Forwarded from Без компромиссов
Принес порцию bleeding-heart либертарианства, целую горсть hard to swallow pills:
https://vk.com/@carl_franco-dystopia
Trigger warning: если вы уверенно причисляете себя к экономически правым, с надеждой смотрите в будущее и с любовью вспоминаете политику Тэтчер и Рейгана, после прочтения этой статьи ваше психоэмоциональное состояние может измениться непредсказуемым образом.
https://vk.com/@carl_franco-dystopia
Trigger warning: если вы уверенно причисляете себя к экономически правым, с надеждой смотрите в будущее и с любовью вспоминаете политику Тэтчер и Рейгана, после прочтения этой статьи ваше психоэмоциональное состояние может измениться непредсказуемым образом.
VK
Добро пожаловать в дистопию
О дивный новый мир
Что такое свобода? Существуют ли различные виды свободы, например, негативная и позитивная? Если да, то как эти виды свободы соотносятся друг с другом? Или их противопоставление является ошибочным? Существует ли одна подлинная концепция свободы? Или значения этого термина множились и видоизменялись с течением времени? Может ли путаница в анализе концепции свободы угрожать нашей свободе в реальном мире? Может ли лучшее понимание сложности концептуального ландшафта помочь нам разобраться в том, что значит быть свободными?
Этим вопросам была посвящена дискуссия Liberty: positive and negative на площадке Cato Unbound. Отправной точкой для нее послужило эссе "Концепции свободы" за авторством Дэвида Шмидца и Джейсона Бреннана, с переводом которого можно ознакомиться по ссылке ниже. В скором времени я планирую перевести ответное эссе Филипа Петтита и, возможно, некоторые другие, наиболее интересные реплики из этой дискуссии.
#свобода #Бреннан #Шмидц
Этим вопросам была посвящена дискуссия Liberty: positive and negative на площадке Cato Unbound. Отправной точкой для нее послужило эссе "Концепции свободы" за авторством Дэвида Шмидца и Джейсона Бреннана, с переводом которого можно ознакомиться по ссылке ниже. В скором времени я планирую перевести ответное эссе Филипа Петтита и, возможно, некоторые другие, наиболее интересные реплики из этой дискуссии.
#свобода #Бреннан #Шмидц
Medium
Концепции свободы
Авторы: Дэвид Шмидц, Джейсон Бреннан Оригинальная статья: Conceptions of Freedom Перевод: телеграм-канал Libertarian Social Justice…
Несколько дней назад состоялись интересные дебаты между Карлом Франко (паблик Libertarians & Conservatives) и Станиславом Шипицыным (паблик Sons of Liberty) на тему необходимости социальной помощи. Карл отстаивал версию bleeding heart либертарианства, которую он подробно изложил в своей недавно вышедшей статье. Его исходные тезисы заключались в том, что мы живем в мире социального неравенства, в котором богатые становятся богаче, а бедные беднее, с растущей прекаризацией и роботизацией труда и надвигающейся экологической катастрофой. Над людьми растет доминирование корпораций, сращенных с государством. Причиной этого является не свободный рынка, а клановый (crony) капитализм (симбиоз крупного бизнеса и правящих партий). Права владения крупной собственностью были получены не в результате ротбардианского гомстеда или добровольного обмена, а путем многовекового насилия. В результате эта собственность передавалась из поколения в поколение, от одних экономических и политических элит к другим. Рынок не способен "порешать" эту историческую несправедливость. В сложившейся ситуации либертарианцы не должны выступать за сохранение существующих прав собственности, что равнозначно требованию "не трожь награбленное". В противном случае они просто не получат электоральную поддержку и проиграют левым популистам. Единственное, что либертарианцы могут предложить сейчас для решения проблемы неравенства, это социальная помощь - перераспределение от корпораций к остальным людям. Welfare, БОД и прогрессивное налогообложение далеко не идеальны, но в целях реституции они лучше, чем ничего. В общем получилась довольно содержательная беседа (правда, не без кринжа в заключительной части).
YouTube
Спор либертарианцев: необходима ли социальная помощь
https://www.donationalerts.com/r/izibot - донаты
Коллеги с канала @Geolibertarianism сейчас рассказывают о Генри Джордже, джорджизме и геолибертарианстве на стриме у Васила. Подключайтесь, будет интересно.
