Характерна фраза в евангельском описании Преображения — слова Петра: "Господи, хорошо нам здесь быть". И наивное предложение Петра сделать "три кущи", чтобы остаться на горе подольше: это предложение говорит о том, что апостол еще не вполне понимает, благодаря Кому — хорошо.
Он, возможно, мысленно связывает это "хорошо" с местом, а не с Богом. И потому тут же слышит отрезвляющий голос с неба: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение, Его слушайте".
Апостолам, еще не просвещенным Духом Святым, Христос повелел никому не рассказывать до Воскресения об увиденном — вероятно, как раз для того, чтобы они не исказили Преображение своей человеческой зацикленностью на "НАМ хорошо", не описали произошедшее неверно.
Так часто и сегодня в религии человек ищет этого "хорошо",ищет "сильных" мест, ищет благодати и утешения, — желательно как-нибудь просто, без служения и послушания Богу.
В аскетической фразе "Дай кровь и прими Дух" нам так хочется опустить первую часть!
А Господь Преобразился перед учениками, чтобы призвать к преображению и их, и нас. Наша жизнь — наш путь к преображению, и как опасно потратить время жизни в ожидании, что всё хорошее случится как-нибудь само, без нашего труда. Господь однажды преобразит нас Своею силой — но не без нашего участия, согласия и труда.
Он, возможно, мысленно связывает это "хорошо" с местом, а не с Богом. И потому тут же слышит отрезвляющий голос с неба: "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение, Его слушайте".
Апостолам, еще не просвещенным Духом Святым, Христос повелел никому не рассказывать до Воскресения об увиденном — вероятно, как раз для того, чтобы они не исказили Преображение своей человеческой зацикленностью на "НАМ хорошо", не описали произошедшее неверно.
Так часто и сегодня в религии человек ищет этого "хорошо",ищет "сильных" мест, ищет благодати и утешения, — желательно как-нибудь просто, без служения и послушания Богу.
В аскетической фразе "Дай кровь и прими Дух" нам так хочется опустить первую часть!
А Господь Преобразился перед учениками, чтобы призвать к преображению и их, и нас. Наша жизнь — наш путь к преображению, и как опасно потратить время жизни в ожидании, что всё хорошее случится как-нибудь само, без нашего труда. Господь однажды преобразит нас Своею силой — но не без нашего участия, согласия и труда.
С праздником Успения Пресвятой Богородицы!
И к празднику — наш новый номер
http://portal-logos.ru/index.php/eparkhialnaya-pressa/gazeta-logos/243-gazeta-logos-8-87-ot-22-08-2023
И к празднику — наш новый номер
http://portal-logos.ru/index.php/eparkhialnaya-pressa/gazeta-logos/243-gazeta-logos-8-87-ot-22-08-2023
portal-logos.ru
Газета
"Душа мечется и пытается вырваться из замкнутого круга..."
Дорогие братья и сестры!
Наше собрание посвящено древним городам. Так чем же нам так дороги древние города, чем же они так притягивают к себе наших современников? И чем древние города отличаются от современных мегаполисов?
Прежде чем ответить на этот вопрос, давайте взглянем сначала на окружающий нас мир. Что движет им? К чему он стремится? В первую очередь, это погоня за сиюминутными благами. Бесконечные потуги приобрести как можно больше удобств, комфорта и развлечений.
Какие строения являются значимыми в современном городе? Это конечно, офисные центры. Нередко они представляют собой подобие Вавилонской башни. Высокие, взметнувшиеся в небо, огромные, пытающиеся закрыть для человека небо. Как символ того, что миром правят деньги.
Другой символ современного города - это торговые центры. Они представляют из себя огромные давящие прямоугольники. Нередко они строятся без окон. Обилие стекла и искусственного света, призваны изгладить из памяти дневной свет и солнце, запах цветов и пение птиц. Все это подчеркивает искусственность этого пространства. Магазины и давящая реклама побуждают человека желать все больше и больше потреблять, засоряя свои дома, по сути, ненужным хламом.
Современный город - это также многочисленные рестораны и другие места, где обитатели города ублажают свое чрево.
Чем многолюднее город, тем больше в нем шума: это грохот транспорта, шум толпы, которые высасывают силы из его жителей, заставляют суетиться и бороться за свое место в этом жестоком мире.
В современном городе нет души. Не хватает того, к чему стремится душа. И потому на общем фоне видимого блеска вдруг оказывается столько разбитых судеб. Мы слышим о депрессиях, срывах, психологических расстройствах. В итоге - о неудачной, несостоявшейся жизни.
Но на деле, душа мечется и пытается вырваться из этого замкнутого круга. Она ищет чего-то большего. Она хочет прикоснуться к Истине.
Учителю Древней Церкви Тертуллиану приписывают одно замечательное изречение.: «Душа человека по природе своей христианка».
Знаменитый Августин еще точнее раскрывал эту мысль: «Ты создал нас для Себя, и метется наша душа, пока не успокоится в Тебе». То есть в Боге.
И вот, древние города являются выразителями этой идеи о главенстве Создателя, о Его первенстве во вселенной! Символами стремления человеческой души к Богу!
С чего начиналось строительство древних городов? Конечно, с храмов. Вокруг храмов – домов Божиих – возводились жилища людей, чья жизнь и любая деятельность была служением Богу. Эти храмы были величественны и прекрасны. Они возвышались над всеми иными постройками, они были духовными, культурными и архитектурными доминантами. Они были центрами Древнего мира!
То же можно сказать о русских древних городах. Здесь человек встречается с вечностью. Он, порой даже неожиданно для самого себя, ощущает связь времен. Связь всех предыдущих поколений своих соотечественников, их жизней, с современным «я». Он ощущает духовную красоту, духовную мощь, духовную наполненность древних памятников.
Житель мегаполиса экзистенциально и духовно оторван от земли. Он, как рыба, выброшенная на берег. Он импульсивно бьется о камни, и кто осознанно, а кто инстинктивно стремится вернуться к естественной среде обитания, к Источнику Жизни. Не случайно, в конце рабочей недели происходит исход населения мегаполисов в естественную среду. Ближе к природе, ближе к жизни.
Современный человек приходит в древний город, или возвращается в него как паломник и как турист. И задача всех жителей древних городов заключается в том, чтобы помочь жителю мегаполиса через посещение памятников истории обрести смысл жизни, обрести душевный покой. Обрести новые силы для жизни и для творчества.
Митрополит Марк. Выступление на форуме древних городов
«Юность древних городов», август 2023
Дорогие братья и сестры!
Наше собрание посвящено древним городам. Так чем же нам так дороги древние города, чем же они так притягивают к себе наших современников? И чем древние города отличаются от современных мегаполисов?
Прежде чем ответить на этот вопрос, давайте взглянем сначала на окружающий нас мир. Что движет им? К чему он стремится? В первую очередь, это погоня за сиюминутными благами. Бесконечные потуги приобрести как можно больше удобств, комфорта и развлечений.
Какие строения являются значимыми в современном городе? Это конечно, офисные центры. Нередко они представляют собой подобие Вавилонской башни. Высокие, взметнувшиеся в небо, огромные, пытающиеся закрыть для человека небо. Как символ того, что миром правят деньги.
Другой символ современного города - это торговые центры. Они представляют из себя огромные давящие прямоугольники. Нередко они строятся без окон. Обилие стекла и искусственного света, призваны изгладить из памяти дневной свет и солнце, запах цветов и пение птиц. Все это подчеркивает искусственность этого пространства. Магазины и давящая реклама побуждают человека желать все больше и больше потреблять, засоряя свои дома, по сути, ненужным хламом.
