До конца поста осталось буквально две недели да один день — не так много времени на освобождение от зависимостей и пристрастий:) О посте как пути к настоящей свободе размышляет митрополит Рязанский и Михайловский Марк:

Одна из главных ценностей современного человека — это свобода. Свобода мысли, свобода передвижения, свобода любого выбора, включая выбор пола, «ориентации» и так далее. Люди буквально помешались на идеях свободы, но при этом если присмотреться к жизни современного человека, мы увидим, что наверное никогда за всю историю человечество не пребывало в состоянии такого рабства!
О каком же рабстве мы можем говорить? Тот выбор, о котором постоянно твердят люди, — это выбор, который совершается под давлением. Под давлением нашего тела. Люди находятся в ужасающем рабстве: душа стала безгласным рабом, а тело — хозяином. И самое ужасное в том, что люди даже не замечают своего ужасного положения. Они уверены, что как никогда свободны и делают свой свободный выбор, но на самом деле — просто рабы.
Что же нужно для того, чтобы наша душа была поистине свободной? Церковь дает свой ответ: воздержание. Воздержание и пост. Когда человек воздерживается, когда ограничивает аппетиты и амбиции своего тела, когда ставит тело на место — он восстанавливает подлинную гармонию и приобретает настоящую свободу. Свободу духа — в противоположность повседневному рабству нашему телу.

Одно из главных искушений человека, который не так давно пришел в Церковь, — это попытка слишком рьяно и быстро отсечь всё "мирское" в жизни. В том числе отсечь былые увлечения, хобби, знания и даже профессиональные навыки.

Это понятно. В сравнении найденным сокровищем — Христом — всё остальное кажется такими пустыми бирюльками!

Но проходит год, другой, и в долгосрочной перспективе путь такого искусственного "гипераскетизма" оказывается пагубным. Перетянутая тетива рвется, перегнувший сам себя человек — ломается. Природа берет свое и идёт в разнос. Жизнь христианина — это долгая дистанция, на которой выгоднее "воцерковлять" свои склонности и таланты, а не отсекать их без разбора.

Хороший пример того, что знания и таланты не мешают молитве — жизнь святителя Феофана Затворника Вышенского (1815 — 1894), память которого мы празднуем сегодня. С юности склонный к уединению, аскетизму и молитве, он любил и умел учиться и творить. Изучил несколько языков, интересовался разными науками, освоил иконопись, обучался игре на нескольких музыкальных инструментах — причем даже в затворе, который он смиренно звал "запором" — просто заперся, мол. Был плодотворнейшим духовным писателем, переводчиком, публицистом и духовным наставником множества людей (в письмах).

Прекрасно разбираясь в христианской антропологии и психологии, Святитель понимал, как опасно воспитывать только дух, полностью "обесточив" душу с её потребностями в новых знаниях и полезных впечатлениях.

Будем же брать пример и сохранять благоразумие даже в самых аскетичных неофитских порывах! 🤗

До сих пор многие удивляются: почему именно память Петра и Февронии стала отмечаться как особый День семьи, любви и верности? Странно, мол: князь женился не вполне добровольно, невесту поначалу пытался обмануть, нарушить обещание, закончила чета жизнь в монашестве, о детях житие ничего не сообщает... В чем тут образец и смысл для христианина?

Если коротко, то смысл как раз в этом: неидеальные поначалу отношения по милости Бога и трудам супругов пришли к полному единству.

Все супруги вступают в брак такими — неидеальными. По сути, все сначала немного нечестны, ведь подсознательно стараются показать жениху или невесте лишь свои лучшие стороны. Настоящая честность, знание себя и друг друга приходит гораздо позже.

Многие, вступая в брак, не равны социально: кто-то более воспитан и образован, кто-то менее. Брак князя и простолюдинки Февронии показывает, что такие различия тоже преодолимы.

