Сотрудники ЦПЭ провели обыски у юристов Команды против пыток в Нижнем Новгороде

Утром 28 апреля сотрудники ЦПЭ провели обыски по домашним адресам трех юристов и в офисе КПП. Обыски в офисе прошли без происшествий, в присутствии адвоката Артёма Никитина. Дома у Ольги Садовской был изъят ноутбук, телефон и 80 охотничьих патронов, принадлежащих ее бывшему супругу.

Юристы КПП также были допрошены в связи с уголовным делом, возбужденным в Северной Осетии: его фигурантом является человек, сообщивший о пытках. Подробности этого уголовного дела КПП не раскрывает в интересах заявителя.

Как считает руководитель направления общественных расследований КПП Олег Хабибрахманов, «правоохранители используют уголовное дело, возбужденное в отношении нашего заявителя, чтобы оказать давление на одну из немногих правозащитных организаций, которые продолжают работать в РФ».

Ранее обыски проводились в офисе КПП в Пятигорске: тогда сотрудники ОМВД искали документы, связанные с делом. Как и сейчас, никакие документы обнаружены не были.

Семен Франк о деспотизме
История свободных идей в России

В рамках истории свободных идей в России сегодня мы рассмотрим статью Семена Франка «Философские предпосылки деспотизма». Этот великий русский философ, кстати, имеет к нашей земле непосредственное отношение, поскольку жил и окончил гимназию в Нижнем Новгороде, а позже пребывал здесь в ссылке.

К деспотизму человечество, по его словам, обращалось на протяжении всей истории. Поначалу он обосновывался простым неравенством людей и национальной исключительностью, как это было в Древней Греции. С приходом христианства и появлением идеи о всеобщем равенстве людей перед Богом, данная концепция уже нуждалась в подкреплении аргументами. Власть человеческая рассматривалась как доля от бесконечной власти Господа и была столь же неограниченной.

С началом Просвещения и научной революции Бог уже переставал быть ответом на все вопросы и деспотизму потребовалось новое обоснование.

При равенстве деспотизм возможен лишь при обоюдном согласии сторон, то есть с выгодой и для подчиняющегося. Этот вид можно назвать опекунским. С этого момента идея того, что оправданием деспотизма служит благо самих подчиненных, прочно вошла в сознание людей (и сохраняется до сих пор).

Сторонники деспотизма убеждены в абсолютности своего знания. Для них нет никакой свободы мнений, есть только истинное и ложное. Вся дискуссия отпадает за ненадобностью.

Отсюда же следует и догмат непогрешимости.

Конструкт социализма как учения зиждется на следующеей идее: класс правящих лишен недостатков. Он может идеально выполнять свою работу, и ему чуждо всё человеческое.

Если существует непогрешимый авторитет, то существует и его противоположность. Так, подчиняясь авторитету, человек обязан и ненавидеть его антипод. Следовательно, здесь невозможен объективный взгляд на это самое зло.

В отношениях между людьми приветствуются равноправие, милосердие и добродетель.

В отношениях же человека и Бога такого нет: потому что, во-первых, априори существуют отношения власти и подчинения, а во-вторых, – неравноправие в плане добра и зла. Бог есть добро, и обязанность человека – противостоять злу. 

В вакууме эти идеи могут сосуществовать, но на практике они постоянно сталкиваются между собой. К человеку ты должен проявлять милосердие, но не в том случае, когда он представитель другой религии: тогда он для тебя должен являться абсолютным злом.

Здесь и рождается противоречие. При переносе идеи непогрешимости на людские институты вся нравственность рассыпается. Агрессия ко злу становится агрессией к людям. 

Единственным средством спасения от деспотизма является признание субъективности и неполноты знания. Это позволяет перестать видеть в каком-либо человеке наместника Бога и обладателя истины. При осознании относительности верований и желаний человек будет уважать всех людей и их свободу.

Эта же схема работает в защиту демократии. Если бы мы точно знали, что такое благо, то смогли бы выбрать себе опекуна-деспота.

Однако же, таковым знанием мы не располагаем, а следовательно, единственный наш путь – дать высказаться всем, кто имеет желание, чтобы истина сама родилась в споре.

#shortread

​​Криптовалюты против бедности и диктатуры

На нашем YouTube-канале вышел перевод ролика «Чекай свои финансовые привилегии» на русском языке — в нем вы узнаете о том, почему криптовалюты так важны для жителей бедных государств с авторитарными режимами. Пока богатые и прогрессивные миллиардеры из западных стран, вроде Уоррена Баффетта или Била Гейтса, критикуют идею частных цифровых валют, уже сейчас в остальном мире крипта помогает гражданским активистам привлекать независимое финансирование, а небогатым людям — спасать свои средства от инфляции.