YouTube
Генри Джордж и джорджизм
Донат — https://www.donationalerts.ru/r/yaldabogov12
Видео — 10 руб/минута
Чтение и разбор текста:
60 минут - 3000 рублей
120 минут - 5000 рублей
240 минут - 8000 рублей
Наши соцсети:
Записи стримов без купюр в нашей группе ВК — https://vk.com/yaldabogov…
Видео — 10 руб/минута
Чтение и разбор текста:
60 минут - 3000 рублей
120 минут - 5000 рублей
240 минут - 8000 рублей
Наши соцсети:
Записи стримов без купюр в нашей группе ВК — https://vk.com/yaldabogov…
Чарльз Мюррей - один из авторов популярной и неоднозначной книги "The Bell Curve". В то же время, он является сторонником безусловного базового дохода, которому посвятил другой свой труд - "In Our Hands : A Plan To Replace The Welfare State". По Мюррею, все программы социального обеспечения обречены наносить вред обществу и тем людям, которым эти программы призваны помочь. Замена государства всеобщего благоденствия ежегодными выплатами — это лучший способ справиться с радикальным изменением рынка рабочих мест в США и оживить гражданскую культуру Америки. В своей статье для The Wall Street Journal "Гарантированный доход для каждого американца" Мюррей пишет о том, как изменится рынок труда в ближайшие десятилетия, почему сегодняшние опасения о потере работы вследствие роботизации труда имеют мало общего с луддизмом, почему мощные частные благотворительные организации оказались ослаблены в XX веке, какая именно схема БОД является наиболее жизнеспособной и как БОД повлияет на занятость и социальные взаимодействия граждан.
#БОД #ББД #Мюррей
#БОД #ББД #Мюррей
Medium
Гарантированный доход для каждого американца
Автор: Чарльз Мюррей Оригинальная статья: A Guaranteed Income for Every American Перевод: телеграм-канал Libertarian Social Justice…
Константин Морозов у Васила. Стрим, посвященный политической философии. Обсуждение различных течений левого либертарианства.
https://www.youtube.com/watch?v=G0ZmZzSd2cM
https://www.youtube.com/watch?v=G0ZmZzSd2cM
YouTube
Обсуждаем политическую философию с Константином Морозовым
Донат — https://www.donationalerts.ru/r/yaldabogov12
Видео — 10 руб/минута
Чтение и разбор текста:
60 минут - 3000 рублей
120 минут - 5000 рублей
240 минут - 8000 рублей
Наши соцсети:
Записи стримов без купюр в нашей группе ВК — https://vk.com/yaldabogov…
Видео — 10 руб/минута
Чтение и разбор текста:
60 минут - 3000 рублей
120 минут - 5000 рублей
240 минут - 8000 рублей
Наши соцсети:
Записи стримов без купюр в нашей группе ВК — https://vk.com/yaldabogov…
Никто не любит налоги. Но не все налоги одинаково плохи. С моральной точки зрения, некоторые налоги являются более несправедливыми, чем другие - например, те, что влекут за собой издержки именно для тех людей, которые меньше всего способны их себе позволить. И с экономической точки зрения, некоторые налоги более неэффективны, чем другие, искажая экономическую активность, препятствуя трудовой и/или инвестиционной деятельности. В статье "Налог, который может понравиться даже либертарианцам" Мэтт Зволински утверждает, что наименее вредным способом получения доходов для правительств является Единый Налог на землю, предложенный Генри Джорджем. Перевод выполнен телеграм-каналом Геолибертарианство.
#Зволински #геолибертарианство #джорджизм
#Зволински #геолибертарианство #джорджизм
Medium
Налог, который может понравиться даже либертарианцам
Автор: Мэтт Зволински
Оригинальная статья: Why the Left and Right Can Agree on Taxing Unearned Income
Перевод: телеграм-канал…
Оригинальная статья: Why the Left and Right Can Agree on Taxing Unearned Income
Перевод: телеграм-канал…
Яркая и содержательная лекция Ростислава Капелюшникова на II Конференции "Конституция свободы" о жизни и основных достижениях Фридриха Хайека. О поражениях в спорах, которые впоследствии оказывались интелектуальными победами, и о героическом противостоянии в одиночку левым идеям на пике их популярности.