Нет подробностей о детях — и что же? Считается, что у Петра и Февронии было трое детей (князья Юрий, Святослав и Евдокия), но даже без подробностей о детях их житие полно цельности и смысла. Дети — дополнение, "цветы" совместной жизни, но основной смысл брака не в них, они не самоцель. Смысл в единстве, единодушии, верности и совместном служении Богу. Если Бог даст, то служение будет вместе с детьми. Если не даст — бездетность не умаляет достоинства христианского брака.

Святые Петр и Феврония безусловно дают нам высокий образец служения Богу и единства, которого они сумели достичь.

С праздником первоверховных апостолов Петра и Павла!
Таких разных, с разными взглядами, но одинаковой любовью ко Христу — их неспроста объединяют в одном празднике, на одной иконе. Они оба — служители Истины, каждый по-своему.

Истина слишком велика, чтобы быть в полноте воспринятой одним человеком. Много апостолов и других святых служат Истине разным подвигом, выражают разными словами, отражают разные грани Христова учения... А полнота этих граней — Церковь Христова, хранительница Священного Предания. Церковь учит нас стремиться к полноте, учит объединению разных взглядов, служащих одной Истине.

С праздником!

14 августа Церковь отмечает интересный по происхождению праздник, который в народе зовется не вполне корректно – "Медовый" Спас.

Традиционно существует представление, что «Медовый Спас» - это народное название праздника Происхождения (Изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня, ведь именно этот праздник можно увидеть в церковном календаре 14 августа (1 августа по старому стилю). Но это не единственный праздник в честь Господа в этот день!
«Медовый Спас» - название простонародное. При этом само слово Спас, то есть Спаситель, относится скорее ко второму празднеству, которое также приходится на 14 августа, но по своему происхождению «моложе». Это празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице, оно появилось на несколько веков позже, чем Изнесение Древ.

Таким образом, 14 августа Церковь чтит Изнесение Честных Древ Животворящего Креста Господня – и одновременно совершает празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице.
А вот эпитет "медовый" здесь лишний — и для одного, и для другого праздника. Смысл, согласитесь, не в мёде.

Эпитет «медовый» относится скорее к области бытовых, чем церковных традиций. Примерно к началу августа созревал мед нового урожая, который прихожане и несли с благодарностью освящать – и жертвовать – к ближайшему церковному празднику, то есть как раз к празднику Всемилостивого Спаса. Постепенно традиция освящения меда именно 14 августа прочно вошла в церковную жизнь верующих.

Традиция изнесения Древ Креста первоначально возникла в Византии. После обретения святой царицей Еленой Животворящего Креста Господня появился обычай выносить Крест из царских палат для всеобщего поклонения в периоды бед и испытаний.

Одним из поводов износить Крест Господень были свирепствовавшие в жарком византийском климате эпидемии, пик которых приходился на август.

Служба 14 августа на Изнесение Честных Древ, вполне сформированная в Византии уже к X веку, утвердилась на Руси только ближе к началу XV века. Зато празднование Всемилостивому Спасу было установлено уже в XII веке. Таким образом, в русской традиции празднование Спасу (Христу Спасителю) древнее, чем Изнесение Древ, а по отношению к традиции византийской оно моложе.

Поводом для установления празднества Всемилостивому Спасу стал победоносный поход владимирского князя Андрея Боголюбского (жившего на тот момент в Ростове) против волжских булгар - языческих племен, обитавших в низовьях Волги.
Победы князя сопровождались знамениями от икон Спасителя и Богородицы.

Празднование Всемилостивому Спасу 1 (14) августа было утверждено митрополитом Киевским Константином и епископом Ростовским Нестором.

Святой князь Андрей Боголюбский был убит заговорщиками спустя десятилетие, но установленный при нем праздник Всемилостивому Спасу (то есть Спасителю) и Богородице Церковь празднует до сих пор.