Современный город - это также многочисленные рестораны и другие места, где обитатели города ублажают свое чрево.
Чем многолюднее город, тем больше в нем шума: это грохот транспорта, шум толпы, которые высасывают силы из его жителей, заставляют суетиться и бороться за свое место в этом жестоком мире.
В современном городе нет души. Не хватает того, к чему стремится душа. И потому на общем фоне видимого блеска вдруг оказывается столько разбитых судеб. Мы слышим о депрессиях, срывах, психологических расстройствах. В итоге - о неудачной, несостоявшейся жизни.
Но на деле, душа мечется и пытается вырваться из этого замкнутого круга. Она ищет чего-то большего. Она хочет прикоснуться к Истине.
Учителю Древней Церкви Тертуллиану приписывают одно замечательное изречение.: «Душа человека по природе своей христианка».
Знаменитый Августин еще точнее раскрывал эту мысль: «Ты создал нас для Себя, и метется наша душа, пока не успокоится в Тебе». То есть в Боге.
И вот, древние города являются выразителями этой идеи о главенстве Создателя, о Его первенстве во вселенной! Символами стремления человеческой души к Богу!
С чего начиналось строительство древних городов? Конечно, с храмов. Вокруг храмов – домов Божиих – возводились жилища людей, чья жизнь и любая деятельность была служением Богу. Эти храмы были величественны и прекрасны. Они возвышались над всеми иными постройками, они были духовными, культурными и архитектурными доминантами. Они были центрами Древнего мира!
То же можно сказать о русских древних городах. Здесь человек встречается с вечностью. Он, порой даже неожиданно для самого себя, ощущает связь времен. Связь всех предыдущих поколений своих соотечественников, их жизней, с современным «я». Он ощущает духовную красоту, духовную мощь, духовную наполненность древних памятников.
Житель мегаполиса экзистенциально и духовно оторван от земли. Он, как рыба, выброшенная на берег. Он импульсивно бьется о камни, и кто осознанно, а кто инстинктивно стремится вернуться к естественной среде обитания, к Источнику Жизни. Не случайно, в конце рабочей недели происходит исход населения мегаполисов в естественную среду. Ближе к природе, ближе к жизни.
Современный человек приходит в древний город, или возвращается в него как паломник и как турист. И задача всех жителей древних городов заключается в том, чтобы помочь жителю мегаполиса через посещение памятников истории обрести смысл жизни, обрести душевный покой. Обрести новые силы для жизни и для творчества.
Митрополит Марк. Выступление на форуме древних городов
«Юность древних городов», август 2023
Сегодня утром отошёл ко Господу Владимир Дмитриевич Бочков... Буквально накануне, под Успение, причащался Христовых Таин.
Он был не только, как справедливо написали рязанские СМИ, одним из основателей Рязанского телевидения, но и настоящим патриархом рязанской православной журналистики.
Несмотря на тяжёлый недуг, он до последнего был постоянным автором нашей епархиальной газеты "Логосъ", деликатно давал нам советы и делился своими всегда свежими и оригинальными идеями.
Удивительно благородный и духовно чуткий человек. Общение с ним, даже когда он уже был прикован к одру болезни, всегда оставляло особое ощущение.
Царствие Небесное, Вечный покой новопреставленному Владимиру!
P.S. В прошлом году Владимир Дмитриевич дал нам замечательное интервью http://portal-logos.ru/index.php/deti-i-vospitanie/chelovek-v-tserkvi/item/4787-zhurnalist-vladimir-bochkov-eta-rabota-izmenila-moyu-zhizn
Он был не только, как справедливо написали рязанские СМИ, одним из основателей Рязанского телевидения, но и настоящим патриархом рязанской православной журналистики.
Несмотря на тяжёлый недуг, он до последнего был постоянным автором нашей епархиальной газеты "Логосъ", деликатно давал нам советы и делился своими всегда свежими и оригинальными идеями.
Удивительно благородный и духовно чуткий человек. Общение с ним, даже когда он уже был прикован к одру болезни, всегда оставляло особое ощущение.
Царствие Небесное, Вечный покой новопреставленному Владимиру!
P.S. В прошлом году Владимир Дмитриевич дал нам замечательное интервью http://portal-logos.ru/index.php/deti-i-vospitanie/chelovek-v-tserkvi/item/4787-zhurnalist-vladimir-bochkov-eta-rabota-izmenila-moyu-zhizn
Как родителям сохранить рассудок, нервы и церковную жизнь в круговороте учебных будней? Мы собрали для вас несколько практических советов, которые помогут войти в русло школьной жизни максимально безболезненно.
➡️К сентябрю первоклашка вдруг становится обладателем несметных сокровищ. Горы тетрадей, учебников, карандашей, несколько портфелей (в школу и на «кружки») — чего только нет! На самом деле с непривычки — это пугающе много. Даже бывалый старшеклассник после каникул смотрит на ворох покупок из канцелярских магазинов с ужасом. Это же надо где-то хранить и как-то не потерять! А как?
Не вываливайте на малыша все его «сокровища» — это пугает и обессиливает. Сразу разложите часть вещей по местам хранения, рассортируйте вместе с ребенком. А другую часть спрячьте в закрытый шкаф, чтобы доставать только по необходимости.
Да и отправляясь в магазин, сохраняйте благоразумие: вашему чаду не нужно сразу 8 ластиков и карандаши 36 цветов. Если покупаете с запасом «на потом», сразу прячьте запас отдельно. Меньше имущества — меньше поводов для бардака и ссор на почве этого бардака. И меньше стресса от невозможности справиться с лишними вещами.
➡️Первая проблема, с которой сталкивается школьник, который не ходил в детский сад и потому не привык рано вставать, — это недосып. Что часто пытаются делать родители, чтобы облегчить участь ребенка? Дают в выходные «подольше поваляться». Даже верующие мама с папой порой начинают пропускать воскресные службы, чтоб чадо «выспалось». А здесь сразу два подвоха.
Во-первых, так мы лишаем ребенка благодатного подкрепления в Причастии Святых Христовых Таин. А во-вторых, мешаем настройке его «биологических часов». Подъем примерно в одно и то же время полезнее для здоровья, чем «качели», когда пять дней в неделю подъем в семь, а на выходных — в одиннадцать. Лучше организовать ребенку ранний отбой, и он быстро привыкнет вставать в семь отдохнувшим. Тогда и службу в воскресенье не придется пропускать. Кроме того, во многих храмах по воскресеньям поздняя литургия начинается после 9 утра, так что вполне возможно выбрать храм, который позволит на выходных всё-таки вставать чуть попозже, но в разумных пределах и не сильно сбивая «биологические часы».
➡️Легко сказать: «организуйте ранний отбой». Но как это выполнить, если чадо до ночи сидит с уроками, а они всё не кончаются? В некотором смысле уроки как ремонт — закончить их практически невозможно, только остановить. Но есть одна простая хитрость.
Дело в том, что мы часто совершаем стратегический родительский просчет. Ребенок приходит из школы — он же устал, бедненький, его жалко. И мы сажаем его обедать, потом даем «немного передохнуть», потом надо бежать на «кружок», потом он снова устал и отдыхает… А потом в 8 — 9 часов вечера семья спохватывается, и начинается нервное бдение над тетрадками. Ребенок устал и ничего не соображает, мама тоже устала — и повышает голос, отчего все соображают еще меньше.
Необычайно помогает простое правило: делать уроки сразу после школы (после обеда) или даже в школьной библиотеке перед «кружками». «Отдых» в середине дня со смартфоном всё равно не освежает мозг, к вечеру концентрация внимания падает, поэтому логичнее делать уроки на остатках утренней бодрости, в обед.
