Один из спортсменов-стрелков обдувает гильзы на своей новой "Урбане" 6.5х47Лапуа.
Сверху группа из 5-ти выстрелов, снизу 8 выстрелов с присущей кучностью.
100 метров.
130 Бергер Гибрид, Вихта 150
Сверху группа из 5-ти выстрелов, снизу 8 выстрелов с присущей кучностью.
100 метров.
130 Бергер Гибрид, Вихта 150
Forwarded from Снайпинг от первого лица
В эту пятницу и субботу 29-30 декабря 2024 года проходил "Военно-прикладной турнир «Штурм»".
Соревнования проходили в новом формате как для стрелков, так и для организаторов. Это стрельба на дистанции от 100 до 850 метров с калибрами 7.62 (всего несколько стрелков было с иными калибрами, они были в отдельном зачёте) по основным четырём видам целей: голова, грудной гонг, поясной гонг, в полный рост гонг. Эти соревнования очень похожи на формат "Магнум", только для меньших калибров на близких и средних дистанциях.
Было несколько зачётов: болтовые винтовки, АК-полуавтомат, AR-полуавтомат. И каждый этот зачёт также делился на два: спортсмены и военные. Гражданские стрелки также могли принять участие в зачёте среди военных, если имеется СИБЗ (броня) от 10+ кг и шлем.
Особенностью данных соревнований был тот факт, что почти все упражнения построены на поражение целей до 3х выстрелов. Если цель поразили, далее не стреляем в неё. За попадание первым выстрелом - 1 очко, вторым выстрелом - 0.5, третьим выстрелом - 0.25.
80% упражнений были построены на стрельбу с треноги (стоя и с колена), а 20% лёжа. Стрельба велась из здания "Киллхаус" и из основного здания, по целям в поле, возле автомобиля, в других зданиях на разных этажах, а также по движущимся целям.
Некоторые упражнения были построены со спецэффектами. Цель нужно было поразить под пулемётную очередь, которая состоит из 5-7 выстрелов в среднем. Также кидали "гранату", которая взрывается где-то под ногами, а ты должен продолжать стрельбу и не отвлекаться.
Я решил принять участие среди военных, так как всё таки основной посыл данных соревнований - приблежённость к реальным условиям, и этот зачёт был самым многочисленным.
Среди всех зачётов - 9ое место из 50 человек. (27.25 очков у меня, 30.75 очков у первого места)
Среди военных с болтовой винтовкой - 7ое место.
Первый день я почти все упражнения шёл в тройке лидеров, в конце первого дня сместился на 4ое место. Во второй день сдал немного позиции и сметился на 7ое место.
Конечно, в соревнованиях есть всегда фактор "судьбы" и "удачи". Кому-то везёт чуть больше, кому-то чуть меньше. Например, в первый день на последнем упражнении, когда я должен был стрелять, солнце начало светить прям в лицо, с соседней комнаты был дым от гранат, и я не смог раглядеть вообще появляющиеся цели, просто не было видно ничего. Во второй день дальние дистанции (840 метров) я начал стрелять вторым, я ошибся с ветром и не смог зайти в цель. В первых рядах стрелять всегда тяжелее. Тут винить никого нельзя, таковы условия: сегодня тебе не очень повезло, а в след раз будет наоборот.
P.S. на первых трёх фотографиях запечатлили меня.
#Соревнования
Соревнования проходили в новом формате как для стрелков, так и для организаторов. Это стрельба на дистанции от 100 до 850 метров с калибрами 7.62 (всего несколько стрелков было с иными калибрами, они были в отдельном зачёте) по основным четырём видам целей: голова, грудной гонг, поясной гонг, в полный рост гонг. Эти соревнования очень похожи на формат "Магнум", только для меньших калибров на близких и средних дистанциях.
Было несколько зачётов: болтовые винтовки, АК-полуавтомат, AR-полуавтомат. И каждый этот зачёт также делился на два: спортсмены и военные. Гражданские стрелки также могли принять участие в зачёте среди военных, если имеется СИБЗ (броня) от 10+ кг и шлем.