Характерна фраза в евангельском описании Преображения — слова Петра: "Господи, хорошо нам здесь быть". И наивное предложение Петра сделать "три кущи", чтобы остаться на горе подольше: это предложение говорит о том, что апостол еще не вполне понимает, благодаря Кому — хорошо.
Он, возможно, мысленно связывает это "хорошо" с местом, а не с Богом. И потому тут же слышит отрезвляющий голос с неба: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение, Его слушайте".
Апостолам, еще не просвещенным Духом Святым, Христос повелел никому не рассказывать до Воскресения об увиденном — вероятно, как раз для того, чтобы они не исказили Преображение своей человеческой зацикленностью на "НАМ хорошо", не описали произошедшее неверно.

Так часто и сегодня в религии человек ищет этого "хорошо",ищет "сильных" мест, ищет благодати и утешения, — желательно как-нибудь просто, без служения и послушания Богу.
В аскетической фразе "Дай кровь и прими Дух" нам так хочется опустить первую часть!

А Господь Преобразился перед учениками, чтобы призвать к преображению и их, и нас. Наша жизнь — наш путь к преображению, и как опасно потратить время жизни в ожидании, что всё хорошее случится как-нибудь само, без нашего труда. Господь однажды преобразит нас Своею силой — но не без нашего участия, согласия и труда.

С праздником Успения Пресвятой Богородицы!
И к празднику — наш новый номер
http://portal-logos.ru/index.php/eparkhialnaya-pressa/gazeta-logos/243-gazeta-logos-8-87-ot-22-08-2023

"Душа мечется и пытается вырваться из замкнутого круга..."

Дорогие братья и сестры!
Наше собрание посвящено древним городам. Так чем же нам так дороги древние города, чем же они так притягивают к себе наших современников? И чем древние города отличаются от современных мегаполисов?

Прежде чем ответить на этот вопрос, давайте взглянем сначала на окружающий нас мир. Что движет им? К чему он стремится?  В первую очередь, это погоня за сиюминутными благами. Бесконечные потуги приобрести как можно больше удобств, комфорта и развлечений. 

Какие строения являются значимыми в современном городе? Это конечно, офисные центры. Нередко они представляют собой подобие Вавилонской башни. Высокие, взметнувшиеся в небо, огромные, пытающиеся закрыть для человека небо. Как символ того, что миром правят деньги.

Другой символ современного города - это торговые центры. Они представляют из себя огромные давящие прямоугольники. Нередко они строятся без окон. Обилие стекла и искусственного света, призваны изгладить из памяти дневной свет и солнце, запах цветов и пение птиц. Все это подчеркивает искусственность этого пространства. Магазины и давящая реклама побуждают человека желать все больше и больше потреблять, засоряя свои дома, по сути, ненужным хламом. 


Современный город - это также многочисленные рестораны и другие места, где обитатели города ублажают свое чрево. 

Чем многолюднее город, тем больше в нем шума: это грохот транспорта, шум толпы, которые высасывают силы из его жителей, заставляют суетиться и бороться за свое место в этом жестоком мире. 

В современном городе нет души. Не хватает того, к чему стремится душа. И потому на общем фоне видимого блеска вдруг оказывается столько разбитых судеб. Мы слышим о депрессиях, срывах, психологических расстройствах. В итоге - о неудачной, несостоявшейся жизни.

Но на деле, душа мечется и пытается вырваться из этого замкнутого круга. Она ищет чего-то большего. Она хочет прикоснуться к Истине. 
Учителю Древней Церкви Тертуллиану приписывают одно замечательное изречение.: «Душа человека по природе своей христианка».
Знаменитый Августин еще точнее раскрывал эту мысль: «Ты создал нас для Себя, и метется наша душа, пока не успокоится в Тебе». То есть в Боге. 

И вот, древние города являются выразителями этой идеи о главенстве Создателя, о Его первенстве во вселенной! Символами стремления человеческой души к Богу!
С чего начиналось строительство древних городов? Конечно, с храмов. Вокруг храмов – домов Божиих – возводились жилища людей, чья жизнь и любая деятельность была служением Богу. Эти храмы были величественны и прекрасны. Они возвышались над всеми иными постройками, они были духовными, культурными и архитектурными доминантами. Они были центрами Древнего мира! 