#Капелюшников #Хайек
#Капелюшников #Хайек
YouTube
Ростислав Капелюшников - Разговор о Хайеке
Выступление Ростислава Исаковича Капелюшникова на II Конференции "Конституция свободы" в Москве посвящена краткой ретроспективе жизни и основных достижений Фридриха Хайека. О поражениях в спорах, которые в последствии оказывались интелектуальными победами…
Forwarded from Горький
Психолог и популяризатор науки Стивен Пинкер уже не впервые пытается убедить нас в том, что мир не катится в преисподнюю. Книга «Просвещение продолжается», фрагмент которой мы сегодня публикуем, — еще одна попытка доказать это странное утверждение.
http://amp.gs/jzvQX
http://amp.gs/jzvQX
Издательство LiberBook.org опубликовало большое текстовое интервью с экономистом, философом и автором книги "Механизмы свободы" Дэвидом Фридманом, в котором он ответил на вопросы российских читателей и представителей различных либертарианских направлений. В частности, Дэвид прокомментировал свое отношение к BHL и связи либертарианства с социальной справедливостью (см. вопросы от Сергея Анкапова в середине текста), а так же ответил на вопросы об идее ББД, джорджистском аргументе, частной благотворительности и проблемах бедности и роботизации труда (см. большой блок вопросов от Константина в конце интервью).
#Д_Фридман #BHL #БОД
#Д_Фридман #BHL #БОД
К выходу интервью с Дэвидом Фридманом (см. пост выше) перевели его критический отзыв на статью "A Bleeding Heart History of Libertarianism" Мэтта Зволински и Джона Томаси, а так же последовавшее обсуждение на площадке Cato Unbound. Фридман утверждает, что до XX века классические либералы были мотивированы не заботой о бедных как таковых, а утилитарными идеями, которые имели мало общего с принципами социальной справедливости. Также Фридман указал на то, что Зволински и Томаси ни разу не дали четкое определение "социальной справедливости". В общем, получилась довольно любопытная полемика, которая затем вышла за рамки Cato Unbound и продолжилась в блогах.
#Д_Фридман #Зволински #Томаси
#Д_Фридман #Зволински #Томаси
Medium
Дэвид Фридман vs BHL
Ниже приведен критический отзыв экономиста и теоретика анархо-капитализма Дэвида Фридмана на статью “История либертарианства кровоточащего…
Рекомендую ознакомиться с новым лонгридом от Константина Морозова "Последовательная либертарианская позиция по открытым границам", в котором он обосновывает, почему миграционные ограничения противоречат либертарианству с моральной точки зрения. Константин также приводит аргументы за свободу миграции с других позиций, таких как естественные права, кантианство, утилитаризм, контрактаризм, неореспубликанизм. Под конец автор разбирает два популярных довода сторонников закрытых границ - "проблему безбилетника" и "частную дискриминацию".
#Морозов #открытые_границы
#Морозов #открытые_границы
VK
Последовательная либертарианская позиция по открытым границам
Михаил Светов оказывает удручающе пагубное влияние на российское либертарианское сообщество. Светов всеми усилиями способствует чудовищно..
Перевел первую часть большой обзорной статьи Мэтта Зволински о либертарианстве для Internet Encyclopedia of Philosophy. В статье приводятся философские аспекты либертарианства, в частности его этические основы. Не секрет, что среди либертарианцев встречаются сторонники самых разных этических систем, и Мэтт рассказывает о том, какие аргументы в поддержку либертарианства они могут предложить. В первой части статьи речь пойдет об обосновании либертарианства с позиции теории естественного права, знаменитыми представителями которой были Локк и Нозик, а так же о слабых местах и критике данной аргументации. Во второй части (она в процессе перевода) узнаем о доводах с позиции консеквенциализма, а в третьей - еще о нескольких способах обоснования: анархо-капиталистическом, телеологическом и контрактарном.