Особенностью данных соревнований был тот факт, что почти все упражнения построены на поражение целей до 3х выстрелов. Если цель поразили, далее не стреляем в неё. За попадание первым выстрелом - 1 очко, вторым выстрелом - 0.5, третьим выстрелом - 0.25.
80% упражнений были построены на стрельбу с треноги (стоя и с колена), а 20% лёжа. Стрельба велась из здания "Киллхаус" и из основного здания, по целям в поле, возле автомобиля, в других зданиях на разных этажах, а также по движущимся целям.
Некоторые упражнения были построены со спецэффектами. Цель нужно было поразить под пулемётную очередь, которая состоит из 5-7 выстрелов в среднем. Также кидали "гранату", которая взрывается где-то под ногами, а ты должен продолжать стрельбу и не отвлекаться.
Я решил принять участие среди военных, так как всё таки основной посыл данных соревнований - приблежённость к реальным условиям, и этот зачёт был самым многочисленным.
Среди всех зачётов - 9ое место из 50 человек. (27.25 очков у меня, 30.75 очков у первого места)
Среди военных с болтовой винтовкой - 7ое место.
Первый день я почти все упражнения шёл в тройке лидеров, в конце первого дня сместился на 4ое место. Во второй день сдал немного позиции и сметился на 7ое место.
Конечно, в соревнованиях есть всегда фактор "судьбы" и "удачи". Кому-то везёт чуть больше, кому-то чуть меньше. Например, в первый день на последнем упражнении, когда я должен был стрелять, солнце начало светить прям в лицо, с соседней комнаты был дым от гранат, и я не смог раглядеть вообще появляющиеся цели, просто не было видно ничего. Во второй день дальние дистанции (840 метров) я начал стрелять вторым, я ошибся с ветром и не смог зайти в цель. В первых рядах стрелять всегда тяжелее. Тут винить никого нельзя, таковы условия: сегодня тебе не очень повезло, а в след раз будет наоборот.
P.S. на первых трёх фотографиях запечатлили меня.
#Соревнования
Forwarded from Cogito ergo sum (канал архиепископа Саввы)
Прислали мне пост, в котором один собрат рассуждает о том, что уникальной чертой русского характера является способность вмещать другие народы и прощать другие народы (ссылку давать не буду, пост довольно давний, да и мой ответ не столько ему, он просто высказался… неаккуратно, сколько ответ приславшему).
Тут какая тонкость.
Заявление идеи «всепрощения» без уточнений и нюансов — это большой риск сползти в то, что в своё время К.Н.Леонтьев метко назвал «розовым христианством»: «Гуманитарное лжехристианство с одним бессмысленным всепрощением своим, со своим космополитизмом – без ясного догмата; с проповедью любви, без проповеди “страха Божия и веры”; без обрядов, живописующих нам самую суть правильного учения...» (можно и нужно порассуждать об эксцессах размышлений самого Леонтьева, об его однобоком и скорее ошибочном восприятии Достоевского, но речь идёт именно о краткой характеристике феномена).
Заповедь о прощении — одна из важнейших в Новом Завете (во многом изменила ход мировой истории и сформировала нашу цивилизацию). И, действительно, русский человек, русский народ отходчив. Но это вовсе не пассивное соглашательство на любое зло — тем более не соглашательство на то, чтобы творили зло с целым народом.
Отходчивый русский народ помнит — или по крайней мере воплощает в жизнь — и другие новозаветные указания, касающиеся общественного устроения: «извергните развращенного из среды вас» (обращено к христианской общине); «начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое» (описание общественного устройства).
