Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
И все только и говорят: «вот подойдет „покров“ — всему развяза». Я спрашивал Горкина, почему — «развяза». Говорит — «а вот, все дела развяжутся, вот и „покров“»…
… И всего у нас запасено будет, ухитимся потепле, а над нами Владычица, Покровом своим укроет… под Ее Покровом и живем. И скажет Господу: «Господи, вот и зима пришла, все нароботались, напаслись… благослови их. Господи, отдохнуть, лютую зиму перебыть, Покров Мой над ними будет». Вот тебе и — Покров.
Так вот что это – Покров! Это – там, высоко, за звёздами: там – Покров, всю землю покрывает, ограждает. Горкин и молитвы Покрову знает, говорит: «сама Пречистая на большой высоте стоит, с Крестителем Господним и твоим Ангелом – Иван-Богословом, и со ангельскими воинствами, и держит над всей землёй великий Покров-омофор, и освящается небо и земля, и все церкви засветятся, и люди возвеселятся».
А я – увижу? Нет: далеко, за звёздами. А один святой человек видал, дадено ему было видеть и нам возвестить, – в старинном то граде было, – чтобы не устрашались люди, а жили-радовались.
– Потому, милок, и не страшно нам ничего, под таким-то Покровом. Нам с тобой не будет ничего страшно: роботай-знай – и живи, не бойся, заступа у нас великая.
Теперь, ложась спать, я молюсь Богородице-Казанской, – тёмная у нас икона в детской. Молюсь и щурюсь... Вижу лучики – лучики лампадки, будто это на небе звёздочки, и там, высоко, за звёздами, – сверкающий омофор-Покров. И мне ничего не страшно...
...Вот и Покров пришёл, праздник Владычицы Пречистой, – во всю землю Её Покров. И теперь ничего не страшно. Всё у нас запасено, зима идёт.., а над нами Владычица ... Да, хорошо... Покров. Там, высоко, за звёздами. Видно в ночном окне, как мерцают они сияньем за голыми прутьями тополей. Всегда такие. Горкин говорит, что такие и будут, во все века. И ничего не страшно.
русский писатель И.Шмелев
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
А она все продолжает о здравии своего Сережи молиться. И вот однажды, встав поутру, говорит:
– Странный сон сегодня приснился. Будто Сергей прошел задами, за огородами, чтобы мальчишки его не опередили, вошел в дом, а я у печки хлопочу. Он закрыл мне руками глаза и молчит.
А я говорю:
– Сережа, пусти, я тебя узнала! – повернулась к нему, а он говорит мне:
– Я, мать, ненадолго, покажусь, что живой, и пойду. А потом я приду. Что скажут про меня – не верь. Живой я, живой!
– Странный сон! Наверное, надо за него помолиться, – и она снова пошла к иконам.
И тут не выдержало у деда, отца Сергея, сердце:
– Не плачь, мать! На вот и за упокой помолись! – и дает ей похоронку. А она посмотрела на похоронку и отвечает:
– Да нет, живой он! Сам сегодня сказал.
И продолжает молиться о здравии. Отец смотрит и молчит. Он-то думал, что сейчас слезы будут, а она спокойная.
И вымолила-таки… Однажды Феодосия стояла у печки, вдруг глаза ее кто-то закрыл ладонями.
– Сережа, – воскликнула она, – да отпусти ты! Я узнала тебя.
И повернулась. Сын стоял перед нею. Он прошел задами, за огородами, чтобы мальчишки вперед него не прибежали, вошел тихонько в дом, подошел к матери и закрыл ей глаза руками. Все как и во сне виделось Феодосии.
Возвращению Сергея были все удивлены и рады. И вот что все узнали из его рассказа.
… Их часть стояла под Ленинградом. Сергей был артиллеристом. Однажды их батарею ночью перебросили в другое место. На них была новая, сшитая в городе Иванове, форма. Когда рассвело, соседний артиллерийский полк увидел, что через поле орудия стоят. И форма на солдатах странная. Позвонили своему командованию, а там говорят, что никого не перебрасывали. Ну, полк и расстрелял батарею, подумав, что это немцы. Так накрыли, что от леска ничего не осталось, от батареи тоже. Когда пошли посмотреть, то сильно напугались: разбили-то своих. Сергея, контуженного, единственного уцелевшего, вытащили санитары и отправили в Тихвин. А дело так запуталось, что командование, которое их послало, подумало, что батарею немцы уничтожили. И отписали похоронки на всех. Сергей три месяца в Тихвине пролежал. Потом отпуск на Родину, и… опять воевать.
Когда из Сталинграда на него пришла вторая похоронка, где говорилось, что он «геройски погиб», то уже не только его мать, но и все близкие этой похоронке не поверили. Так и продолжали молиться до 1944 года о его здравии и Пресвятую Богородицу на заступничество и помощь призывать…
Пришел он с войны инвалидом, но живой.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Росы - ангелов слёзы.
Пусть далеко ещё снег и морозы -
Ангельским крыльям - снежинки подстать.
В детстве - восторг, "чудо-мост в небо входит!";
Позже поймёшь - по нему и уходят...
Мост... Ценишь всё же, но .. грустно любя...
Полезный православный канал 🌞«Князь Владимир» 🌞
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
(написан в жанре средневекового гимна-песнопения).
покажи пронзенные руки,
сквозные раны ладоней,
просветы любви и боли.
Я поверю до пролития крови,
но Ты утверди мою слабость;
блаженны, кто верует, не видев,
но меня Ты должен приготовить.