#Зволински #естественное_право #Локк #Нозик
#Зволински #естественное_право #Локк #Нозик
Medium
Либертарианство: этические основы. Часть 1. Естественное право
Автор: Мэтт Зволински
Оригинальная статья: Libertarianism
Перевод: телеграм-канал Libertarian Social Justice (@lsj_ru)
Оригинальная статья: Libertarianism
Перевод: телеграм-канал Libertarian Social Justice (@lsj_ru)
Во второй трети своей обзорной статьи о либертарианстве Мэтт Зволински рассказывает о консеквенциалистских обоснованиях этой философии. Утилитаристская защита либертарианства обычно принимает одну из двух форм: аргументы в поддержку частной собственности и свободного обмена (более известные как "трагедия общин" и "невидимая рука рынка") и аргументы против чрезмерной регуляции со стороны правительства. Также Зволински приводит доводы Хайека, которые можно отнести к т.н. "традиционалистскому консеквенциализму", поскольку они основываются на эволюционном характере формирования социальных институтов: социальные нормы, которые выбираются свободными людьми и выдерживают конкуренцию со стороны противоборствующих норм не прибегая к принуждению, заслуживают уважения. И наконец, по Хайеку, самым эффективным решением проблемы рассеянного знания будет дать людям свободу действовать в соответствии с этими знаниями так, как они считают нужным.
#Зволински #консеквенциализм #утилитаризм #Хайек
#Зволински #консеквенциализм #утилитаризм #Хайек
Medium
Либертарианство: этические основы. Часть 2. Консеквенциализм
Автор: Мэтт Зволински Оригинальная статья: Libertarianism Перевод: телеграм-канал Libertarian Social Justice (@lsj_ru)
Заключительная часть статьи Мэтта Зволински о либертарианстве посвящена анархо-капитализму, телеологии и контрактарианству. Зволински отмечает проблемные места классического либерализма и, особенно, минархизма Нозика, которые атакует анкап. Мэтт также приводит проблемы самого анкапа: недостаток эмпирических данных, трудности с общественными благами (например, национальной обороной) и зависимость от естественного права (для которого Ротбард и Нозик не предоставили безупречных аргументов).
Далее приводятся краткие обоснования с позиции телеологии (либертарианство способствует процветанию людей) и контрактарианства (либертарианство может быть выбрано обществом рациональных индивидов). В заключении Зволински пишет о преимуществах подхода, согласно которому либертарианство следует отстаивать как политическую теорию, одновременно совместимую с множеством основополагающих метафизических, эпистемологических и этических взглядов. Для тех, кто ищет, что почитать по тому или иному аспекту либертарианства, будет полезен обширный список литературы с комментариями Мэтта по каждой работе.
#Зволински #анархизм #телеология #контрактарианство
Далее приводятся краткие обоснования с позиции телеологии (либертарианство способствует процветанию людей) и контрактарианства (либертарианство может быть выбрано обществом рациональных индивидов). В заключении Зволински пишет о преимуществах подхода, согласно которому либертарианство следует отстаивать как политическую теорию, одновременно совместимую с множеством основополагающих метафизических, эпистемологических и этических взглядов. Для тех, кто ищет, что почитать по тому или иному аспекту либертарианства, будет полезен обширный список литературы с комментариями Мэтта по каждой работе.
#Зволински #анархизм #телеология #контрактарианство
Medium
Либертарианство: этические основы. Часть 3. Анархо-капитализм, телеология, контрактарианство
Автор: Мэтт Зволински
Оригинальная статья: Libertarianism
Перевод: телеграм-канал Libertarian Social Justice (@lsj_ru)
Оригинальная статья: Libertarianism
Перевод: телеграм-канал Libertarian Social Justice (@lsj_ru)
В планах по переводу у меня есть несколько лонгридов, и, честно говоря, мне сложно выбрать, с какого начать. Поэтому хотел бы обратиться за советом к уважаемым подписчикам. Какая тема будет вам наиболее интересна?
Final Results
43%
Введение в левое либертарианство (в традиции Штайнера-Валлентайна)
17%
Кантианские доводы в пользу либертарианства
40%
Этика добродетели как основа либертарианства
Итак, опрос завершён, и я приступаю к переводу статьи Питера Валлентайна о левом либертарианстве. Надо сказать, эта публикация весьма содержательная и логически последовательная, вам понравится. Далее займусь статьей об этике добродетели, набравшей чуть меньше голосов.
