Священник Александр Лемешко ⚓️
2.88K subscribers
2.25K photos
698 videos
57 files
1.6K links
Личный блог Омского священника
Для сотрудничества: @Priemnaya_o_Aleksandra
Помощь проекту: 2202203266806563 СБ
加入频道
Принесли и попросили сказать своё мнение. Моё мнение, что это как минимум шизофрения на 68 страницах текста, расчитанная на то, что человека запутают умными словами и ссылками на нормативные акты, которых возможно не существует, а если и существуют, то их нужно все проверить и попытаться как-то увязать во едино. Этого конечно никто делать не будет, да и не сможет. Краткая выжимка из этих 68 страниц примерно такова: Президент утратил свои полномочия и передал их Георгию Романову🤯, ГосДума не действительна, законы СССР рулят (только никто не знает какие) и каким-то боком здесь ещё замешана Еврейская социал-демократическая рабочая партия "Рабочие Сиона". Ну и про ковид не забыли. И госпереворот "нашевсё" исходя из этого "документа" В общем замес лютый, до конца читать не стал. Необязательно пить стакан целиком, чтобы понять что внутри него.

А что вы читаете за завтраком?
Forwarded from Lobaev Z
"Двойное убийство в МФЦ". Трансформация сплетни новости.

Орудие.
Травматический пистолет, переделанный под стрельбу боевыми патронами - нож - Глок - наградной Глок - левый Глок.

Личность.
Глазьев - Глазов - СВРовец - нет, но бывший военный - ЧВКшник

Мотив.
Конфликт из-за маски - антипрививочник - ярый антипрививочник и неадекватный конспиролог - конфликт не из-за маски, а из-за заблокированного сортира - и не с охранником, а с жилищником.

Всегда воспринимал новости по принципу Флоризеля: "Поразительную чепуху сочиняют эти газетчики с утра! Дождемся вечерних новостей".

Но в наше время и вечер не приносит ясности - просто один вброс сменяется другим.
@TrendWatching24 пишет:

"Тут Госдума продолжает чудить. Уже на следующей неделе могут принять законопроект о том, что можно будет сдавать биометрические данные прямо через смартфоны. А банки и госучреждения смогут эти данные использовать.

Регуляторы говорят, что это безопасно. Но мы-то помним, как по инету гуляли базы данных с Госуслуг. А с биометрическими данными чего только не сделаешь — начиная с кредитов и заканчивая продажей квартиры.

Что интересно, Amazon тоже начал собирать биометрические данные. Но компания за них хотя бы платит, пускай и немного."

А вот что говорит об этом Наталья Касперская:

"Никаких особых способов защиты биометрии нет. При внедрении биометрии главная опасность заключается в том, что пока неясно, как защитить и верифицировать эти данные. Граждане сдают отпечатки пальцев и фото лиц, их лица снимают без их ведома и согласия на улицах, на транспорте, в офисах и торговых центрах, а потом такую информацию может кто-то "слить", украсть, перехватить и использовать, например, в крупных сделках с недвижимостью, при управлении счетом в банке, при проходе на закрытые объекты и тому подобном.
Моя личная рекомендация: ни в коем случае не сдавать биометрические данные, не вестись на "удобство". Их практически с гарантией украдут, продадут, "сольют". Давайте нам сначала объяснят: как эти данные планируется защищать, в том числе от своих сотрудников. При этом мне лично непонятно, а зачем вообще нужно использование биометрии?"
Вы знаете, Дудь – это, наверное, худшее, что происходило с нашей журналистикой.

Автор текста: Роман Антоновский

Нет, как маркетолог, Юрий, безусловно, хорош. Чувствует конъюнктуру, умеет генерить хайп. Но такую популярность можно было обрести лишь в обществе, которое стало в разы меньше читать.

Дудь – это желтчайший видеотаблоид. Кто бы к нему не пришел, его больше всего интересуют кликбейтные вопросы – с кем вы спите, какой у вас член, сколько вы зарабатываете?

Знания о госте или о проблеме подбираются хаотично и поверхностно, просто собирание сплетен в кеше гугла и яндекса.

Большая проблема Дудя в том, что он не пытается думать, анализировать и делать выводы. Он не пытается глубоко изучить и вскрыть проблему, о которой снимает фильм, он пытается ее подогнать под свою собственную картинку молодого умеренного слабоэрудированного либерала.

Воцерковленного Кинчева он спрашивает: почему Православная Церковь не хочет реформироваться? Если бы Дудь немного разбирался в религии, то понимал бы, что реформировать в соответствии с духом времени можно и нужно экономику. А ценность Церкви в том, насколько она близка к первоначальному Учению Христа. И чем больше она реформируется, тем больше отдаляется от Бога, как современный протестантизм.

Современному классику Лимонову, который жил в Штатах и Париже, участвовал в 4 войнах, сидел в тюрьме, создал свою радикальную партию, Дудь задает вопрос: а вы правда сосали у негра, как описали в своей первой книге?

Это вы называете интервьюер года? Это глупый мальчишка, который мало знает и мало читает.

К Дудю постоянно ходят интересные люди, но мне неинтересно смотреть их с Дудем, он задает им глупые поверхностные вопросы.

Если бы к Дудю пришел Лев Толстой, он спросил бы его: сколько крестьянок вы поимели? Правда, что у вас огромный уд и болезнь приапизм? Ваш конфликт с Иоанном Кронштадским из-за Навального? Трудно писать «Войну и мир»? Она же очень толстая. Прям как ваша фамилия, ггг.

Дудь снял фильм о Бодрове, не взяв интервью у самого близкого человека покойного Сергея, его жены. Ее интервью для Кольты намного глубже и интереснее рассказывает о Бодрове, чем фильм Дудя.

Его работы о Беслане и Колыме – это попытка рассказать о сложных трагических проблемах языком недалекого школьника. Без попыток какого-либо анализа.

Я не могу смотреть Дудя потому, что он не может раскрыть глубоко ни одну тему, если это не секс, наркотики или бабло. Серьёзная тема в исполнении Дудя - это Достоевский в пересказе Эллочки Людоедочки.

Это большая трагедия, что многие юные влоггеры и журналисты пытаются его копировать.

Мой вам совет, читайте лучше Шукшина, Катаева, Бунина, Лермонтова, Маяковского. Смотрите Скорцезе, раннего Михалкова, Балабанова, Копполу, Вайду. Да даже Прилепина читайте с Елизаровым и смотрите литературные очерки Быкова.

Пусть у вас будет меньше подписчиков, но это будут те, кто умеет думать. Те, кто читает книги, всегда будут править теми, кто смотрит Дудя.
Священник Александр Лемешко ⚓️ pinned «​​ Митрополит Даниил: Я не могу назвать введение QR-кодов богоугодным делом Митрополит Курганский и Белозерский Даниил по просьбе телеканала «Царьград» прокомментировал резонансные законопроекты. Приводим текст комментария: – Я не могу назвать повсеместное…»
В добавок к предыдущему посту, скажу что тот же Дудь много времени посвятил рассказу про Силиконовую Долину и как там всё круто, а вот про наш отечественный Яндекс ничего. Хотя, команда Яндекса могла бы, как вариант, стать основой нашей, российской Силиконовой Долины. Посмотрите про их достижения по ссылке https://youtu.be/ph8T4fmP-ag

Это я к тому, что парень видимо отрабатывает чужие гроши и рекламирует чужие ценности. Потому, что даже в фильме про трагедию в Беслане он искал повод как бы очернить людей, которые спасали детей. Сытый Дудь, как и подобные ему персонажи ищут хайпа и денег, и не имеют сочувствия к бедам и горю людей. Они для них повод, контент и хайп, который конечно должен быть монетизирован. Вот и вся журналистика🤷‍♂️
6️⃣0️⃣0️⃣+ подписчиков!

Благодарю за внимание к моему творчеству!
А вы заметили, что всё субкультуры 90-х-начало 2000-х (нефоры, эмо, готы, панки, рэп, металл, и пр.) заменились сейчас на Яндекс.Еду и Сбер.Доставка?
Вид Парка Патриот в Москве. В центре храм Воскресения Христова, главный храм Вооруженных Сил Российской Федерации.
Рубрика #дабылилюдивнашевремя

Мученик Парамон и с ним 370 мучеников.

Святой мученик Парамон и с ним 370 мучеников пострадали за веру во Христа в 250 году при императоре Декии (249 - 251). Правитель восточных областей Аквиан заточил в темницу 370 христиан, принуждая их отречься от Христа и принести жертву идолам. Заключенных предавали пыткам, надеясь мучениями и угрозой смерти заставить их отречься от Христа и поклониться языческим божествам. Один из местных жителей, по имени Парамон, видя мучения христиан, открыто обличил жестокость правителя и исповедал свою веру в Единого Истинного Бога, Господа Иисуса Христа. Святого Парамона после жесточайших пыток обезглавили вместе с остальными 370-ю мучениками.
-
Вот так, простой человек, а сколько силы духа!
Есть такое понятия в христианской системе координат как ростовщичество или лихоимство. Оба слова вышли из современного обихода, но всё же легко понимаемы. Ростовщичество от слова "рост", а лихоимство это взымание с лихвой. И то и то обозначает получение прибыли через процент от займа. То, что сегодня мы называем кредит или ссудой под процент. По сути человек платит деньги за пользование деньгами. И совершенно понятно, что это жизнь за счёт будущего, и это создаёт то, что называется инфляцией. Но, оставим это на разъяснение экономистам, а дело в другом. Ростовщичество является грехом для того кто этим занимается.
В книге Второзаконие было сказано: "«Не давай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост"... (23:19-20). И буквально следуя этому запрету до сих действуют иудеи, когда дают всем деньги под процент. По их понятиям они не согрешают. Но, дело в том, что эта и подобная заповеди были нужны для того чтобы подготовить людей к более высокому пониманию взаимоотношений между людьми: "Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас. Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку. Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад. И ка́к хотите, чтобы с вами поступали люди, та́к и вы поступайте с ними" (Лк. 6:27 - 31). Это две заповеди одной Божественной педагогики. Вначале научись в узком кругу, а потом пойми что все вокруг братья и сёстры и Бог хочет чтобы ты отнёсся ко всем с добром, а не наживался на них. Это христианин должен сказать самому себе. Но, должен и понимать, что не все имеют такое понимание жизни, и не подставлять свою шею под ярмо ростовщика. Сложно это сейчас понять и принять, когда кругом жизнь в кредит. Ну, коль мы росли без правильного понятия о лихоимстве, то легко и попали в эти сети. И нами стало легко манипулировать. Бог через Слово Своё нас хочет уберечь от этой безобразной жизни. Надо учиться вновь взаимопомощи и взаимовыручке, от которой нас методично отучали последнее столетие. Начать с простого, увидел что человеку нужна помощь в развитии какого-то его дела помоги советом, средствами по силам. Если это человек не лукавый и хитрый, то можно ему и дальше помогать. Если он хитрец и лентяй, то не стоит его спонсировать. Обычно такие люди от помощи просто развращаются и становятся врагами. Много есть способов помочь друг другу. Особенно, если есть община, где каждый вкладывает своё и может расчитывать на поддержку в случае тяжёлой ситуации. Радостно видеть, что так например много волонтеров помогли многим людям в их жизненно важных вопросах. Вот это настоящий человеческий поступок. Постарайтесь в этот пост кому-то помочь в его беде или наоборот в добром начинании. Тогда он пройдёт не зря!
Forwarded from Михаил Фёдорович Маваши (Михаил Фёдорович)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ВАЖНО!
Распространите видео.
Настоящей русской супергероиней была Агриппина Абрикосова.
В своей жизни она одновременно состоялась как успешная предпринимательница, щедрая меценатка и многодетная мать.
Имя Абрикосовой носит московский роддом номер 6.

В девичестве Мусатова, Агриппина происходила из богатой семьи парфюмерного магната.
В 18 лет она вышла замуж по любви за крестьянского сына Алексея Абрикосова.
Стартовым капиталом их будущей бизнес-империи стали 5000 рублей приданого Агриппины.
Умный и хваткий Алексей при помощи не менее умной жены, создал мощное кондитерское дело, оправдывая «сладкую» фамилию.
Вскоре абрикосовскими конфетами и пастилой лакомилась вся Россия.
Компания Абрикосовых стала «Поставщиком Императорского двора» и экспортировала свою продукцию за рубеж. Абрикосову даровали за успехи в бизнесе потомственное дворянство, но он отказался его принять, гордясь статусом купца.

Первого ребёнка Абрикосова родила в 18 лет, а последнего в 46. Всего за 28 лет, у них с Алексеем на свет появилось 22 (!) ребёнка. Что не помешало их активной коммерческой и общественной деятельности.

Абрикосовы относились с уважением к зажиточности, к достатку и благосостоянию, как к снисхождению Божьему, но одновременно осознавали изначальную греховность любого богатства.

Именно эти моральные устои русского православия, как считает историк А. Вальдин, и определяли поведение всех поколений Абрикосовых. Именно они и лежали в основе щедрой благотворительности Агриппины Александровны.

То, что ее тревожило, и о чем она имела право судить – родовспоможение, – стало на долгие годы ее заботой.

Она была попечителем Морозовской детской больницы, открыла детский сад при фабрике своего мужа, а в 1889 году – первую лечебницу для женщин. Параграф первый устава этого лечебного заведения гласил: «Содержится за счет учредительницы»

Уйдя из жизни в 1901 году, в своем завещании Абрикосова обговорила, что на 100 тысяч рублей ее наследства (это огромные по тем временам деньги) должен быть открыт родильный дом.
Им и стал ныне работающий роддом номер 6, которому уже более ста лет!

В заботах о чужих детях, Агриппина не забывала и о своих, вырастив прекрасных людей, христиан и патриотов России.

Сын ее Алексей стал издателем философского журнала «Вопросы философии и психологии». Николай наследовал дело отца, но больше увлекался путешествиями, переводами.
Алексей стал академиком, Дмитрий – дипломатом, Анна обратила свой дом в подобие монастыря; за веру она стала, по свидетельству писателя Александра Солженицына, одной из первых обитательниц «архипелага ГУЛАГ», проведя в тюрьмах и лагерях тринадцать лет.

Дочь Глафира Алексеевна окончила Сорбоннский университет, получила степень доктора философии.
Внук Абрикосовых Хрисанф Николаевич служил личным секретарем Льва Толстого, а Сергей стал доктором химических наук.

Семья продолжала долгие годы традиции попечительства: Мария помогала Александровскому и Басманному женским училищам, Вера – городскому реальному приюту, Алексей – мужскому Хамовническому училищу, Николай состоял в Совете городского детского приюта.

Когда основатель рода Алексей Иванович умирал в 1906 году, у его постели собралось сто пятьдесят родственников. И все это были люди самостоятельные, образованные, одаренные. Он спокойно уходил в мир иной.

Естественно, у семьи все отняли все честно заработанное в 1917 году. Но Абрикосовы устояли, почти никто из них не покинул Россию.

В настоящее время дело Абрикосовых живет не только в роддоме №6, «Товарищество сыновей А.И. Абрикосова», организованное потомками Агриппины Абрикосовой, сейчас выпускает элитный шоколад.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Когда вижу подобное, то думаю: "Слава Богу, мы в Сибири живём! Ни цунами, ни землетрясения до нас не дойдут." Хотя, году в 2003 на Алтае(?) были подземные толчки и до Омска они докатились. Было это заметно в храме, когда паникадило (металическая люстра в центре храма большого размера) стало, ни с того ни с сего, раскачиваться из стороны в сторону.
Праславянский язык (тот, который был до разделения на южно-, восточно- и западно-славянский языки) реконструирован довольно давно, но послушать его могли только филологи, читая самим себе вслух.

И вот появился интересный проект: люди снимают целый сериал на праславянском языке VI века. Очень круто, пока доступен тизер всего на 40 секунд, не забудьте включить русские субтитры.

В комментариях куча современных славянских языков, встречаются также литовцы (считается, что их язык ближе других к праиндоевропейскому, поэтому им многое кажется знакомым).

В общем, ужасно хочу увидеть конечный продукт, плевать вообще на сюжет, сам замысел прекрасен и (главное) они его осуществили. Они там просят ставить лайки и распространять, поставьте и распространите, кому не сложно.

https://www.youtube.com/watch?v=Cw1ji8mrdx4
Forwarded from РОМА ЖИГАН
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Про Уполномоченную по правам людоедов