Метод конфетки. Продолжение.
Нужно вспомнить, что любая эмоция для человеческой психики выносима. Более того, любая простая эмоция сама по себе – это гормональный заряд, химический и ощущенческий, который, если ему не мешать и не препятствовать, разворачивается в теле несколько минут (минут!), трансформируется (во что-то другое) и исчезает. Что для этого нужно – готовность (встретиться с этим «зарядом»), время (несколько минут), внимание (отслеживать ощущения в теле и их изменение). И ловкость – чтобы разворачивать фантики. Фантик – любой нарратив, любая мыслительная конструкция, любое суждение относительно ситуации, себя в ситуации, своего прошлого опыта в похожих ситуациях, человечества в похожих ситуациях, инопланетных цивилизаций, правительства России, правительства США, работоспособности метода, профпригодности психологов в целом и автора этого текста в частности, а также относительно любого другого объекта, который можно помыслить. Итак, фантик нужно развернуть и отложить. Сразу предупрежу, что внутри практики будут возникать новые и самые разнообразные фантики. Это не проблема. Каждый новый фантик нужно аккуратно развернуть и отложить (символически, естественно, как ещё). И дальше нужно бережно взять конфетку – конкретное эмоциональное переживание, которое я замечаю в себе и которое родилось, созрело, было спрятано внутри конкретного когнитивного фантика – и её съесть. Почувствовать её запах, оттенки вкуса, её вес и тяжесть, её гладкость или шероховатость, заметить, как она подтаивает, как изменяется, нырнуть (всем телом!) в наблюдение и переживание этого облака изменений и ощущений, сдаться ему и дождаться его исчезновения.
'Сегодня так. Это и есть беспомощность. Это чувство, и оно <всегда и точно > меньше меня и находится во мне, а не наоборот. Я не могу своей волей убрать это чувство, но я могу выбрать прожить его, и тогда оно сможет исчезнуть''.
Хитрость в том, что не съесть конфетку невозможно – она уже внутри. Если я замечаю злость, тоску, усталость, бессмысленность, беспомощность и безнадёжность, то мне как бы никуда от них уже и не деться. Но это и главная сложность – съесть только конфетку, именно её, сначала одну, потом другую, съесть столько, сколько есть (а не столько, сколько справедливо бы мне было), отделить её от первого фантика, замечать все другие возникающие по ходу фантики, помнить, что в каждой конфетке есть начало и есть конец, что бесконечных конфет не бывает, а если этот леденец кажется очень долгим, то скорее всего, я упускаю промежуточные прозрачные фантики, и имею дело не с одним гигантским леденцом, а с конвейерной лентой очень-очень похожих конфеток. «Слишком много дел» --> бум, свеженькая порция беспомощности. «Я не знаю, за что взяться» --> бум, ещё одна. «Я этого никогда не делала и даже не хочу начинать» --> бум, ещё одна. «Нет, это невозможно» --> бум, и снова возьмите-распишитесь.
