Поздравляем Михаила Светова с днём рождения! 🎂

Самый известный российский либертарианец, моральный олигарх и наш сопартиец сегодня отмечает сорокалетний юбилей. Желаем ему новых успехов в деле популяризации либертарианства и надеемся, что однажды он сможет вернуться в свободную Россию.

С Рождеством, дорогие москвичи!

Сегодня знаковый день для нашей истории — прошло ровно 120 лет с «Кровавого Воскресенья»

Рабочие организовались вместе со священником Гапоном в одну организацию, где устраивали лекции, книжные клубы, кассы взаимопомощи. Жизнь у рабочих в начале ХХ была не простой, часто это жизнь впроголодь в бараках или маленьких комнатушках, в каких Родион Раскольников сходил с ума, вместе с семьей. Сами рабочие вчерашние крестьяне, которые тяжело воспринимали разрыв с землей, где до них ее вспыхивали целые поколения их родственников и жили на основе реальных, а не номинальных традиций. А тут, какой-то город с непонятными нравами, жизнь сложная, непонятная, не как у предков. Благо есть добрые люди и в самом коллективе, и за его пределами, а также сам Царь Батюшка, который не знает обо всех этих бедах простого народа, но стоит ему о них только лишь рассказать и он тут же накажет злодеев и воздаст должное простому народу, опоре его самодержавной власти.

Решили Царю рассказать о всех бедах трудового народа. Заранее уведомили, что пойдут к нему, составили манифест. Идут. Царь уезжает, а на пути ко дворцу стоят солдаты. Страшно, но думают, что царь ведь не злодей, по что ему приказывать стрелять в простой народ. Идут. Непонятно откуда стрельба, сотни раненых и убитых и среди них и вера в доброго Самодержца, в добрую верховную власть.

Дальнейшие события — революция. В Иваново организуют первый Совет сначала больше как стачечный комитет для переговоров, но который все более приобретает значение как координационный орган для всех действий рабочих и крестьян, потому что они уже не верят царским чиновникам, которые назначены непонятно откуда, может, самим Николаем Кровавым, что он нам во благо что-то делать будет, конечно, нет.
Поэтому избирают своё представительство и ему доверяют, а оно и в самом деле координирует действия во имя общего блага. Пусть и не всех требований добились, но большинства, а главное после того как вернулись к работе сами чиновники и предприниматели попытались откатить условия договора — Совет снова мобилизовался, тогда с ним смирились.

Это и есть революция, когда есть 2 легитимности — чиновники подчиняются одной власти, а рабочие с крестьянами другой. И весь 1905 год эти две власти все борются, но вторая власть совсем не партийная — ни одна партия не решалась взять на себя ответственность за события, которые тогда происходили в разных городах.

Так длилось до относительного компромисса в виде манифеста 17 октября Об ограничении самодержавия и последующего взрыва противостояния властей и Моссовета в декабрьские дни в Москве, когда на Пресне были баррикады (ст. Метро Баррикадная не зря носит свое название, там были рабочие кварталы, где было главное противостояние).

Восстание закончилось, по всей стране разъежали отряды карателей. Скоро явно виновных или без вины виноватых ждали военно-полевые суды и столыпинские галстуки, откат условий манифеста 3 июня 1907, когда все избиратели были существенно поражены в правах, а Дума стала ручной, правда, куда менее чем сейчас, там еще были дискуссии. Власть думала, что она решила все свои проблемы и может и дальше спокойно править 300 лет за чуть перекрашенным фасадом — не вышло, мы все знаем этот ужасный итог, когда наша страна оказалась ввергнута в пучину отчаяния, ужаса и боли из-за группы властолюбивых фанатиков во главе с Лениным. А дальше, наша страна еще раз убедилась, что верховная власть не желает ей блага. Это было много раз — в дни Военного коммунизма, Красного и Белого террора, коллективизации, и так далее. Это было всюду: Москве, Екатеринбурге, Кронштадте, Новочеркасске, Воронеже, Севастополе — везде и каждый день недели. Не только в одно злосчастное воскресенье.

Верховная власть всегда заинтересована лишь в собственном благе, чтобы ей платили налоги, служили ей, умирали за нее — это тот урок, который нам достался дорогой ценой, так не будем его забывать и спустя 120, 200 и более лет и будем стремиться к тому, чтобы если и была верховная власть, чтобы она была лишь обслугой к тому, что люди будут сами определять и добиваться своего счастья.

@LPRmsk

Быть москвичом стало сильно дороже. Москва поднялась с 280-го на 250-е место в рейтинге самых дорогих городов мира

Рейтинг учитывает соотношение стоимости продуктов, ресторанов, коммуналки и транспорта, но не учитывает расходы на аренду или покупку жилья.

Топ-3 рейтинга забрала Швейцария: Цюрих, Лозана и Женева. Затем идёт Нью-Йорк и снова швейцарский город Базель.
Эти города, примерно, в три раза дороже Москвы.

Чрезмерная централизация нашей страны и отсутствие реального федерализма — это проблема не только регионов, откуда забирают ресурсы в Центр, но и самого Центра, куда все устремляются за уровнем жизни, что и приводит к существенным проблемам для новых и старых жителей, более скорому износу и недостатку инфраструктуры. Реально решить проблему может лишь децентрализация и федерализм.

@LPRmsk

С днем российской печати

Ровно 322 года назад  в Москве вышел первый номер русскоязычной печатной газеты «Ведомости». Изначальное название было: «Ведомости о военных и иных делах, достойных знания и памяти, случившихся в Московском Государстве и во иных окрестных странах».

Поздравляем всех причастных

@LPRmsk

Правила проезда по МСД изменятся с 15 февраля в утренние и вечерние часы

Большую часть времени проезд по ней останется бесплатным, а в часы наиболее высокой загрузки новые тарифы составят от 5₽ до 45₽ в зависимости от длины маршрута.

В Дептрансе посчитали — в году 248 рабочих дней, и если водитель будет ездить по трассе в будний день при средней стоимости поездки 10-15₽, то за год он потратит около 6 500₽.

@LPRMSK

🦅Приглашаем на презентацию книги «Рождённые контрреволюцией»

Уже в эту пятницу, 17 января, в Москве состоится презентация новой работы Родиона Бельковича, научного руководителя Центра республиканских исследований, об интеллектуальной истории консервативной мысли в США.

Антология предоставляет российскому читателю уникальную возможность глубоко погрузиться в философию американского консерватизма.

Где: Москва, Газетный переулок, 3/5с1, этаж 5, библиотека Шанинки
Когда: 17 января, 19:00.

Регистрация

Не забудьте взять с собой паспорт для входа в кампус Шанинки