Впрочем, в текстах Нового Завета нет почти описаний ни общественного устройства, ни «международных отношений». Но за разъяснениями всегда можно обратиться к Ветхому Завету. И здесь учение достаточно ясно. Да, «пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что и туземец ваш»… но есть к этому и условия: «не делайте всех этих мерзостей [ранее по тексту описание каких], ни туземец, ни пришлец, живущий между вами», «хулитель имени Господня должен умереть… пришлец ли, туземец ли». Другими словами, пришлец может жить среди туземцев при условии, что принимает их идентичность. Или по крайней мере ничего не делает против неё.
Ветхозаветное понимание «международных отношений» предполагало и необходимость завоеваний, в том числе оборонительных. Новый Завет, пожалуй, лишь снизил (со временем) кровожадность некоторых практик победителей, которые мы видим в Ветхом Завете. Переносясь ближе к нашему времени: святой князь Владимир, который после Крещения, как гласит предание, отказался от приговоров к смертной казни, тем менее снаряжал (а может быть ходил сам) походы на волжских болгар, на хорватов и, конечно же, на печенегов (на последних точно сам).
Русский человек гостеприимен и терпелив на том пространстве, который он освоил и возделывает, но, если гость положит ноги на стол или станет приставать к хозяйке, — его выкинут из дома. И не будет тут нарушения заповеди о прощении.
А к вчерашнему врагу русский человек милосерден, да. Если понимает, что тот не держит камень за пазухой.
Тут какая тонкость.
Заявление идеи «всепрощения» без уточнений и нюансов — это большой риск сползти в то, что в своё время К.Н.Леонтьев метко назвал «розовым христианством»: «Гуманитарное лжехристианство с одним бессмысленным всепрощением своим, со своим космополитизмом – без ясного догмата; с проповедью любви, без проповеди “страха Божия и веры”; без обрядов, живописующих нам самую суть правильного учения...» (можно и нужно порассуждать об эксцессах размышлений самого Леонтьева, об его однобоком и скорее ошибочном восприятии Достоевского, но речь идёт именно о краткой характеристике феномена).
Заповедь о прощении — одна из важнейших в Новом Завете (во многом изменила ход мировой истории и сформировала нашу цивилизацию). И, действительно, русский человек, русский народ отходчив. Но это вовсе не пассивное соглашательство на любое зло — тем более не соглашательство на то, чтобы творили зло с целым народом.
Отходчивый русский народ помнит — или по крайней мере воплощает в жизнь — и другие новозаветные указания, касающиеся общественного устроения: «извергните развращенного из среды вас» (обращено к христианской общине); «начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое» (описание общественного устройства).
Впрочем, в текстах Нового Завета нет почти описаний ни общественного устройства, ни «международных отношений». Но за разъяснениями всегда можно обратиться к Ветхому Завету. И здесь учение достаточно ясно. Да, «пришлец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что и туземец ваш»… но есть к этому и условия: «не делайте всех этих мерзостей [ранее по тексту описание каких], ни туземец, ни пришлец, живущий между вами», «хулитель имени Господня должен умереть… пришлец ли, туземец ли». Другими словами, пришлец может жить среди туземцев при условии, что принимает их идентичность. Или по крайней мере ничего не делает против неё.
Ветхозаветное понимание «международных отношений» предполагало и необходимость завоеваний, в том числе оборонительных. Новый Завет, пожалуй, лишь снизил (со временем) кровожадность некоторых практик победителей, которые мы видим в Ветхом Завете. Переносясь ближе к нашему времени: святой князь Владимир, который после Крещения, как гласит предание, отказался от приговоров к смертной казни, тем менее снаряжал (а может быть ходил сам) походы на волжских болгар, на хорватов и, конечно же, на печенегов (на последних точно сам).
Русский человек гостеприимен и терпелив на том пространстве, который он освоил и возделывает, но, если гость положит ноги на стол или станет приставать к хозяйке, — его выкинут из дома. И не будет тут нарушения заповеди о прощении.
А к вчерашнему врагу русский человек милосерден, да. Если понимает, что тот не держит камень за пазухой.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Тут нам депутат говорит, что белое это чёрное. Буквально, "борьба с мигрантами - это подрыв тыла". Хотя мы призываем к контролю за мигрантами через визовый режим и прочие ограничения.