То же можно сказать о русских древних городах. Здесь человек встречается с вечностью. Он, порой даже неожиданно для самого себя, ощущает связь времен. Связь всех предыдущих поколений своих соотечественников, их жизней, с современным «я». Он ощущает духовную красоту, духовную мощь, духовную наполненность древних памятников. 

Житель мегаполиса экзистенциально и духовно оторван от земли. Он, как рыба, выброшенная на берег. Он импульсивно бьется о камни, и кто осознанно, а кто инстинктивно стремится вернуться к естественной среде обитания, к Источнику Жизни. Не случайно, в конце рабочей недели происходит исход населения мегаполисов в естественную среду. Ближе к природе, ближе к жизни.

Современный человек приходит в древний город, или возвращается в него как паломник и как турист. И задача всех жителей древних городов заключается в том, чтобы помочь жителю мегаполиса через посещение памятников истории обрести смысл жизни, обрести душевный покой. Обрести новые силы для жизни и для творчества.

Митрополит Марк. Выступление на форуме древних городов
«Юность древних городов», август 2023

Сегодня утром отошёл ко Господу Владимир Дмитриевич Бочков... Буквально накануне, под Успение, причащался Христовых Таин.

Он был не только, как справедливо написали рязанские СМИ, одним из основателей Рязанского телевидения, но и настоящим патриархом рязанской православной журналистики.

Несмотря на тяжёлый недуг, он до последнего был постоянным автором нашей епархиальной газеты "Логосъ", деликатно давал нам советы и делился своими всегда свежими и оригинальными идеями.

Удивительно благородный и духовно чуткий человек. Общение с ним, даже когда он уже был прикован к одру болезни, всегда оставляло особое ощущение.
Царствие Небесное, Вечный покой новопреставленному Владимиру!

P.S. В прошлом году Владимир Дмитриевич дал нам замечательное интервью http://portal-logos.ru/index.php/deti-i-vospitanie/chelovek-v-tserkvi/item/4787-zhurnalist-vladimir-bochkov-eta-rabota-izmenila-moyu-zhizn

Как родителям сохранить рассудок, нервы и церковную жизнь в круговороте учебных будней? Мы собрали для вас несколько практических советов, которые помогут войти в русло школьной жизни максимально безболезненно.

➡️К сентябрю первоклашка вдруг становится обладателем несметных сокровищ. Горы тетрадей, учебников, карандашей, несколько портфелей (в школу и на «кружки») — чего только нет! На самом деле с непривычки — это пугающе много. Даже бывалый старшеклассник после каникул смотрит на ворох покупок из канцелярских магазинов с ужасом. Это же надо где-то хранить и как-то не потерять! А как?
Не вываливайте на малыша все его «сокровища» — это пугает и обессиливает. Сразу разложите часть вещей по местам хранения, рассортируйте вместе с ребенком. А другую часть спрячьте в закрытый шкаф, чтобы доставать только по необходимости.
Да и отправляясь в магазин, сохраняйте благоразумие: вашему чаду не нужно сразу 8 ластиков и карандаши 36 цветов. Если покупаете с запасом «на потом», сразу прячьте запас отдельно. Меньше имущества — меньше поводов для бардака и ссор на почве этого бардака. И меньше стресса от невозможности справиться с лишними вещами.

➡️Первая проблема, с которой сталкивается школьник, который не ходил в детский сад и потому не привык рано вставать, — это недосып. Что часто пытаются делать родители, чтобы облегчить участь ребенка? Дают в выходные «подольше поваляться». Даже верующие мама с папой порой начинают пропускать воскресные службы, чтоб чадо «выспалось». А здесь сразу два подвоха.
Во-первых, так мы лишаем ребенка благодатного подкрепления в Причастии Святых Христовых Таин. А во-вторых, мешаем настройке его «биологических часов». Подъем примерно в одно и то же время полезнее для здоровья, чем «качели», когда пять дней в неделю подъем в семь, а на выходных — в одиннадцать. Лучше организовать ребенку ранний отбой, и он быстро привыкнет вставать в семь отдохнувшим. Тогда и службу в воскресенье не придется пропускать. Кроме того, во многих храмах по воскресеньям поздняя литургия начинается после 9 утра, так что вполне возможно выбрать храм, который позволит на выходных всё-таки вставать чуть попозже, но в разумных пределах и не сильно сбивая «биологические часы».