Дай коснуться Твоего сердца,
дай осязать Твою тайну,
открой муку Твоего сердца,
сердце Твоего сердца.
Ты был мертв, и вот, жив вовеки,
в руке Твоей ключи ада и смерти;
блаженны, кто верует, не видев,
но я ни с кем не поменяюсь.
Что я видел, то видел,
и что осязал, то знаю:
копье проходит до сердца
и отверзает его навеки.
Кровь за Кровь, и тело за Тело,
и мы будем пить от Чаши;
блаженны свидетели правды,
но меня Ты должен приготовить.
В чуждой земле Индийской,
которой отцы мои не знали,
в чуждой земле Индийской,
далеко от родимого дома,
в чуждой земле Индийской
копье войдет в мое тело,
копье пройдет мое тело,
копье растерзает мне сердце.
Ты назвал нас Твоими друзьями,
и мы будем пить от Чаши,
и путь мой — на восток солнца,
к чуждой земле Индийской;
И все, что смогу я припомнить
в немощи последней муки:
сквозные раны ладоней,
и бессмертно — пронзенное — Сердце.
Сергей Аверинцев, 1982
Полезный православный канал 🌞«Князь Владимир» 🌞
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
– Батюшка, батюшка!
В этом возгласе было столько боли и отчаяния, что у отца священнослужителя защемило сердце. Он повернулся назад и увидел совсем молодую по фигуре девушку. Обычную, вроде бы, девушку, если не считать, что помимо платка на голове, на ней был и второй платок, что полностью закрывал ее лицо до самых глаз.
Продолжить чтение…
👉Полезный православный канал 🌞«Князь Владимир» 🌞
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👉Полезный православный канал 🌞«Князь Владимир» 🌞
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Как пахнут кофе и халва!
А может быть, имеют запах
И наши чувства, и слова?
Любовь, к примеру, пахнет розой,
А детский лепет – молоком,
А слово доброе – мимозой,
Ромашкой или васильком...
Словесный мат, простите, смрадом,
И, как невидимый палач,
Он побивает, будто градом,
Росточки счастья и удач.
Какая красочная дыня!
Разрезали, а там - труха...
Наверно, пахнет так гордыня,
Родоначальница греха.
Улыбка пахнет шоколадкой,
И комплимент – конфетой сладкой,
Покой – домашним пирогом,
А гнев – горячим утюгом!
В свободе слышу запах моря,
Так пахнут ветер и цветы,
А если кто друг с другом в ссоре,
Там запах серной кислоты...
Духами пахнет благородство,
Доброжелательность и мир,
А свалкой мусорной уродство,
Обжорство, пьянство и трактир...
Унынье – как тяжёлый камень,
Всегда у мира на виду,
А нежность пахнет лепестками
Цветущей яблони в саду!
Пусть будет счастья добрый запах
И аромат красивых слов!
На кухне я готовлю завтрак –
Печенье, кофе и любовь!
👉Полезный православный канал 🌞«Князь Владимир»🌞
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
— Следует ли мне её нанять? — спрашивает купец.
— Да, — отвечает ему старец.
Через некоторое время купец посылает новое письмо.
— Отче, — пишет он, — позвольте мне её уволить, это сущий бес. С той минуты, как она появилась в моём доме, я непрерывно злюсь и потерял всякое самообладание.
— Ни в коем случае не выгоняй её, — ответил старец. — Это ангел, которого Господь послал тебе, чтобы ты смог увидеть, сколько в тебе таилось злобы, раздражительности и гордыни, которые предыдущая служанка не сумела раскрыть в тебе.
Так почему Господь посылает в нашу жизнь раздражающих нас людей? Всему виной наша гордыня. Это один из больших смертных грехов, с которым всенепременно стоит бороться, искореняя его в себе.
Существуют три «лекарства», которые нам Всевышний посылает для исцеления от «недуга гордыни».
Это:
Они - эти «небесные пилюли», и учат нас смирению. А самой распространенной причиной, для того, чтобы смириться, являются именно люди, но при том условии, если мы увидим свою гордыню и будем бороться с ней, а не с раздражающими нас людьми.
Поэтому всегда благодарите Господа за каждого посланного Вам человека, особенно «за плохих» по Вашему мнению. Да и за все благодарите Его, ведь научившийся за все благодарить и славить Бога — самый счастливый человек.
👉Полезный православный канал 🌞«Князь Владимир»🌞
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Отцы
Собор уточняет и образ почитания икон: поклонение, но не служение. «Мы поклоняемся и святым людям, и Ангелам, но не служим им, как богам, ибо Моисей говорит: Господу Богу твоему поклонишися и Тому Единому послужиши (Мф. 4, 10). Смотри, при слове “послужиши” прибавлено “Единому”, а к слову “поклонишися” не прибавлено. Значит, поклоняться можно и не Богу, потому что поклонение есть выражение почтения, служить же нельзя никому, кроме Бога».
Последний Вселенский Собор дал точное определение догмата иконопочитания, но окончательно иконопочитание было восстановлено только при императрице Феодоре в 843 году — в первое воскресенье Великого поста, которое с тех пор празднуется Православной Церковью как день Торжества Православия.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
С надеждой Господа прошу:
Прости, прими во искупленье
Жизнь, голову и кровь мою...
Я, Лонгин, сотник легиона,
Каподакии славной сын,
Имеющий почет, награды,
Во славу цезаря служил.
После допроса и суда
Я соблюдал порядок казни,
Следил за снятием с креста,
У гроба нес ночную стражу.