Однако, когда мы перестаём бесконечно бегать от этих «страшных» леденцов, а также, когда мы перестаём химичить, слепляя их и усиливая друг другом (если «тревога», то «ужасная», если «тоска», то «бездонная», если «страх», то «разрушающий», если «бессмысленность», то «смертельная»), то начинаем замечать, что положение дел, в общем-то, неплохое. Минута прожитой беспомощности вместо продолжения праздника невыносимости сменяется дееспособностью, ясностью и готовностью. Прожитая скука - интересом. Прожитая тоска – подъёмом и включенностью. Прожитый страх – присутствием и согласием. Каждую отдельную «конфету», в общем-то, можно неплохо пережить, и уже с этим опытом выносимости и конечности самых разных эмоциональных переживаний пойти и снова заняться своими делами дальше. Дело, скорее всего, не в эмоциях. Дело, скорее всего, в делах. ⏺
Нужно вспомнить, что любая эмоция для человеческой психики выносима. Более того, любая простая эмоция сама по себе – это гормональный заряд, химический и ощущенческий, который, если ему не мешать и не препятствовать, разворачивается в теле несколько минут (минут!), трансформируется (во что-то другое) и исчезает. Что для этого нужно – готовность (встретиться с этим «зарядом»), время (несколько минут), внимание (отслеживать ощущения в теле и их изменение). И ловкость – чтобы разворачивать фантики. Фантик – любой нарратив, любая мыслительная конструкция, любое суждение относительно ситуации, себя в ситуации, своего прошлого опыта в похожих ситуациях, человечества в похожих ситуациях, инопланетных цивилизаций, правительства России, правительства США, работоспособности метода, профпригодности психологов в целом и автора этого текста в частности, а также относительно любого другого объекта, который можно помыслить. Итак, фантик нужно развернуть и отложить. Сразу предупрежу, что внутри практики будут возникать новые и самые разнообразные фантики. Это не проблема. Каждый новый фантик нужно аккуратно развернуть и отложить (символически, естественно, как ещё). И дальше нужно бережно взять конфетку – конкретное эмоциональное переживание, которое я замечаю в себе и которое родилось, созрело, было спрятано внутри конкретного когнитивного фантика – и её съесть. Почувствовать её запах, оттенки вкуса, её вес и тяжесть, её гладкость или шероховатость, заметить, как она подтаивает, как изменяется, нырнуть (всем телом!) в наблюдение и переживание этого облака изменений и ощущений, сдаться ему и дождаться его исчезновения.
'Сегодня так. Это и есть беспомощность. Это чувство, и оно <всегда и точно > меньше меня и находится во мне, а не наоборот. Я не могу своей волей убрать это чувство, но я могу выбрать прожить его, и тогда оно сможет исчезнуть''.
Хитрость в том, что не съесть конфетку невозможно – она уже внутри. Если я замечаю злость, тоску, усталость, бессмысленность, беспомощность и безнадёжность, то мне как бы никуда от них уже и не деться. Но это и главная сложность – съесть только конфетку, именно её, сначала одну, потом другую, съесть столько, сколько есть (а не столько, сколько справедливо бы мне было), отделить её от первого фантика, замечать все другие возникающие по ходу фантики, помнить, что в каждой конфетке есть начало и есть конец, что бесконечных конфет не бывает, а если этот леденец кажется очень долгим, то скорее всего, я упускаю промежуточные прозрачные фантики, и имею дело не с одним гигантским леденцом, а с конвейерной лентой очень-очень похожих конфеток. «Слишком много дел» --> бум, свеженькая порция беспомощности. «Я не знаю, за что взяться» --> бум, ещё одна. «Я этого никогда не делала и даже не хочу начинать» --> бум, ещё одна. «Нет, это невозможно» --> бум, и снова возьмите-распишитесь.
Однако, когда мы перестаём бесконечно бегать от этих «страшных» леденцов, а также, когда мы перестаём химичить, слепляя их и усиливая друг другом (если «тревога», то «ужасная», если «тоска», то «бездонная», если «страх», то «разрушающий», если «бессмысленность», то «смертельная»), то начинаем замечать, что положение дел, в общем-то, неплохое. Минута прожитой беспомощности вместо продолжения праздника невыносимости сменяется дееспособностью, ясностью и готовностью. Прожитая скука - интересом. Прожитая тоска – подъёмом и включенностью. Прожитый страх – присутствием и согласием. Каждую отдельную «конфету», в общем-то, можно неплохо пережить, и уже с этим опытом выносимости и конечности самых разных эмоциональных переживаний пойти и снова заняться своими делами дальше. Дело, скорее всего, не в эмоциях. Дело, скорее всего, в делах. ⏺
🔥10
Быть режиссером своей жизни - это не значит создавать грандиозные события или демонстрировать выдающиеся достижения.