➡️Легко сказать: «организуйте ранний отбой». Но как это выполнить, если чадо до ночи сидит с уроками, а они всё не кончаются? В некотором смысле уроки как ремонт — закончить их практически невозможно, только остановить. Но есть одна простая хитрость.
Дело в том, что мы часто совершаем стратегический родительский просчет. Ребенок приходит из школы — он же устал, бедненький, его жалко. И мы сажаем его обедать, потом даем «немного передохнуть», потом надо бежать на «кружок», потом он снова устал и отдыхает… А потом в 8 — 9 часов вечера семья спохватывается, и начинается нервное бдение над тетрадками. Ребенок устал и ничего не соображает, мама тоже устала — и повышает голос, отчего все соображают еще меньше.
Необычайно помогает простое правило: делать уроки сразу после школы (после обеда) или даже в школьной библиотеке перед «кружками». «Отдых» в середине дня со смартфоном всё равно не освежает мозг, к вечеру концентрация внимания падает, поэтому логичнее делать уроки на остатках утренней бодрости, в обед.
Кроме того, если ребенок сначала отдохнул, а потом его ждут «скучные» обязанности, он весь остаток дня будет «тянуть кота за хвост», делать уроки «в час по чайной ложке». А если он знает, что всё самое интересное для него наступит только после уроков, это стимул сделать уроки как можно быстрее.

➡️Еще очень важно не забивать «кружками» и секциями всё свободное время ребенка. Конечно, это невероятно сложно. Дети сегодня — «новая нефть», поэтому каких только интересных и заманчивых предложений не встретишь на рынке образовательных услуг! Реклама зовет на теннис и дизайн, в медиа-студию и на бокс, на футбол, балет, а ещё рядом с домом «музыкалка»! И хочется всего и побольше — всего, что сам не успел попробовать, всего, в чем ребенок показал способности (а маленькие дети способны почти во всём!). И с сентября начинается бег по кругу без отдыха и остановок!

Круглосуточные «кружки» изматывают не только ребенка, это нагрузка и на родителей, которые кружатся с доставкой чада на другой конец города и ищут подработки для оплаты всего этого учебного разнообразия. При этом очень часто результат не стоит потраченных усилий или вообще плачевный. Вместо блестяще развитого вундеркинда в семье растет апатичный, перегруженный подросток с гастритом и неврозом, который не знает, чего хочет, поскольку перепробовал уже множество сфер, везде устал и для него «ничто не ново под луной».
Мы не хотим сказать, что кружки и секции дополнительного образования не нужны! Просто они должны присутствовать в жизни ребенка в разумном количестве. Обязательно нужно что-то спортивное для осанки и здоровья плюс что-то творческое или техническое для выявления способностей ребенка. Расписание должно быть составлено так, чтобы оставался хотя бы один полностью выходной день, а в идеале — два-три дня полностью без «кружков». Лучше два кружка в один день, зато свободные выходные, чем «размазанные» по всей неделе занятия.
Выходные нужны для обучения ребенка самоорганизации, для возможности пообщаться с семьей и побыть с самим собой, почитать, самому выбрать отдых по душе или «подобрать хвосты» в школьной учёбе. Не нужно бояться, что вы что-то не успеете, «недодадите» чаду в плане развития. Бизнес образовательных услуг сегодня устроен так, что в любом возрасте человек может пойти хоть в художники, хоть на балет. Незаурядные способности, которые могут стать профессией, пропустить сложно. А все остальные мечты и хобби ребенок успеет себе организовать, когда вырастет. Наша задача — дать ему вырасти, не отбив интереса к этим самым хобби.