Приятного просмотра!

Сайт ЛПР | Задонатить | Вступить |
Для прессы | Наши соцсети

Главные мифы о рыночной экономике

Очень часто мы слышим от наших знакомых или просто случайных людей набор классических постсоветских штампов о свободном и конкурентном рынке. Хотим вам представить лекционный ответ на часть популярных анти-рыночных тезисов от Станислава Шипицина.

Кроме того в своей лекции автор объясняет почему, с точки зрения либертарианской концепции, социалистические меры не решат, а лишь усугубят социальные проблемы. Также в лекции затрагивается тема роли рынка в развитии успешных государств по всему миру, а так же каким образом свободный рынок меняет облик планеты.

Приятного просмотра!

#shortread
https://youtu.be/-rPI_9K9UxQ

Социальные сети и демократия

Государства всего мира стремятся регулировать информационные потоки, пытаясь контролировать умы населения.

Как именно они это делают и насколько эффективно у них это получается? Читайте в нашей новой статье!

#longread
https://teletype.in/@lprnn/NetWork

Ещё одна «дискредитация»

Сегодня в 10:35 к русскому националисту и антивоенному активисту из Балахны Алексадру М. пришли сотрудники силовых органов.

Они «настоятельно попросили» проехать с ними в отдел, где Александру было предъявлено обвинение по статье 20.3.3. КоАП «Публичные действия, направленные на дискредитацию использования Вооруженных Сил РФ».

Органы следствия зацепились за две картинки в ВК, где Александр стоит с антивоенным плакатом. Надеемся, что в этом случае дело ограничится административкой, однако в Нижнем уже были случаи, когда за административным преследованием за антивоенную позицию следовало уголовное.

Возможно этот случай и участившиеся задержания в других городах являются частью репрессивной кампании «для отчётности», связанной с подготовкой к девятому мая.

Политические репрессии стали почти что обыденностью. Напоминаем, что преследование мирных активистов – это отвратительное проявление государственной вседозволенности.

Берегите себя. Саше сил.
Всякое зло обречено на погибель.

Википедия и Encarta

Благодаря пропаганде стационарного бандита, многим людям начинает казаться, что всякое начинание стоит регулировать. Хотим напомнить об одной поучительной истории нашего тысячелетия.

В 2000-ых годах на свет родились две конкурирующих онлайн-энциклопедии.

Encarta — проект корпорации Microsoft. В числе сотрудников — ведущие ученые в своих областях, одни из лучших программистов. У проекта неограниченный бюджет, только на старте получены инвестиции в размере 600 миллионов долларов.

Википедия — проект двух гиков. Финансирования нет, сотрудников кроме них двоих тоже. Работает все на старом компе в подвале.

Всего через 10 лет Википедия занимает 97% рынка вики-сайтов. А Encarta закрывается, заняв долю в 1.27%.

Даже самая богатая корпорация в мире не смогла противостоять свободным людям, бескорыстно объединившимися ради общей идеи.

Не так давно у нас выходила новость про новые попытки государства создать "отечественную Википедию" и запретить плод работы многих тысяч энтузиастов по всему миру.

Итог этого противостояния очевиден.

#shortread

Обзор на документальные фильмы Александра Штефанова от одного из наших авторов.

Основываясь на словах очевидцах, участников событий и подлинных видеосвидетельствах, эти фильмы дают понять, что предыстория российского-украинского конфликта менее однозначна, чем принято считать каждой из сторон.

Если вы ещё не смотрели, советуем возместить этот пробел на праздниках.

#shortread

​​В связи с покушением на Прилепина

Все уже успели ознакомиться. Захар Прилепин держал путь из ДНР в Нижний Новгород. Сделал остановку, чтобы зайти в кафе. Как только из машины вышла его дочь – машина была взорвана. Водитель и по совместительству личный охранник Прилепина погиб сразу же. Прилепин жив, госпитализирован. «Подозреваемых» уже арестовали.

Особый интерес этот случай имеет в контексте того, что произошло с Владленом Татарским и Дарьей Дугиной. Уже очевидно, что подобные события – это не что-то случайное, они составляют некую закономерность.

Публичные лица, обсуждающие покушение на Прилепина в интернете, склоняются к одной из двух версий – либо это сделали украинские спецслужбы и их завербованные пособники, либо это российские «органы», которые якобы начали избавляться от особенно ярых патриотов, одновременно создавая прецеденты для «эскалации конфликта».

