Как устроено моё (и ваше) «реактивное я». Привет - птенец.

Что если каждый человек обладает «реактивным я»? Совокупностью разнообразных (в том числе противоположных) вербально-эмоциональных реакций наших «внутренних частей» на то, что каждая из них увидела / услышала / сфантазировала относительно происходящего. Эти реакции можно представить как неугомонных, ненасытных, незрелых птенцов в гнезде, разевающих свои клювики. 

Эти реакции рождаются практически непрерывно на каждое новое событие, с которым я встречаюсь, на каждое новое высказывание / действие другого человека, оказывающееся в поле моего внимания.

Такое гнездо с реакциями – часть нас как вербального человеческого существа. Похоже, что этих птенцов (= нашу реактивную природу, двойственность, удваивание и интерпретацию происходящего) нельзя заткнуть, усмирить, приголубить и накормить, вырастить и отпустить, победить навсегда. Это птенцы, которые рождаются в моменте. Момент за моментом, вместе с нами и нашим восприятием, вместе со временем.

Но мы можем учиться адаптироваться к жизни с ними, учиться выстраивать своё поведение (своё, не их!) с учетом того, что мы носим на / в голове гнездо с гогочущими птенцами, и оно является нашей не самой лучшей, но неотчуждаемой частью.

Хорошо бы быть осведомлёнными о них у себя и у других? Да!

Стоит ли их слушать и требовать от них и от тех, кто с ними сливается в моменте (а это, подозреваю, почти 90% устной спонтанной речи в коммуникации) связных, логичных, осмысленных, «настоящих» нарративов? Нет!

Стоит ли носить гнездо с реакциями как шапку Мономаха? Прислушиваться к их «инсайтам» и «мнениям», трепетать, путать с искренностью и подлинностью, пытаться разгадать их знаки, принимать реакции за истинные желания, а слова за реальность? Ну (вот, кстати, - привет, птенец). Я бы не стала.

Пошаговая инструкция* от Нео, как говорить 'нет' тому, что тебя разрушает
(той жизни, которая тебя разрушает, тем обстоятельствам, которые твою жизнь 'разрушают'), и как инициировать изменения по улучшению качества своей жизни.

https://youtu.be/PdELHFkjqvE

0⃣ встретиться с неожиданностью, быть застигнутым врасплох, встреча с активным ('агрессивным') действием другого / мира (обстоятельств)

1⃣ умереть от 'пуль' и обнаружить себя умершим (претерпевающим максимальную степень боли или полностью выключенным, отчужденным от своей жизни)

2⃣ обнаружить любовь внутри себя (исцеляющее действие любви, исцеляющий образ любви, исцеляющий опыт любви, источник любви/жизни)

3⃣ сказать 'нет':
- а именно: понять, что именно меня убило (разрушило) / убивает (разрушает), найти в себе того, кто будет говорить 'нет', доверять ему, найти чем (какими действиями, какими словами) я буду говорить 'нет' тому опыту, той форме опыта, который меня (и мою жизнь, мое качество жизни) разрушает

3⃣ ' пауза / ждать

4⃣ обнаружить, что я могу действовать и пойти так далеко, как получается. Действовать: действовать 'по-другому', создавать для себя реальный альтернативный опыт на месте того опыта, который меня разрушал

5⃣ заметить и присвоить себе опыт, что ты не только умеешь умирать и разрушаться, но и восстанавливаться, воскрешаться, возвращать себя себе.

Как результат: ощущение бОльшей легкости, свободы, личной внутренней силы, устойчивости, 'опоры на себя', увеличение перспективы и возможностей для движения, бОльшая вероятность и далее в своей жизни выбора 'действовать', а не 'избегать'.

*записана та последовательность, которая составляет сцену 'Нео останавливает пули'. Мне кажется (и по моему личному опыту 'саморазрушения' и 'самовосстановления'), она очень близка к происходящему - во время встречи с очень конкретными и очень разными страданиями.