➡️В норме школа — это важный этап взросления ребенка, начало довольно ощутимого периода его сепарации, выход на финишную прямую к «вылету из гнезда», как бы пугающе это ни звучало в первом классе. И вылетать из гнезда в идеале нужно бы во всеоружии бытовых практических навыков, а не беспомощным птенцом-слёткой, не способным самостоятельно даже найти в холодильнике еду.
Задача родителей в школьный период — привить детям и закрепить у них навыки самостоятельной учёбы, планирования дня и самообслуживания. Поэтому неправильно и вредно маме настраиваться на «погружение» в учёбу, на «сидение с уроками» и полное бытовое обслуживание ребенка, которому «некогда» постирать собственные носки.
Да, учёбу нужно контролировать, но нельзя погружаться в неё вместо ребенка. Да, у ребенка не так много свободного времени, но бытовых обязанностей это не отменяет.
Увы, современная школьная программа составлена без учета этих базовых потребностей семьи — вырастить школьника самостоятельным. Огромное количество проектов, плакатов, конкурсов с первого класса настраивают на то, что либо у ребенка совсем не останется времени на «кружки» и домашние дела, либо в конкурсах будут участвовать родители, мастерящие по ночам «лесовичка» и рисующие плакаты. Но на самом деле выход есть: не поддаваться на провокации и учить ребенка расставлять приоритеты!
Мир не рухнет, если школьник не сдаст глупый, не имеющий практической пользы проект, или не поучаствует в сто пятом конкурсе. Есть интересный проект — помогаем, подсказываем, делаем вместе. А еще четыре других, бесполезных — игнорируем. Так же и с конкурсами. Да, вам не дадут на школьной линейке похвальный лист «за активное участие», зато ваш ребенок будет обучен сосредотачиваться на важном, а не делать «на отвали» всё подряд, лишь бы учитель не придрался. А ваш дом не превратится в берлогу, где всем и всегда некогда прибирать, «потому что уроки».
Елена ФЕТИСОВА

Сегодня вспоминаем усекновение главы Иоанна Предтечи. По сути - это церковный День трезвости.

О чём стоит в этот день вспомнить и поразмыслить...

1. Алкоголизм, как и любая другая зависимость, не возникает на ровном месте. Он суррогатно заполняет ту пустоту в душе, которая осталась после изгнания оттуда Бога.

2. В народной массе распространено мнение, что алкоголик - это тот, кто пьёт запоями и подолгу не может остановиться.
На самом деле это совсем не так. Если для вас праздник - не праздник, ежели не выпить (не важно, какое количество и какой крепости алкогольный напиток) - вы уже алкоголик. Просто пока это начальная стадия заболевания. Она может длиться десятилетия и лишь потом перейти в более заметную для вас и окружающих фазу.

Ещё одним признаком начальной стадии алкоголизма является простой фактор - в вашем доме не может долго храниться алкоголь. Под любыми предлогами (прогреть застуженное горло, принять "для пищеварения", немного расслабиться перед сном и т. д.) он пусть и медленно, но верно уничтожается.

3. Алкоголизм - неизлечим. Если очень сильно постараться, обратившись к специалистам и фанатично выполняя их требования и рекомендации, можно добиться длительной ремиссии. Впрочем, чтобы ремиссия была долгой, необходимо помнить, что лечиться больной должен пожизненно. А относиться к любому алкоголю он должен как работник бензоколонки к открытому огню.

4. Особая тема - это ближайшие родственники и друзья алкоголика. Они на языке наркологии именуются "созависимыми".

Созависимость - это патологические отношения, которые способствуют взаимному саморазрушению двух близких людей. Самый простой пример созависимости - это жена, которая стонет от запоев мужа, но обещает ему разрешить выпить "100 грамм", если он переклеит обои в квартире...