В Писании нам дана заповедь - не желать другим то, чего не хочешь себе. Так вот, я желаю депутату Федорову только того, что он желает всем нам - побольше мигрантов в его жизни, со всеми вытекающими, но все же взываю к родительскому чувству этого человека, действительно ли он хочет, чтобы дети его учились в классе, где 90% детей мигрантов, практически не говорящих по-русски, как это происходит во многих районах наших с вами мегаполисов; чтобы одноклассники его детей после тренировки в диаспоровском ММА-клубе отрабатывали на них свои лучшие удары; чтобы старшие дети, возвращаясь вечером домой через строй ценных доставщиков, испытывали свои шансы, не понимая - доберутся ли они и какой прилог придет и будет принят в голову насильниками свиней, собак и прочей твари?
А если депутат Фёдоров запутался в своих черно-белых оценках, то хочет ли он в час Х - час того самого русореза, в который сам не верит, он, считавший это подрывом тыла, оказаться в самом центре данных событий?
Я бы такого даже своему врагу не пожелал. А уж тем более человеку, вроде бы призванному защищать наши с вами интересы.
В Писании нам дана заповедь - не желать другим то, чего не хочешь себе. Так вот, я желаю депутату Федорову только того, что он желает всем нам - побольше мигрантов в его жизни, со всеми вытекающими, но все же взываю к родительскому чувству этого человека, действительно ли он хочет, чтобы дети его учились в классе, где 90% детей мигрантов, практически не говорящих по-русски, как это происходит во многих районах наших с вами мегаполисов; чтобы одноклассники его детей после тренировки в диаспоровском ММА-клубе отрабатывали на них свои лучшие удары; чтобы старшие дети, возвращаясь вечером домой через строй ценных доставщиков, испытывали свои шансы, не понимая - доберутся ли они и какой прилог придет и будет принят в голову насильниками свиней, собак и прочей твари?
А если депутат Фёдоров запутался в своих черно-белых оценках, то хочет ли он в час Х - час того самого русореза, в который сам не верит, он, считавший это подрывом тыла, оказаться в самом центре данных событий?
Я бы такого даже своему врагу не пожелал. А уж тем более человеку, вроде бы призванному защищать наши с вами интересы.
Forwarded from ZERGULIO🇷🇺
Калуга. Ребёнок мигрантов в 45 школе избил другого ученика, потому что тот отказался уступить место за партой.
У избитого диагностировали сотрясение мозга средней тяжести, рваную рану лица, а также необходимость удаления двух зубов.
Директор, густо пахнущий пловом, заставил детей извиниться друг перед другом.
💬 ZERGULIO 💬 ZERGULIO
У избитого диагностировали сотрясение мозга средней тяжести, рваную рану лица, а также необходимость удаления двух зубов.
Директор, густо пахнущий пловом, заставил детей извиниться друг перед другом.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Касательно поста выше.
Таджик уже отправлен на историческую родину навсегда.
Я хотел бы выразить благодарность Управлению ФСБ по Калужской области за их каждодневную борьбу с мигрантским беспределом. Контора, как никто иной, понимает, что настоящей угрозой Российской государственности является неконтролируемая миграция чужеродных элементов, нежелающих жить по законам РФ, а также нашим, а не кишлачным, ТРАДИЦИОННЫМ культурным принципам.
https://yangx.top/SergeyKolyasnikov/64799?single
Таджик уже отправлен на историческую родину навсегда.
Я хотел бы выразить благодарность Управлению ФСБ по Калужской области за их каждодневную борьбу с мигрантским беспределом. Контора, как никто иной, понимает, что настоящей угрозой Российской государственности является неконтролируемая миграция чужеродных элементов, нежелающих жить по законам РФ, а также нашим, а не кишлачным, ТРАДИЦИОННЫМ культурным принципам.
https://yangx.top/SergeyKolyasnikov/64799?single
Telegram
ZERGULIO🇷🇺