Кроме того, если ребенок сначала отдохнул, а потом его ждут «скучные» обязанности, он весь остаток дня будет «тянуть кота за хвост», делать уроки «в час по чайной ложке». А если он знает, что всё самое интересное для него наступит только после уроков, это стимул сделать уроки как можно быстрее.
➡️Еще очень важно не забивать «кружками» и секциями всё свободное время ребенка. Конечно, это невероятно сложно. Дети сегодня — «новая нефть», поэтому каких только интересных и заманчивых предложений не встретишь на рынке образовательных услуг! Реклама зовет на теннис и дизайн, в медиа-студию и на бокс, на футбол, балет, а ещё рядом с домом «музыкалка»! И хочется всего и побольше — всего, что сам не успел попробовать, всего, в чем ребенок показал способности (а маленькие дети способны почти во всём!). И с сентября начинается бег по кругу без отдыха и остановок!
➡️К сентябрю первоклашка вдруг становится обладателем несметных сокровищ. Горы тетрадей, учебников, карандашей, несколько портфелей (в школу и на «кружки») — чего только нет! На самом деле с непривычки — это пугающе много. Даже бывалый старшеклассник после каникул смотрит на ворох покупок из канцелярских магазинов с ужасом. Это же надо где-то хранить и как-то не потерять! А как?
Не вываливайте на малыша все его «сокровища» — это пугает и обессиливает. Сразу разложите часть вещей по местам хранения, рассортируйте вместе с ребенком. А другую часть спрячьте в закрытый шкаф, чтобы доставать только по необходимости.
Да и отправляясь в магазин, сохраняйте благоразумие: вашему чаду не нужно сразу 8 ластиков и карандаши 36 цветов. Если покупаете с запасом «на потом», сразу прячьте запас отдельно. Меньше имущества — меньше поводов для бардака и ссор на почве этого бардака. И меньше стресса от невозможности справиться с лишними вещами.
➡️Первая проблема, с которой сталкивается школьник, который не ходил в детский сад и потому не привык рано вставать, — это недосып. Что часто пытаются делать родители, чтобы облегчить участь ребенка? Дают в выходные «подольше поваляться». Даже верующие мама с папой порой начинают пропускать воскресные службы, чтоб чадо «выспалось». А здесь сразу два подвоха.
Во-первых, так мы лишаем ребенка благодатного подкрепления в Причастии Святых Христовых Таин. А во-вторых, мешаем настройке его «биологических часов». Подъем примерно в одно и то же время полезнее для здоровья, чем «качели», когда пять дней в неделю подъем в семь, а на выходных — в одиннадцать. Лучше организовать ребенку ранний отбой, и он быстро привыкнет вставать в семь отдохнувшим. Тогда и службу в воскресенье не придется пропускать. Кроме того, во многих храмах по воскресеньям поздняя литургия начинается после 9 утра, так что вполне возможно выбрать храм, который позволит на выходных всё-таки вставать чуть попозже, но в разумных пределах и не сильно сбивая «биологические часы».
➡️Легко сказать: «организуйте ранний отбой». Но как это выполнить, если чадо до ночи сидит с уроками, а они всё не кончаются? В некотором смысле уроки как ремонт — закончить их практически невозможно, только остановить. Но есть одна простая хитрость.
Дело в том, что мы часто совершаем стратегический родительский просчет. Ребенок приходит из школы — он же устал, бедненький, его жалко. И мы сажаем его обедать, потом даем «немного передохнуть», потом надо бежать на «кружок», потом он снова устал и отдыхает… А потом в 8 — 9 часов вечера семья спохватывается, и начинается нервное бдение над тетрадками. Ребенок устал и ничего не соображает, мама тоже устала — и повышает голос, отчего все соображают еще меньше.
Необычайно помогает простое правило: делать уроки сразу после школы (после обеда) или даже в школьной библиотеке перед «кружками». «Отдых» в середине дня со смартфоном всё равно не освежает мозг, к вечеру концентрация внимания падает, поэтому логичнее делать уроки на остатках утренней бодрости, в обед.
Кроме того, если ребенок сначала отдохнул, а потом его ждут «скучные» обязанности, он весь остаток дня будет «тянуть кота за хвост», делать уроки «в час по чайной ложке». А если он знает, что всё самое интересное для него наступит только после уроков, это стимул сделать уроки как можно быстрее.
➡️Еще очень важно не забивать «кружками» и секциями всё свободное время ребенка. Конечно, это невероятно сложно. Дети сегодня — «новая нефть», поэтому каких только интересных и заманчивых предложений не встретишь на рынке образовательных услуг! Реклама зовет на теннис и дизайн, в медиа-студию и на бокс, на футбол, балет, а ещё рядом с домом «музыкалка»! И хочется всего и побольше — всего, что сам не успел попробовать, всего, в чем ребенок показал способности (а маленькие дети способны почти во всём!). И с сентября начинается бег по кругу без отдыха и остановок!
Круглосуточные «кружки» изматывают не только ребенка, это нагрузка и на родителей, которые кружатся с доставкой чада на другой конец города и ищут подработки для оплаты всего этого учебного разнообразия. При этом очень часто результат не стоит потраченных усилий или вообще плачевный. Вместо блестяще развитого вундеркинда в семье растет апатичный, перегруженный подросток с гастритом и неврозом, который не знает, чего хочет, поскольку перепробовал уже множество сфер, везде устал и для него «ничто не ново под луной».
Мы не хотим сказать, что кружки и секции дополнительного образования не нужны! Просто они должны присутствовать в жизни ребенка в разумном количестве. Обязательно нужно что-то спортивное для осанки и здоровья плюс что-то творческое или техническое для выявления способностей ребенка. Расписание должно быть составлено так, чтобы оставался хотя бы один полностью выходной день, а в идеале — два-три дня полностью без «кружков». Лучше два кружка в один день, зато свободные выходные, чем «размазанные» по всей неделе занятия.
Выходные нужны для обучения ребенка самоорганизации, для возможности пообщаться с семьей и побыть с самим собой, почитать, самому выбрать отдых по душе или «подобрать хвосты» в школьной учёбе. Не нужно бояться, что вы что-то не успеете, «недодадите» чаду в плане развития. Бизнес образовательных услуг сегодня устроен так, что в любом возрасте человек может пойти хоть в художники, хоть на балет. Незаурядные способности, которые могут стать профессией, пропустить сложно. А все остальные мечты и хобби ребенок успеет себе организовать, когда вырастет. Наша задача — дать ему вырасти, не отбив интереса к этим самым хобби.
➡️В норме школа — это важный этап взросления ребенка, начало довольно ощутимого периода его сепарации, выход на финишную прямую к «вылету из гнезда», как бы пугающе это ни звучало в первом классе. И вылетать из гнезда в идеале нужно бы во всеоружии бытовых практических навыков, а не беспомощным птенцом-слёткой, не способным самостоятельно даже найти в холодильнике еду.
Задача родителей в школьный период — привить детям и закрепить у них навыки самостоятельной учёбы, планирования дня и самообслуживания. Поэтому неправильно и вредно маме настраиваться на «погружение» в учёбу, на «сидение с уроками» и полное бытовое обслуживание ребенка, которому «некогда» постирать собственные носки.
Да, учёбу нужно контролировать, но нельзя погружаться в неё вместо ребенка. Да, у ребенка не так много свободного времени, но бытовых обязанностей это не отменяет.
