Ты и я.

экзистенциальные подсчёты,
счёты,
расчёты.

Если просыпаться некуда, придётся брать в свои руки хотя бы некоторые элементы сна. А то, так и проведёшь сон жизнь, убегая от шершней.

Текст - ниже ⤵️

Сон про шершня.

Тело откликается на слова и образы. В каком-то смысле тело привязано к ним. А точнее к уму, в котором слова, образы и идеи генерятся и бултыхаются.

По тому, в каком отклике, в каком состоянии находится тело (с точки зрения ощущений, переживаний), можно, распутывая назад, разбирая, как апельсин, на дольки, дойти до 'скрепы', которая этот отклик тела инициирует и поддерживает.

Например, мне сегодня приснился сон про шершня размером с собаку, который намерен был до меня добраться. Когда я проснулась, страх (эмоциональная и физиологическая реакция тела) никуда не делся в связи с новым знанием о том, что то, что меня испугало, не существует. Однако прекращение и исчезновение первичного образа (шершня) помогло реакции страха успокоиться и рассеяться, дало ей время и пустоту прожиться и завершиться.

В жизни, а не во сне, у нас обычно такой роскоши нет. Переход из 'правды' в 'неправду' (и обратно) размыт, неясен и затушеван. Есть ли шершень-собака, нет ли шершня-собаки, прилетит ли шершень, не прилетит ли шершень - доподлинно неизвестно. В жизни бывают разные ситуации. Телесные отклики, рождающиеся в течение дня, переплетены и пророщены друг в друга. Можем ли мы каждый раз (замечая острые реакции тела) точно и прицельно добираться до начальных 'скреп' и их полностью изымать - вопрос философский.

Что можно:
1. обнаруживать отклик тела
2. давать этому отклику прожить, исчерпать себя, не подбрасывая когнитивных дров в топку уму (непростой навык, но вполне достижимый)
3. исследовать первичные 'скрепы' (идеи и образы), попробовать их сформулировать. Ага: шершень-собака вызывает страх.
4. замечать эту сцепку: мысль (образ) --> телесная реакция, мысль --> телесная реакция - и делать это на конкретных примерах в течение дня.
5. иногда пробовать предлагать себе другие (альтернативные) скрепы для ума и чутко и внимательно прислушиваться к естественному отклику тела. 'Так, шершень-собака очень пугает, а если, кроме дрожания от страха весь день, ещё 10 минут почитать нового Пелевина - то после и в течение этих 10-ти минут мне как? А если 10 минут пройтись без телефона (без телефонного скрепного контента) мне как? А если 10 минут посмотреть на закат ('наполнить' ум закатом) мне как?' Как меняется и на что откликается тело в моменте? А в следующем?

В жизни происходит множество неуправляемых и стихийных сюжетов, которыми мы не управляем и которые 'уносят' нас (наше внимание и 'тело') с собой в направлениях, которые нам не нравятся и не подходят. Типа шершня-собаки. Но есть сюжеты, 'скрепы' и смысловые повестки, следуя которым, мы вполне управляемо и контролируемо, пусть в небольших границах, но чувствуем себя лучше, а не хуже. Хорошо бы понять - какие. И собирать себе из них аккорд и коктейль дня.

Мои 'здесь' и 'там': разметка для наблюдения внутренних геолокаций.

Сложные и болезненные 'места из прошлого' (= конкретный коктейль переживаний, убеждений о себе, других и мире, то, что также может называться 'травматичный опыт') могут активизироваться при встрече с конкретными 'триггерами' в настоящем.

Самый важный процесс, который здесь происходит: я начинаю уменьшать свое присутствие в настоящем. Моё поведение, выборы и реакции 'перезахватываются', переокрашиваются и отчуждаются. Траектория моего дня и деятельности может сильно поменяться, сместиться, деформироваться.

Мне очень помогает здесь представлять ось координат 'здесь --- там'. Что я сейчас делаю - проваливаюсь, уношусь, переезжаю в это (в своё) 'там'? Или я могу оставаться, удерживаться в 'здесь', замечая, встречая, проживая, принимая то, что поднялось и пришло 'оттуда'? Удерживаться на границе времени?

Предлагаю понаблюдать.

'Я же просто спрашиваю. Тебе что, сложно ответить?'

Тот, кто задаёт вопросы и тот, на чьи вопросы отвечают, претендует на власть над общим временем, чужим вниманием и смысловой повесткой.

Для того, чтобы такой 'захват власти' над умом другого происходил гладко и бесшовно, нужны (и / или):

🐚 большая лояльность отвечающего к вопрошающему
🐚 собственный интерес отвечать / говорить на определенную тему
🐚 незамечание, непридавание значения, а что собственно сейчас происходит, вовлечение и участие в коммуникации 'на автомате'
🐚 неумение отказать отвечать (просто 'технически' или 'неудобно' или 'боюсь обидеть, не хочу быть грубой' и т.д.)
🐚 отсутствие достаточного знания, опыта и уверенности в собственной независимости и отделённости от других. Чтобы я отвечала, между вопросом и ответом нужно промежуточное звено - моё согласие (акт, решение 'моей свободной воли'). Чтобы это звено и траектория были рабочими - нужна практика: обращение куда-то (куда?) внутрь, прислушивание и уважение своих 'да', 'нет' и 'не знаю'.