В Омске сняли сюжет про служение военных священников. Я тоже там принял небольшое участие. https://youtu.be/uwvOzgUTB4s

Хорошая осень, мокрая 🌧

"СМИ: патриарх Александрийский прекратил поминать патриарха Кирилла

АФИНЫ, 23 ноя - РИА Новости. Патриарх Александрийский и всей Африки Феодор II решил прекратить поминать патриарха Московского и всея Руси Кирилла "в связи с незаконным вторжением" Русской православной церкви на территории и в юрисдикцию Александрийского патриархата на Африканском континенте, сообщает агентство церковных новостей Romfea по итогам первого дня синода Александрийской православной церкви.
Синод подробно рассмотрел вопрос об "антиканоническом вторжении" Русской церкви в приходы духовной и пастырской юрисдикции Александрийского патриархата в Африке, при координации патриаршего экзарха Африки митрополита Клинского Леонида (Горбачева), говорится в сообщении.

Школы Александрийского патриархата исключили 170 учеников, перешедших в РПЦ
"После обсуждения Священный Синод приступил к извержению из сана бывшего митрополита Клинского Леонида за ряд канонических правонарушений (вторжение в юрисдикции древней церкви, освящение антиминсов, раздача святого миро, подкуп за деньги местного духовенства, даже извергнутого из сана, фракционность, этнофилетизм и т.д.) и осудил новые церковно-политические "теории" о распределении Русского мира по вселенной на основе национальности", - сообщило агентство.

"Наконец, после многомесячного игнорирования и молчания патриарха Московского Кирилла на письменные протесты Папы и Патриарха Александрийского по поводу отзыва его "экзархических органов" из Африки, прерывается с этого времени поминовение имени патриарха Московского предстоятелем Александрийской церкви", - говорится в сообщении.
Работа синода Александрийского патриархата продолжится 23 ноября.

Священный синод РПЦ 29 декабря 2021 года принял решение о создании патриаршего экзархата Африки с двумя епархиями в его составе: Северо-Африканской и Южно-Африканской. Патриаршим экзархом Африки был назначен митрополит Клинский Леонид (Горбачев). Также Синод решил принять в юрисдикцию РПЦ 102 священнослужителя Александрийского патриархата из восьми стран Африки с их приходами после соответствующих прошений.

В РПЦ заявили, что не хотят конфронтации с Александрийским патриархатом
Поводом для решений Синода РПЦ стало то, что патриарх Александрийский и всей Африки Феодор признал раскольническую "Православную церковь Украины" (ПЦУ) и внес имя ее главы Епифания Думенко в диптих. В 2018 году по инициативе занимавшего тогда пост президента Украины Петра Порошенко и Константинопольского патриарха Варфоломея путем слияния двух раскольнических организаций была создана ПЦУ. Новая "церковь" получила от Варфоломея томос об автокефалии (грамоту о независимости). Варфоломей передал томос украинским раскольникам в день Богоявления, 6 января, в 2019 году.
ПЦУ признали первоиерархи Александрийской и Элладской церквей, епископат которых, как и в Константинопольской церкви, составляют преимущественно греки, а в 2020 году - предстоятель Кипрской церкви, также преимущественно грекоязычной. РПЦ ответила на признание раскольников разрывом отношений с Константинополем и теми предстоятелями и архиереями в других поместных церквах, которые приняли украинский раскол."

https://ria.ru/20221123/pominanie-1833526395.html

Сложно комментировать такие новости. Если совсем упростить то, произошло следующее. Патриарх Константинопольский Варфоломей принял политическое решение и вопреки канонам Церкви, единоличным решением утвердил Православную церковь Украины собрав её из двух расколов. Хотя на территории Украины самостоятельно действовала и действует каноническая Украинская Православная Церковь Московского Патриархата. Слово "Московского" и отношение с Московским Патриархом конечно не устраивали украинскую власть и им нужна была "ручная" Церковь, чего они и добились, но неправедным путём. Это решение поддержали предстоятели Александрийской, Элладской и Кипрской Церкви. Таким образом одобрив раскол (греховное деяние нарушающее единство и мир в Церкви) эти предстоятели сделали свои Церкви раскольническими (так это работает по канонам).