Увы, современная школьная программа составлена без учета этих базовых потребностей семьи — вырастить школьника самостоятельным. Огромное количество проектов, плакатов, конкурсов с первого класса настраивают на то, что либо у ребенка совсем не останется времени на «кружки» и домашние дела, либо в конкурсах будут участвовать родители, мастерящие по ночам «лесовичка» и рисующие плакаты. Но на самом деле выход есть: не поддаваться на провокации и учить ребенка расставлять приоритеты!
Мир не рухнет, если школьник не сдаст глупый, не имеющий практической пользы проект, или не поучаствует в сто пятом конкурсе. Есть интересный проект — помогаем, подсказываем, делаем вместе. А еще четыре других, бесполезных — игнорируем. Так же и с конкурсами. Да, вам не дадут на школьной линейке похвальный лист «за активное участие», зато ваш ребенок будет обучен сосредотачиваться на важном, а не делать «на отвали» всё подряд, лишь бы учитель не придрался. А ваш дом не превратится в берлогу, где всем и всегда некогда прибирать, «потому что уроки».
Елена ФЕТИСОВА
Мы не хотим сказать, что кружки и секции дополнительного образования не нужны! Просто они должны присутствовать в жизни ребенка в разумном количестве. Обязательно нужно что-то спортивное для осанки и здоровья плюс что-то творческое или техническое для выявления способностей ребенка. Расписание должно быть составлено так, чтобы оставался хотя бы один полностью выходной день, а в идеале — два-три дня полностью без «кружков». Лучше два кружка в один день, зато свободные выходные, чем «размазанные» по всей неделе занятия.
Выходные нужны для обучения ребенка самоорганизации, для возможности пообщаться с семьей и побыть с самим собой, почитать, самому выбрать отдых по душе или «подобрать хвосты» в школьной учёбе. Не нужно бояться, что вы что-то не успеете, «недодадите» чаду в плане развития. Бизнес образовательных услуг сегодня устроен так, что в любом возрасте человек может пойти хоть в художники, хоть на балет. Незаурядные способности, которые могут стать профессией, пропустить сложно. А все остальные мечты и хобби ребенок успеет себе организовать, когда вырастет. Наша задача — дать ему вырасти, не отбив интереса к этим самым хобби.
➡️В норме школа — это важный этап взросления ребенка, начало довольно ощутимого периода его сепарации, выход на финишную прямую к «вылету из гнезда», как бы пугающе это ни звучало в первом классе. И вылетать из гнезда в идеале нужно бы во всеоружии бытовых практических навыков, а не беспомощным птенцом-слёткой, не способным самостоятельно даже найти в холодильнике еду.
Задача родителей в школьный период — привить детям и закрепить у них навыки самостоятельной учёбы, планирования дня и самообслуживания. Поэтому неправильно и вредно маме настраиваться на «погружение» в учёбу, на «сидение с уроками» и полное бытовое обслуживание ребенка, которому «некогда» постирать собственные носки.
Да, учёбу нужно контролировать, но нельзя погружаться в неё вместо ребенка. Да, у ребенка не так много свободного времени, но бытовых обязанностей это не отменяет.
Увы, современная школьная программа составлена без учета этих базовых потребностей семьи — вырастить школьника самостоятельным. Огромное количество проектов, плакатов, конкурсов с первого класса настраивают на то, что либо у ребенка совсем не останется времени на «кружки» и домашние дела, либо в конкурсах будут участвовать родители, мастерящие по ночам «лесовичка» и рисующие плакаты. Но на самом деле выход есть: не поддаваться на провокации и учить ребенка расставлять приоритеты!
Мир не рухнет, если школьник не сдаст глупый, не имеющий практической пользы проект, или не поучаствует в сто пятом конкурсе. Есть интересный проект — помогаем, подсказываем, делаем вместе. А еще четыре других, бесполезных — игнорируем. Так же и с конкурсами. Да, вам не дадут на школьной линейке похвальный лист «за активное участие», зато ваш ребенок будет обучен сосредотачиваться на важном, а не делать «на отвали» всё подряд, лишь бы учитель не придрался. А ваш дом не превратится в берлогу, где всем и всегда некогда прибирать, «потому что уроки».
Елена ФЕТИСОВА
Сегодня вспоминаем усекновение главы Иоанна Предтечи. По сути - это церковный День трезвости.
О чём стоит в этот день вспомнить и поразмыслить...
1. Алкоголизм, как и любая другая зависимость, не возникает на ровном месте. Он суррогатно заполняет ту пустоту в душе, которая осталась после изгнания оттуда Бога.
2. В народной массе распространено мнение, что алкоголик - это тот, кто пьёт запоями и подолгу не может остановиться.
На самом деле это совсем не так. Если для вас праздник - не праздник, ежели не выпить (не важно, какое количество и какой крепости алкогольный напиток) - вы уже алкоголик. Просто пока это начальная стадия заболевания. Она может длиться десятилетия и лишь потом перейти в более заметную для вас и окружающих фазу.
Ещё одним признаком начальной стадии алкоголизма является простой фактор - в вашем доме не может долго храниться алкоголь. Под любыми предлогами (прогреть застуженное горло, принять "для пищеварения", немного расслабиться перед сном и т. д.) он пусть и медленно, но верно уничтожается.
3. Алкоголизм - неизлечим. Если очень сильно постараться, обратившись к специалистам и фанатично выполняя их требования и рекомендации, можно добиться длительной ремиссии. Впрочем, чтобы ремиссия была долгой, необходимо помнить, что лечиться больной должен пожизненно. А относиться к любому алкоголю он должен как работник бензоколонки к открытому огню.
4. Особая тема - это ближайшие родственники и друзья алкоголика. Они на языке наркологии именуются "созависимыми".
Созависимость - это патологические отношения, которые способствуют взаимному саморазрушению двух близких людей. Самый простой пример созависимости - это жена, которая стонет от запоев мужа, но обещает ему разрешить выпить "100 грамм", если он переклеит обои в квартире...
Созависимые нуждаются в особой терапии. Без работы с ними практически невозможен положительный результат в лечении алкоголизма.
5. Стоит ли кодироваться? Не знаю. Как священник не могу ответить. Наверное, иногда без этого никак не обойтись. Много раз видел, как у добродушных людей сильно портился характер после кодировки, а к винопитию они всё равно возвращались через какое-то время.
6. Алкоголизм всегда паровозом тянет за собой другие, более тяжкие грехи: распутство, убийство (как с Иродом, приказавшим отрубить голову Иоанну Крестителю, или — современные убийства в виде абортов через полтора месяца после "приключений на дискотеке") и беспросветное уныние (она же депрессия), которое св. Отцы именовали "преддверием ада".
7. На мой взгляд, самое простое и эффективное, что сейчас есть для помощи ближнему, страдающему алкоголизмом - это программа "12 шагов". Можно погуглить, есть группы практически в каждом регионе.
Священник Димитрий Фетисов
О чём стоит в этот день вспомнить и поразмыслить...
1. Алкоголизм, как и любая другая зависимость, не возникает на ровном месте. Он суррогатно заполняет ту пустоту в душе, которая осталась после изгнания оттуда Бога.
2. В народной массе распространено мнение, что алкоголик - это тот, кто пьёт запоями и подолгу не может остановиться.
На самом деле это совсем не так. Если для вас праздник - не праздник, ежели не выпить (не важно, какое количество и какой крепости алкогольный напиток) - вы уже алкоголик. Просто пока это начальная стадия заболевания. Она может длиться десятилетия и лишь потом перейти в более заметную для вас и окружающих фазу.
Ещё одним признаком начальной стадии алкоголизма является простой фактор - в вашем доме не может долго храниться алкоголь. Под любыми предлогами (прогреть застуженное горло, принять "для пищеварения", немного расслабиться перед сном и т. д.) он пусть и медленно, но верно уничтожается.
