Крайне интересные лекции Григория Базлова о славянах и русской боевой традиции

Я люблю юмор, тонкий, интеллектуальный, граничащий с сарказмом, искромётный. Без хорошей шутки тяжело жить. Хороший юмор бодрит, даёт иной взгляд на сложные жизненные ситуации. В юморе есть какая-то загадка, некое волшебство для смягчения жизни. Священники и даже монахи, многие обладают хорошим чувством юмора и с помощью него подмечают важные нюансы человеческой жизни и взаимоотношений. Таким образом для меня юмор и шутка это одна из граней восприятия жизни.

Люблю слушать как шутят другие. Но, у шутки есть предел. Этот предел наступает тогда когда человек начинает глумиться над верой в Бога или над людьми для меня близкими, родителями, семьёй, друзьями. Такой человек в моих глазах теряет всякое уважение и будь он хоть трижды профессор, учёный, спортсмен, начальник или кто бы то ни был. К такому человеку я начинаю испытывать неприязнь и чувство брезгливости.

Таким человеком стал для меня Ваня Ургант с Жёрой Депардье, которые начали глумиться на Христом и Девой Марией, богохульничать в эфире передачи на Первом канале. Причем, это была не импровизация, а заранее отснятая передача, которая была заготовлена и вышла на Рождество Христово. Подарок всем православным, которые в это время сидели и хихикали у экранов своих телевизоров. Ну или максимум посидели повозмущались и продолжили дальше делать рейтинг этой паршивой передаче в которой нет юмора, а есть глумление над всеми нами, причем за наш же счёт т.к. Первый канал спонсируется из бюджета страны.

Что будем с этим делать, православные? Проглотим в очередной раз или найдём законные методы борьбы с этой гнилью? Кто нас будет уважать после этого, если мы ничего не сделаем, чтобы подобное было неприемлемым?

https://vk.com/wall-80052011_2142590
Опять я попал в паблик)

Подпишитесь на телеграм каналы организаций, которые борятся с новым антисемейным законом о запрете на воспитание детей (закон "о семейно-бытовом насилии"). Здесь последние новости и информация о том, как можно законно бороться с ним:
1) @ouzs_ru
2) @riakatysha
3) @RVSsu
4) @sorok40russia
Перешлите список другим, кому не безразлична судьба своей семьи и семей своих близких

— Я считаю, что математика — это язык Бога. Он дал нам его, чтобы мы могли обустроить жизнь более-менее прилично. Человечество вышло из пещеры, переселилось в удобные здания — все это произошло благодаря математике.

Большое интервью с главным популяризатором математики в России Алексеем Савватеевым. Поговорили о приходе к вере, зачем математика обычному человеку и как она помогает в повседневной жизни. В конце есть видео с интересной задачкой от Алексея! Читайте, смотрите и решайте по ссылке:
https://foma.ru/moya-czel-zastavit-kak-mozhno-bolshe-lyudej-somnevatsya-glavnyj-populyarizator-matematiki-v-rossii-o-chudesah-teorii-igr-i-alkogole.html

📌❗️⚡️ ОЧЕНЬ ИНТЕРЕСНЫЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ВЫДАЛ РОСПОТРЕБНАДЗОР ОТНОСИТЕЛЬНО ГАДЖЕТОВ

10.01.2020 г.

О рекомендациях родителям по безопасному использованию мобильного телефона

1. Разговор по мобильному телефону не должен длиться более 2 минут, а минимальная пауза между звонками должна быть не менее 15 минут. Гораздо безопаснее писать сообщения, чем держать трубку возле уха.

2. Держать трубку мобильного телефона нужно на расстоянии от уха, за нижнюю ее часть и вертикально. Затухание радиоволн происходит пропорционально квадрату пройденного расстояния, поэтому, отодвинув трубку от уха всего на сантиметр и увеличив, таким образом, расстояние до мозга вдвое, можно понизить мощность, излучения воздействия на мозг, в четыре раза.