Поэтому, видимо, Патриарх Кирилл создаёт экзархат (по-светски это филиал, отделение) Московского Патриархата на территории Африки и принял желающих в каноническую православную Церковь. Дело тут не в территории и политике, а дело в том, что по канонам Церкви Таинства раскольников являются недействительными, хотя внешне всё может оставаться по прежнему. И как правило из-за таких действий наступает смута и неразбериха в Церкви, нарушаются мирные отношения между клириками и прихожанами и начинает "делёжка" приходов.
Пример. У меня в Хмельницкой области живёт или жила (нет сейчас возможности узнать) троюродная прабабушка (!) Параскева. Когда я уже был священником, она нашла мой адрес и мы с ней пепеписывались. Она писала без заглавных букв и знаков припинания. Письма были редкие, но очень теплые и душевные. И она писала о том, что политики разделяют Церковь, отдают приходы раскольникам, но "мы" - пишет она - "держимся канонической Церквы Московского Патриархата и к раскольникам не идём, у них и храмы пусты". Т.е. простой бабушке на Украине это понятно, а взрослые бородатые мужики делят власть от которой эта бабушка и в лице неё простой народ страдает. Последнее письмо было от неё в году 2018-м. Я её никогда в глаза не видел, но это была духовная ниточка с родственниками на Украине. Такие вот новости с утра пораньше...

"Церковь никак не участвует в политике, но она принимает близко к сердцу скорбь людей, боль своего народа, и, конечно, сегодня особая наша молитва – о мире, о благополучии и спокойствии в земле Русской, о прекращении междоусобной брани, о вразумлении тех наших братьев, которые движимые иной, темной, сторонней силой, работают в том числе и на разделение тела единой Русской православной церкви”, – сказал Патриарх Кирилл в день своего рождения в проповеди в московском кафедральном храме Христа Спасителя.

Вот какое определение имеет понятие "политика".
"Поли‌тика (др.-греч. πολιτική «государственная деятельность», от греч. πόλις «город, государство»[1]):

- Деятельность органов государственной власти и государственного управления, отражающая общественный строй и экономическую структуру страны.

-Вопросы и события общественной, государственной жизни.

-Определённым образом направленная деятельность государства или социальных групп в различных сферах: экономике, социальных и национальных отношениях, демографии, безопасности и т. д."

Простыми словами "политика" это забота о земном устроении жизни государства. Церковь же это забота об устроении спасения души человека и вхождения её в Царство Бога. Церковь в этом смысле надмирна и надгосударственна. Она включает в себя людей разных национальностей, политических взглядов, социального уровня и т.д. Главное, это вера во Святую Троицу, Божественность Иисуса Христа как Сына Божия, праведность жизни по Его заповедям и участие в Таинствах Церкви. Я намеренно упрощаю, чтобы не вдаваться в богословские тонкости, не об этом сейчас речь.

Поэтому, забота Церкви о вечно, государства о временном, земном. И иногда эти интересы перекликаются, а иногда довольно сильно расходятся. Вспомнить хотябы политику Российского государства начала 20-го века, когда религия и Церковь в частности была поставлена вне закона и считалась вредным занятием в деле построения коммунизма. А вот сейчас лидер партии КПРФ уже высказывается по другому, что не нужно было угнетать Церковь. Вот это пример того, как меняются политические воззрения в столетнем отрезке времени. Прямо противоположно. А Церковь это про вечное. Поэтому, Церковь и не занимается политикой, для этого есть государство. Церковь занимается духовным. А вот что происходит, когда церковные иерархи идут на поводу у политиков и пытаются устроить своё земное бытье.

Мне сейчас скажут, чтобы я "вынул бревно из своего глаза" потому, что вы нередко можете читать в моём блоге рассуждения о мирском, о политике и т.д. И я вам скажу, да вы правы, я рассуждаю об этом потому, что я живу на земле, в государстве и так или иначе участвую в его делах. Но, при этом дальше рассуждений на тему это не идёт. Я не возглавляю никакого политического движения и не веду людей к светлому будущему, а пытаюсь вместе с вами разбираться в том, что вокруг происходит. Поэтому, мне всегда важна обратная связь в комментариях. А в обычной жизни никто не сможет меня упрекнуть (хвастовство грех, конечно, но не сдержался, простите), что я отверг какого-то человека по его политическим (социальным, сексуальным, научным или ещё каким-то) убеждениям, если такой человек пришел ко мне и попросил совета или участия в Таинствах Церкви.

Поэтому, эти слова Патриарха Кирилла выражают открытость Церкви для всех людей по слову Христа "Ибо кто не против вас, тот за вас" (Мк. 9:40) Заметьте тут ещё разницу с политическим призывом: "Кто не с нами, тот против нас".