В тот страшный день свет воссиял.
Путь ко служению указан,
И кровь казненного царя
Очей проказу мне сняла.
Знаменья истину раскрыли.
Оставил пояс, меч, копье.
С друзьями по веленью свыше
Христа я славлю, свет Его.
По Бога милости великой
Казнивший богочеловека,
Но головою заплативший,
Коснется святости и неба.
Мне ли роптать на мою долю,
Нам ли бежать и укрываться,
Пусть палачи пируют вволю,
Наутро Лонгин им предастся.
Прими, Сын Господа, главу
От грешника во искупленье,
Прими и душу… Я молю...
Сотник (центурион) Лонгин был самовидцем животворящей смерти Господа и последующего Его Воскресения, после чего уверовал и стал открыто повествовать о Христе, что Он есть Истинный Бог. Оставив свой пост, центурион принял крещение от святых апостолов и в скором времени, покинув Иерусалим, пошел со своими друзьями в Каппадокию; там он стал проповедником и апостолом Христовым, и многих обратил от заблуждения к Богу. За что был приговорен к смерти как бунтарь и мятежник…
«
Полезный православный канал 🌞«Князь Владимир»🌞
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«
Мы знаем, что Апостол Лука был врачом, и в своем Евангелие Он применяет именно медицинские термины, которые записывает на греческом языке. Читая, мы видим очень тонкие моменты в исцелении больных.
У Апостола Луки мы видим рядом тельца – это символ того, что он с большим трудолюбием трудился над Евангелие, потому что он перечитал все, что было написано до него, смог дополнить то, что не смогли указать предшествующие евангелисты.
По преданию, в момент того, как он писал икону Пресвятой Богородицы, он тщательно расспрашивал Её о Господе и об Его учении. Он смог написать Её Образ при Её земной жизни и благодаря Апостолу Луке мы можем и сегодня на иконах лицезреть Саму Богородицу.
Каждый из нас, приходя в Храм Божий, может измениться, а может остаться на прежней своей позиции. Каждый приход наш в Храм – это и есть приход к нашему Отцу, возвращение нас из страны «далече». Каждый приход в Храм – это есть общение с нашим Небесным Отцом, который нас очень любит и ждёт на каждом Богослужении.
Если мы постараемся перечитать эту притчу, перечитать, хотя бы, части Евангелие Луки, то мы сможем ещё больше полюбить этого Святого. И в нас обязательно будет вдохновение, потому что Евангелие – это есть Икона, Икона – это есть Евангелие. Если мы с вами будем прикладываться как можно чаще к Иконе, будем благоговейно целовать Икону Богородицы, Икону Господа, Иконы наших Святых, если мы будем чаще прикасаться к Евангелие, читать его, то наше сердце будет вдохновляться и изменяться, оно будет желать благого, наше сердце будет восхвалять Пресвятую Богородицу, а значит мы будем вместе в Небесной Семье, где прославляются Господь Бог, Его Святые и Божья Матерь.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from 🌞«Князь Владимир»🌞
Одной зимой, возвращаясь домой из Московской командировки после выполнения важного поручения правящего архиерея, наш настоятель решил на денёчек посетить Дивеево. «Хоть краем глаза взглянуть на мою духовную Родину! Когда ещё такая возможность предоставится?»- подумал отец Александр и проложил маршрут на своём телефоне. Навигатор показал, что время езды от Москвы до Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря займёт 7 часов 35 минут. «Ну, Бог даст - до 12 ночи доеду!»- и, ни секунды не раздумывая, настоятель двинулся в путь.
Мелкий снег ласково ложился на железное тело автомобиля, как бы укутывая его пуховым платком. Видимо подготавливал к последующей суровой метели, которая застала батюшку уже в Нижегородской области.
Где-то под Муромом крупицы снега превратились в крупные хлопья, и, чем больше отец Александр приближался к своей сокровенной цели, тем сложнее и хуже становилась дорога.
Ветер ревел так, что от его истошного воя не спасала никакая шумоизоляция, даже недавно усиленная. В одно мгновение чёрное небо смешалось с бескрайним снежным морем. Все исчезло и померкло. Печка автомобиля, давно хандрившая, как назло решила и вовсе расхвораться. Запотевшие окна потеряли свою прозрачность. Да еще и мобильная связь с интернетом предательски пропали, создавая ощущение того, что батюшка попал в настоящий Бермудский треугольник уже не снежного моря, а целого океана, выбеляющего все на своём пути.
«Господи! Неужели не доеду! Где же ты мое Дивное Дивеево???»- взмолился настоятель, и тем временем, чтобы протереть густой слой налёта, облепившего лобовое стекло, протянул руку в бардачок своего авто с целью достать тубус с дорожной салфеткой, который, как ему помнилось, он клал именно туда.
Но не успел он открыть так называемый перчаточный ящик, как из него на коврик авто выпал его помянник, который он брал с собой чтобы молитвенно помянуть всех перед мощами Преподобного Сергия Радонежского, посещая с рабочим визитом Свято-Троицкую Сергиеву лавру.
«Эх! Покойнички мои Дивеевские! Я же Вас всех постоянно поименно поминаю! Все Вы в мой помянник записаны! И сейчас еду к Вам. Но боюсь не доеду! Снежная непроглядная стена дорогу мне преградила! Не пойму где нахожусь и сколько ещё до Вас плутать в этой тьме кромешной???» - и с этими словами настоятель, кое-как припарковавшись на обочине дороги, в чем был не уверен, наклонился вниз, чтобы достать свой помянник. Отряхнув его, с любовью прижал к своей груди и такое чувство на него накатило, такая теплота и радость обволокли с головы до ног, что словами не передать. Это только можно почувствовать на более высоком интуитивном духовном уровне.