В случае, если правы первые, это ставит нас перед фактом, что спецслужбы РФ хорошо справляются с обысками у школьников, ругающих власть в интернете, но далеко не так хорошо – с реальным случаями общественной угрозы.

Если правы вторые, «клубу рассерженных патриотов» стоит напрячься, потому что их либо не стесняются использовать как расходный материал при удобном случае, либо начали целенаправленно «устранять».

Так или иначе, чем больше глубокого общественного недовольства у самых разных людей внутри и за пределами страны вызывают решения руководства РФ, тем с большим уровнем насилия с самых разных сторон нам предстоит столкнуться. Как с охранительской стороны, так и с противостоящей ей, так и вовсе с полностью внешней.

Нормализация насилия – это всегда ужасный итог действий государства, которое, с одной стороны, эскалирует конфликтную ситуацию, а с другой – неизбежно теряет над ней контроль в силу собственной коррумпированности и несостоятельности.

Самое печальное, что большая часть страданий при этом сваливается на самых обычных людей, очень редко – на пропагандистов, а инициаторы конфликта в высоких кабинетах почти всегда выходят сухими из воды, оставаясь за высоким охраняемым забором, по другую сторону от того ужаса, что они сами посеяли.

​​Роспотребнадзор отменяет русскую культуру

В ночь на 6 мая сотрудники Роспотребнадзора опечатали здание Малого Драматического Театра (МДТ) на улице Рубинштейна после внезапного визита представителей надзорного ведомства, прокуратуры и пожарной охраны. Чиновники якобы нашли множество нарушений санитарно-эпидемиологической безопасности, на основании чего закрыли театр на неопределённый срок — в СМИ сообщают, что речь может идти о месяцах. Вероятно, причиной наезда государства на МДТ стала антивоенная позиция известного артиста Данилы Козловского, чьи последние спектакли в театре вынуждены были перенести из-за доносов и травли со стороны псевдо-патриотов.

Государственные структуры далеко не в первый раз пользуются своими раздутыми полномочиями и абсурдным регулятивным законодательством, чтобы вставлять палки в колёса неугодным организациям — ранее по похожей схеме Роспотребнадзор несколько раз закрывал бар «Фогель». Кейс МДТ в очередной раз доказывает, что огромные бюрократические организации вроде РПН должны быть расформированы, а законодательство значительно дерегулировано, иначе чиновники и дальше будут заниматься вредительством.

То, как государство давит на нелояльных культурных деятелей и организации, но при этом его официальные лица, борцы за «традиционные ценности», рассказывают о якобы «отмене» русской культуры на Западе — это невероятное лицемерие.

Сайт ЛПР | Задонатить | Вступить |
Для прессы | Наши соцсети

Две концепции свободы. Исайя Берлин

Сегодня мы рассмотрим эссе одного из основателей либеральной философии в XX веке — Исайи Берлина. Хоть он и прожил большую часть жизни в Англии, он родился в Российской империи и имел тесные связи с русской интеллигенцией. Две концепции свободы, которые определил Исайя Берлин, используются по сей день.

Негативная свобода

Обычно под свободой понимают свободу в её негативной трактовке, то есть свободу от принуждения. Если вам запрещают что-либо делать, или, наоборот, насильно заставляют делать то, чего вы делать не хотите — вы несвободны. Вашу политическую свободу попирают только тогда, когда другие осознанно мешают вам исполнять свою волю.

Вместе с тем, невозможность исполнить желаемое в силу ваших жизненных обстоятельств — не есть отсутствие свободы. Обратное пытаются доказать социалисты. Они будто ставят знак равенства между, например, нищетой и юридическим запретом, так как в обоих случаях человек не способен в полной мере выразить свою волю.

Негативная свобода не может быть безграничной — она ограничена свободой других. Так, например, вы не можете насильно заставить человека сделать что-то против его воли. Соблюдение этого условия должно регулироваться государством, выполняющим функции ночного сторожа.

Также должна существовать и область личного пространства, в которую государству нельзя лезть ни при каких обстоятельствах. К этой сфере должна относиться личная жизнь, ценности, исповедуемая религия.

Позитивная свобода

Позитивная свобода — это свобода «для», во имя чего-то. Это желание человека быть хозяином своей жизни. Например, мы сами ставим себе цель зарабатывать больше. Для исполнения этого необходимо отказаться от сиюминутных удовольствий для достижения своей цели, обрести дисциплину.

