​​Классический либерализм = либертарианство

Михаил Пожарский, член Московского отделения ЛПР

Недавно меня спрашивали, почему "классический либерализм" и "либертарианство" я использую как синонимы? Потому что это и есть синонимы. Как в части самой доктрины, так и чисто исторически. Что говорит по этому поводу философская энциклопедия Стэнфорда:

... либертарианская теория тесно связана (а подчас и практически неотличима) от классической либеральной традиции, представленной Джоном Локком, Дэвидом Юмом, Адамом Смитом и Иммануилом Кантом. Она постулирует жесткую границу между частной и публичной жизнью; представляет индивидов как морально свободных и равных, подчас интерпретируя это как необходимость индивидуального суверенитета; и предполагает, что уважение к этому статусу должно выражаться в том, чтобы видеть в людях обладателей прав в т.ч. прав собственности.

Если проще: либертарианство - это политическая философия, основанная на постулате о самопринадлежности (индивида). Принцип самопринадлежности (по крайней мере, наиболее ясно) был в 17-ом веке сформулирован Джоном Локком, от него же принято отсчитывать классическую либеральную традицию.

Почему тогда разные слова, пускай и однокоренные, используется для обозначения одной и той же доктрины? Исторически это произошло так. В 20-30 годы прошлого века в США успехи прогрессистского движения, подкрепленные кейнсианской экономической политикой Рузвельта (Кейнс, кстати, считал себя либералом), привели к тому, что понятие "либерал" пережило смысловой дрейф: так начали называться те, кто допускает вмешательство государства в жизнь индивидов ради "общего блага".

В ответ сторонники старой трактовки "либерализма" начали думать, как же им теперь идентифицироваться. Слово "либертарианство" было популяризированно организацией FEE (Foundation for economic education). В 1955-ом году один из ее авторов написал статью "Кто такие либертарианцы?", где говорил, что слово "либерализм" утратило прежний смысл, а вместо него теперь "либертарианство":

Многие из нас называют себя "либералами". И правда, когда-то это слово обозначало приверженца индивидуальных свобод и противника массового принуждения. Но левые извратили и присвоили этот некогда гордый термин, чтобы обозначать им сторонников усиления государственного контроля над собственностью и личностью. В результате, те из нас, кто является сторонниками свободы, теперь вынуждены объяснять, что они либералы в подлинном, классическом смысле. Это ведет к непониманию. Вот мое предложение: сторонникам свободы следует зарезервировать за собой слово "либертарианство".

Самые известные либертарианцы в 20-ом веке - это Роберт Нозик и Милтон Фридман, последний называл себя как классическим либералом, так и либертарианцем (можно добавить Хайека, но он редко назывался либертарианцем, хотя назывался).

Единственное отличие: множество "либертарианцы", в отличие от "классических либералов", также включает в себя некоторое количество анархистов. Анархо-капитализм тоже выводится из принципа самопринадлежности, но представляет собой наиболее радикальную форму. Среди социалистов есть коммунисты, среди феминисток радфем, среди националистов фашисты. Анкап - это нечто подобное, только для либертарианства (речь лишь о степени радикализма в сравнении с базовой доктриной). И, вероятно, поэтому в термине "классический либерализм" еще теплится жизнь - не всем хочется ассоциировать себя с анархистами.

Точка зрения автора может не совпадать с мнением редакции и не является официальной позицией Либертарианской партии России.


Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Магазин партийного мерча | Связь с редакцией

​​Столкновение с Хантингтоном и нищета геополитики

Станислав Шипицын, главный редактор ЛПР

Поговорим про "Столкновение цивилизаций" Хантингтона – очень популярную в России работу. Популярна она во многом потому, что в большинстве школ и даже слабеньких ВУЗах предлагают только её в качестве единственного ответа на марксистскую теорию, дескать, Маркс может и ошибался и классовой войны не будет, однако вот конфликты и войны между цивилизациями просто неизбежны.

Особенно эта концепция популярна среди разного рода консерваторов-лоялистов, которые объясняют этим внешнюю политику России, которая не может принять западные ценности; или какой-нибудь миграционный кризис; или причины поражений Америки в Афганистане. Если вкратце, то Хантингтон делил весь мир на примерно 9 цивилизаций (причем "с легкой руки", особо не погружаясь в детали) и считал, что эти "цивилизации" просто обязаны конкурировать друг с другом, а зачастую даже воевать.