3. Алкоголизм - неизлечим. Если очень сильно постараться, обратившись к специалистам и фанатично выполняя их требования и рекомендации, можно добиться длительной ремиссии. Впрочем, чтобы ремиссия была долгой, необходимо помнить, что лечиться больной должен пожизненно. А относиться к любому алкоголю он должен как работник бензоколонки к открытому огню.
4. Особая тема - это ближайшие родственники и друзья алкоголика. Они на языке наркологии именуются "созависимыми".
Созависимость - это патологические отношения, которые способствуют взаимному саморазрушению двух близких людей. Самый простой пример созависимости - это жена, которая стонет от запоев мужа, но обещает ему разрешить выпить "100 грамм", если он переклеит обои в квартире...
Созависимые нуждаются в особой терапии. Без работы с ними практически невозможен положительный результат в лечении алкоголизма.
5. Стоит ли кодироваться? Не знаю. Как священник не могу ответить. Наверное, иногда без этого никак не обойтись. Много раз видел, как у добродушных людей сильно портился характер после кодировки, а к винопитию они всё равно возвращались через какое-то время.
6. Алкоголизм всегда паровозом тянет за собой другие, более тяжкие грехи: распутство, убийство (как с Иродом, приказавшим отрубить голову Иоанну Крестителю, или — современные убийства в виде абортов через полтора месяца после "приключений на дискотеке") и беспросветное уныние (она же депрессия), которое св. Отцы именовали "преддверием ада".
7. На мой взгляд, самое простое и эффективное, что сейчас есть для помощи ближнему, страдающему алкоголизмом - это программа "12 шагов". Можно погуглить, есть группы практически в каждом регионе.
Священник Димитрий Фетисов
Друзья, делимся свежим номером! Скачать файл можно по ссылке ниже, а бумажную версию ищите в рязанских храмах:
http://portal-logos.ru/index.php/eparkhialnaya-pressa/gazeta-logos/246-gazeta-logos-9-88-ot-22-09-2023
http://portal-logos.ru/index.php/eparkhialnaya-pressa/gazeta-logos/246-gazeta-logos-9-88-ot-22-09-2023
Forwarded from Дела Церкви
В октябре в Москве начнется «Школа реабилитологов». Главная тема школы – психологическая реабилитация людей, переживших военные действия. Курс подойдёт людям, включенным в организационно-управленческие процессы.
Школу проводят Центр социальных инициатив «Фавор», Институт клинической психологии и социальной работы РНИМУ им. Пирогова и Факультет психологии МГУ при поддержке Синодального отдела по благотворительности.
Курс пройдет в очном и дистанционном форматах и завершится в декабре.
Подробности и регистрация
Поделитесь с теми, кому это может быть полезным
Школу проводят Центр социальных инициатив «Фавор», Институт клинической психологии и социальной работы РНИМУ им. Пирогова и Факультет психологии МГУ при поддержке Синодального отдела по благотворительности.
Курс пройдет в очном и дистанционном форматах и завершится в декабре.
Подробности и регистрация
Поделитесь с теми, кому это может быть полезным
Друзья, с праздником Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня!
Просим вас по возможности поделиться информацией выше — о московской Школе реабилитологов.
Пусть среди нас станет больше специалистов, способных грамотно помогать тем, кого собственный крест пока только придавил и кто не видит перспектив "воздвижения", не ощущает рядом Господа Животворящего.
Просим вас по возможности поделиться информацией выше — о московской Школе реабилитологов.
Пусть среди нас станет больше специалистов, способных грамотно помогать тем, кого собственный крест пока только придавил и кто не видит перспектив "воздвижения", не ощущает рядом Господа Животворящего.
Праздник Покрова Пресвятой Богородицы — это в какой-то степени праздник человеческого смирения, день надежды не на свои молитвы и благочестие, а на заступничество Богоматери.
Для Русской Православной Церкви, в которой Покров стал отмечаться как великий праздник примерно в конце XVIII - начале XIX века, это смирение вдвойне. Как-никак чудо, ставшее основой праздника, было явлено грекам против осаждавших Константинополь русских дружин... Но ведь стало это чудо важным моментом в деле обращения языческих прежде славянских народов! И эта победа духа оказалась важнее формального поражения, а принять такую победу можно лишь при должном смирении.
Сегодня мы не помним историю праздника, но помним о заступничестве Богородицы.
Но нам важно по-прежнему воспринимать этот праздник как повод к смирению, а не как повод к равнодушной халатности. Богородица, мол, пусть заступится, а я продолжу жить, как живу. Я свечку в храме Ей поставил — Она мне в некотором роде "должна". Увы, при таком подходе мы сами выходим из-под Покрова...
Для Русской Православной Церкви, в которой Покров стал отмечаться как великий праздник примерно в конце XVIII - начале XIX века, это смирение вдвойне. Как-никак чудо, ставшее основой праздника, было явлено грекам против осаждавших Константинополь русских дружин... Но ведь стало это чудо важным моментом в деле обращения языческих прежде славянских народов! И эта победа духа оказалась важнее формального поражения, а принять такую победу можно лишь при должном смирении.
Сегодня мы не помним историю праздника, но помним о заступничестве Богородицы.
Но нам важно по-прежнему воспринимать этот праздник как повод к смирению, а не как повод к равнодушной халатности. Богородица, мол, пусть заступится, а я продолжу жить, как живу. Я свечку в храме Ей поставил — Она мне в некотором роде "должна". Увы, при таком подходе мы сами выходим из-под Покрова...
Друзья, делимся осенними красками нашей октябрьской обложки! Ниже по ссылке можно скачать свежий номер "Логоса".
В номере беседа о творчестве с поэтом — игуменом Паисием (Савосиным), рассказ регента Дарьи Маркиной о великих праздниках, страницы истории Иерусалима под властью крестоносцев, необычные размышления о помыслах и "голосах в голове" и многое другое.
http://portal-logos.ru/index.php/eparkhialnaya-pressa/gazeta-logos/248-gazeta-logos-10-89-ot-17-10-2023
В номере беседа о творчестве с поэтом — игуменом Паисием (Савосиным), рассказ регента Дарьи Маркиной о великих праздниках, страницы истории Иерусалима под властью крестоносцев, необычные размышления о помыслах и "голосах в голове" и многое другое.
http://portal-logos.ru/index.php/eparkhialnaya-pressa/gazeta-logos/248-gazeta-logos-10-89-ot-17-10-2023
«Учительница из Волгоградской области уволилась из школы, так как ей дали класс, полностью укомплектованный детьми мигрантов, совсем не говорящими по-русски»… «Мигрант в Подмосковье ударил девушку за то, что она вышла на пробежку в коротких шортах»… «Толпа мигрантов напала на…»
Знакомые каждому тревожные заголовки современных СМИ…
Тревожные настолько, что совсем недавно один разгневанный гражданин мне через соцсети эмоционально написал, что он «сильно удивлён и возмущён тем, что Церковь ничего не говорит и не делает, чтобы помочь своему народу с этой бедой – распоясавшимися инородцами».
Право, в чём только Церковь не обвиняют. Она всегда всем должна и во всём виновата. Только вот, пожалуй, Церковь как раз здесь единственный институт, который реально призывает людей преодолеть эту проблему в корне. Ведь именно православная традиция мотивирует современных русских людей реализовывать высшее проявление дара творчества – создавать крепкие, счастливые семьи со множеством детей.
Да, как бы это неприятно и обличающе ни звучало, проблема с «распоясавшимися инородцами» – это только симптом. Сама болезнь именно в этом – русские люди не желают рожать детей.