«Встречают они меня, мои родимые! Как всегда встречают и знают, что я молюсь за них! Это ощущение мне никогда не врет! Его не подделать! Я всегда его узнаю!»- с умилением произнёс вслух отец Александр и ринулся ладошкой протирать лобовое стекло.
«Так вот же оно! Мое дивное!»- метель на минуту отступила, сбавив свой беспощадный натиск, и настоятель увидел, что он остановил авто в метре от указателя с такими дорогими сердцу буквами «ДИВЕЕВО»…
Вот как, оказывается, Важно молиться за наших почивших… Они ждут и жаждут молитв, ведь это самое ценное, что можем им дать, покуда мы живы, и никто кроме нас этого не сделает!
Завтра Родительская суббота - общецерковное поминовение усопших.
Посетите храмы! Почтите память своих родных и близких, ведь нашими молитвами мы можем изменить их участь, какой бы она не была…
__________________________________
P.S. Тубус с дорожной салфеткой все это время лежал в кармане боковой двери авто со стороны водительского кресла…
Мелкий снег ласково ложился на железное тело автомобиля, как бы укутывая его пуховым платком. Видимо подготавливал к последующей суровой метели, которая застала батюшку уже в Нижегородской области.
Где-то под Муромом крупицы снега превратились в крупные хлопья, и, чем больше отец Александр приближался к своей сокровенной цели, тем сложнее и хуже становилась дорога.
Ветер ревел так, что от его истошного воя не спасала никакая шумоизоляция, даже недавно усиленная. В одно мгновение чёрное небо смешалось с бескрайним снежным морем. Все исчезло и померкло. Печка автомобиля, давно хандрившая, как назло решила и вовсе расхвораться. Запотевшие окна потеряли свою прозрачность. Да еще и мобильная связь с интернетом предательски пропали, создавая ощущение того, что батюшка попал в настоящий Бермудский треугольник уже не снежного моря, а целого океана, выбеляющего все на своём пути.
«Господи! Неужели не доеду! Где же ты мое Дивное Дивеево???»- взмолился настоятель, и тем временем, чтобы протереть густой слой налёта, облепившего лобовое стекло, протянул руку в бардачок своего авто с целью достать тубус с дорожной салфеткой, который, как ему помнилось, он клал именно туда.
Но не успел он открыть так называемый перчаточный ящик, как из него на коврик авто выпал его помянник, который он брал с собой чтобы молитвенно помянуть всех перед мощами Преподобного Сергия Радонежского, посещая с рабочим визитом Свято-Троицкую Сергиеву лавру.
«Эх! Покойнички мои Дивеевские! Я же Вас всех постоянно поименно поминаю! Все Вы в мой помянник записаны! И сейчас еду к Вам. Но боюсь не доеду! Снежная непроглядная стена дорогу мне преградила! Не пойму где нахожусь и сколько ещё до Вас плутать в этой тьме кромешной???» - и с этими словами настоятель, кое-как припарковавшись на обочине дороги, в чем был не уверен, наклонился вниз, чтобы достать свой помянник. Отряхнув его, с любовью прижал к своей груди и такое чувство на него накатило, такая теплота и радость обволокли с головы до ног, что словами не передать. Это только можно почувствовать на более высоком интуитивном духовном уровне.
«Встречают они меня, мои родимые! Как всегда встречают и знают, что я молюсь за них! Это ощущение мне никогда не врет! Его не подделать! Я всегда его узнаю!»- с умилением произнёс вслух отец Александр и ринулся ладошкой протирать лобовое стекло.
«Так вот же оно! Мое дивное!»- метель на минуту отступила, сбавив свой беспощадный натиск, и настоятель увидел, что он остановил авто в метре от указателя с такими дорогими сердцу буквами «ДИВЕЕВО»…
Вот как, оказывается, Важно молиться за наших почивших… Они ждут и жаждут молитв, ведь это самое ценное, что можем им дать, покуда мы живы, и никто кроме нас этого не сделает!
Завтра Родительская суббота - общецерковное поминовение усопших.
Посетите храмы! Почтите память своих родных и близких, ведь нашими молитвами мы можем изменить их участь, какой бы она не была…
__________________________________
P.S. Тубус с дорожной салфеткой все это время лежал в кармане боковой двери авто со стороны водительского кресла…
🌞«Князь Владимир»🌞 pinned «Одной зимой, возвращаясь домой из Московской командировки после выполнения важного поручения правящего архиерея, наш настоятель решил на денёчек посетить Дивеево. «Хоть краем глаза взглянуть на мою духовную Родину! Когда ещё такая возможность предоставится?»…»
Forwarded from 🌞«Князь Владимир»🌞
«СТИХ О ДИМИТРОВСКОЙ РОДИТЕЛЬСКОЙ СУББОТЕ, ИЛИ ВИДЕНИЕ ДИМИТРИЯ ДОНСКОГО»
(Духовный стих позднего происхождения, опубликованный несколькими собирателями духовных стихов в XIX веке и дошедший до наших дней)
Накануне субботы Дмитровской
В соборе святом Успенскиим
Обедню пел Киприян святой,
За обедней был Димитрей князь
С благоверною княгиней Евдокиею,
Со князьями ли, со боярами,
Со теми со славными воеводами.