Эта форма применима к любым сферам жизни. Институтами, которые способны этому поспособствовать, могут являться церковь, традиции или государство. Однако, наблюдая за диктатурами XX века, Берлин вывел, что не столько человек добровольно примыкает к какому-либо учреждению, сколько учреждение заявляет об обнаружении истины и обязывает людей подчиняться.

Свобода в позитивной трактовке в основном свойственна тоталитарным и авторитарным режимам, но она может быть совместима и с демократией, в которой большинство обязывает остальную часть общества подчиняться её правилам.

По мнению Исайи Берлина, для по-настоящему свободного общества необходимо:

1. Признать абсолютными те права людей, которые настолько прочно вошли в нашу жизнь, что без них человек перестает быть нормальным. Например, право на получение образования в школе или запрет на казнь.

2. Признать отсутствия общей истины для всех, обеспечив плюрализм мнений.

#shortread

Технооптимистичное авторское мнение члена нашего отделения Parthen. Не является позицией партии.

Искусственный интеллект — ядерное оружие информационного общества

Несколько недель назад в одном Discord сервере слили внутренний документ Google. Приведем цитаты из него:

«Мы в Google часто поглядываем на OpenAI [разработчик ChatGPT — прим. автора]. Кто преодолеет следующий рубеж? Каким будет следующий шаг?

Но неудобная правда в том, что нам эту гонку вооружений не выиграть. *Пока мы препирались, наш хлеб поедала третья сторона. Речь, конечно, о программах open source. Они нас обгоняют.* Те задачи, которые мы считаем основными из нерешённых, уже решены, и решение находится в руках обычных людей»

Потенциал самообучающихся систем трудно переоценить. Пока одни специалисты бьют тревогу и просят стационарных бандитов запретить развитие ИИ, другие вкладывают миллионы в их разработку.
 
Опасность, исходящая от таких систем, сопоставима с ядерным оружием. Миллионы ботов, соображающих быстрее, чем люди, дают преимущество как в информационной, так и физической войне.
 
Однако впервые такой инструмент не просто доступен индивиду, но и управляется индивидом лучше. Корпорации открыто признают, что сообщества людей, свободно объединившихся ради идеи, обходят их.
 
А главное, монополисты попались в свою же ловушку: ограничения, которые они продвигают с помощью государства, мешают им же адекватно работать и конкурировать.
 
Закрытые лицензии, интеллектуальная «собственность», цензура и закрытые экосистемы становятся убыточными и непривлекательными. ChatGPT сдает позиции открытым решениям, Bard от Google вряд ли вообще эти позиции возьмет.
 
Иными словами, государственные коллаборационисты проигрывают. И так будет с каждым, кто надеется на государство.

#shortread

​Травмированные дети — не преступники
Заявление ФК ЛПР

Путинское государство не славится разнообразием методов, когда разговор заходит о принятии нового закона. Вносимые в Госдуму инициативы почти всегда носят запретительный характер, а затрагиваемые ими граждане почти всегда оказываются в тюремном заключении.

Не обошла эта формула и вопрос жестокого обращения с детьми. Однако наказывать чиновники собираются не родителей, делающих жизнь своих детей невыносимой, а самих этих детей. Точнее, тех из них, что в попытке прекратить мучения сбегают из дома.

Согласно предлагаемым поправкам в закон «Об основах системы профилактики безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних», таких «эскапистов» будут помещать в Центры временного содержания для несовершеннолетних правонарушителей при МВД. Такие центры — аналог СИЗО для юных преступников, куда помещают подростков, уже совершавших преступления и склонных к девиантному поведению.

Раньше сбегавших из семьи детей помещали в социально-реабилитационные центры и приюты — заведения, конечно, не безупречные, но в меру своих возможностей предлагавшие им помощь. Теперь же вместо психологической помощи травмированным детям предлагают выбор: подвергаться насилию со стороны родителей дома или со стороны нарушивших закон сверстников в тюрьме.

Кажется, поняв, что в 18 лет закладывать в головы людей мантру о том, что «им никуда не сбежать» — уже поздно, чиновники решили донести неизбежность этого факта до самых маленьких.

Либертарианство часто упрекают в том, что оно не даёт однозначного ответа на вопрос, как обезопасить ребёнка и от кого его нужно защищать в первую очередь – от далёкого тиранического государства или от близкого тирана-родителя. Власти же решили сделать эту теоретическую проблему более чем реальной, заставив ребёнка буквально выбирать между тюрьмой и домашним насилием.