Это значит самостоятельно создавать композицию, мелодию, небольшие лирические сюжеты внутри своего дня или внутри своей недели. Быть осведомлённым о своём интересе, ценности, желании и вкладываться в своё продвижение к ним.
Чёрные слизняки, так чёрные слизняки. Какие мои действия увеличивают присутствие чёрных слизняков и мою связь с ними в моей жизни, а какие - уменьшают? Вот и вся экзистенциальная арифметика.
Это значит самостоятельно создавать композицию, мелодию, небольшие лирические сюжеты внутри своего дня или внутри своей недели. Быть осведомлённым о своём интересе, ценности, желании и вкладываться в своё продвижение к ним.
Чёрные слизняки, так чёрные слизняки. Какие мои действия увеличивают присутствие чёрных слизняков и мою связь с ними в моей жизни, а какие - уменьшают? Вот и вся экзистенциальная арифметика.
🔥6👍2❤1🕊1
В контексте психологического благополучия полезно переписывать свои жалобы, чаяния и проблемы языком последствий.
Подробнее: серия иллюстраций, а также текст ниже ⤵️
Подробнее: серия иллюстраций, а также текст ниже ⤵️
🔥3🍾1
Язык последствий.
Есть такое выражение: 'клиническое мышление'. Это способ мыслить, которым учат докторов, для объемного видения картины болезни и формулирования стратегии лечения.
Жизнь - это не болезнь. Но стратегическое мышление - вещь полезная. В контексте психологического благополучия полезно переписывать свои жалобы, чаяния и проблемы языком последствий.
Мы как люди живём в мире последствий. (И обстоятельств тоже, естественно - грань между возможным и невозможным тонка и важна).
И эмоции, и материальные вещи, и 'достижения', и окружающие люди - это, в каком-то, смысле последствия моих предыдущих действий, выборов и решений.
Поэтому когда я встречаюсь с тем, что меня не устраивает, адекватно и эффективно не пытаться проломить это лбом напрямую, а поисследовать, какие мои внешние и внутренние действия и бездействия приводят к такой ситуации, а какие к другой. Что вызывает радость, а что питает тревогу? Что погружает в тоску, а что даёт чувство наполненности и удовлетворения? Какие моменты дарят беззаботность, а какие угнетают?
Постараться как можно полнее и точнее описать для себя ту ситуацию, те обстоятельства, тот спектр переживаний, которые для меня являются желанными.
(Нежеланный спектр тоже важен, но также важно понимать, что мы не можем запретить или изгнать своим решением какой-либо эмоциональный опыт. В наших возможностях - своими действиями создавать условия для возникновения, привнесения радости, осмысленности, удовлетворенности, доверия и т.д. Но кнопка 'вкл' и 'выкл' нам не доступна).
И дальше постоянно переориентировать себя с недовольства, критики происходящего и разочарования невозможностью прямого изменения внешних обстоятельств на маленькие, но удаленькие изменения своего поведения, на экспериментирование с ним и соответственно с его последствиями.
Постепенно сближая управляемые и желаемые последствия моих личных действий (действуя!) и ту картинку желаемой и мечтаемой жизни, в которой я хотела бы оказаться. Отказываясь по дороге от нереалистичных ожиданий и невозможных прыжков. И принимая естественные всплески беспомощности и тревожности, сопровождающие путь.
🗝 Иллюстрации к тексту.
Есть такое выражение: 'клиническое мышление'. Это способ мыслить, которым учат докторов, для объемного видения картины болезни и формулирования стратегии лечения.
Жизнь - это не болезнь. Но стратегическое мышление - вещь полезная. В контексте психологического благополучия полезно переписывать свои жалобы, чаяния и проблемы языком последствий.
Мы как люди живём в мире последствий. (И обстоятельств тоже, естественно - грань между возможным и невозможным тонка и важна).
И эмоции, и материальные вещи, и 'достижения', и окружающие люди - это, в каком-то, смысле последствия моих предыдущих действий, выборов и решений.
Поэтому когда я встречаюсь с тем, что меня не устраивает, адекватно и эффективно не пытаться проломить это лбом напрямую, а поисследовать, какие мои внешние и внутренние действия и бездействия приводят к такой ситуации, а какие к другой. Что вызывает радость, а что питает тревогу? Что погружает в тоску, а что даёт чувство наполненности и удовлетворения? Какие моменты дарят беззаботность, а какие угнетают?
Постараться как можно полнее и точнее описать для себя ту ситуацию, те обстоятельства, тот спектр переживаний, которые для меня являются желанными.
(Нежеланный спектр тоже важен, но также важно понимать, что мы не можем запретить или изгнать своим решением какой-либо эмоциональный опыт. В наших возможностях - своими действиями создавать условия для возникновения, привнесения радости, осмысленности, удовлетворенности, доверия и т.д. Но кнопка 'вкл' и 'выкл' нам не доступна).
И дальше постоянно переориентировать себя с недовольства, критики происходящего и разочарования невозможностью прямого изменения внешних обстоятельств на маленькие, но удаленькие изменения своего поведения, на экспериментирование с ним и соответственно с его последствиями.
Постепенно сближая управляемые и желаемые последствия моих личных действий (действуя!) и ту картинку желаемой и мечтаемой жизни, в которой я хотела бы оказаться. Отказываясь по дороге от нереалистичных ожиданий и невозможных прыжков. И принимая естественные всплески беспомощности и тревожности, сопровождающие путь.
🗝 Иллюстрации к тексту.
👍4🔥2🐳1
Сессия, сфокусированная на интеграции.
Меня зовут Юлия Черникова, я - психолог и приглашаю на разовые психологические сессии. Это новый дополнительный формат работы, помимо среднесрочной и долгосрочной терапии. Как клиент я сама периодически нуждаюсь именно в таком жанре – широком открытом и структурированном взгляде на какую-то конкретную тему / проблему / сложность / неясность / боль. Когда важно остановиться, осмотреться, сфокусироваться. Когда хочется ухватить проблему за хвост и начать двигаться, но при этом непонятно, с чего начать, как собрать картинку, под каким углом, как найти точную точку приложения сил, как привести в движение большущую инерционную машину, как выплыть из тягостного засасывающего застойного состояния.
В этом формате я предлагаю сразу иметь дело с главным – с собой в «предложенных обстоятельствах». А точнее с тремя «формами», «точками сборки», «перспективами» себя, возникающими в контексте вашей проблемной темы, с учётом именно ваших нюансов (которые на сессии мы также привлекаем):
- «я» в настоящем,
- «я» при идеальном развитии проблемной ситуации,
- «я» при самом плохом развитии проблемной ситуации (или: «я», если всё останется неизменно ещё 10 лет).
Главная фишка (инструмент) такой сессии – тонкая, глубокая и внимательная работа со своей идентичностью. Взгляд на себя и непосредственное переживание себя изнутри разных идентичностей (на сессии я предложу для этого специальные, в том числе телесные техники) дает возможность присвоить себе особый, важный оттенок целостности. Когда отделённые, потерянные, отчуждённые (по мыслям, фантазиям, страданиям) «кусочки» «я» возвращаются, собираются, интегрируются в объемный, присутствующий и живой образ себя.
Создание и переживание связи и преемственности со своим «будущим» / возможным «я», воплотившим всё то, на что я пока не решаюсь, или всё то, что я пока не умею, помогает лучше ориентироваться в настоящем. Спокойнее совершать выборы, плотнее и явственнее примеривать на себя последствия сегодняшних действий или бездействий, точнее формулировать желаемое, решительнее отказываться от ненужного и отягощающего. Легче выпутываться из ловушек сомнений, непродуктивной мечтательности и фонящей тоски.
Если вам нужен волшебный пинок ясности, стоит ли начинать, продолжать и заканчивать, а если стоит – то что, - тогда лучшая кандидатура для этой действительно нужной услуги – это вы сами. А именно – те варианты вас, встрече с которыми посвящена сессия:
- тот (та) вы, каким могли бы быть, но не становитесь,
- и тот (та) вы, каким бы вы не хотели быть, но к которому неумолимо приближаетесь.
А я, как психолог и посредник, готова оказать содействие в этом мероприятии.
Условия:
• онлайн, длительность - 1,5 часа, окна в будни в период с 10.00 до 15.30 по моск. времени.
• стоимость - 5000.
• контакт: в лс - @yucherni, +79265671212, телеграм, вотсап
• информация обо мне: здесь и здесь,
• темы: отношения, работа, застревание в специфических переживаниях, кризис ценностей / целей, сложности в определении возможностей или принятии ограничений в какой-то сфере.
* исследовательские референсы: 1, 2, 3.
Буду рада, если вы сами воспользуетесь предложением, и буду благодарна, если поделитесь им с теми, кому это может быть полезно.
И, конечно, приглашаю в работу вдолгую! Работаю как контекстуально-поведенческий психолог, пользуюсь разными методами, проверенными временем, опытом и мною.
С клиентом прагматично сосредотачиваемся над изменением качества жизни, мышления и поведения. Практикуем навыки эффективной 'обработки' и выдерживания собственных эмоций. Выстраиваем и проживаем опыт конструктивной коммуникации - с собой и другими.
Стоимость сессии в регулярной работе - 3500, длительность 55 мин.
Отзывы.
Меня зовут Юлия Черникова, я - психолог и приглашаю на разовые психологические сессии. Это новый дополнительный формат работы, помимо среднесрочной и долгосрочной терапии. Как клиент я сама периодически нуждаюсь именно в таком жанре – широком открытом и структурированном взгляде на какую-то конкретную тему / проблему / сложность / неясность / боль. Когда важно остановиться, осмотреться, сфокусироваться. Когда хочется ухватить проблему за хвост и начать двигаться, но при этом непонятно, с чего начать, как собрать картинку, под каким углом, как найти точную точку приложения сил, как привести в движение большущую инерционную машину, как выплыть из тягостного засасывающего застойного состояния.
В этом формате я предлагаю сразу иметь дело с главным – с собой в «предложенных обстоятельствах». А точнее с тремя «формами», «точками сборки», «перспективами» себя, возникающими в контексте вашей проблемной темы, с учётом именно ваших нюансов (которые на сессии мы также привлекаем):
- «я» в настоящем,
- «я» при идеальном развитии проблемной ситуации,
- «я» при самом плохом развитии проблемной ситуации (или: «я», если всё останется неизменно ещё 10 лет).
Главная фишка (инструмент) такой сессии – тонкая, глубокая и внимательная работа со своей идентичностью. Взгляд на себя и непосредственное переживание себя изнутри разных идентичностей (на сессии я предложу для этого специальные, в том числе телесные техники) дает возможность присвоить себе особый, важный оттенок целостности. Когда отделённые, потерянные, отчуждённые (по мыслям, фантазиям, страданиям) «кусочки» «я» возвращаются, собираются, интегрируются в объемный, присутствующий и живой образ себя.
Создание и переживание связи и преемственности со своим «будущим» / возможным «я», воплотившим всё то, на что я пока не решаюсь, или всё то, что я пока не умею, помогает лучше ориентироваться в настоящем. Спокойнее совершать выборы, плотнее и явственнее примеривать на себя последствия сегодняшних действий или бездействий, точнее формулировать желаемое, решительнее отказываться от ненужного и отягощающего. Легче выпутываться из ловушек сомнений, непродуктивной мечтательности и фонящей тоски.
Если вам нужен волшебный пинок ясности, стоит ли начинать, продолжать и заканчивать, а если стоит – то что, - тогда лучшая кандидатура для этой действительно нужной услуги – это вы сами. А именно – те варианты вас, встрече с которыми посвящена сессия:
- тот (та) вы, каким могли бы быть, но не становитесь,
- и тот (та) вы, каким бы вы не хотели быть, но к которому неумолимо приближаетесь.
А я, как психолог и посредник, готова оказать содействие в этом мероприятии.
Условия:
• онлайн, длительность - 1,5 часа, окна в будни в период с 10.00 до 15.30 по моск. времени.
• стоимость - 5000.
• контакт: в лс - @yucherni, +79265671212, телеграм, вотсап
• информация обо мне: здесь и здесь,
• темы: отношения, работа, застревание в специфических переживаниях, кризис ценностей / целей, сложности в определении возможностей или принятии ограничений в какой-то сфере.
* исследовательские референсы: 1, 2, 3.
Буду рада, если вы сами воспользуетесь предложением, и буду благодарна, если поделитесь им с теми, кому это может быть полезно.
И, конечно, приглашаю в работу вдолгую! Работаю как контекстуально-поведенческий психолог, пользуюсь разными методами, проверенными временем, опытом и мною.
С клиентом прагматично сосредотачиваемся над изменением качества жизни, мышления и поведения. Практикуем навыки эффективной 'обработки' и выдерживания собственных эмоций. Выстраиваем и проживаем опыт конструктивной коммуникации - с собой и другими.
Стоимость сессии в регулярной работе - 3500, длительность 55 мин.
Отзывы.
🔥7❤2👍2
При соотнесении себя с внешним 'объектом' - событием, обстоятельствами, конкретной вещью, человеком - нередко возникает желание. Достичь, получить, стать.
Хорошее, в общем, желание, из которого следует необходимость что-то сделать во внешнем мире. Встать, пойти, добыть / научиться добывать / договориться / научиться договариваться.
В этот момент вместо цепочки действий человек часто увлекается другим. Чувствами и состояниями, которые возникают в связи с его целью (объектом желания) и которые кажутся (и переживаются) невыносимыми и непреодолимыми.
🪩 Как получается так, что я застреваю в 'невыносимости'?
🪩 В каком конкретно переживании я застреваю, с чем мне сложнее всего встречаться?
🪩 Почему я не могу его выдерживать и 'проходить насквозь'?
🪩 Какова моя личная история взаимодействия с ним? С какими воспоминаниями, мыслями, образами, опасениями, неприятным опытом оно для меня связано?
🪩 Как я могу размять, размягчить, проветрить, расклеить этот сценарий невыносимости?
Приходите на сессии - попрактикуем!
Хорошее, в общем, желание, из которого следует необходимость что-то сделать во внешнем мире. Встать, пойти, добыть / научиться добывать / договориться / научиться договариваться.
В этот момент вместо цепочки действий человек часто увлекается другим. Чувствами и состояниями, которые возникают в связи с его целью (объектом желания) и которые кажутся (и переживаются) невыносимыми и непреодолимыми.
🪩 Как получается так, что я застреваю в 'невыносимости'?
🪩 В каком конкретно переживании я застреваю, с чем мне сложнее всего встречаться?
🪩 Почему я не могу его выдерживать и 'проходить насквозь'?
🪩 Какова моя личная история взаимодействия с ним? С какими воспоминаниями, мыслями, образами, опасениями, неприятным опытом оно для меня связано?
🪩 Как я могу размять, размягчить, проветрить, расклеить этот сценарий невыносимости?
Приходите на сессии - попрактикуем!
🔥4
«Быть собой»: от тоски к принятию и планированию.
Неудовлетворённость «собой» и тоска по «быть собой» могут подпитываться иллюзорной надеждой. Что я могу не разрешить, остановить, запретить и полностью контролировать свои реактивные, сиюминутные, множественные, рассыпающееся «я» (проявления «себя), рождающиеся в живых ситуациях и в живых (не управляемых моей волей) коммуникациях с другими людьми каждый новый день. Что я могу обретать целостность и испытывать удовлетворённость происходящим просто по своему желанию, в любой момент, который я назначу.