Перед самой то было перед достойной
Перестал Димитрей князь молиться,
Ко столбу князь прислонился,
Умом князь Димитрей изумился;
Открылись душевные его очи,
Видит он дивное виденье:
Не горят свечи перед иконами,
Не сияют камни на златых окладах,
Не слышит он пения святого,
А видит он чистое поле,
То ли чисто поле Куликово.
Изустлано поле мертвыми телами,
Христианами да татарами:
Христиане-то как свечки теплятся,
А татары-то как смола черна.
По тому ль полю Куликову
Ходит сама Мать Пресвятая Богородица,
А за ней апостоли Господни,
Архангели-ангели святыи
Со светлыми со свещами,
Отпевают они мощи православных.
Кадит на них сама Мать Пресвятая Богородица,
И венцы с небес на них сходят.
Вопросила Мать Пресвятая Богородица:
«А где ж да князь Димитрей?»
Отвечает ей Петр апостол:
«А Димитрей князь в Московском граде,
Во святом Успенскиим соборе,
Да и слушает он обедню
Со своей княгиней Евдокией,
Со своими князьями-боярами,
Со теми ли со славными воеводами».
И рече Мать Пресвятая Богородица:
«Не в своем Димитрей князь месте,—Предводить ему лики мучеников,
А его княгине в моем стаде».
Тут явление пропало,
Свечи во храме загорелись,
На окладах камни засияли.
Образумился князь Димитрей,
Да слезно он восплакнул,
Таково слово он промолвил:
«Ах, знать, близок час моей смерти!
Скоро буду в гробе я лежати,
А моей княгине быть в черницах!»
А на память дивного видения
Установил он Дмитровску субботу.
——————————————
Сегодня Православная Церковь отмечает Дмитриевскую родительскую субботу - особый поминальный день, в который почитается память всех усопших людей.
Долгое время дата существовала, по установлению самого князя Дмитрия Донского, как день памяти по воинам, павшим в Куликовской битве. Однако, по прошествии некоторого времени, уже всех почивших христиан стали поминать в эту субботу.
В Дмитриевскую родительскую субботу важно почтить память умерших, а также поздравить всех живых со скорбным, но светлым праздником.
Родные наши! Пусть этот День подарит тёплые и светлые воспоминания о тех, кого нет рядом, пусть Господь услышит все молитвы об упокоении душ всех наших почивших, пусть яркий свет поминальных свечей согреет наши сердца и на мгновение подарит ощущение, что усопшие родные рядом. Ведь у Бога все живы! 🙏❤️
(Духовный стих позднего происхождения, опубликованный несколькими собирателями духовных стихов в XIX веке и дошедший до наших дней)
Накануне субботы Дмитровской
В соборе святом Успенскиим
Обедню пел Киприян святой,
За обедней был Димитрей князь
С благоверною княгиней Евдокиею,
Со князьями ли, со боярами,
Со теми со славными воеводами.
Перед самой то было перед достойной
Перестал Димитрей князь молиться,
Ко столбу князь прислонился,
Умом князь Димитрей изумился;
Открылись душевные его очи,
Видит он дивное виденье:
Не горят свечи перед иконами,
Не сияют камни на златых окладах,
Не слышит он пения святого,
А видит он чистое поле,
То ли чисто поле Куликово.
Изустлано поле мертвыми телами,
Христианами да татарами:
Христиане-то как свечки теплятся,
А татары-то как смола черна.
По тому ль полю Куликову
Ходит сама Мать Пресвятая Богородица,
А за ней апостоли Господни,
Архангели-ангели святыи
Со светлыми со свещами,
Отпевают они мощи православных.
Кадит на них сама Мать Пресвятая Богородица,
И венцы с небес на них сходят.
Вопросила Мать Пресвятая Богородица:
«А где ж да князь Димитрей?»
Отвечает ей Петр апостол:
«А Димитрей князь в Московском граде,
Во святом Успенскиим соборе,
Да и слушает он обедню
Со своей княгиней Евдокией,
Со своими князьями-боярами,
Со теми ли со славными воеводами».
И рече Мать Пресвятая Богородица:
«Не в своем Димитрей князь месте,—Предводить ему лики мучеников,
А его княгине в моем стаде».
Тут явление пропало,
Свечи во храме загорелись,
На окладах камни засияли.
Образумился князь Димитрей,
Да слезно он восплакнул,
Таково слово он промолвил:
«Ах, знать, близок час моей смерти!
Скоро буду в гробе я лежати,
А моей княгине быть в черницах!»
А на память дивного видения
Установил он Дмитровску субботу.
——————————————
Сегодня Православная Церковь отмечает Дмитриевскую родительскую субботу - особый поминальный день, в который почитается память всех усопших людей.
Долгое время дата существовала, по установлению самого князя Дмитрия Донского, как день памяти по воинам, павшим в Куликовской битве. Однако, по прошествии некоторого времени, уже всех почивших христиан стали поминать в эту субботу.
В Дмитриевскую родительскую субботу важно почтить память умерших, а также поздравить всех живых со скорбным, но светлым праздником.
Родные наши! Пусть этот День подарит тёплые и светлые воспоминания о тех, кого нет рядом, пусть Господь услышит все молитвы об упокоении душ всех наших почивших, пусть яркий свет поминальных свечей согреет наши сердца и на мгновение подарит ощущение, что усопшие родные рядом. Ведь у Бога все живы! 🙏❤️
Forwarded from Лавка «Князь Владимир»
Пироги занимают на русском столе видное и притом всегда почётное место. Эти подлинно национальные изделия дошли до нас из глубокой древности, избежав какого бы то ни было иностранного влияния. На Руси пирог – символ домовитости, уюта, запах пирогов означал обжитый дом и дружную семью.