Созависимые нуждаются в особой терапии. Без работы с ними практически невозможен положительный результат в лечении алкоголизма.

5. Стоит ли кодироваться? Не знаю. Как священник не могу ответить. Наверное, иногда без этого никак не обойтись. Много раз видел, как у добродушных людей сильно портился характер после кодировки, а к винопитию они всё равно возвращались через какое-то время.

6. Алкоголизм всегда паровозом тянет за собой другие, более тяжкие грехи: распутство, убийство (как с Иродом, приказавшим отрубить голову Иоанну Крестителю, или — современные убийства в виде абортов через полтора месяца после "приключений на дискотеке") и беспросветное уныние (она же депрессия), которое св. Отцы именовали "преддверием ада".

7. На мой взгляд, самое простое и эффективное, что сейчас есть для помощи ближнему, страдающему алкоголизмом - это программа "12 шагов". Можно погуглить, есть группы практически в каждом регионе.

Священник Димитрий Фетисов

Друзья, делимся свежим номером! Скачать файл можно по ссылке ниже, а бумажную версию ищите в рязанских храмах:
http://portal-logos.ru/index.php/eparkhialnaya-pressa/gazeta-logos/246-gazeta-logos-9-88-ot-22-09-2023

В октябре в Москве начнется «Школа реабилитологов». Главная тема школы – психологическая реабилитация людей, переживших военные действия. Курс подойдёт людям, включенным в организационно-управленческие процессы.

Школу проводят Центр социальных инициатив «Фавор», Институт клинической психологии и социальной работы РНИМУ им. Пирогова и Факультет психологии МГУ при поддержке Синодального отдела по благотворительности.

Курс пройдет в очном и дистанционном форматах и завершится в декабре.

Подробности и регистрация

Поделитесь с теми, кому это может быть полезным

Друзья, с праздником Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня!
Просим вас по возможности поделиться информацией выше — о московской Школе реабилитологов.

Пусть среди нас станет больше специалистов, способных грамотно помогать тем, кого собственный крест пока только придавил и кто не видит перспектив "воздвижения", не ощущает рядом Господа Животворящего.

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы — это в какой-то степени праздник человеческого смирения, день надежды не на свои молитвы и благочестие, а на заступничество Богоматери.

Для Русской Православной Церкви, в которой Покров стал отмечаться как великий праздник примерно в конце XVIII - начале XIX века, это смирение вдвойне. Как-никак чудо, ставшее основой праздника, было явлено грекам против осаждавших Константинополь русских дружин... Но ведь стало это чудо важным моментом в деле обращения языческих прежде славянских народов! И эта победа духа оказалась важнее формального поражения, а принять такую победу можно лишь при должном смирении.

Сегодня мы не помним историю праздника, но помним о заступничестве Богородицы.

Но нам важно по-прежнему воспринимать этот праздник как повод к смирению, а не как повод к равнодушной халатности. Богородица, мол, пусть заступится, а я продолжу жить, как живу. Я свечку в храме Ей поставил — Она мне в некотором роде "должна". Увы, при таком подходе мы сами выходим из-под Покрова...

Друзья, делимся осенними красками нашей октябрьской обложки! Ниже по ссылке можно скачать свежий номер "Логоса".

В номере беседа о творчестве с поэтом — игуменом Паисием (Савосиным), рассказ регента Дарьи Маркиной о великих праздниках, страницы истории Иерусалима под властью крестоносцев, необычные размышления о помыслах и "голосах в голове" и многое другое.

http://portal-logos.ru/index.php/eparkhialnaya-pressa/gazeta-logos/248-gazeta-logos-10-89-ot-17-10-2023

«Учительница из Волгоградской области уволилась из школы, так как ей дали класс, полностью укомплектованный детьми мигрантов, совсем не говорящими по-русски»… «Мигрант в Подмосковье ударил девушку за то, что она вышла на пробежку в коротких шортах»… «Толпа мигрантов напала на…»

Знакомые каждому тревожные заголовки современных СМИ…

Тревожные настолько, что совсем недавно один разгневанный гражданин мне через соцсети эмоционально написал, что он «сильно удивлён и возмущён тем, что Церковь ничего не говорит и не делает, чтобы помочь своему народу с этой бедой – распоясавшимися инородцами».