Слегка удивлен, что тема кантианской этики получила всего 17% поддержки. Иммануила Канта редко причисляют к историческим фигурам, оказавших значительное влияние на либертарианство (обычно называют Смита, Локка, Милля, Спенсера). Тем интереснее узнать, каким образом из принципов этого великого философа можно прийти к либертарианским выводам. Так что эту статью я тоже обязательно переведу, но чуть позже.
Слегка удивлен, что тема кантианской этики получила всего 17% поддержки. Иммануила Канта редко причисляют к историческим фигурам, оказавших значительное влияние на либертарианство (обычно называют Смита, Локка, Милля, Спенсера). Тем интереснее узнать, каким образом из принципов этого великого философа можно прийти к либертарианским выводам. Так что эту статью я тоже обязательно переведу, но чуть позже.
Новое интервью Сергея Гуриева, в котором он доступно и с примерами рассказывает о концепции безусловного базового дохода: возможный размер платежа и суммарные затраты, итоги финского эксперимента, влияние на рынок труда и уровень преступности, экономическая осуществимость, провал БОДа на референдуме в Швейцарии, недостатки традиционной социалки, роботизация в мире будущего.
#Гуриев #БОД #ББД
#Гуриев #БОД #ББД
YouTube
Не работать — и получать деньги // Сергей Гуриев о концепции безусловного базового дохода
ДАННОЕ СООБЩЕНИЕ (МАТЕРИАЛ) СОЗДАНО И (ИЛИ) РАСПРОСТРАНЕНО СРЕДСТВОМ МАССОВОЙ ИНФОРМАЦИИ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА, И (ИЛИ) РОССИЙСКИМ ЮРИДИЧЕСКИМ ЛИЦОМ, ВЫПОЛНЯЮЩИМ ФУНКЦИИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА
Смотрите больше о политике и экономике в России…
Смотрите больше о политике и экономике в России…
Forwarded from Без компромиссов
Либертарианство — не башня из слоновой кости, у либертарианцев есть ответы на острые социальные вопросы:
https://vk.com/@carl_franco-populistskoe-libertarianstvo
https://vk.com/@carl_franco-populistskoe-libertarianstvo
VK
Популистское либертарианство
Ни для кого не секрет, что цель любого бизнеса состоит в увеличении собственной прибыли. Также не секрет, что бизнес способен адаптироват..
Леволибертарианские теории справедливости утверждают, что человек является полноправным собственником своей личности и что природные ресурсы должны распределяться некоторым эгалитарным образом. В отличие от большинства версий эгалитаризма, левое либертарианство поддерживает полную самопринадлежность и, таким образом, накладывает определенные ограничения на то, что другие люди могут делать с человеком без его разрешения. В отличие от более привычного правого либертарианства (которое также поддерживает полную самопринадлежность), оно считает, что природные ресурсы (т.е. ресурсы, которые не являются результатом чьего-либо выбора и которые необходимы для любой формы деятельности) могут быть присвоены в частную собственность только с разрешения членов общества или со значительной компенсацией им. Подобно правому либертарианству, левое либертарианство считает, что права собственности являются базовыми правами человека. Детальное рассмотрение различных аспектов и версий этой теории читайте в большой статье Питера Валлентайна "Левое либертарианство" ("Left-Libertarianism: A Primer"). За значительную помощь в переводе особая благодарность Константину Морозову.
Отдельно отмечу, что данная работа концентрируется на левом либертарианстве в определении Штайнера-Валлентайна и в ней не затрагиваются темы левого рыночного анархизма (АЛЛ/C4SS), о котором можно почитать, например, здесь (см. также @individualistlibrary). О геолибертарианстве читайте вводную статью здесь и блог @geolibertarianism.
#Валлентайн #левое_либертарианство
Отдельно отмечу, что данная работа концентрируется на левом либертарианстве в определении Штайнера-Валлентайна и в ней не затрагиваются темы левого рыночного анархизма (АЛЛ/C4SS), о котором можно почитать, например, здесь (см. также @individualistlibrary). О геолибертарианстве читайте вводную статью здесь и блог @geolibertarianism.