Само слово «пирог», происшедшее от древнерусского слова «пир», указывает на то, что ни одно торжественное застолье не могло обходиться без пирогов. При этом каждому празднеству соответствовал особый вид пирогов, отсюда разнообразие русских пирогов, как по внешнему виду, так и по тесту, начинкам и вкусу.
Упоминание о пирогах встречается в древней книге путешественника Адама Олеария, который говорил: «Между прочим, у них (русских) имеется особый вид печенья, вроде паштета, или, скорее, пфапкухене, называемый ими "пирогом"; эти пироги величиною с клин масла, но несколько более и продолговаты. Они дают им начинку из мелко рубленной рыбы или мяса и луку и пекут их в коровьем, а в посту в растительном масле; вкус их не без приятности. Этим кушаньем у них каждый угощает своего гостя, если он имеет в виду хорошо его принять».
Русские ритуальные кушанья немыслимы без пирогов. Особенно если речь идет о семейных праздниках и событиях. Никакой именинный стол, например, не обходился без пирога с капустой. А в крещенские праздники пекли пироги-кресты из кислого теста. Некоторые хозяйки клали в них монетку или пуговку «на счастье». Пирогом заканчивались и поминальные обеды, когда на большом блюде в окружении свечей его выносили из дома умершего и раздавали прохожим и нищим на улице.
Однажды Иван Грозный устроил роскошный пир для своей братии в 700 опричников. Слуги царя в бархатных кафтанах подносили одни блюда за другими. Известно, что после многочисленных закусок в виде солений, жареных лебедей и павлинов на столе было огромное множество печеностей, среди которых – кулебяки, курники, пироги с мясом и сыром, блины всех возможных родов, кривые пирожки и оладьи.
Особые традиции касаются пирогов, которые пеклись на именины. В день именин было принято печь пироги как со сладкой начинкой, так и с соленой и рассылать их родным и близким как своеобразное приглашение на праздник. Отсылали ровно столько пирогов, сколько планировали позвать гостей. Принесший пироги ставил их на стол со словами: «Именинник приказал кланяться пирогами и просил хлеба кушать». Крестным отцу и матери обычно посылали сладкие пироги в знак особого уважения. В некоторых русских губерниях вместо пирогов родным рассылались так называемые «именинники» – большие сдобные булки без начинки, украшенные сверху изюмом. В каждый дом обычно приносили по одному такому пирогу.
Что касается дома самого именинника, то здесь пекли особый именинный пирог – «каравай», который разламывали в разгар празднества над головой виновника торжества. Тогда начинка (обычно изюм и орехи) сыпалась на голову именинника, а гости в это время приговаривали: «Чтобы на тебя так сыпалось золото и серебро».
Наличие пирога на домашнем столе считалось в ту пору залогом благополучия. Молодых девочек учили печь пироги смолоду. Любая девица на выданье должна была уметь печь пироги в совершенстве, потому как, по древнерусской традиции, на следующий день после свадьбы молодая невеста угощала пирогом собственного приготовления гостей, которые судили о домовитости будущей хозяйки.
Русская кухня сохранила массу рецептов пирогов, которые отрабатывались веками, передавались из поколения в поколение. И каждая хозяйка стремилась внести что-то свое, персональное в приготовление пирогов и пирожков.
Русские пироги, выпеченные кому-либо в дорогу перед отъездом из дому, назывались подорожниками. Были особые хлебальные русские пироги — с них срезали корку, а начинку ели ложками.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Тихо теплются огни.
Жёны, дочери и матери
К Ней приходят в эти дни.
И цветы к Её подножию
Ставят с жаркою мольбой:
«Матерь-Дева, силой Божией
Охрани ушедших в бой.
Над врагом победу правую
Дай защитникам Руси,
Дай сразиться им со славою
И от смерти их спаси.
На Кресте Твой Сын Единственный
За любовь Свою страдал,
И Его глагол таинственный
К этим битвам Русь позвал.
Мы воюем за спасение
Братьев — страждущих славян.
Мы свершим освобождение
Подъярёмных русских стран.
С кем враждует Русь лучистая —
Враг и Сына Твоего.
Дай же, Дева, дай, Пречистая,
Нашей силе торжество!»
У Казанской Божьей Матери
Дивно светел вечный взгляд.
Жёны, дочери и матери
Перед Ней с мольбой стоят…
— Сергей Городецкий 1915 г. —
Её история - это история взаимоотношений российского народа с Господом Богом.
Она всегда являла свою защиту Русскому государству и происходило это именно в оборонительных сражениях на территории России.
В ней воплощена идея молитвенного заступничества и ходатайства Пресвятой Богородицы за нашу страну.
Полезный православный канал 🌞«Князь Владимир»🌞
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Безусловно - это Дмитрий Солунский, память которого сегодня празднует Православная Церковь.
Множество чудес совершил вкликомученник по всему и миру и много из них в нашем Отечестве.
По предуказанию Божьему его имя в самых древних русских летописях упомянуто прежде, чем другие имена святых: преподобный Нестор летописец рассказывает, что греки, побежденные великим князем Олегом под Константинополем в 907 г. приписывали свое поражение не храбрости славян, а заступничеству за них их покровителя святого Димитрия.
