Фостил Юний,
помощник куратора Отдела древней теологии и палеонумерологии
Имперская библиотека

Положение Шезарра в религии Сиродила часто оценивается неверно. В Имперском городе имеются многочисленные культы Шезарра, как и тысячи других божеств. Шезарра особо почитают на Коловианском западе, хотя там он известен под именем Шор, поскольку западные короли – истинные норды, в том числе и по религиозным воззрениям.
Разрыв связи Шезарра с Восемью божествами (его часто называют их «Потерянным братом») начинается со святой Алессии, так называемой «Королевы Рабов», основательницы Сиродильской империи. Самые ранние рассказы сиро-нордов Среднеземья свидетельствуют о том, что Шезарр сражается против айлейдов («среднеземных высоких эльфов») на стороне людей. Затем, по неким неизвестным причинам, он исчезает со сцены (возможно, чтобы оказать помощь людям где-то в другом месте), и без его направляющей руки айлейды завоевывают и порабощают людей.
Это порабощение длится поколениями. Изолированные от собратьев люди со временем начинают принимать веру своих хозяев, или, по крайней мере, религиозные верования высоких эльфов настолько сплетаются с людскими, что становятся неразделимы.
В 1Э 242 под предводительством Алессии, ее возлюбленного, полубога Морихауса-Дыхание-Кин, и знаменитого Пелинала Вайтстрейка люди Сиродила восстают. Когда Скайрим приводит армию на помощь Королеве Рабов Юга, восстание увенчивается успехом. Владычеству айлейдов быстро приходит конец. Башня Белого Золота захватывается силами Алессии, и она без колебаний провозглашает себя первой императрицей Сиродила. Это решение также повлекло и необходимость для Алессии стать верховной жрицей Акатоша.
Акатош был альдмерским богом, а подданные Алессии не были пока еще готовы отказаться от своей веры в богов эльфийского пантеона. Она оказалась в очень щекотливой политической ситуации. Ей надо было сохранить союз с северянами, но последние (в то время) крайне отрицательно относились к почитанию эльфийских божеств. С другой стороны, она не могла силой заставить своих подданных вернуться к вере нордов, опасаясь нового восстания. В результате был найден компромисс, и императрица Алессия основала новую религию: Восемь богов – элегантный, хорошо продуманный синтез двух пантеонов, нордского и альдмерского.
Шезарр, по логике вещей, должен был измениться. Он не мог более быть кровожадным истребителем альдмеров прошлых времен. Он не мог и исчезнуть, поскольку в этом случае Алессия лишилась бы поддержки нордов. В конце концов он был признан «божеством, стоящим за всеми человеческими свершениями». И это удовлетворило нордов, хотя в результате получилась кое-как замаскированная, размытая версия Шора.