И стоит сказать об этой грустной правде в любой аудитории, как сразу же получишь целый вал негодования и всяческую обструкцию…
– Как? Рожать детей в нашем государстве? С этими зарплатами и медициной? Нет уж, увольте!
Ну, не хотите рожать в «этом государстве» – за вас это сделают другие. Нойте и жалейте себя дальше. Но помните: «свято место пусто не бывает».
Готовьтесь, уже через поколение-полтора все эти землячества станут мощнейшими лобби при всех ветвях государственной власти. А через два-три поколения потомки мигрантов будут уже, возможно в большинстве. Так что в шортах точно не побегаешь с утра…
Русские люди не просто не хотят рожать своих детей – они их массово убивают. Наша страна – один из лидеров по числу абортов в мире. Аборт – это тяжкий грех, который оскверняет род, землю и вопиет к небу об отмщении.
Святейший Патриарх Сербский Павел говорил про святые для сербов земли Косово и Метохии: «Если албанская женщина рожает 7 детей, а сербская делает 7 абортов, то эта земля нужнее албанцам, чем сербам. Вот Господь и распорядился землями Косово и Метохии так, как посчитал нужным». Слова жёсткие, но справедливые, как Божий суд.
Проблема «малодетных» семей не только в том, что нас попросту становится меньше, а их – больше. Сама по себе трудовая миграция связана с тем, что нашим мужчинам на нашей земле попросту незачем трудиться.
Когда у тебя много детей и ты ощущаешь ответственность за их содержание – поневоле пойдешь «впахивать», и порой на нескольких работах сразу, а не просиживать годы онлайн на мамину пенсию. Или даже создашь свой бизнес и не позовешь в него мигрантов, или позовешь, но научишь уважать окружающих, ведь твоим детям еще жить в этом же районе.
Но и готовых «впахивать» всё меньше, и не каждый бизнесмен – ответственный многодетный отец, вот и растет число «понаехавших», живущих по законам своих аулов…
Помню, однажды я сопровождал уже немощного старца архимандрита Авеля (Македонова) после службы, и к нему подошёл интеллигентного вида средних лет мужчина с проседью в висках и как-то патетически-трагично громко воскликнул:
– Ах, батюшка! Скажите! Долго ли нас, русских людей, будут притеснять все эти басурмане-то?!
Отец Авель остановился и строго спросил:
– А где твои дети?
– Вот мой сын! – указал мужчина на юношу, стоящего рядом.
– А остальные где? – настойчиво спросил батюшка.
– Он у меня один, больше нет… – уже неуверенно пробормотал патриот и предпочёл закончить разговор с прозорливым и рассудительным старцем.
Так что ситуация патовая. Думаю, что дальше будет только хуже.
Священник Димитрий Фетисов
Знакомые каждому тревожные заголовки современных СМИ…
Тревожные настолько, что совсем недавно один разгневанный гражданин мне через соцсети эмоционально написал, что он «сильно удивлён и возмущён тем, что Церковь ничего не говорит и не делает, чтобы помочь своему народу с этой бедой – распоясавшимися инородцами».
Право, в чём только Церковь не обвиняют. Она всегда всем должна и во всём виновата. Только вот, пожалуй, Церковь как раз здесь единственный институт, который реально призывает людей преодолеть эту проблему в корне. Ведь именно православная традиция мотивирует современных русских людей реализовывать высшее проявление дара творчества – создавать крепкие, счастливые семьи со множеством детей.
Да, как бы это неприятно и обличающе ни звучало, проблема с «распоясавшимися инородцами» – это только симптом. Сама болезнь именно в этом – русские люди не желают рожать детей.
И стоит сказать об этой грустной правде в любой аудитории, как сразу же получишь целый вал негодования и всяческую обструкцию…
– Как? Рожать детей в нашем государстве? С этими зарплатами и медициной? Нет уж, увольте!
Ну, не хотите рожать в «этом государстве» – за вас это сделают другие. Нойте и жалейте себя дальше. Но помните: «свято место пусто не бывает».
Готовьтесь, уже через поколение-полтора все эти землячества станут мощнейшими лобби при всех ветвях государственной власти. А через два-три поколения потомки мигрантов будут уже, возможно в большинстве. Так что в шортах точно не побегаешь с утра…
Русские люди не просто не хотят рожать своих детей – они их массово убивают. Наша страна – один из лидеров по числу абортов в мире. Аборт – это тяжкий грех, который оскверняет род, землю и вопиет к небу об отмщении.
Святейший Патриарх Сербский Павел говорил про святые для сербов земли Косово и Метохии: «Если албанская женщина рожает 7 детей, а сербская делает 7 абортов, то эта земля нужнее албанцам, чем сербам. Вот Господь и распорядился землями Косово и Метохии так, как посчитал нужным». Слова жёсткие, но справедливые, как Божий суд.
Проблема «малодетных» семей не только в том, что нас попросту становится меньше, а их – больше. Сама по себе трудовая миграция связана с тем, что нашим мужчинам на нашей земле попросту незачем трудиться.
Когда у тебя много детей и ты ощущаешь ответственность за их содержание – поневоле пойдешь «впахивать», и порой на нескольких работах сразу, а не просиживать годы онлайн на мамину пенсию. Или даже создашь свой бизнес и не позовешь в него мигрантов, или позовешь, но научишь уважать окружающих, ведь твоим детям еще жить в этом же районе.
Но и готовых «впахивать» всё меньше, и не каждый бизнесмен – ответственный многодетный отец, вот и растет число «понаехавших», живущих по законам своих аулов…
Помню, однажды я сопровождал уже немощного старца архимандрита Авеля (Македонова) после службы, и к нему подошёл интеллигентного вида средних лет мужчина с проседью в висках и как-то патетически-трагично громко воскликнул:
– Ах, батюшка! Скажите! Долго ли нас, русских людей, будут притеснять все эти басурмане-то?!
Отец Авель остановился и строго спросил:
– А где твои дети?
– Вот мой сын! – указал мужчина на юношу, стоящего рядом.
– А остальные где? – настойчиво спросил батюшка.
– Он у меня один, больше нет… – уже неуверенно пробормотал патриот и предпочёл закончить разговор с прозорливым и рассудительным старцем.
Так что ситуация патовая. Думаю, что дальше будет только хуже.
Священник Димитрий Фетисов
Уже завтра в Рязани выступит священник Павел Островский в рамках выставки-форума "Радость Слова".
Программа форума по ссылке: https://www.ryazeparh.ru/index.php/news/13247-uzhe-zavtra-v-ryazani-nachnetsya-rabota-vystavki-foruma-radost-slova-izdatelskogo-soveta-russkoj-pravoslavnoj-tserkvi
Программа форума по ссылке: https://www.ryazeparh.ru/index.php/news/13247-uzhe-zavtra-v-ryazani-nachnetsya-rabota-vystavki-foruma-radost-slova-izdatelskogo-soveta-russkoj-pravoslavnoj-tserkvi
Желаем всём идти к Рождеству Христову так же радостно, как девочка на обложке нашего нового номера🤗
Всех с началом Рождественского поста!
А номер доступен в храмах или по ссылке:
http://portal-logos.ru/index.php/eparkhialnaya-pressa/gazeta-logos/250-gazeta-logos-11-90-ot-22-11-2023
Всех с началом Рождественского поста!
А номер доступен в храмах или по ссылке:
http://portal-logos.ru/index.php/eparkhialnaya-pressa/gazeta-logos/250-gazeta-logos-11-90-ot-22-11-2023
30 ноября Верховный суд признал ЛГБТ-движение экстремистской организацией. В определенных кругах это вызвало бурю. Так почему ЛГБТ — это именно экстремизм?