Об особом почитании святого Димитрия среди славян свидетельствует такой выдающийся факт: первым сочинением на славянском языке святых равноапостольных Мефодия и Кирилла после создания ими славянской азбуки был «Канон Димитрию Солунскому».
Этот канон считается отправным местом в рождении великой славянской литературы.
Сербы и болгары с древнейших времен почитают великомученика Димитрия как покровителя славян, называют «отечестволюбцем» славянских народов, связывая это со славянским происхождением святого, а в старинных русских сказаниях святой Димитрий предстает русским по происхождению.
Церковное почитание святого великомученика Димитрия в Русской Церкви началось сразу после Крещения Руси.
Русские издревле старались приобрести хоть малейшие частички от мощей, одежды, миро или даже персти от гроба святого Димитрия. Поэтому во всех древних русских монастырях и храмах среди частиц мощей различных святых почти непременно находится часть мощей или миро от святого великомученика Димитрия.
Во имя святого воздвигались храмы и основывались монастыри, а в 1197 году была перенесена из Солуни во Владимир великим князем Всеволодом Юрьевичем икона великомученика Димитрия, написанная на гробовой доске святого, и это событие было внесено как праздник в древние святцы.
Эта чудотворная икона сначала находилась в Киеве, потом во Владимире, а накануне Куликовской битвы в 1380 году была торжественно перенесена в Москву как великая святыня святым благоверным князем Димитрием Донским и поставлена в Успенском соборе Московского Кремля.
Одним из ценнейших изображений святого Димитрия является также фреска на столпе Успенского собора во Владимире, написанная преподобным Андреем Рублевым.
В древней Руси день святого великомученика Димитрия был в числе больших праздников; службу обыкновенно совершал сам Патриарх в присутствии Государя.
Память святого Димитрия Солунского издревле связывалась на Руси с воинским подвигом, патриотизмом и защитой Отечества. Святой изображается на иконах в воинских доспехах, с копьем и мечем в руках. На свитке писали молитву, с которой святой Димитрий обращался к Богу в видении Иллюстрия: «Господи, не погуби град и людей. Если град спасешь и людей – с ними и я спасен буду, если погубишь – с ними и я погибну».
Об особом почитании на Руси святого Димитрия свидетельствует и традиция русских князей называть своих первенцев его именем. Так было у Ярослава I, Юрия Долгорукого, Александра Невского, Иоанна II, Иоанна Грозного, Алексея Михайловича.
Святой благоверный великий князь Димитрий Донской был ревностным почитателем святого Димитрия. Предстательством святого великомученика Димитрия Солунского Мироточивого и молитвенным ходатайством преподобного чудотворца Сергия Радонежского русскими воинами была одержана важнейшая в истории нашего Отечества победа над иноверной татаро-монгольской ордой и началось собирание Земли Русской. А святой великомученик Дмитрий Солунский с тех давних времен и поныне предстоит пред Господом Богом за Русь Святую. И как в те древние годы воскликнул Мамай: «Велик Бог Христианский!», - глядя, как его полчища обратились в бегство, так и сейчас вскричат все враги Государства Русского Богом хранимого, будучи повержены силой дела нашего правого!
🌞«Князь Владимир»🌞
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
– Благодарим Тебя, Господи Боже наш за то, что дал Ты нам подвигом добрым подвизаться, течение скончать, веру соблюсти. Учини нас причастниками Твоей славы, сопричти нас к лику святых, благоугодивших Тебе. Благословен Ты во веки …
Священномученик Зиновий, епископ Егейский, и сестра его Зиновия - святые страдальцы III столетия, принявшие мученические венцы за верность Христу и Его Церкви в 285 году от Рождества Христова в Киликии.
Святые Зиновий и Зиновия с детства были воспитаны в христианской вере и благочестии. Оставшись без родителей, они раздали всё имение нуждающимся и решили посвятить себя Господу. Святой Зиновий был избран епископом и совершал своё архипастырское служение в Киликии. Сестра помогала ему в его трудах и проповеди Слова Божия.
В годы жесточайших антицерковных гонений, развёрнутых императором-язычником Диоклитианом (Диоклетианом), царствовавшим в Римской империи в 284-305 годах от Рождества Христова, епископ Зиновий был схвачен одним из первых.
Я буду говорить с тобой кратко, – сказал языческий правитель Киликии Лисий святителю Зиновию. – Предлагаю тебе жизнь, если поклонишься нашим богам, и смерть – если не поклонишься.
На это святой страдалец ответил: "Эта временная жизнь без Христа не есть жизнь, но смерть; я лучше предпочитаю претерпеть временные мучения за моего Создателя, а потом с Ним вечно жить, чем отказаться от Него ради временной жизни, а потом вечно мучиться в аду".
Святые Зиновий и Зиновия (которая пожелала разделить страдания брата) подверглись страшным пыткам. Когда они окончили сою предсмертную молитву, с неба раздался глас, обещавший им венцы и призывавший их в вечный покой. Между тем приблизились воины и усекли им главы. После таких мучений они оставили землю и переселились на небеса. Святые телеса их целый день лежали на земле без погребения; когда же наступила ночь, пресвитер Гермоген тайно взял их и положил в одном гробе. Так сии святые славят теперь непрестанно Отца и Сына и Святого Духа, Единого Бога, величаемого всеми, ныне и присно и во веки веков. Аминь.
Полезный православный канал 🌞«Князь Владимир»🌞
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В соседней палате с закрытыми глазами, с исхудавшим лицом и с коротенькими волосами лежала в полусознательном состоянии женщина лет пятидесяти. «Наверное, отойдет сегодня. Что-то не пошла ей химия на пользу, — сказала медсестра шепотом. — Сейчас капельницу поставлю, надо будет попридержать иголку, чтобы, если рукой дернет, не порвала себе вену».