И это — точно не ответ. Поэтому Либертарианская партия России выступает против поправок в закон «Об основах системы профилактики безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних».

Два видео по базе

Хотим поделиться двумя короткими видеороликами, подходящими для базового ознакомления с либертарианской идеей.

1. Что такое либертарианство?
Анимированный ролик Михаила Светова. В ролике раскрываются базовые положения либертарианской мысли о правовом генезисе частной собственности, самопринадлежности и невозможности рабства. Также автор раскрывает, как либертарианцы понимают общество и государство и почему договор о неагрессии — краеугольный камень построения свободного общества.

2. Пять причин стать либертарианцем
Видео не от члена нашей партии, но полезное и информативное. Автор ролика даёт набор базовых причин сделать выбор в пользу либертарианских идей, разбирает вопросы монополии на насилие и государственного принуждения, отношения к праву и свободе, а также касается темы морали и этики.

Изучайте базу и становитесь либертарианцами!


#shortread
Ознакомительный текст про наше отделение | Вступить

Защита детей. Либертарианский взгляд

Свобода — основополагающий принцип, на котором строится либертарианская философия. Однако, когда речь идет о защите детей от родителей-тиранов, становится ясно, что свобода включает в себя не только отсутствие государственного вмешательства, но и защиту индивидуума от неправомерного вмешательства со стороны других людей, включая родителей.

Либертарианство стремится к тому, чтобы каждый человек мог жить своей жизнью так, как он считает нужным, при условии, что он не нарушает прав других на то же самое. Это относится и к детям. Даже если дети не обладают теми же правами, что и взрослые, они все равно имеют право на свободу от физического и эмоционального насилия.

В случае родителей-тиранов, которые злоупотребляют родительскими правами, подход либертарианцев к решению этой проблемы может включать следующее:

Расширение роли общества и семьи. Общественные институты и расширенная семья могут играть большую роль в защите детей от тирании внутри семьи. Они могут вмешаться и предложить поддержку, когда это необходимо.

Развитие негосударственных организаций. Вместо того, чтобы полагаться исключительно на государственные структуры, либертарианцы могут поддерживать создание и развитие частных благотворительных организаций и служб, которые могут помочь детям в беде.

Судебная защита. В случае физического или серьезного эмоционального насилия, либертарианцы поддерживают право детей на судебную защиту. Это, однако, не означает, что государство должно контролировать все аспекты воспитания детей.

Важно помнить, что либертарианство не является противником социальной помощи или защиты. Оно просто ставит вопрос: «Кто лучше всего может обеспечить эту помощь и защиту?» Либертарианцы видят ответ не в государстве, а в индивидуумах, обществе и частных организациях, которые могут действовать более эффективно и с большим уважением к индивидуальным правам и свободам.

#shortread

​​Сегодня криптоанархисты всего мира отмечают «День Биткоин-пиццы»

13 лет назад программист из США по имени Лазло Ханеш одним из первых в мире смог заплатить тогда еще никому неизвестной цифровой валютой за настоящую еду.

За 2 пиццы парень отдал 10 000 BTC что по тогдашнему курсу составляло всего 40$ (~3000₽). С тех пор каждый год криптосообщество отмечает очередной подъем курса Биткоин-пиццы, проводится множество мероприятий и промоакций, а криптоплощадки придумывают конкурсы.

На данный момент те две пиццы стоят 273 129 297$ (это примерно 22 000 000 000₽). Если бы парень купил их за рубли или доллары, сейчас цена была бы наоборот, в несколько раз меньше.

Жизнь в России после принятия закона о цифровых повестках

14 апреля Владимир Путин подписал закон об электронных повестках, вводящий новые ограничения для мужчин, которые не будут являться в военкомат, в частности, запрет на выезд из страны и совершения ряда экономических сделок. Юрист и анонимный член нашего отделения рассказывает о том, как можно продолжать жить в России, даже будучи пораженным в правах. Приятного чтения.

Важный дисклеймер: это не официальная инструкция от правозащитной организации и не руководство к действию.

Почему у Польши получилось?
Новое видео от члена нашей партии Владислава Кульчицкого

На этот раз в фокусе либертарианца, находящегося в вынужденной эмиграции, Польша в целом и Варшава в частности.

Какова на самом деле жизнь в восточноевропейской стране? Каковы преимущества и недостатки эмиграции в эту страну и как там относятся к русским? Как у поляков получилось успешно трансформировать страну из советской в подлинно европейскую?

Всё это в новом ролике Влада!


#shortread
https://www.youtube.com/watch?v=BiKAxafgPzM