Нам пояснил протоиерей Александр Новопашин, руководитель Миссионерского отдела Новосибирской епархии, эксперт в области сектоведения, консультант Управления по борьбе с экстремизмом Министерства Внутренних дел Российской Федерации:
— Да, кто-то уже начал передергивать: возвращается, мол, советское время, когда сажали за извращения. Это не так. Здесь важно понимать, к чему относится определение суда. К ЛГБТ-идеологии и ЛГБТ-сообществу. К идеологии, которая финансируется для разложения нашей культуры, разложения социальных отношений, разложения сознания детей, для разрушения семьи. Это и есть экстремизм.
И слава Богу, что вчера ЛГБТ-движение было признано экстремистским.
Экстремизм проявляется в разных видах. Бывает экстремизм религиозный — точнее, псевдорелигиозный, поскольку традиционные религии не проповедуют экстремизм, его проповедуют экстремистские секты. А еще возможен экстремизм культурный, политический, межнациональный…
Церковь всегда признавала содомию грехом — с точки зрения Церкви тут нечего обсуждать. А с точки зрения государства — смотрите, в чем дело. ЛГБТ — это общественно-политическое движение и идеология, настаивающие на ликвидации некоего «ущемления прав» гомосексуалистов и даже на предоставлении им некоторых привилегий.
В рамках ЛГБТ-идеологии обычным людям живется по принципу, о котором с иронией пел один мой знакомый: «А я всё чаще замечаю, что я грязный натурал». В рамках такой идеологии пропагандируется особое отношение к лицам, которые придерживаются гомосексуальных практик. Проводятся политические акции, в том числе международные, принимаются дискриминационные меры, в том числе в отношении стран, общественных структур и лиц, которые «недостаточно поддерживают» ЛГБТ.
За публичное неодобрение содомии люди традиционных взглядов получают реальные сроки в странах с ЛГБТ-идеологией. Очень характерный пример — зарубежная практика отобрания детей в семьях, которые считают гомосексуализм грехом. В западных странах практикуется травля и даже уголовное преследование лиц, которые отказываются признавать такого рода грехи нормой. Через школьные программы идеология ЛГБТ навязывается как единственный верный взгляд на мир.
Вместе с другой экстремистской идеологией — радикальным феминизмом — ЛГБТ провозглашает своей целью уничтожение традиционной морали, религиозного мировоззрения, «прогибание» под себя религиозных структур.
Таким образом, идеология ЛГБТ представляет реальную общественную опасность. Особенно опасна для общества идеология ЛГБТ в своей, скажем так, транс-части. Трансгендерная идеология разрушает не только мораль и нравственность, но и саму биологию человека, под её влиянием в некоторых странах происходит не только моральное, но и физическое калечение детей. Это когда, например, маленького мальчика с несформированным мышлением спрашивают: «А может, ты ощущаешь себя девочкой?» — и ведут калечить с помощью операций и гормонов.
➡️Таким образом, перед нами реальная международная идеологическая и политическая сила экстремистского характера, опасная для России, последовательно выступающей за защиту семьи.
➡️Запрещен не гомосексуализм как поведение, не содомия как грех, не восстановлена статья за мужеложество, как было в Советском Союзе. Запрет относится именно к деструктивной идеологии и пропагандирующему его сообществу⬅️
Ряд сторонников ЛГБТ сразу же после запрета стали апеллировать к тому, что, мол, у ЛГБТ даже нет штаб-квартиры (то есть, что таким образом нельзя назвать их единым движением — Ред.)… Но, с одной стороны, это неверно — «штаб-квартира» у них в Госдепартаменте США. С другой стороны, есть такое понятие, как «сетевое сообщество» — и это именно оно. И вспомним: когда справедливо запретили АУЕ (признано экстремистским сообществом), никто не удивился, а формально у них тоже «нет штаб-квартиры».
Нам пояснил протоиерей Александр Новопашин, руководитель Миссионерского отдела Новосибирской епархии, эксперт в области сектоведения, консультант Управления по борьбе с экстремизмом Министерства Внутренних дел Российской Федерации:
— Да, кто-то уже начал передергивать: возвращается, мол, советское время, когда сажали за извращения. Это не так. Здесь важно понимать, к чему относится определение суда. К ЛГБТ-идеологии и ЛГБТ-сообществу. К идеологии, которая финансируется для разложения нашей культуры, разложения социальных отношений, разложения сознания детей, для разрушения семьи. Это и есть экстремизм.
И слава Богу, что вчера ЛГБТ-движение было признано экстремистским.
Экстремизм проявляется в разных видах. Бывает экстремизм религиозный — точнее, псевдорелигиозный, поскольку традиционные религии не проповедуют экстремизм, его проповедуют экстремистские секты. А еще возможен экстремизм культурный, политический, межнациональный…
Церковь всегда признавала содомию грехом — с точки зрения Церкви тут нечего обсуждать. А с точки зрения государства — смотрите, в чем дело. ЛГБТ — это общественно-политическое движение и идеология, настаивающие на ликвидации некоего «ущемления прав» гомосексуалистов и даже на предоставлении им некоторых привилегий.
В рамках ЛГБТ-идеологии обычным людям живется по принципу, о котором с иронией пел один мой знакомый: «А я всё чаще замечаю, что я грязный натурал». В рамках такой идеологии пропагандируется особое отношение к лицам, которые придерживаются гомосексуальных практик. Проводятся политические акции, в том числе международные, принимаются дискриминационные меры, в том числе в отношении стран, общественных структур и лиц, которые «недостаточно поддерживают» ЛГБТ.
За публичное неодобрение содомии люди традиционных взглядов получают реальные сроки в странах с ЛГБТ-идеологией. Очень характерный пример — зарубежная практика отобрания детей в семьях, которые считают гомосексуализм грехом. В западных странах практикуется травля и даже уголовное преследование лиц, которые отказываются признавать такого рода грехи нормой. Через школьные программы идеология ЛГБТ навязывается как единственный верный взгляд на мир.
Вместе с другой экстремистской идеологией — радикальным феминизмом — ЛГБТ провозглашает своей целью уничтожение традиционной морали, религиозного мировоззрения, «прогибание» под себя религиозных структур.
Таким образом, идеология ЛГБТ представляет реальную общественную опасность. Особенно опасна для общества идеология ЛГБТ в своей, скажем так, транс-части. Трансгендерная идеология разрушает не только мораль и нравственность, но и саму биологию человека, под её влиянием в некоторых странах происходит не только моральное, но и физическое калечение детей. Это когда, например, маленького мальчика с несформированным мышлением спрашивают: «А может, ты ощущаешь себя девочкой?» — и ведут калечить с помощью операций и гормонов.
➡️Таким образом, перед нами реальная международная идеологическая и политическая сила экстремистского характера, опасная для России, последовательно выступающей за защиту семьи.
➡️Запрещен не гомосексуализм как поведение, не содомия как грех, не восстановлена статья за мужеложество, как было в Советском Союзе. Запрет относится именно к деструктивной идеологии и пропагандирующему его сообществу⬅️
Ряд сторонников ЛГБТ сразу же после запрета стали апеллировать к тому, что, мол, у ЛГБТ даже нет штаб-квартиры (то есть, что таким образом нельзя назвать их единым движением — Ред.)… Но, с одной стороны, это неверно — «штаб-квартира» у них в Госдепартаменте США. С другой стороны, есть такое понятие, как «сетевое сообщество» — и это именно оно. И вспомним: когда справедливо запретили АУЕ (признано экстремистским сообществом), никто не удивился, а формально у них тоже «нет штаб-квартиры».
➡️Таким образом, решение суда о признании ЛГБТ-сообщества экстремистским — верное и гуманное, не требующее от государства лазить с фонарем к кому-то в постель и преследовать за личные грехи. Но если человек сочтет необходимым политизировать свои сексуальные предпочтения и навязывать их другим как социальную норму, особенно на уровне государства, он должен столкнуться с тем, что не все нормы одинаково нормальны. А некоторые — совсем не нормальны и социально опасны.
Forwarded from Рязанская епархия Русской Православной Церкви
Наставление митрополита Марка в день праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы
Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, отмечаемый 4 декабря, прихожане Николо-Ямского храма Рязани встретили на Божественной литургии, которую возглавил митрополит Рязанский и Михайловский Марк.
О смысле празднуемого соб.ытия и его уроках для христиан, особенно для современных родителей, шла речь в наставлении митрополита Марка по окончании богослужения:
https://m.youtube.com/watch?v=WjDmiaHo8Mc
Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, отмечаемый 4 декабря, прихожане Николо-Ямского храма Рязани встретили на Божественной литургии, которую возглавил митрополит Рязанский и Михайловский Марк.
О смысле празднуемого соб.ытия и его уроках для христиан, особенно для современных родителей, шла речь в наставлении митрополита Марка по окончании богослужения:
https://m.youtube.com/watch?v=WjDmiaHo8Mc
Александр Молчанов, научный сотрудник кафедры эмбриологии МГУ им.Ломоносова:
В день праздника зачатия Богородицы святой праведной Анной посмотрим на день сегодняшний. Каков был подвиг Анны, которая решилась родить своего первого ребенка в возрасте 70 лет? Посмотрим на него через призму сегодняшних событий.
Во-первых, что такое возраст – это здоровье наших клеток, способных к делению, восстановлению и регуляции, это целостность наследственной информации. Во-вторых, биологических возраст — это индикатор нашего с Вами поведения и дисциплины питания, работы и отдыха. Чем более неорганизованный образ жизни мы ведем, тем быстрее мы изнашиваем ресурс нашего организма. Наша эпоха сочетает в себе два разнонаправленных вектора: растущая небрежность к собственному организму и возрастающие возможности медицины по коррекции накапливающихся нарушений.
Однако репродуктивную систему таблетками трудно обмануть, поэтому на фоне увеличения продолжительности жизни, репродуктивное здоровье населения планеты угасает, и все меньше людей, кто способен зачать, выносить и родить без оказания дополнительной медицинской помощи. В связи с этим стали возникать юридические ограничения на возраст рожениц.
Всемирная организация здравоохранения определила репродуктивный возраст женщины до 49 лет, поэтому во многих странах, в том числе и Европы, часть медицинских услуг, направленных на деторождение, для женщин старше 49 не оказывается. Это объясняется повышением вероятности возникновения генетических отклонений плода и патологии беременности, ухудшением здоровья матери и угрозой жизни. Причиной тому служит старение организма и накопление хронических заболеваний. Кроме того, в возрасте более 45 лет женщины гораздо чаще подвержены развитию онкологических заболеваний, особенно органов репродуктивной системы.
Вероятность возникновения хромосомных отклонений (трисомии) для детей, рожденных женщиной в возрасте после 40 лет, в 15 раз выше, а после 45 в 26 раз выше, появления пороков сердца ребенка — в 2 раза.
Группой сравнения выступали роженицы в возрасте до 30 лет. Исследование проведено на более чем 5 млн рождений (данные EUROSTAT за 2000–2004 гг).
Данные результаты получены от наблюдения дебютных рождений. Статистических данных, построенных для женщин, беременных четвертым и последующими детьми, не существует. И по всей видимости их ожидать не стоит, так как они будут сильно противоречить устоявшемуся мнению о возрастной беременности.
Рождение же ребенка женщиной в возрасте после 60 лет и в наши дни считается чем-то из ряда вон. В данной ситуации на ум приходит масса предосудительных клише. Безусловно, и Анну они тоже сопровождали. Но к словам, которые имели место в любую эпоху, в наши дни прибавился аборт. Женщина, забеременевшая после 40, будет слышать настоятельные уговоры на аборт от родственников, врачей любой инстанции. К словам склонения к аборту присоединяются показания разных приборов, достоверность которых под сомнением, особенно в руках врачей, настроенных против жизни.
Подвиг каждой современной женщины, сохранившей беременность, тем более позднюю, сравним с подвигом Анны. Событие, которое празднует сегодня Православная Церковь, — это праздник всех мам уже родившихся детей и только зачатых.
В день праздника зачатия Богородицы святой праведной Анной посмотрим на день сегодняшний. Каков был подвиг Анны, которая решилась родить своего первого ребенка в возрасте 70 лет? Посмотрим на него через призму сегодняшних событий.
Во-первых, что такое возраст – это здоровье наших клеток, способных к делению, восстановлению и регуляции, это целостность наследственной информации. Во-вторых, биологических возраст — это индикатор нашего с Вами поведения и дисциплины питания, работы и отдыха. Чем более неорганизованный образ жизни мы ведем, тем быстрее мы изнашиваем ресурс нашего организма. Наша эпоха сочетает в себе два разнонаправленных вектора: растущая небрежность к собственному организму и возрастающие возможности медицины по коррекции накапливающихся нарушений.
Однако репродуктивную систему таблетками трудно обмануть, поэтому на фоне увеличения продолжительности жизни, репродуктивное здоровье населения планеты угасает, и все меньше людей, кто способен зачать, выносить и родить без оказания дополнительной медицинской помощи. В связи с этим стали возникать юридические ограничения на возраст рожениц.
Всемирная организация здравоохранения определила репродуктивный возраст женщины до 49 лет, поэтому во многих странах, в том числе и Европы, часть медицинских услуг, направленных на деторождение, для женщин старше 49 не оказывается. Это объясняется повышением вероятности возникновения генетических отклонений плода и патологии беременности, ухудшением здоровья матери и угрозой жизни. Причиной тому служит старение организма и накопление хронических заболеваний. Кроме того, в возрасте более 45 лет женщины гораздо чаще подвержены развитию онкологических заболеваний, особенно органов репродуктивной системы.
Вероятность возникновения хромосомных отклонений (трисомии) для детей, рожденных женщиной в возрасте после 40 лет, в 15 раз выше, а после 45 в 26 раз выше, появления пороков сердца ребенка — в 2 раза.
Группой сравнения выступали роженицы в возрасте до 30 лет. Исследование проведено на более чем 5 млн рождений (данные EUROSTAT за 2000–2004 гг).
Данные результаты получены от наблюдения дебютных рождений. Статистических данных, построенных для женщин, беременных четвертым и последующими детьми, не существует. И по всей видимости их ожидать не стоит, так как они будут сильно противоречить устоявшемуся мнению о возрастной беременности.
Рождение же ребенка женщиной в возрасте после 60 лет и в наши дни считается чем-то из ряда вон. В данной ситуации на ум приходит масса предосудительных клише. Безусловно, и Анну они тоже сопровождали. Но к словам, которые имели место в любую эпоху, в наши дни прибавился аборт. Женщина, забеременевшая после 40, будет слышать настоятельные уговоры на аборт от родственников, врачей любой инстанции. К словам склонения к аборту присоединяются показания разных приборов, достоверность которых под сомнением, особенно в руках врачей, настроенных против жизни.
Подвиг каждой современной женщины, сохранившей беременность, тем более позднюю, сравним с подвигом Анны. Событие, которое празднует сегодня Православная Церковь, — это праздник всех мам уже родившихся детей и только зачатых.