Ольга присела на краешек стула рядом с кроватью больной и обняла пальцами кисть ее руки, принимавшей лекарство по капельке. Тишина палаты напоминала предрассветное затишье, когда воздух и птицы в кронах деревьев еще неподвижны, и всё живое — в ожидании нового дня.
Ольга задумалась, глядя в окно, вспомнила то, как месяц назад эта больная пришла в отделение в сопровождении своего сына, как была она возбужденно-весела, старалась его ободрить, что-то говорила звонким голосом, обустраивая свою тумбочку. А он вдруг порывисто обнял мать, прижался к ней, целуя ее в голову, и быстро, сбивчиво стал говорить ей что-то, умоляя и жалуясь. Потом выбежал из палаты, и Ольга видела в окно, как он, присев на скамейку напротив входа в клинику, плакал, не утирал слез и глядел с мольбою на небо…
Больная вздохнула, Оля обернула к ней лицо. «Я умираю?» — спросила та чуть слышно. Ольга опустила голову и легонько пожала ее слабенькую руку. Больная сказала: «Хорошо бы успеть причаститься и с сыном попрощаться. Пожалуйста, помогите!»
Когда в палату заглянула медсестра, Оля попросила ее подежурить, а сама устремилась в больничный храм. Вернулась Ольга уже вместе со священником. Он приготовил всё необходимое для совершения таинств и велел оставить его наедине с кающейся больной. Но медсестра запротестовала, говоря, что это — невозможно. Надо, чтобы кто-то остался и придержал иглу капельницы. Тогда батюшка обратил к больной вопрошающий взгляд. Она тихо ответила: «Пусть сестра милосердия останется. И пусть она передаст сыну мое благословение».
Потом Ольга признавалась: «В тот момент игла капельницы будто вошла и в мою душу и тогда именно оживила ее от греховного сна. Покаяние умирающей женщины было столь глубоким и откровенным, столь оглушительным для меня, что вышла я из палаты совершенно другим человеком, новым во Христе. Я тогда тоже умерла, наверное. Чтобы воскреснуть».
Сейчас у Ольги другое имя и другая жизнь — монашеская…
Полезный православный канал 🌞«Князь Владимир»🌞
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«
Шел 1917 год. Февральские события, отречение царя, Временное правительство, толпы пьяных дезертиров на улицах, митинги... В Церкви, как и во всем государстве, разлад. Новый обер-прокурор Синода В.Н. Львов объявил свою персону «центром религиозного и общественного движения», провозгласил, что демократия и социализм ничем не отличаются от христианства, и издал распоряжение следить за архиереями и доносить ему об их настроениях. Шесть архиепископов, и среди них будущий Патриарх Тихон, выступили с заявлением о несогласии с такой политикой. В отместку Львов сам подобрал новый состав Святейшего синода из толерантных иерархов. Его детище — газета «Московский церковный голос», стала рупором «обновленцев». Прозванные «обнагленцами», они призывали зачеркнуть прошлое Русской Православной Церкви, снять священникам рясы, проклясть «царизм»...
Устав от безвластия и отвергнув ставленников Львова, 21 июня 1917 года Москва сама избрала себе архиепископа — Тихона.
Состоявшийся вскоре церковный собор долго и жарко спорил о возрождении патриаршества. Пока соборяне спорили, за окнами все чаще раздавалась ружейная, а затем и орудийная стрельба — большевики захватывали Первопрестольную. В итоге голосованием были намечены три кандидатуры архиепископов. Когда в Кремле уже сидели комиссары, в храме Христа Спасителя состоялась процедура «Божиего выбора» — жребия, по которому Патриархом выпало быть Тихону...
Святитель Тихон не был ни ученым богословом, ни красноречивым проповедником. Смиренный монах и молитвенник, он был одарен высокой духовной мудростью. Будучи человеком мягким и доброжелательным, он излучал на ближних обильную христианскую любовь.
Из первого святительского слова: «Дарованием патриаршества дается мне чувствовать, как много от меня требуется и как много мне для сего недостает. И от сознания сего священным трепетом объемлется душа моя… Но Господь благоволил избрать меня… и как бы говорит мне так: «Иди и разыщи тех, ради коих еще пока стоит и держится Русская земля! Но не оставляй и заблудших овец, обреченных на погибель, на заклание; овец поистине жалких. Паси их…»
В этот день в храмах Москвы весь день звонили колокола. Посреди междоусобиц и раздора того смутного времени верные христиане с ликованием праздновали великое церковное торжество. Несметные толпы народа при приближении Патриарха падали в благоговении на колени, принимая первосвятительское благословение. Воссозданный патриарший престол стал средоточием высочайшего духовного авторитета. Слова и проповеди Патриарха Тихона стали для православных людей голосом духовного разума, освещавшим творящееся в стране беззаконие.
Святитель Тихон стал третьим русским Патриархом, прославленным в лике святых за всю историю Русской Православной Церкви. Пройдя через горнило гонений и большевистских репрессий он оставался верным Богу и русскому народу и последними словами его было словословие Господа нашего Иисуса Христа, повторенное трижды: «Слава Тебе, Господи! Слава Тебе, Господи! Слава Тебе, Господи!» При третьем крестном знамении рука его бессильно упала…
Полезный православный канал 🌞«Князь Владимир»🌞
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM