угонять чужие автомобили недопустимо, но при этом у них будут диаметрально противоположные взгляды на природу собственности.

Вторая проблема NAP-а лежит в его абсолютизме. NAP является деонтическим принципом, нарушение которого нельзя оправдать никаким анализом возможных последствий с помощью оценки выгод и затрат. Нарушают ли NAP родители, если они не ухаживают за своим ребенком, который в результате может умереть от голода? Может ли полиция (или, если хотите, ЧОП) нарушить пределы их частной собственности, чтобы защитить малыша? Допустимо ли обложить незначительным налогом сверхбогатых, чтобы обеспечить миллионы больных детей спасительной вакциной? На эти сложные моральные вопросы NAP дает, к сожалению, интуитивно неприглядные ответы.

Более подробно об этом, а также других проблемных моментах NAP, читайте в полной версии статьи.

#Зволински #NAP

Немного об истории либертарианской мысли через призму "либертарианства кровоточащего сердца". В этой серии из нескольких статей будет уделено особое внимание взглядам отцов-основателей либертарианства на взаимосвязь между свободой личности, ограниченным правительством и социальной справедливостью. Кроме того, одной из целей будет показать, что Bleeding Heart Libertarianism не нов и на самом деле более соответствует либертарианской интеллектуальной традиции, чем разнообразные либертарианские течения, которое полностью отвергают социальную справедливость.

А начнем эту серию, конечно же, с политического философа и отца либерализма Джона Локка - "Bleeding Hearts. История либертарианской мысли — Джон Локк" (автор Мэтт Зволински).

#BHL #Зволински #History

Пока готовится очередной перевод, расскажу о телеграм-каналах наших друзей и соратников, которые я регулярно просматриваю. Итак, в произвольном порядке:

Республиканский блок - канал Республиканского блока ЛПР, рекомендую обратить внимание на их беседы с разными интересными людьми здесь.

Поваренная книга агориста - этот канал является собранием статей и переводов человека, пишущего под псевдонимом Паша Троцкий. Об агоризме можно для начала почитать в этом FAQ (часть 1, часть 2).

Crypto-Libertarian - проект Александра Котова про либертарианство, крипто-анархизм и методы коллективного принятия решений. Рекомендую посмотреть обстоятельную беседу с ним тут.

furydrops - Григорий Баженов расскажет о новостях экономики, прочитает ликбез по экономической науке, покритикует урбанистов и социалистов.

Альянс левых либертарианцев | Рыночный анархизм - обширная и быстро пополняемая библиотека статей и переводов по тематике левой части либертарианского спектра. Начать изучение можно отсюда.

Жизнь с другими - политэкономист Артём Северский о политической теории, праве и этике. Кстати, Артем пару лет назад был гостем на SVTV.

Киты плывут на вписку с ЛСД - Михаил Пожарский не нуждается в представлении, всегда интересно и злободневно.

Геолибертарианство - канал об учении Генри Джорджа и едином налоге. Знакомство с джорджизмом рекомендую начать с этого FAQ.

Чайный Клуб - движение за личную, политическую и экономическую свободу, организуют интересные лекции и дебаты, издают книги (в частности только у них можно купить в печатном виде "Дорогу к рабству" Хаейка).

Анкап-тян - взвешенно и без фанатизма про анкап и не только. Кстати, переводят книгу Эрика Мака "Либертарианство", задонатить на перевод можно здесь (я уже задонатил).

Секира Лектора - Вадим Политиков об истории, также регулярно выпускает интересные беседы на своем ютуб-канале.

Либертарианство в схемах и мемах - ну и мемы, конечно же, куда мы без них!

Большинство людей, вероятно, слышали о Герберте Спенсере только одну вещь: он был "социал-дарвинистом". Несмотря на огромную известность в свое время, сегодняшние академические философы мало что помнят о деталях социальной мысли Спенсера. А из того, что припоминают, часто делают заключение, что Спенсер был социальным дарвинистом и в лучшем случае был безразличен, а в худшем — с одобрением относился к страданиям и возможному исчезновению бедных. Тем не менее, это миф, хотя работы Спенсера из-за порой резких заявлений с легкостью поддаются неверному толкованию.

