Подрывая доверие к исследовательской сфере как таковой, ставя под сомнение ее относительную автономию, комментаторы по сути сами открывают дорогу для аналогичных аргументов со стороны своих оппоннентов. Например, опросы в Украине показывают, что там близки к нулю пророссийские настроения, но может быть люди просто бояться высказываться за Россию в условиях военного времени, когда вокруг так много вооруженных украинских патриотов? А может быть опросы в Беларуси в 2020 показывали, что подавляющее большинство хочет перемен просто потому, что сторонники режима боялись высказываться чтобы не подвергнуться остракизму среди коллег и соседей, когда по улицам ходили толпы с бчб и казалось, что буквально все вокруг - сторонники перемен?

На самом деле, основной источник идеи, что за любым исследованием что-то стоит - это сам авторитарный режим. Именно поэтому некоторые наши коллеги оказывались в беларуской тюрьме просто за то, что делали свою работу. То есть автономия исследовательской сферы - это в общем-то вещь, за которую идет борьба, это часть противостояния авторитаризму. Поэтому странно от продемократически настроенных людей слышать аргументы, которые дезавуируют эту автономию, которые ничем не отличаются от точки зрения власти.

В общем, мне кажется нужно как-то аккуратнее обращаться с аргументами против опросов. Лучше дважды подумать, почитать специализированную литературу или посоветоваться со знающими людьми, чем в очередной раз говорить, что кто-то там куплен или что опросы в концлагере невозможны.

Не слежу внимательно на ситуацией в Координационной Раде - не хватает мотивации смотреть все эти эфиры и читать решения. Так что не сказать, что я разобрался в теме, но со стороны решение делать выборы кажется очень странным.

Сейчас проблема с которой мы сталкиваемся - это стремительная деполитизация общества, причем не только в стране, но и в диаспоре. Людям становится не интересно что там делают общественные организации и политические структуры. Это видно, например, по сокращению аудитории негосударственных медиа. Или по встречающимся среди диаспоральных чатов и групп в соцсетях таких, которые банят политический или просто активистский контент. То есть люди не начинают любить существующий строй или не любить лидеров революционного движения. Люди просто смиряются с ситуацией и переходят к другим делам.

Выборы только усугубляют эту проблему. Потому что выборы в формате голосования за представителей раз в какой-то период - это инструмент деполитизации. То есть людям предлагается возможность переложить ответственность за ситуацию на депутатов. Мол, "мы вас выбрали и вы теперь должны что-то делать, а мы будем стоять в стороне и пассивно наблюдать". Другими словами, возникает специальный аппарат, ответственные за политику люди, а все остальные оказываются отстранены от него. Как символически, поскольку теперь есть "специально назначенные люди", так и ресурсно, поскольку рядовые сторонники перемен и даже активисты оказывают за пределами специальных чатов, заседаний и других пространств, куда перетекает политический процесс.

Жаль, что КР выбрала такое направление вместо изначально декларируемого стремления стать зонтичной структурой для организаций гражданского общества. Если бы КР осталась в сфере гражданского активизма вместо сферы картонной политики, она бы как раз помогала решать проблему деполитизации. КР могла бы связывать между собой различные низовые структуры, быть площадкой для разработки общих проектов и общего видения для гражданских организаций, местом взаимопомощи, обмена ресурсами и знаниями. Так структуры гражданского общества могли бы решать какие-то социальные проблемы и вовлекать в это широкий круг людей: через волонтерство, через поддержку низового активизма, через организацию массовых акций вроде сборов или флешмобов (марафон солидарности показал, что есть огромный запрос на такое).

Сторонники выборов в КР говорят, что это процесс, чтобы научиться демократии. Но демократия - это не умение голосовать, а сильное гражданское общество, которое противостоит государству. В этом смысле наш "протопарламент" - это школа перекладывания ответственности и пассивности, школа интриг и политиканства, а не школа демократии.

На днях Лукашенко назначил президентскую стипендию молодым ученым. Среди них есть и социологи.

На скрине - кусок постановления, где объясняется за что назначили стипендию одному из сотрудников Института социологии НАН Беларуси. Прочитав это объяснение, можно подумать, что это какая-то придворная социология. На самом деле это скорее всего не так. Я поискал в интернете публикации этого человека, например вот и вот. Он пишет об исторической памяти в довольно радикальном конструктивистском ключе: например, что она является результатом борьбы разных групп, меняется с течением времени и вовсе благодаря плюрализму мнений в интернете может быть пластичной на уровне идентичностей конкретных людей.

То, что его работы могут быть "использованы для распространения ... осознанной гражданской позиции, уважительного и ответственного отношения к историческому прошлому и его сохранения" - похоже на какую-то специальную приписку, без которой просто нельзя класть бумагу на стол Лукашенко.

Мы з хлопцамі пачынаем святочны збор на новую машыну.

Так сталася, што зараз у нашага падраздзялення няма сваей тачанкі. У такой сітуацыі не толькі на працу выехаць цяжка, а нават выкананне штодзённых спраў пераўтвараецца ў квэст.