Нашли томик святителя Феофана Затворника?

Я не сильно ошибся в предположениях о найденной в Киево-Печерской Лавре пророссийской литературе. "Пасхальное послание Патриарха Кирилла" это "экстремизм", конечно похлеще свт. Феофана будет. Шутка юмора это такая, если кто не понял.
https://yangx.top/lemeshko_av/2710

В мире поврежденном грехом непрестанно идёт борьбы зла с добром. Это стало настолько естественно, что невозможно представить что может быть иначе. И в самой этой борьбе, в противопоставлениях человек находит себе игру для разума. А интересно, мог бы кто-то поставить многосёрийный фильм о том, как добро победило, консерваторы и традиционалисты преодолели всех либералов и воцарилось общество (условно назовём его) святых в котором всё правильно и безгрешно. Возможно ли это показать так интересно, чтобы увлечь внимание зрителя на несколько серий или даже на целый сериал? Или это настолько утопичная утопия, что все фильмы ужасов, порабощение вселенной роботами и анигиляция всего существующего и эпичный конец света (как его любят экранизировать) будет казаться не таким унылым и утопичным?

Размышляю об этом после прочтения слов апостола Павла: "не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его." (1 Кор. 2:9)

Хотя бы начали задавать такие вопросы на высоком уровне и пытаться на них отвечать.

Человек, который не знаком с деятельностью православного священника в войсках может недоумевать, что это поп там делает? И, думает наверное так, что священник вдохновляет командира и воинов: "давайте братцы! Убейте побольше этих тварей! Повырывайте им кадыки! Отрежьте им ноги и руки и оставьте их гнить!". При этом служит молебен, чтобы каждая ракета долетела до нужной цели и принесла побольше урона. Что командир берет благословение у священника на каждое свое решение, а священник одобряет все спецоперации и т.п. А картина совсем другая.

Священник в войсках занимается тем же чем у себя на приходе, или в больнице, или в тюрьме или в любом другом месте - он несёт слово Божие на языке понятном людям. Он совершает Таинства Крещения, Исповеди и Причастия. Он совершает молебны о здравии и панихиды о упокоении. Раздаёт святыни: крестики и иконы. Он беседует и морально поддерживает тех, кто унывает, у кого есть жизненные проблемы. Он, если можно так сказать, работает с теми людьми, которые уже приняли решение быть на военной службе, а не принимает решение за них. Священник в приниципе не имеет права решать за кого-то что ему делать. Тем более, когда его не спрашивают. По закону Российской Федерации Церковь отделена от Государства т.е. Церковь не является государственным органом и не участвует в принятии тех или иных решений. Тем более уж не принимает их сама. Для принятия решения, например, по началу СВО нужно было опираться не на интернет-экспертов, ведущих телевидения, заголовки газет, блогеров и другую публичную информацию (причём, не важно какой страны "всякое СМИ ложь"), а на более серьёзные данные. Уверен, что Патриарх к ним не имеет никакого доступа, да и не должен иметь. Его задача не в дела мирские погружаться, а людей в Царство Божие направлять. Христос не говорил Цезарю, что ему делать, а Иоанн Креститель обличал Ирода в личном грехе, а не в политических решениях. Так же и любой священник, в том числе и военный должен заниматься своими прямыми обязанностями: совершать Таинства и говорить проповедь, читать Евангелие и помогать другим понять его чтобы исполнить. В случае с воинами, наставить их так, чтобы они в результате военных действий возвратились с минимальными духовными потерями. Чтобы не превращались в животных и не издевались над уже обезоруженным врагом. Чтобы не бросали сослуживца на поле боя и не прятались за его спиной. Чтобы молились Богу о спасении и вразумлении. Чтобы не мародерствовали и не отбирали имущество у людей. Как видите, эти наставления часто не побуждающие, а ограничивающие, чтобы не сделать большего зла. И те, кто убивал на войне, даже защищая, по канонам Церкви отлучаются от Причастие на время. И это лишь наставление и напутствие. Как каждый отдельный человек поступит священник не может решить. Каждый поступает в меру своей начитанности.

Вот поэтому, наверное и нет каких-то ярких проповедей Патриарха или священников на тему СВО. При этом Церковь несёт своё служение: крестит, исповедует, причащает, собирает гуманитарную помощь беженцам, пострадавшим, мобилизованным, поддерживает семьи военнослужащих, подерживает морально самих военнослужащих т.е. служит и помогает тому народу и тому Государству, где она является "Поместной Церковью" и не поднимает людей на "правые" или "левые" баррикады. Баррикады уйдут, война закончится, а потом снова будут баррикады и войны, так идёт от времен грехопадения Адама. Но, среди всего этого каждый христианин сам должен найти свой путь спасения своей души. Каждого спасёт только личный подвиг жизни во Христе, какая бы православная страна ни была, хоть всеобщий монастырь. У Президента свой подвиг, у рядового солдата свой. У Патриарха одно служение, у мирянина своё. Игумен спасается своими положением, монах своим. И, "от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут" (Лк.12:48)

Интересно, хотя и трагично, наблюдать как в современном обществе объединенном новой религией прав и свобод человека отказывают в правах и свободах большим группам верующих людей и людей с нормальной половой и гендерной ориентацией. Что скажет прогрессивная мировая общественность на это?

"23 ноября депутат Верховной рады Ирина Фриз заявила, что в парламент внесен законопроект о запрете деятельности РПЦ на Украине."

Будут ли вводится санкции, маратории, канселинг на тех, кто посягнул на права и свободы миллионов православных людей причисляющих себя к Русской Православной Церкви? Потребует ли Вашингтон отменить это античеловечное решение? Или если это русские и православные, то для них нет ни прав, ни свобод?

Приняли закон о запрете пропаганды ЛГБТИТД и педофилии. Очень хорошо! Посмотрим как он будет работать. Наказание за нарушение более чем гуманное - ₽ублём, но обычно это самое эффективное. Как с превышением скорости. После нескольких "писем счастья" невольно будешь себя контролировать. При этом ничьи права и свободы не ущемлены - живи как знаешь, но не пропагандируй свои болезненные взгляды. Об этом в Писании давно сказано: "Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить" (Еф.5:11), а что говорить о явном (пропаганде).

"Кроме того, Минкультуры передало материалы по сериалу на экспертную оценку в РПЦ. Там, в свою очередь, отметили, что «сценарий дает искаженное представление о монашеской жизни в женских обителях РПЦ, соответственно, формирует неверное представление о русском православии»."

Конечно неверное. Любое кино это ложь в том смысле, что не может отразить всей полноты картины любого события. Фильм "Остров" отражает правду на жизнь в мужской обители"? Сериал "Раскол" отражает правду о жизни православия в 17 веке? Я думаю что нет.

Если я правильно понял замысел сериала в том, что гулёна Мария попадает кривыми путями в монастырь, где она знакомится с православием и возможно придёт к покаянию. Знакомый сюжет из житья одной святой Марии, не правда ли? Но, фильм это не житье и не правда во всей её полноте. И не стоит оскорблятся раньше времени, тем более что сериал ещё не вышел полностью. Детям, конечно его показывать не стоит, а взрослых вряд ли он чем-то шокирует.

Автор выбрал заведомо сложную тему, которую конечно режиссеры условного телеканала "Спас" сняли бы достовернее, без оскорблений. Но, вот смогли бы они привлечь Анастасию Ивлееву и познакомить её с православием и монастырской жизнью? Вопрос открытый. Во всяком случае, пока таких попыток нет.

И да, умеем мы делать хорошую рекламу фильмам. Теперь те, кто прошел мимо него сделают вывод: "надо смотреть!" А сериал и так впервые оказался в топ-1 просмотров в первый день. Значит у общества есть запрос к данной теме. Почему бы не проявить свою миссионерскую активность на этом поле?

Федор Иванович Тютчев сказал: "мысль изреченная есть ложь". Это звучало в его стихе так:

"...Как сердцу высказать себя? Другому как понять тебя? Поймет ли он, чем ты живешь? Мысль изреченная есть ложь, Взрывая, возмутишь ключи, — Питайся ими — и молчи.."

Думаю, каждый попадал в ситуацию, когда было трудно подобрать слова, чтобы выразить простую мысль. А когда говорил, то понимал что всё-таки осталось нечто недосказанное или сказанное есть глупость. Это что касается слов. Нам же приходится сейчас жить в атмосфере постоянного гиперискажения реальности, которая создаётся объективом камеры. Камера снимает то, на что наведен фокус. Например, на искусственно созданный уголок порядка на столе, в то время как в комнате царит бардак. Или "отфильтрованное" лицо инстаграмной дивы. Сюжет новостей любого СМИ или фильма показывающий ту или иную сцену так, как автор это видит или какую цель поставил заказчик. И всё бы ничего, но только человек сейчас всюду окружен этим искусством съемки и постоянное смотрение в экран создаёт эту искажённую реальность в душе человека. Он начинает верить и пытаться воспроизводить эту инстаграмную жизнь и, конечно, терпит фиаско и впадает в уныние. Потому что её нет. То, как это работает нужно учить людей и особенно детей. Это основа информационной безопасности. В кадре 10%, за кадром 90% реальности. Плюс современные компьютерные технологии позволяющие "сказку сделать былью". Всё это очень привлекательно и приятно будоражит уставший мозг. И эта проблема стоит сейчас абсолютно перед всеми людьми.

Проблема в том, что жизнь больше экрана и "дух дышет где хочет" (Ин.3:8). Жизнь не возможно ограничить, а рамка фотографии или киносюжета это ограничение. Во фразе "это просто кино" больше правды, чем в самом кино, даже самом православном. Все сюжеты о православии всех фильмов и телеканалов искажают православие хотя бы тем, что ограничивают его рамкой. Православие больше всех написанных Святыми отцами книг, а уж тем более больше кинофильма. Каждый, кто воцерковлялся по книгам в постперестроечное время знает как трудно воплотить в жизнь то, что прочитал в книге. И как бывает просто, когда ты соприкоснулся с живым носителем веры. "Пришли вопрошающие к Антонию Великому. Разговаривают с ним, разговаривают… Говорят. А один ничего не говорит. У него спрашивает старец: «А ты у меня чего ничего не спрашиваешь?» - «Отче, мне достаточно на тебя смотреть»". Смотреть глазами это не одно и то же что смотреть срежессированную сцену. Постановка уже ограничивает и навязывает своё прочтение этой сцены.

Если кто-то хочет максимально правдиво отразить православие на экране, то он должен стать как преподобный Андрей Рублёв при написании Святой Троицы. Или как любой иконописец пишуший икону и усилием воли отвергающий своё желание чтото человеческое вложить в святой образ. Конечно же этого не сделает почти никто и мы всегда будем довольствоваться только искаженной реальностью экрана.

Спасение от этого только в том, что бы воспитать в себе понимание того, что если мысль высказанная это ложь, то мысль изображенная на экране это ложь в 148 степени. Надо ли отменить кино? Не думаю. Надо ли ему верить и пытаться подражать экранизации? Однозначно нет. Всё ли нужно смотреть? Точно нет, иначе потом уже не "развидишь" и придётся с этим жить. Если помнить эти нехитрые правила, то и вред от просмотра будет минимальный. А если начать "охоту на ведьм", то за оскорбление чувст верующих из-за искажение образа православия можно осудить все сюжеты о православии. Тем более, что этим могут манипулировать в законодательном поле и вполне себе неправослвные, но юридически подкованные люди. А стремление некоторых людей от Церкви контролировать всё в светской культуре и искусстве приведет к неизбежному конфликту и дальнейшей конфронтации. Не всё нужно показывать в прайм-тайм когда у экранов дети, что-то пусть будет в ограниченной группе людей "по-интересам", не пропагандируется, но и не регламентируется Церковью. В Византийской империи был опыт сосуществования светского и церковного искусства.

Далее⬇️⬇️⬇️

Начало ⬆️⬆️⬆️
И именно Церковь сохранила всё то, что сейчас называется "всемирным наследием", включая языческие статуи и капища. Сохранила просто десокрализовав их и сделав историей. Очень хочется, что бы сегодня проявилась мудрость и получилось избежать крайности. Все ересиархи были не блудниками и пьяницами, а фарисеями от Церкви. Как бы мы сейчас сказали "людьми с крайне правыми убеждениями". "Посему, кто думает, что он стои‌т, берегись, чтобы не упасть." (1Кор. 10:12)

И ещё, очень бы не хотелось чтобы от именем Церкви кто-то расправлялся с неугодными людьми. А такой вариант не исключён.

https://yangx.top/kashinguru/68938

Происходящее конечно сюрреалистично, но это не отменяет того, что в это верят. И эту искаженную реальность впихивают в умы. И, довольно-таки удачно всё проходит.

В воскресенье буду служить обедницу и причащать ребят запасными Дарами. Пишите в комментариях имена для поминовения ваших близких живых и усопших. Помяну их во время службы.

Пожертвования по желанию и возможности любую сумму на карту СБ для перевода 2202203266806563 Александр Викторович Л.