Изобретая смысл

Одна из основных задач психолога (поведенческого терапевта): обучить клиента получать (иметь) доступ в собственную систему мотивации - уметь составлять карту (желательно как можно более подробную) того, что обуславливает и подкрепляет (а значит, инициирует, определяет) мое собственное поведение.

Потому что моё поведение (то, что я делаю час за часом день за днем в течение моей жизни) и составляет основное содержание, наполнение моей жизни. Здесь важно знать (не абстрактно, а очень конкретно - уметь называть словами), что в своей жизни я хочу делать побольше, а что я хочу делать поменьше.

продолжение ⤵️

Например, побольше я хочу: жить в любви, проявлять свою силу, получать удовольствие и радость от своего дела, поддерживать и вкладываться в теплые, глубокие отношения с близкими, заботиться о своем теле и здоровье, заботиться о своем духовном / интеллектуальном опыте, путешествовать.

И, например, поменьше я хочу: инициировать и поддерживать конфликты, заниматься нелюбимыми, бессмысленными вещами, иметь только поверхностные, опустошающие контакты с другими людьми, поддерживать саморазрушительные практики, проводить много времени в 'бессодержательном контенте'.

И дальше как раз важна подробная работа (в перспективе - самостоятельная) с картой моей мотивации: как я могу повлиять на увеличение вероятности того своего (!) поведения, которым я хочу наполнять жизнь, и на уменьшение присутствия того поведения, которое я вроде и не хочу совершать, но в котором я раз за разом себя обнаруживаю.

Карта моей мотивации - это не алхимический камень или набор не доступных мне шифров. Это, в первую очередь, довольно конкретное семантическое поле (<вещество слов>!), на котором я могу вполне сознательно химичить. Химичить с помощью слов и с помощью смыслов, которыми я могу наделять разные свои действия. Наделять - как человек, как разумное, вербальное, интеллектуальное / духовное существо. Единственное животное, которое может менять свое поведение (а иногда и чужое, кстати) за счет изменения смысла, за счет смысловых 'стимулов', которые я могу изобретать и дарить себе и своей жизни.

Я могу, моя посуду, 'тратить свою жизнь ни на что', а могу (в тот же самый момент, внутри того же самого действия) 'бороться с хаосом и противостоять энтропии'. Я могу 'скучать и тяготиться' работой, а могу развивать свое мастерство, профессионализм, способность испытывать удовольствие и внутреннюю удовлетворенность от качественно выполненной работы - и снова, как и с посудой, делать это (видоизменять смысл, перспективу) внутри внешне примерно одного и того же действия.

Здесь есть сложность: смысл, который может быть мотивационным топливом (или тормозом) для моего действия, должен быть сформулирован таким образом, чтобы он мог отслаиваться от конкретного действия и мог погружаться в него. Смысл не должен быть намертво привязан к действию, иначе это будет еще одной ловушкой. 'Путешествовать' - это не поехать на полгода в Перу. Нет, классно, когда это возможно, но и без Перу я могу сочинять действия под этот смысл. Дойти с сыном до детского сада и вернуться обратно. Заметить голубя. Проросшую травой трещину на асфальте. Прыгающую палочку - крошечную саранчу, которую я никогда раньше не встречала. Подняться до квартиры пешком, замечая как каждый раз на новом этаже под немного новым углом видно кусочек неба. Это и есть сегодня 'путешествовать' для меня - делать то, что мне важно делать для себя. В том объеме и в той форме, которая на сегодня доступна. Делать это немного побольше, чем никак, немного побольше, чем не делать.

У меня вряд ли получится быть у руля всего потока жизни - это нереалистическая утопия. Обстоятельства непрерывно меняются в разные непредсказуемые стороны - это природа жизни. Но зато я могу быть у руля смысла - семантического обозначения действий, движений, событий, в которые я вовлечена, - иногда очень очень простого, а иногда очень очень сложного - что и зачем (для себя зачем, а не вообще зачем) я делаю, зачем и куда я с утра встаю, зачем и куда я иду.

Так, формулируя, изменяя и привнося смысл, я педантично и научно создаю магический эффект - изобретаю себе ту жизнь, которой мне скорее хочется, чем не хочется жить. Изобретаю не из воздуха, конечно, а из того, что есть. Из чего же ещё?

Чувство ситуации (Felt Sense) - важная штука для понимания происходящего - понимания, 'что происходит', 'как происходит то, что происходит', и 'как происхожу я'. Это инструмент практики внимательности, передаваемый через слова (инструкции), но направленный на обучение быть в дословесном присутствии, оставаясь при этом вполне в сознании.

Это хороший инструмент и для того, чтобы оттачивать умение пользоваться словами не как заглушками, заслонками, пустыми ярлыками и ложными указателями. Чтобы уметь отделять слова от опыта, а также уметь соединять их, чтобы пройти в свой же опыт глубже и точнее. Сочнее? Мощнее? Целее?

Felt sense - базовая форма возникновения и проживания личного опыта. Форма человеческого присутствия, сознающего себя.

Ниже подробно про felt sense.

PS во многом на этом чувстве основан жанр фотографии. В том числе внутренней: как мы кадрируем события, внутри которых мы себя обнаруживаем, как отделяем их друг от друга, как располагаем себя в них? Как и чем мы замечаем 'где и как я сейчас?'

Что такое Felt Sense?

Из книги: Олег Матвеев. Как научиться слышать себя? Или чему вы должны обучить своих клиентов, чтобы совместная работа стала успешной.

Ю. Джендлин в книге пишет: «Есть особый вид телесных ощущений, которыми является наше чувство ситуации. Они смутные, неотчетливые, их трудно выразить словами, но именно они являются своеобразным камертоном, говорят о том, что что-то не так». В своей книге Джендлин объясняет, что можно сделать грубое разделение переживания на телесные ощущения, эмоции, мысли, картинки, но есть еще felt sense – некий ощущаемый смысл, который можно почувствовать, но  очень трудно описать . Есть близкое название в  русском языке – чувство ситуации . Я предлагаю вам проделать упражнения прямо сейчас. Это поможет вам на своем опыте почувствовать, что имеется в виду.

Для начала я приведу несколько примеров felt sense, чтобы вам стало понятно, что это. Такое ощущение может быть, когда вы сидите на лекции и вдруг лектор сказал что-то неправильное. У вас появилось ощущение, что нужно встать и  поправить его. Это felt sense. Возникает очень специфическое ощущение, к которому сложно подобрать внятное описание. Слова этого не передают и они, скорее – попытка неокортекса прикрепить ярлык. Кстати, в зависимости от того, кто находится рядом с вами на лекции, ощущение тоже может меняться. Если вокруг все друзья и ваши сторонники, то у вас будет одно состояние. Если вы среди чужих людей – совсем другое. Также могут быть разные ощущения и от самого лектора.

Еще пример. Допустим, вам нужно сделать очень важный звонок. Вы берете телефон и возникает очень интенсивное ощущение волнения. То есть, felt sense может быть очень интенсивным. Это может дойти до  того, что вы вообще положите телефон и решите позвонить когда-нибудь потом. Но обратите внимание, что возникает специфическое телесное ощущение со значением.

Есть еще один классический пример. Встречается вам какой-то человек, после чего вы чувствуете, что точно его уже где-то видели. Часто с этого момента начинаются длительные мучения и  попытки вспомнить, где именно. Иногда нечто подобное случается в отношении чьего-то имени. Специфическое ощущение, что вы знаете имя, но не можете вспомнить.

Felt Sense. Упражнение 1

Найдите место и устройтесь поудобнее. Важно, чтобы во время выполнения упражнения вас ничего не отвлекало. Когда вы это сделаете, закройте глаза, почувствуйте пространство вокруг, себя и свое физическое тело.

Теперь поработаем с воображением. Представьте себе, что вы находитесь в зале аэропорта. Когда у вас появится четкий образ, направьте внимание на свое внутреннее пространство и  посмотрите, какое состояние у вас возникает. По идее, возникнет некое специфическое состояние, которое обозначает что-то вроде «я в аэропорту». Когда получится ощутить это состояние, попробуйте его назвать.

Как называется это чувство? Что вы чувствуете?

Вы увидите, что на самом деле никакого особого названия нет. Это чувство называется «я нахожусь в аэропорту». Оно уникальное и не похоже ни на что другое, его ни с  чем не спутать.

Теперь пусть аэропорт исчезнет. Еще раз почувствуйте пространство, себя, свое тело и представьте себе, что вы находитесь на железнодорожном вокзале. Когда вы это представите, так же обратите внимание на  состояние внутреннего пространства, которое у  вас возникает. Вы увидите, что оно другое. Не такое, как в аэропорту.

Как вы себя чувствуете, когда находитесь на железнодорожном вокзале?

Попробуйте посмотреть  – что это?

Эмоция? Ощущение в теле? Картинка? Мысль?

На этом упражнение закончено. То, что вы почувствовали и называется felt sense. Думаю, вы заметили, что это не совсем телесное ощущение и не  совсем эмоция. Это что-то странное.

Есть интересное наблюдение, что в отношении практически любого предмета существует такое уникальное переживание. Оно соответствует именно этому предмету и никакому другому.

продолжение ⤵️

<Из книги: Олег Матвеев. Как научиться слышать себя? Или чему вы должны обучить своих клиентов, чтобы совместная работа стала успешной>

Felt Sense. Упражнение 2

Для выполнения этого упражнения вам нужно найти место и удобно устроиться там. Затем почувствуйте пространство, себя и свое физическое тело. Когда вы это сделаете, вспомните какого-нибудь человека, которого вы бы не хотели сейчас видеть. Представьте, что он оказался сейчас рядом с вами и располагается на сравнительно комфортном расстоянии от вас.

После этого внимательно его рассмотрите, а затем переключите внимание на свое пространство. Что там происходит? Какое состояние возникает внутри вас, когда рядом находится этот человек? Какое чувство ситуации у вас возникает, когда он находится рядом? Поисследуйте, где это состояние возникает? Где оно локализовано? В теле? В пространстве? Или непонятно где?

Когда закончите, сделайте глубокий вдох, выдох и пусть этот человек пропадет. Затем еще раз почувствуйте пространство, себя, тело, после чего вспомните какого-нибудь человека, которого вы были бы рады видеть, кого-то приятного для вас. Когда вы это сделаете, точно так же рассмотрите его и направьте внимание на свое внутреннее пространство.

Обратите внимание, как вы чувствуете это внутри? Что в теле? Что в пространстве? Что в вас возникает? Как выглядит или ощущается felt sense? Поисследуйте свое состояние некоторое время и  затем сделайте глубокий вдох и выдох. Отпустите этого человека. Далее идет задача посложнее.

Еще раз почувствуйте пространство, себя, свое тело и попробуйте представить себе двух этих людей одновременно. Допустим, один чуть левее, второй чуть правее. Постарайтесь представить их как можно ярче.

Когда это получится, рассмотрите их и обратите внимание на свое внутреннее состояние. Что у вас внутри возникает? Где оно возникает?

Точно так же исследуйте свои ощущения столько, сколько вам нужно, а затем сделайте глубокий вдох, выдох и отпустите этих людей. Когда я выполнял это упражнение, то сделал одно интересное открытие  – это состояние не является ни телесным ощущением, ни эмоцией. Кого  бы вы ни представили, с  каждым человеком будут разные состояния. Конечно, есть более-менее похожие люди по ощущениям, но все равно есть нюансы, связанные с  каждым отдельно взятым человеком.

Ю. Джендлин пишет, что фокусирование – это способ внимательно понаблюдать свое внутреннее состояние, которое возникает, когда рядом что-то появляется. Вот это внутреннее состояние и является продуктом триединого ума. Вроде бы что-то и с телом происходит, и эмоции какие-то фоново присутствуют, и можно даже смутно уловить наличие оценки (допустим, хороший это человек или плохой, приятный или неприятный). Но фокусирование – это не  какой-то процесс или техника. Это навык. Если развить его, то из этих возникающих состояний можно извлекать много полезного.

Настройка на Felt Sense

<...>
<Обычный человек> либо размышляет о чем-то, либо чувствует что-то. Он либо чувствует, а потом размышляет, либо размышляет, а  потом чувствует. Нас же интересует, как научиться находить эту синхронность или, другими словами, резонанс между чувствованием ощущения и размышлением о нем <...>

Для того, чтобы научиться «подключаться» к  felt-sense, нужно для начала приучить себя не  начинать слишком рано говорить <...>

<Нужно научиться> быть в этом странном первобытном состоянии, когда ощущение есть, а слов никаких  нет. Плюс, нужно научиться felt sense вмещать – в течение какого-то времени быть с этим чувством, не  пытаясь его расшифровывать или называть.

Все дела завершены.

Базовая, рабочая, простая (на уровне инструкции) и одна из моих любимых практик внимательности.

Позволяет отделить себя (своё присутствие) от своих дел (и идей по поводу своих дел), дела завершить, себя длить. Найти кончик своего внимания, ухватиться за него и обнаружить себя (на уровне состояния) не его рабом, а его хозяином. Уже кое-что.

Быть хозяином <кончика> своего внимания!

Не только претерпевать происходящее (дела, задачи, обстоятельства и время), но и структурировать их.

Привносить в свою жизнь роскошь пауз и вкус само-освобождений.

Ага, как в рекламе. Но не через потребление.

Короткая инструкция - на картинке.
Подробная - здесь.

ps: при освоении практики её можно делать не только после, между, вместо, но (и это главное!) во время дел

Непраздные вопросы на попрактиковать.

Насколько я знаю, что мое внимание / воля принадлежит мне?

Насколько я знаю, что внимание / воля другого мне не принадлежит?

Насколько я могу разрешить <в контакте> возвращать свое внимание себе?

Насколько я могу разрешить себе <в контакте> возвращать его внимание ему?

Насколько я могу разрешить себе не забирать, не присваивать себе, не перехватывать внимание другого? Насколько я могу позволить себе не давить, не тащить, не сдвигать другого?

Насколько я готова встречаться с другим, зная, что мое внимание принадлежит мне? Насколько я готова встречаться с другим, зная, что его внимание принадлежит ему?

Насколько я могу решаться проявлять в контакте, что мое внимание (моя воля, мой интерес) принадлежит мне?

Насколько я могу выдерживать, когда другой проявляет в контакте (и не в контакте), что его внимание (воля, интерес) принадлежит ему?

Насколько я могу разрешить себе не скрывать от другого / от себя, что мое внимание принадлежит мне, а не ему? Насколько я могу не бояться его ранить, обидеть? Насколько я могу не бояться его наказания?

Насколько я могу разрешить другому в контакте не скрывать от меня, что его внимание / воля принадлежит ему, а не мне? Насколько я могу это выносить? Насколько, как мне кажется, это меня разрушает (ослабляет, мешает)? Насколько, как мне кажется, я готова наказывать другого (ослабить его как-то, помешать, нападать, 'сделать больно') за это?

Насколько я готова брать своё внимание себе? Возвращать свое внимание себе? Создавать объект (интерес, смысл) для своего внимания? Брать на себя ответственность за своё внимание?

Насколько я могу разрешить себе не брать ответственность за внимание / волю другого? Насколько я могу отпустить внимание другого? Насколько я могу отдать его внимание - ему?

Насколько я могу не раздражаться и не бояться, что внимание другого принадлежит ему, а не мне? Что если то, что внимание другого принадлежит ему - это не вопрос моей воли?

Насколько я могу позволить себе не спорить с другим за моё внимание, не доказывать другому, что моё внимание принадлежит мне, не требовать от него, чтобы он не забирал у меня моё внимание?

Насколько я могу находить утешение в том, что моё внимание мне принадлежит?

Насколько я могу (и умею) опираться на то, что мне принадлежит и не опираться на то, что мне не принадлежит?

Насколько я могу позволить расцветать своему вниманию? Насколько я могу позволить расцветать вниманию другого? Насколько я могу позволить расцветать чужому вниманию, зная, что оно мне не принадлежит, и я это не контролирую?

Что если внимание, воля и свобода - это одно и тоже?

Подумала, что 'совместность' для меня более понятное, интересное, притягательное слово, чем 'контакт', 'встреча' и даже 'присутствие'.

'Глубокая причина упражняться в совместности'.

Жизнь как опыт разнообразных форм совместности. Успевать бы замечать. Успевать бы изобретать. Успевать бы выбирать.

(на фото: мужчины в конце рабочего дня возвращались домой и говорили о лисичках. Т9 исправляет - 'о дисках', но нет - о лисичках)

Практика настоящего зрения.

Как смотреть из настоящего?
Как смотреть на настоящее?
Чем смотреть на настоящее?
Кем смотреть на настоящее?
Где оно - это 'настоящее'? А я - где?

[образ: Анна Лепорская. Три фигуры.
Лена Штофен: 'забирать их у памяти'.
А также: 'инцидент повреждения картины на выставке']

Во-первых, это красиво.

Пересматриваю 'Начало' Нолана. Боже, какая у меня профессия-то - пси-хо-лог!

Что я делаю на работе <не вообще делаю, а в контексте фильма>:

💫 Имею дело с созидаемой и текучей архитектурой внутренних миров.
💫 Инициирую и поддерживаю исследование тотальности и истории зарождения внутренних объектов / идей / образов / сценариев, организующих способ переживания жизни и вовлечение в нее ('тяжесть', 'усталость', 'бессмысленность', 'пустота', 'безысходность', 'рутина', 'я не там', 'мне ничего не надо', 'я не знаю, что хочу', 'того, чего я хочу, у меня нет и не будет'...). Какой человек знает и практикует жизнь?
💫 Поддерживаю исследование мощи, границ и источника власти образов и идей, на которые опирается ум.
💫 Участвую в подготовке внутренней революции по перераспределению власти идей о себе и о 'реальном'. Участвую в организации встречи с внутренней свободой. Приглашаю к познанию тезиса 'свободу не дают, свободу берут' на собственном <'клиентском'> опыте.
💫 Свидетельствую рождение (узнавание) себя как творца, как художника, как архитектора, как сюрреалиста (но и, буду честна, как реалиста, тоже).
💫 Приглашаю в пространство (пространства?) переживания интереса, красоты, изумления, причастности, авторства даже в тех обстоятельствах (многих), которые совсем не зависят от нас. Почему бы не взять (хотя бы) интерес и красоту в свои руки!
💫 Предлагаю также взять в свои руки законы гравитации - не в смысле отменить её во внешнем мире, а в смысле научиться узнавать свои внутренние магниты (ловушки ума) и отменять (пересочинять) их магнетизм. Выбирать те магниты, к которым человек даёт согласие примагничиваться. К ним и примагничиваться. Как выбирать? Прям так и выбирать - в уме!

Как-то принято писать о работе психолога - ммм - сдержано. 'Бережно'. Серьезно. Но в ней (несмотря на частый предмет разговора - страдание и ограничение, невозможность чего-либо) очень много радости. Удовольствия. Творчества. Простора. Тайны. Головокружения от находимых и изобретаемых перспектив. Такое: ууууух. Как в фильме.

https://youtu.be/sBNd_RDESWI