Не стесняться, не бояться, не лажать, не раздражаться, не теряться, не сомневаться, не действовать глупо, не действовать импульсивно, не быть ничтожной, не быть высокомерной, не быть грубой, не быть 'удобной', не быть какой-то, какой я бы не хотела быть никогда.
Нет, это невозможно.
Есть большие куски меня, находящиеся вне доступа моего прямого контроля. Эти куски – одно из проявлений жизни, частью которой я являюсь и буду продолжать являться. Как муравьи, например. Или направление ветра. И особенно эти куски становятся видны, когда я вступаю во взаимодействия с другими людьми, и когда честно наблюдаю за собой в этих взаимодействиях.
Возможно, хотелось бы быть «только» собой, без муравьёв и без ветра. Но нет, приходится быть собой и с внутренним «ветром» и с внутренними «муравьями» (а также с внутренними богомолами, навозными мухами, метелями, шаровыми молниями и торнадо). При этом и не разваливаясь на «ветер» и «муравьёв», не сводя себя к ним полностью.
Оставаться «собою», наблюдая, но не слишком отвлекаясь на то, как разбегаются по своим делам муравьи и как то ослабляется, то усиливается ветер.
Оставаться «собою» и настаивать, подпитывать своим вниманием, присутствием и усилием какие-то свои важные качества и проявления – не те, на которые я не могу влиять, а те, на которые могу [тут хорошо бы для себя накидать, хотя бы примерно, список этих желаемых качеств].
Открытость, вовлечённость, честность, согласие на уязвимость? Последовательность, терпимость, спонтанность, ироничность? Независимость, смелость, доверие, цельность? Всё это списки того, чего в кармане, как монеток и камушков, нет и не будет. Но также и того, что помогает не вечно тосковать по отсутствию, но и немного сосредотачиваться на присутствии.
Усилием, да. Без усилия - только муравьи и ветер. Неплохо, живенько, но и «быть собой» «сквозь» время, обстоятельства, ограничения, невозможности и других людей не очень получится.
Резюме:
1. есть реактивные части меня, которые вспыхивают, особенно в контакте с другими, и которые придётся принимать
2. «я» не свожусь к своим реактивным частям и проявлениям, но включаю и их
3. для «продвижения» в сторону цельности, наполненности, удовлетворенности важно искать баланс между реактивными проявлениями «себя» и сквозными пестуемыми качествами, которые я сама же и выбираю как свои важные стороны, грани
4. усилий не избежать, иначе «муравьи» и «ветер», в которые я рассыпаюсь во встречах с живым, непредсказуемым и неконтролируемым миром и «другим».
Неудовлетворённость «собой» и тоска по «быть собой» могут подпитываться иллюзорной надеждой. Что я могу не разрешить, остановить, запретить и полностью контролировать свои реактивные, сиюминутные, множественные, рассыпающееся «я» (проявления «себя), рождающиеся в живых ситуациях и в живых (не управляемых моей волей) коммуникациях с другими людьми каждый новый день. Что я могу обретать целостность и испытывать удовлетворённость происходящим просто по своему желанию, в любой момент, который я назначу.
Не стесняться, не бояться, не лажать, не раздражаться, не теряться, не сомневаться, не действовать глупо, не действовать импульсивно, не быть ничтожной, не быть высокомерной, не быть грубой, не быть 'удобной', не быть какой-то, какой я бы не хотела быть никогда.
Нет, это невозможно.
Есть большие куски меня, находящиеся вне доступа моего прямого контроля. Эти куски – одно из проявлений жизни, частью которой я являюсь и буду продолжать являться. Как муравьи, например. Или направление ветра. И особенно эти куски становятся видны, когда я вступаю во взаимодействия с другими людьми, и когда честно наблюдаю за собой в этих взаимодействиях.