Право, в чём только Церковь не обвиняют. Она всегда всем должна и во всём виновата. Только вот, пожалуй, Церковь как раз здесь единственный институт, который реально призывает людей преодолеть эту проблему в корне. Ведь именно православная традиция мотивирует современных русских людей реализовывать высшее проявление дара творчества – создавать крепкие, счастливые семьи со множеством детей.

Да, как бы это неприятно и обличающе ни звучало, проблема с «распоясавшимися инородцами» – это только симптом. Сама болезнь именно в этом – русские люди не желают рожать детей.

И стоит сказать об этой грустной правде в любой аудитории, как сразу же получишь целый вал негодования и всяческую обструкцию…

– Как? Рожать детей в нашем государстве? С этими зарплатами и медициной? Нет уж, увольте!

Ну, не хотите рожать в «этом государстве» – за вас это сделают другие. Нойте и жалейте себя дальше. Но помните: «свято место пусто не бывает».

Готовьтесь, уже через поколение-полтора все эти землячества станут мощнейшими лобби при всех ветвях государственной власти. А через два-три поколения потомки мигрантов будут уже, возможно в большинстве. Так что в шортах точно не побегаешь с утра…

Русские люди не просто не хотят рожать своих детей – они их массово убивают. Наша страна – один из лидеров по числу абортов в мире. Аборт – это тяжкий грех, который оскверняет род, землю и вопиет к небу об отмщении.

Святейший Патриарх Сербский Павел говорил про святые для сербов земли Косово и Метохии: «Если албанская женщина рожает 7 детей, а сербская делает 7 абортов, то эта земля нужнее албанцам, чем сербам. Вот Господь и распорядился землями Косово и Метохии так, как посчитал нужным». Слова жёсткие, но справедливые, как Божий суд.

Проблема «малодетных» семей не только в том, что нас попросту становится меньше, а их – больше. Сама по себе трудовая миграция связана с тем, что нашим мужчинам на нашей земле попросту незачем трудиться.

Когда у тебя много детей и ты ощущаешь ответственность за их содержание – поневоле пойдешь «впахивать», и порой на нескольких работах сразу, а не просиживать годы онлайн на мамину пенсию. Или даже создашь свой бизнес и не позовешь в него мигрантов, или позовешь, но научишь уважать окружающих, ведь твоим детям еще жить в этом же районе.

Но и готовых «впахивать» всё меньше, и не каждый бизнесмен – ответственный многодетный отец, вот и растет число «понаехавших», живущих по законам своих аулов…

Помню, однажды я сопровождал уже немощного старца архимандрита Авеля (Македонова) после службы, и к нему подошёл интеллигентного вида средних лет мужчина с проседью в висках и как-то патетически-трагично громко воскликнул:

– Ах, батюшка! Скажите! Долго ли нас, русских людей, будут притеснять все эти басурмане-то?!

Отец Авель остановился и строго спросил:

– А где твои дети?

– Вот мой сын! – указал мужчина на юношу, стоящего рядом.

– А остальные где? – настойчиво спросил батюшка.

– Он у меня один, больше нет… – уже неуверенно пробормотал патриот и предпочёл закончить разговор с прозорливым и рассудительным старцем.

Так что ситуация патовая. Думаю, что дальше будет только хуже.

Священник Димитрий Фетисов

Уже завтра в Рязани выступит священник Павел Островский в рамках выставки-форума "Радость Слова".
Программа форума по ссылке: https://www.ryazeparh.ru/index.php/news/13247-uzhe-zavtra-v-ryazani-nachnetsya-rabota-vystavki-foruma-radost-slova-izdatelskogo-soveta-russkoj-pravoslavnoj-tserkvi