На самом деле Спенсер, во-первых, был решительно и недвусмысленно против агрессивного применения силы и "права сильного", критиком рабства и военного империализма. Он был сторонником принципа laissez-faire и автором "закона равной свободы", выступал за профсоюзы и равные права для детей и женщин. Во-вторых, Спенсер не был жестким критиком благотворительности, хотя придавал большое значению источнику бедствий человека:

«Всем павшим по непредвиденным обстоятельствам, всем потерпевшим неудачу по недостатку недоступных для них знаний, разоренным бесчестностью других, страдающим от давно питаемых и не осуществившихся надежд, - всем подобным людям может быть оказана помощь без вреда для какой бы то ни было из сторон» (Социальная статика, глава XXV).

Это совсем не похоже на социал-дарвинизм. Любопытно, что в каких-то вещах Спенсер опередил свое время, например, он был критиком частной собственности на землю и выступал за равные права на ее использование до джорджизма, писал о рассеянном знании задолго до Хайека и заявлял, что "налоги это рабство" до Нозика. Мюррей Ротбард оценил "Социальную статику" как "величайшее произведение либертарианской политической философии, когда-либо написанное". Это делает Спенсера близким как левому, так и правому крылу либертарианства.

Изучайте наследие мистера Герберта Спенсера, оно действительно того стоит. А пока предлагаю новый перевод из серии исторических заметок Мэтта Зволински - "Bleeding Hearts. История либертарианской мысли - Герберт Спенсер". Также напоминаю про еще одну статью о Спенсере на нашем канале - "Социальный дарвинизм и социальная справедливость".

#BHL #Зволински #History

Один из постоянных авторов Bleeding Heart Libertarians Кевин Валье предложил оригинальный способ, чтобы определить, какая позиция вам ближе - традиционное либертарианство или либертарианство кровоточащего сердца. Он придумал мысленный эксперимент, в котором интуитивные представления о справедливости сталкиваются с принципом самопринадлежности и жесткими правами собственности. Прочитав условия задачи, подумайте, за кого вы будете - за атлантов или за гномов? Какие есть возможные варианты разрешить их противоречия?

#BHL #Валье

В недавней статье о трех типах BHL упоминалось анархистское левое крыло BHL. Американский ученый-правовед и философ Гэри Шартье как раз принадлежит к левым рыночным анархистам и является одним из основных авторов Bleeding Heart Libertarians. Мы перевели небольшую заметку Гэри "Выстраиваем рынки вопреки «капитализму»", чтобы пролить немного света на это направление либертарианства кровоточащего сердца, несмотря на то, что наш канал в целом посвящен позиции "сильного BHL".

#BHL #Шартье

Либертарианцы поддерживают свободные рынки. Но большинство реально существующих рынков не являются полностью свободными. Какое же тогда мнение у либертарианцев должно быть о тех рынках, которые существуют в реальном мире? В этой статье утверждается, что правильная либертарианская позиция не является однозначно «прорыночной». Не все рынки таковы, что заслуживают либертарианской моральной поддержки. И, что более удивительно, не все политические изменения в направлении более свободных рынков должны быть одобрены либертарианцами. Сила либертарианства, как и у большинства политических теорий, заключается в его убедительном видении идеально справедливого общества. Но, опять же, как и большинство политических теорий, либертарианство сталкивается с серьезной проблемой в обеспечении теоретического и практического руководства насчет того, как думать и действовать в мире, который далеко не соответствует этому идеалу. В статье "Либертарианский ответ о моральных границах рынка" Мэтт Зволински утверждает, что в текущих условиях либертарианцам нужна неидеальная теория рынков.

#Зволински #BHL

В своей заметке "BHL и БОД" Джессика Фланиган приводит ряд аргументов в пользу основного дохода. На мой взгляд, первый аргумент о правах собственности нуждается в более детальном обосновании, поэтому открыт для критики, но другие доводы вполне справедливы.

И еще одна новость касательно БОД - в апреле издательский дом ВШЭ выпустил книгу "Базовый доход. Радикальный проект для свободного общества и здоровой экономики" от Филиппа Ван Парайса и Янника Вандерборхта. В книге приводится исторический экскурс, этические и экономические обоснования и пути к политическому достижению БОД. Насколько я понял, Ван Парайс является либертарианцем, поэтому книга вполне заслуживает внимания тех, кто интересуется обоснованием БОД с позиций либертарианства.

#БОД #Фланиган #BHL

Насколько совместимы утилитаризм и либертарианство кровоточащего сердца? На мой взгляд, между ними действительно есть сходство. Для BHL оправдание либертарианских институтов зависит от того, могут ли они служить интересам бедных и уязвимых, то есть конечный результат играет существенную роль. Так и для утилитаризма - для него важны только последствиях институтов, а не намерения их создателей и исполнителей. Если закон, призванный помочь бедным, причиняет им вред, утилитаризм выступил бы против него. В небольшой статье "Утилитаризм либертарианства кровоточащего сердца" Кристофер Фрейман приводит этот и несколько других аргументов в пользу утилитаризма в контексте BHL.