3. Подносить трубку к уху лучше после ответа на том конце. В момент вызова мобильный телефон работает на максимуме своей мощности независимо от условий связи в данном месте. В то же время через 10-20 секунд после начала вызова излучаемая мощность снижается до минимально допустимого уровня. Моментально прикладывать телефон к уху бессмысленно еще и потому, что первый длинный гудок появляется не сразу.

4. Многие дети часто отправляют SMS-сообщения или излишне увлекаются играми, встроенными в сотовые телефоны. Такое регулярное и длительное напряжение на растущие кисть и пальцы может вызывать различные нарушения костей и суставов. Кроме того, играя, ребёнок вынужден рассматривать мелкое изображение, долго смотрит на подсвеченный экран, всё время находящийся на одном расстоянии от глаз. Это является серьезной нагрузкой для глаз и может очень негативно повлиять на зрение.

5. Очки с металлической оправой при разговоре рекомендуется снимать: наличие такой оправы может привести к увеличению интенсивности электромагнитного поля, воздействующего на пользователя.

6. Не рекомендуется класть мобильные телефоны рядом с собой во время сна.

7. Не стоит постоянно держать мобильный телефон при себе, например, в кармане брюк.

8. Контакты с мобильным телефоном стоит ограничить, особенно, если в этом нет никакой необходимости.

9. Носить мобильный телефон лучше в сумке, не стоит держать длительное время сотовый телефон на груди, поясе или в нагрудном кармане.

✅ Источник: https://rospotrebnadzor.ru/about/info/news/news_detai..

Т.е., по сути, #Роспотребнадзор намекает о страшном вреде излучений от телефонов и планшетов на детские (и не только) организмы. Но, при этом, Министерство Просвещения и лоббисты цифровизации, как не в чем не бывало продолжают продвигать #РЭШ и #МЭШ! А мир с космической скоростью мчится в 5G.

Ну чтож, будем считать что это был некий сигнал от адекватных сотрудников, и мы будем его использовать!

Осторожно, лонгрид⚠️☠
Прежде чем начать рассказывать о том сюжете из жизни Иисуса Христа, которое Православная Церковь сегодня отмечает, приведу слова историка Николая Карамзина: "Не удивляемся жестокости Ольгиной: Вера и самые гражданские законы язычников оправдывали месть неумолимую; а мы должны судить о Героях Истории по обычаям и нравам их времени." Эти слова нужно всегда помнить рассуждая о событиях исторических и особенно тех которые происходили за долго до Рождества Христова. Почему так? Да потому, что мы сейчас живём в обществе которое воспитывалось последние 1000 лет в свете Нового Завета и заповеди Христовой о любви к человеку и даже к врагу. Это если говорить о России. Европа этот путь начала еще на 1000 лет раньше. За это время стали порицаемы и недопустимы такие явления как человеческие жертвоприношения, людоедство, кровосмешение, многожёнство, рабство, жестокое обращение с людьми, и даже животными и многое другое. И то, что происходило когда-то в прошлых веках у нас сейчас может вызвать и ужас и недоумение и даже лёгкую усмешку. Но, нужно понимать, что времена и нравы меняются и то, что для сейчас неприемлемо или смешно было вполне серьёзно воспринимаемо в те времена.

Церковь называет Ветхий Завет "детоводителем ко Христу". "Детоводитель" это буквальный перевод греческого слова "педагог". И через призму педагогики нужно воспринимать происходящие в то время события и обращения Бога к людям в то время. После грехопадения Адама и его жены человечество быстро погрузилось в общение с демонами и устроило свою жизнь вопреки божественному замыслу. Дошло до полного беспросвета, который закончился в водах Всемирного потопа.

Послепопотопное человечество не стало особенно лучше. Все вышеперечисленные мерзости были нормой жизни. И Бог находит того человека который хоть как-то Его слышит. Этим человеком оказался Аврам сын Фарры из колена Евера, правнука Сима, первого сына Ноя. Если посмотреть на его качества, а Библия очень честная в этом плане книга, то мы увидим, что применяя к нему новозаветные морально-этические нормы он не пройдёт ни одну из них, кроме веры. "Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность"
Бытие 15 глава, 6 стих. Но, мы с вами договорились, что будем судить о людях исходя из их временных рамок, поэтому нас это не смутит.