Возможно, хотелось бы быть «только» собой, без муравьёв и без ветра. Но нет, приходится быть собой и с внутренним «ветром» и с внутренними «муравьями» (а также с внутренними богомолами, навозными мухами, метелями, шаровыми молниями и торнадо). При этом и не разваливаясь на «ветер» и «муравьёв», не сводя себя к ним полностью.
Оставаться «собою», наблюдая, но не слишком отвлекаясь на то, как разбегаются по своим делам муравьи и как то ослабляется, то усиливается ветер.
Оставаться «собою» и настаивать, подпитывать своим вниманием, присутствием и усилием какие-то свои важные качества и проявления – не те, на которые я не могу влиять, а те, на которые могу [тут хорошо бы для себя накидать, хотя бы примерно, список этих желаемых качеств].
Открытость, вовлечённость, честность, согласие на уязвимость? Последовательность, терпимость, спонтанность, ироничность? Независимость, смелость, доверие, цельность? Всё это списки того, чего в кармане, как монеток и камушков, нет и не будет. Но также и того, что помогает не вечно тосковать по отсутствию, но и немного сосредотачиваться на присутствии.
Усилием, да. Без усилия - только муравьи и ветер. Неплохо, живенько, но и «быть собой» «сквозь» время, обстоятельства, ограничения, невозможности и других людей не очень получится.
Резюме:
1. есть реактивные части меня, которые вспыхивают, особенно в контакте с другими, и которые придётся принимать
2. «я» не свожусь к своим реактивным частям и проявлениям, но включаю и их
3. для «продвижения» в сторону цельности, наполненности, удовлетворенности важно искать баланс между реактивными проявлениями «себя» и сквозными пестуемыми качествами, которые я сама же и выбираю как свои важные стороны, грани
4. усилий не избежать, иначе «муравьи» и «ветер», в которые я рассыпаюсь во встречах с живым, непредсказуемым и неконтролируемым миром и «другим».
❤6🔥2🙏2
Первичные и вторичные чувства.
Для терапевтической и самостоятельной работы с чувствами полезна концепция двух слоёв чувств.
Первичные чувства - это наши 'обычные' чувства, эмоциональные реакции, которые возникают 'во внутреннем мире' в ответ на разные события.
Вторичные чувства - это наши реакции на реакции, 'каскад непрекращающихся внутренних гирлянд', как выражался Пелевин, ссылаясь на буддийские изыскания.
Часто мы сильно сосредотачиваемся на первых, тогда как наибольшие страдания 'в быту' приносят именно вторые. Потому что именно ими (вторичными чувствами) - мы обычно не отпускаем и не умеем отпустить все те переживания, которые уже есть, затягивая у себя же на 'горле' внутреннюю 'удавку', создавая себе и переживая собой всё новый и новый болезненный опыт.
Но также, если использовать образ, альтернативный удавке, - иной, новый способ реагирования на реакции может стать хорошим 'органическим' универсальным растворителем, как вода - для соли, сахара и шипучих таблеток.
Подробности - на картинках.
Для терапевтической и самостоятельной работы с чувствами полезна концепция двух слоёв чувств.
Первичные чувства - это наши 'обычные' чувства, эмоциональные реакции, которые возникают 'во внутреннем мире' в ответ на разные события.
Вторичные чувства - это наши реакции на реакции, 'каскад непрекращающихся внутренних гирлянд', как выражался Пелевин, ссылаясь на буддийские изыскания.
Часто мы сильно сосредотачиваемся на первых, тогда как наибольшие страдания 'в быту' приносят именно вторые. Потому что именно ими (вторичными чувствами) - мы обычно не отпускаем и не умеем отпустить все те переживания, которые уже есть, затягивая у себя же на 'горле' внутреннюю 'удавку', создавая себе и переживая собой всё новый и новый болезненный опыт.
Но также, если использовать образ, альтернативный удавке, - иной, новый способ реагирования на реакции может стать хорошим 'органическим' универсальным растворителем, как вода - для соли, сахара и шипучих таблеток.
Подробности - на картинках.
❤5👍4🔥2🙏1