#BHL #Утилитаризм #Фрейман

Продолжая тему этических основ либертарианства, подготовил перевод первого поста Кевина Валье для проекта BHL - "Политическая философия: положение дел в либертарианстве". Кевин обрисовывает два конкурирующих подхода в обосновании либертарианства (деонтологический и утилитарный) и подводит к тому, что перечисленные этические системы, взятые в чистом виде, имеют недостатки ("утилитаризм слишком чувствителен к последствиям, а самопринадлежность слишком нечувствительна") и нужна альтернатива (об этом - в следующих постах).

#BHL #Валье #Утилитаризм #Самопринадлежность

Вдогонку к предыдущему посту, заметка Кевина Валье о принципе самопринадлежности, из которой следует, что этот принцип не имеет однозначного толкования, несмотря на простоту формулировки. Есть по крайней мере четыре параметра, в зависимости от которых принцип самопринадлежности может варьироваться: (i) как приобрести право собственности на природные ресурсы, (ii) позволяет ли владение собой продавать себя в рабство и другие формы подневольного состояния, (iii) какой риск можно навязать другим, не нарушая их права на тела или имущество, и (iv) взаимосвязь между личностью, телом и внешними ресурсами.

#BHL #Валье #Самопринадлежность

Переведен еще один лонгрид от Мэтта Зволински "Прагматичные аргументы в пользу базового дохода" для журнала Cato Unbound. Как следует из названия, Мэтт сосредоточился на утилитарных доводах в пользу БОД. В каких аспектах базовый доход эффективнее welfare state? Почему БОД более соответствует либертарианским принципам, чем адресная социалка? Почему не стоит сейчас уповать на либертарианскую утопию, в которой вообще не будет перераспределения, а есть смысл поддержать наиболее либертарианский вариант социального обеспечения и тех, что имеются на данный момент? И насколько силен аргумент, что введение базового дохода ослабит стимулы работать? Обо всем этом читайте в статье по ссылке.

#ББД #БОД #UBI #Утилитаризм #Зволински

В статье "Кто боится естественных прав?" Бас ван дер Воссен рассматривает типичные аргументы против естественного права. Первый аргумент заключается в том, что такие права не имеют конкретной формулировки, в отличие от позитивных прав. Второй аргумент касается определения естественных прав как прав человека в естественном (догосударственном) состоянии, в котором почти все права невозможно обеспечивать без соответствующих политических институтов. Бас приводит свои контраргументы в защиту естественного права.

#ван_дер_Воссен #Естественное_право

В большой статье "Моральные аргументы за БОД" Константин Морозов рассматривает либертарианские доводы в пользу базового дохода с позиции этического обоснования (в противовес прагматическим аргументам, о которых можно прочитать здесь). В контексте идеи БОД рассмотрены идеи таких мыслителей как Локк, Джордж, Нозик, Бентам, Хайек, Берлин, Ван Парийс, Петтит, Мюррей, Ролз и других. Также приведены ответы на многие популярные этические возражения против БОД. Статья ранее публиковалась в сообществах Классический либерал | КЛ и Безусловный Основной Доход (БОД).

#ББД #БОД #UBI #Морозов

Заметка Кевина Валье "Какой вы либертарианский консеквенциалист?", в которой он (не без критики) рассматривает разновидности консеквенциализма применительно к оправданию институциональных правил и законов. Кевин также приводит вариант консеквенциализма, под которым, как он считает, могут подписаться большинство либертарианцев, которым не чужд утилитаризм.

#Валье #Утилитаризм

Для любителей схем и классификаций - заметка Эндрю Коэна "Наше семейство: возможная классификация либерализма".

#BHL #Коэн

Филипп Ван Парайс о недавно опубликованных результатах эксперимента 2017-2018 гг. в Финляндии в статье "Базовый доход: финский окончательный вердикт": насколько введение БОД повлияло на среднее количество рабочих дней участников эксперимента, их самооценку состояния здоровья и уровня стресса, а также о том, исказила ли эксперимент реформа пособий (ввод дополнительных ограничений) 2018 года. Напомним, эксперимент заключался в замене пособий с проверкой нуждаемости на БОД для выбранных случайным образом двух тысяч безработных.

#Ван_Парайс #БОД