Бог обращается к Авраму не с какими-то возвышенными словами и требованиями, а только с тем, чтобы он со своей супругой переселился в другую местность. Казалось бы зачем? А затем, что бы вырвать его из обычаев того времени и создать из него новое общество по иным, божьим законам. Подобно тому, как алкоголики или наркоманы для реабилитации уходят от своей компании в иную общину, чтобы не просто снять физическую зависимость, но изменить сам образ жизни.

И вот Аврам со своей супругой уходят в далёкую страну, но при этом остаются бездетными, хотя Бог обещал: "посмотри на небо и сосчитай звезды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков" Бытие 15 глава, стих 5. Находясь в некоем отчаянии (и вот тут нужно сказать, что Ветхий Завет это книга с ограничением "18+" и детям нельзя её просто так цитировать не смягчяя слова), находясь в отчаянии от бездетности Сара предлагает Авраму зачать ребёнка от своей служанки Авгари. Что и происходит, и рождается Измаил. Но не об этом сейчас речь.

Бог заключает с Аврамом завет (договор) и говорит ему: "Я – вот завет Мой с тобою: ты будешь отцом множества народов, и не будешь ты больше называться Аврамом, но будет тебе имя: Авраам, ибо Я сделаю тебя отцом множества народов; и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя; и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя; и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом. И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их. Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между пото

мками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами." Бытие 17 глава, стихи 4-11.

Вот что пишут об этом действии толкователи:
"Вся суть этих требований сводилась к одному основному – к соблюдению обрезания, которое во внешнем символическом действии заключало сущность этого завета. С внешней своей стороны обрезание, прежде всего, было тем пролитием крови, которое считалось важной гарантией прочности подобных союзов и у людей. Затем, по самой связи фактов и цели его установления, обрезание должно было служить постоянным и наиболее, так сказать, ощутительным напоминанием о том завете с Богом, в который некогда вступил отец верующих, а в его лице и все его потомство (Быт.17:11). Наконец, обрезание было знамением завета и в том смысле, что оно являлось внешним отличительным признаком принадлежности к богоизбранному народу и вступления в ветхозаветную церковь.
Еще важнее было идейное, внутреннее значение обрезания; хотя с этой стороны оно, по всей вероятности, еще долго не сознавалось во всей своей силе, будучи раскрыто только позднее, отчасти у пророков и главным образом у Апостола Павла (Лев. 26:41; Втор. 10:16, 30:6; Ис. 52:1; Иер. 4:4, 9:25; Иез. 44:7–9; Деян. 7:51; Рим. 3:1, 4:11; Флп. 3:3; Кол. 2:11–12 и др.). В этом отношении обрезание, состоявшее в отсечении крайней плоти детородного органа, символизировало собой отсечение плотских похотей и нечистых пожеланий, или, как это выразительно называет Библия, – «обрезание сердца» (Втор. 10:16; Рим. 2:29 и др.).
Во-вторых, вводя некоторое освящение в сам источник чадорождения и изображая собой совлечение «греховного тела плоти» (Кол. 2:11), обрезание, с одной стороны, указывало на наследственную греховность, в которой мы все зачинаемся и рождаемся (Пс. 50:7), с другой, таинственно предзнаменовывало новозаветное крещение, омывающее эту наследственную, прародительскую порчу (Кол. 2:11–12).
В-третьих, в приложении к предмету обетования, т.е. к потомству, обрезание имело тот смысл, что указывало как бы на устранение или ослабление всяких естественных средств его осуществления и тем самым очевиднее открывало особое действие божественной благодати в исполнении этих обетований. Наконец, значение этого последнего основания получало особенную силу в отношении к главному «Семени» Авраама, т.е. к божественному лицу Господа Иисуса Христа, имевшему родиться от Святого Духа и Марии Девы, т.е. с устранением всякого мужского участия. Отсюда, митр. Филарет с полным правом мог назвать обрезание: «отрицательным выражением понятия о Семени жены»."