Гэта відавочна не тыя ўмовы, у якіх мы хацелі б сустракаць Новы год. Мы не толькі расейцам салют зрабіць не зможам, але нават за веганскай каўбасой для салата паехаць немагчыма.

Патрэбнага жалезнага каня мы ўжо знайшлі, засталося толькі сабраць 182 500 грн і тут уся надзея на вашую дапамогу.

🎯 Мэта: 182 500 ₴ (4900$)

🔗 Спасылка на банк:
https://send.monobank.ua/jar/32P4ECHaZ7

Картка:
5375 4112 1074 9094

💳Paypal:
[email protected]

Monero:
4AWedQRQdaLDN2uipPrSv871kDtniSNov8LxhURx5SUpbeagL85b5TbiDjVU5GKrmzMePs7bfr4mqZ6GFYrLJM4CTeXDRvW

Bitcoin:
bc1qt8mxz73dyv548v55f83glve0f4hkrmz0smxtm2

Еще одна социологиня, которую на днях Лукашенко наградил президентской стипендией занимается исследованиями потребления, с фокусом на сельское население.

Возможно в ее работах и есть что-то про "продвижение отечественных товаров", но я этого не нашел. Зато нашел очень качественную статью с анализом социологических концептуализаций потребления, где она главным образом использует критические подходы: Бурдье, франкфуртцы, Бодрийяр, Бауман, де Серто и другие. А еще авторка пишет про дауншифтинг и фриганизм, как антикапиталистическую практику 🔥

Про сельское хозяйство она пишет главным образом в контексте приватизации. Например тут и тут. Причем говорит, что приватизация - это то к чему движется Беларусь, что она необходима чтобы догнать развитые страны по экономическим показателям 😱

На днях анархисткая группа Прамень опубликовала заметку одной из своих читательниц с критикой деятельности другого анархиста - Владика Бохана, который является известным художником-акционистом и занимается перформансами с привлечением школьных учителей. Например, когда последние записывают поздравления Путину с портретами Бандеры, проводят акции под нацистскими лозунгами или даже чествуют самого Владика в качестве героя России.

В критическом тексте на Промне утверждается, что эти акции не показывают ничего нового. Напротив, согласно мнению авторки, Владик делает работу самих же функционеров власти, унижая угнетенных насмешками с их тупости.

Я же считаю, что акции Бохана - это крутая инновация в современном искусстве и успешная форма социальной критики, а этические претензии к формату оказываются несостоятельны при более всестороннем рассмотрении. Подробнее читайте на Телеграфе.

Вот они, слева направо: Анастасия Кухта, Анна Пышник, Кристина Черенкова, Александр Зайцев, Вадим Денисенко, Николай Дедок, Никита Емельянов, Олег Авдеенко, Дмитрий Резанович, Дмитрий Дубовский, Игорь Олиневич, Сергей Романов, Денис Болтуть, Виталий Шишлов, Тамаз Пипия, Тимур Пипия, Александр Белов, Евгений Рубашко, Артем Соловей, Артем Соловей, Александр Козлянко, Андрей Чепюк, Андрей Марач, Никита Дранец, Акихиро Гаевский-Ханада, Павел Шпетный, Алексей Головко, Александр Францкевич, Даниил Чуль

https://abc-belarus.org/zaklyuchennye/

У клясыка беларускага року Лявона Вольскага выйшаў новы альбом "Лісты палітвязням".

Цікава, што першы трэк прысвечаны анархістам🔥🏴
https://youtu.be/xdxxkXV2bDM?si=JQzpeWi5JzGy4h89

Прикол в том, что эта надпись находится в районе Лодзи, который считается самым опасным. Вероятно чаще всего ее видят типы, которым не чужда криминальная романтика. Вот что значит хороший таргетинг, умение подобрать подходящий для целевой аудитории месседж 😁

Победа студенческого страйка в Познани: как это было

В середине декабря 2023 года организованный анархистским профсоюзом студенческий страйк против выселение общежития в Познани закончился победой. Эти события показали, что выигрывать классовые конфликты в современной Польше - можно.

В этом тексте я чуть подробнее рассказываю о событиях и их значении.

https://youtu.be/-E_FcX1xVSg?si=p_eBRIh3wi2eAwZI

Я бы еще добавил мысль в ответ на один из вопросов ведущего в этом интервью:

Влияние фактора страха отличается в зависимости от тематики вопроса. Это эмпирически доказано в недавнем исследовании, которое мы опубликовали с коллегами. Анализ результатов глубинных интервью с беларусами, которые участвуют в количественных опросах показывает, что они меньше боятся отвечать на вопросы о внутренней политике (доверие к власти, общая оценка ситуации в стране и др.), чем на вопросы о внешней политике (ориентация на ЕС или Россию и др.) или вопросы о российско-украинской войне (стоит ли Беларуси в нее вступать и др.)