Здесь есть сразу две проблемы: во первых, само разделение на цивилизации выдает в Хантингтоне неуча. Он придаёт слишком большое внимание религии (в честь которой названы большинство "цивилизаций"), хотя во многих странах она уже не имеет такого большого значения в жизни людей. Так, он присоединил Молдову, Украину, Грузию, Боснию, Грецию, Болгарию, Македонию к некой "православной цивилизации" вместе с Россией, хотя эти страны давно уже стремятся (или уже вступили) в ЕС и НАТО. При этом он почему-то вообще не проводит разделения между протестантами и католиками, которые в своё время убивали друг друга не меньше, чем православные и две вышеперечисленные конфессии. Узбекистан у него (из-за ислама) оказался в одной цивилизации с Индонезией и Мали, а не с Россией. Латинская Америка была полностью отделена от Северной "по Мексике", и какие-нибудь прогрессивные чилийцы и аргентинцы оказались ближе к гватемальцам, чем к американцам. Ну и вишенка на торте – Южная Корея в составе "китайской цивилизации" вместе с Северной, и половина африканского континента, объединенного в "африканскую цивилизацию", несмотря на кровопролитнейшую конголезскую войну между членами этого прекрасного альянса.

Вторая проблема – на практике эти цивилизации в большинстве случаев вообще не воюют и спокойно сотрудничают по большинству вопросов. Так, США имеют прекрасные взаимоотношения как с "латиноамериканской цивилизацией", так и с японцами, корейцами и даже индусами. А вот "возмутитель спокойствия" – Россия объединилась с Сирией, Эритреей (ислам. ц.), Кубой и Венесуэлой (лат. а. ц.) и КНДР (кит. ц.). против своего православного "брата" в виде Украины, которую поддержала в основном католико-протестанская ц. вместе с одним из лидеров исламской ц. Турцией и Японией (которая выделена в отдельную ц.) Таким образом, мы видим, что один из крупнейших военных конфликтов в мире после Второй мировой войны вообще никак не может быть объяснен книжкой Хантингтона и полностью противоречит ей.

Безусловно, полностью Хантингтон не может быть не прав. Действительно зачастую странам с похожей культурой проще создавать военно-политические альянсы друг с другом. Однако это лишь один из факторов и далеко не решающий как мы видим с украинским примером. Опираться только на эту книгу абсолютно не имеет смысла, особенно в эпоху глобализации, когда культура всё больше и больше унифицируется, а традиции постепенно размываются и забываются.

Но "ястребы" всё равно хватаются за какие-то отдельные идеи оттуда и представляют нам Хантингтона, Маккиндера и прочих аналогов российских Дугиных за великих писателей и политических аналитиков. Красивые яркие карты, объединяющие сотни государств в десяток альянсов, манят своей простотой и радикальными выводами, к которым можно прийти, посмотрев на них.

Точка зрения автора может не совпадать с мнением редакции и не является официальной позицией Либертарианской партии России.

Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Магазин партийного мерча | Связь с редакцией

Подкаст ЛПР#14 Фарид Хусаинов - что нам делать с железными дорогами?

Четырнадцатый подкаст вместе с Фаридом Хусаиновым, кандидатом экономических наук, экспертом Института экономики и регулирования инфраструктурных отраслей НИУ ВШЭ. Мы поговорили о железных дорогах - почему именно частный бизнес может решить многие проблемы этой отрасли, а также о том как экономисты-теоретики смотрели на проблему и какие компромиссы они предлагают, чтобы удовлетворить и потребителей и сам бизнес.

Смотреть видео

Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Магазин партийного мерча | Связь с редакцией

​​Либертарианский кандидат в президенты, который реально может победить - Хавьер Милей

Уже скоро либертарианец-консерватор Хавьер Милей может стать новым президентом страны и первым либертарианским политиком у власти. Об этом в статье Bloomberg, которую перевел главный редактор ЛПР - Станислав Шипицын.

Аргентина - страна, в которой ни левое, ни умеренно-правое правительство не смогло справиться с экономическим кризисом и довели экономику до 100% инфляции. На фоне полного провала политических элит появилась новая сила - либертарианцы, которые по опросам очень близки к победе. Более подробно о Хавьере Милее и общей ситуации в Аргентине - ниже.

Читать статью

Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Магазин партийного мерча | Связь с редакцией

​​Подкаст ЛПР#15 Андрей Шальнев - выборы в Казахстане

Пятнадцатый подкаст с Андреем Шальневым - в котором мы говорили о прошедших выборах в Казахстане. За последнее время Казахстан сильно изменился, правящие элиты начали проводить ограниченные реформы, которые мы обсудили в новом видео.

Смотреть видео

Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Магазин партийного мерча | Связь с редакцией

​​МИРОВОЙ ФИНАНСОВЫЙ КРИЗИС 2023 (нет) | Крах SVB | FURYDROPS

Заместитель председателя партии Григорий Баженов рассказал о недавнем крахе двух американских банков и возможных последствиях для мировой экономики. Итак, что же произошло с Silicon Valley Bank? Насколько вероятен новый глобальный финансовый кризис? А если вероятен, то что это значит для экономики России?

Смотреть видео

Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Магазин партийного мерча | Связь с редакцией

​​Обращение со взрослыми как с детьми

Недавно в Новой Зеландии был принят закон, запрещающий продажу табака лицам, родившимся после 1 января 2009 года. В этой статье Джейсон Соренс - доктор философии, сотрудник Американского института экономических исследований, рассказывает о том, почему чрезмерная "забота" со стороны государства о взрослых людях не приведет ни к чему хорошему. Перевод подготовила Елена Тихонова, сторонница московского отделения партии.

Читать статью

Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Магазин партийного мерча | Связь с редакцией

Первый Youtube-shorts от Либертарианской партии России. В нем мы рассказали об одной из самых важных работ внутри либертарианской идеологии - "Дорога к рабству" Хайека. Оцените новый формат, который, будем надеяться, привлечет новых сторонников свободы.

Смотреть видео

Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Магазин партийного мерча | Связь с редакцией

​​​​Весенний призыв и ваши права

С 1 апреля в России начался очередной призыв новобранцев в возрасте 18-27 лет на военную службу. Согласно указу, подписанному на днях Путиным, государство планирует официально призвать в армию 147 тысяч человек.

К началу призывной кампании портал Госуслуг отключил возможность удалить аккаунт, а зампред комитета Госдумы по обороне заявил, что электронное уведомление приравнивается ко вручению повестки.

Бесстыдство наших законодателей сравнимо только с их безграмотностью. В России пока ещё существуют законы, написанные в более мирное время. Согласно разъяснениям юристов, извещения через Госуслуги юридической силы не имеют. Заявления депутатов и Минобороны не отменяют закон.

Либертарианская партия России напоминает, что наша правозащитная группа может проконсультировать вас по сложным ситуациям, связанным с призывом на военную службу, через телеграм-бот https://lprmiscbot.t.me

Помните, что знание своих прав — ваше главное оружие против государственного произвола и милитаризма.


Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Магазин партийного мерча | Связь с редакцией

Университет невозможен без свободы | Заявление Федерального комитета ЛПР

На днях Генеральная прокуратура России признала «нежелательной организацией» Свободный университет, основанный в Риге бывшими преподавателями московской ВШЭ.

Мы видим, как государство последовательно вводит цензуру и насаждает официальный патриотизм в областях научной дисциплины, особенно в социальных и философских специальностях, которыми как раз и занимается Свободный университет. Как запрещается и регламентируется частная образовательная деятельность, в том числе с помощью «нежелательных» и «иноагентских» ярлыков. Как из нашей страны уезжают специалисты науки и образования.

Либертарианская партия России выступает против нарушения прав и свобод российских граждан, в том числе права на доступное образование, свободное от государственного контроля и цензуры.

Читать заявление полностью на сайте ЛПР




Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Магазин партийного мерча | Связь с редакцией

​​Либертарианский взгляд на 1917 год

Член московского отделения ЛПР Dialecal предложил свой взгляд на один из самых непростых и спорных периодов российской истории - две революции 1917 года. В ней он рассказал как с точки зрения основных либертарианских принципов следует относится к разным политическим силам того времени.

Точка зрения автора может не совпадать с мнением редакции и не является официальной позицией Либертарианской партии России.

Читать статью

Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Магазин партийного мерча | Связь с редакцией

​​Почему в России провалился протест | Михаил Пожарский

Новое видео члена Либертарианской партии России Михаила Пожарского о том, как работает мирный протест, почему протесты не удались в России и Беларуси и что будет дальше. В нем он постарался объяснить каковы настоящие причины успеха Евромайдана, и почему "смелость" гражданского общества далеко не единственный фактор, который необходим оппозиции для победы.

Смотреть видео

Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Магазин партийного мерча | Связь с редакцией

​​5 причин стать либертарианцем

Статья AlbertVictory, члена РК Татарстанского отделения ЛПР, о 5 основных причинах из-за которых непосвященный человек может стать либертарианцем. Предлагайте свои причины, если вы уже разбирайтесь в теории, а если нет то обязательно ознакомьтесь и присоединяйтесь к идеологии.

Точка зрения автора может не совпадать с мнением редакции и не является официальной позицией Либертарианской партии России.

Читать статью

Сайт ЛПР | Для прессы | Вступить | Наши соцсети | Поддержать партию финансово | Магазин партийного мерча | Связь с редакцией