Есть и еще одно обстоятельство такого способа заключения завета. Это невоздержание Аврама и недоверие Богу, когда он вошёл к своей служанке, желая не по воле Божьей, но по своему произволу получить потомство, хотя бы даже не от жены. А тем что обрезание было только для мужчин отличало их от других народов у которых обрезание делалось так же и у женщин.

Нужно еще уточнить, что слова библейского текста "постановление вечное" толкователи объясняют "вечное" как: "слово «век» в библейском употреблении имеет свой, более узкий, чем обычный, смысл; оно указывает на завершение или окончание известного периода, после которого имеет открыться новый «век», т.е. начаться новый период (Евр. 1:3). В данном случае «вечность» завета означает продолжение его до конца периода ветхозаветной церкви и до наступления новозаветных времен; по отношению же к сим последним оно имеет абсолютное значение, при условии соответствующих изменений (Мф. 28:20; 1Кор. 15:28)."

Таким образом этот ветхозаветное постановление имело временный характер до того времени пока не пришёл Мессия, Сын Божий, который отменил все кровавые жертвоприношения и ритуалы и открыл Новый Завет (договор), что человек может взойти на небо только если будет любить Бога и ближнего как самого себя. И что никакие ритуалы сами по себе, без внутреннего, духовного осмысления и любви не могут человека приблизить к Богу.

Над ним же самим это совершилось, что дало основание для доверия к Нему среди еврейского народа, которы

й бы без этого мог сказать, что как человек называет себя Мессией или кто-то называет его таковым, если постановление Божие не совершено над ним самим. Поэтому, новозаветная Церковь вспоминая это событие делает это не для того, чтобы сегодня его повторять, а для того чтобы показать, что Сам Сын Божий является первым исполнителем закона и вместе с исполнением положенного получает имя "Иисус", о котором его мнимому отцу Иосифу возвестил ангел.

Вопрос о том нужно ли обрезание христианину было решено ещё в апостольское время. Вот что пишет апостол Павел в своём послании к Коринфянам: "Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в соблюдение заповедей Божьих" (1Кор. 7:18—19) Таким образом христианину нет никакой пользы и необходимости в обрезании. В православной традиции только остался обычай в восьмой день от рождения приходить в храм для наречения имени младенцу.

В отрывке из фильма "Собачье сердце" как раз показан момент выбора имени. Так как Советская власть начала активную борьбу с религией, а Церковь оказалась вне закона, а у народа сохранилась память о традициях, поэтому и приходит эта простая женщина к общему собранию для наречения имени своей двойне. Но "святые" стали уже другими...

Для тех христиан, которым само слово "обрезание" режет слух или коробит от этого обряда, можно не делать акцент на этом празднике в церковном календаре. Но, как говорят, "из песни слов не выкинешь", другое дело, что это "дела давно минувших дней, преданье старины глубокой", а потому и смущаться не стоит.

Поделитесь в комментариях понятно ли это моё пространное изложения сути воспоминаемого события?