#Валлентайн #левое_либертарианство
Medium
Левое либертарианство
Автор: Питер Валлентайн
Источник: Left-Libertarianism and Its Critics: The Contemporary Debate
Перевод: Константин Морозов (при участии…
Источник: Left-Libertarianism and Its Critics: The Contemporary Debate
Перевод: Константин Морозов (при участии…
Обновили статью "Левое либертарианство": добавили перевод Приложения о конкурентной стоимости и раздел Библиография с перечнем цитируемых работ.
Следующая статья в очереди на перевод - "Этика добродетели как основа либертарианства" Марка ЛеБара ("A virtue ethical case for libertarianism"). ЛеБар является профессором философии в Университете Огайо, специализируется на моральной, социальной, политической и античной философии. Философия Лебара в значительной части базируется на трудах древних греков, особенно Аристотеля и Платона. Как утверждается в статье, именно либертарианские политические институты наиболее благоприятствуют добродетельной жизни, а добродетельные люди склонны поддерживать либертарианские принципы.
ЛеБар также известен своей трактовкой свободы как равенства полномочий обязывать [equality of authority to obligate] или равенства власти. Эта идея, восходящая к Локку и Канту, утверждает, что никто не может налагать моральные обязательства на другого без равной и взаимной власти наложения обязательств. Претензии либертарианцев к несправедливому применению силы или использованию принуждения государством основываются на нарушении принципа равенства власти. Например, закон о минимальной заработной плате налагает на нас обязательство не заключать соглашения (трудовые договоры), которые, по мнению законодателей, не должны заключаться. Это нарушает принцип равенства власти, поскольку не предоставляет нам равной власти налагать ответные обязательства подобного характера.
Фактически, такой подход бросает вызов самой природе государства, так как монополия на насилие несовместима с принципом равенства власти: она основана на предположении о том, что некоторые из нас имеют право налагать обязательства (например, обязывать соблюдать законы или принуждать подчиняться силе), которые не являются взаимными. Любое обоснование государства должно либо доказать, что государственная власть совместима с принципом равенства власти, либо показать, что она обладает такой моральной силой, которая превалировала бы над приверженностью равенству власти. Возможно, с эмпирической точки зрения, мы не можем жить без государства, устанавливающего принудительные рамки для обеспечения возможности добродетельных действий и взаимодействия. По ЛеБару, с позиции этики добродетели это может быть основанием для минимального (в пределе, несуществующего) государства.
Следующая статья в очереди на перевод - "Этика добродетели как основа либертарианства" Марка ЛеБара ("A virtue ethical case for libertarianism"). ЛеБар является профессором философии в Университете Огайо, специализируется на моральной, социальной, политической и античной философии. Философия Лебара в значительной части базируется на трудах древних греков, особенно Аристотеля и Платона. Как утверждается в статье, именно либертарианские политические институты наиболее благоприятствуют добродетельной жизни, а добродетельные люди склонны поддерживать либертарианские принципы.
ЛеБар также известен своей трактовкой свободы как равенства полномочий обязывать [equality of authority to obligate] или равенства власти. Эта идея, восходящая к Локку и Канту, утверждает, что никто не может налагать моральные обязательства на другого без равной и взаимной власти наложения обязательств. Претензии либертарианцев к несправедливому применению силы или использованию принуждения государством основываются на нарушении принципа равенства власти. Например, закон о минимальной заработной плате налагает на нас обязательство не заключать соглашения (трудовые договоры), которые, по мнению законодателей, не должны заключаться. Это нарушает принцип равенства власти, поскольку не предоставляет нам равной власти налагать ответные обязательства подобного характера.
Фактически, такой подход бросает вызов самой природе государства, так как монополия на насилие несовместима с принципом равенства власти: она основана на предположении о том, что некоторые из нас имеют право налагать обязательства (например, обязывать соблюдать законы или принуждать подчиняться силе), которые не являются взаимными. Любое обоснование государства должно либо доказать, что государственная власть совместима с принципом равенства власти, либо показать, что она обладает такой моральной силой, которая превалировала бы над приверженностью равенству власти. Возможно, с эмпирической точки зрения, мы не можем жить без государства, устанавливающего принудительные рамки для обеспечения возможности добродетельных действий и взаимодействия. По ЛеБару, с позиции этики добродетели это может быть основанием для минимального (в пределе, несуществующего) государства.