​​Про преподобного Серафима Саровского я узнал в самом начале пути своего воцерковления. Это была книга воспоминаний Мотовилова. В память врезались его монашеские подвиги крайнего воздержания и молитвенного стояния. Но больше удивило не это. Удивила его доброта к людям, его незлобие к своим врагам, терпеливое перенесение гонений от братии. А потом я еще узнал, что когда собирали материалы для его канонизации, то он оказался запрещённым в священнослужении по причине того, что несколько лет не служил и не причащался находясь в затворе. По правилам Церкви священник, а преподобный имел священный сан, должен служить Литургию каждое воскресенье и причащаться на ней. Подобное правило есть и для мирон, что если кто 3 воскресенья подряд не причащался без уважительной причины, тот отлучается от Церкви. Это не значит, что на входе будет стоять батюшка и проверять, а, не причащался, пошел вон. Нет. Это означает, что наше грешное существование создаёт препятствие для богообщения. И подобно тому, как если перетянуть ниткой палец и в него перестанет поступать кровь и он омертвеет, так и христианин, не причащаясь отлучает себя от Тела Христова которое и есть Церковь.
Так вот возвращаясь к преподобному Серафиму нужно отметить, что несмотря на то, что он нарушил формальное и нужное правило о богослужении и причастии, он в затворе пребывал в богообщении и тем самым получил от Бога дар любви и милосердия ко всем людям. "Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона" (Гал.5:22)

Когда ко мне приходят люди и говорят вот там-то есть какой-то человек и он творит чудеса, у него "дар от Бога" и прочее, я никогда не противоречу, но спрашиваю: "сколько этот человек потратил время на внутренний подвиг самоотречения ради Бога, сколько он был в затворе, сколько он преодолел в себе грехов?", и обычно внятного ответа не слышу. А как посмотришь на всех целителей, один врун, другой сребролюбец, третий пьяница, четвёртый матершинник, пятого молния ударила и он зачудотворил не зная что за сила в нём действует. Подвижников среди них не встретил ни одного. Но, даже и те подвиги которые совершил преподобный Серафим не гарантируют чудотворений т.к. они совершаются не для пиара, а для спасения души. Так что нужно быть внимательными и "Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире." (1 послание ап. Иоанна Богослова 4:1)

📌❗️⚡️ УПОЛНОМОЧЕННАЯ ПО ОЦИФРОВКЕ ОБРАЗОВАНИЯ ВАСИЛЬЕВА РАССКАЗАЛА О ЗАГОНЕ УЧЕНИКОВ И УЧИТЕЛЕЙ В ЭЛЕКТРОННОЕ СТОЙЛО
#рэш #мэш #электроннаяшкола #цифроваяшкола #министерствопросвещения

Министр просвещения Ольга Васильева дала интервью «Российской газете», в котором откровенно озвучила свои намерения продолжить дело «цифровых прогрессоров», занимающихся ликвидацией русской школы. До постановки российского образования на глобальные рельсы и уничтожения традиционной системы передачи знаний, чего и добиваются форсайтщики, осталось всего несколько шагов. Среди них – полный сбор цифрового следа человека в ходе образовательного процесса, переход к компьютерному обучению, нейроинтерфейсам – чтобы «человеческий капитал» с пеленок был под контролем. Добиться реального машинного (т.е. по сути ручного, определенного программистом) управления обучением можно только после полного отказа от бумажных документов, и на этой ниве Васильева уверенно продолжает дело трансгуманистов из АСИ, ВШЭ и Сколково.

читайте http://katyusha.org/view?id=13474

📌❗️⚡️ИСТОРИЧЕСКИЙ ДЕНЬ, ИСТОРИЧЕСКОЕ ПОСЛАНИЕ!

Сели пересматривать и анализировать сегодняшнее послание президента. Многое из того что услышали - понравилось, есть моменты что не понравились. Скоро дадим свою аналитику.

НО! Однозначно можно сказать что СЕМЬЯ становится главное скрепой и приоритетом государства! А значит и все родительские объединения становятся полноценными участниками внутренней политики с возможностью реального влияния на внутренние процессы в интересах народа!!! Так что у нас с вами впереди ОЧЕНЬ много работы и все в наших руках!!!

Пушкины и прочая мерзость должны убрать свои руки от будущего наших детей! Теперь ей не придется страдать и оправдываться в Страсбурге, ведь если АП грамотно проведет поправки в конституцию, то по сути, приоритет международного права будет уничтожен. Этого мы ждали 19 лет!

Мы не питаем иллюзий по поводу всего обещанного, но и давайте не будем полными скептиками. С развитием гражданского общества, у нас с вами становится больше возможностей что-то менять!