Практика настоящего зрения.

Как смотреть из настоящего?
Как смотреть на настоящее?
Чем смотреть на настоящее?
Кем смотреть на настоящее?
Где оно - это 'настоящее'? А я - где?

[образ: Анна Лепорская. Три фигуры.
Лена Штофен: 'забирать их у памяти'.
А также: 'инцидент повреждения картины на выставке']

Во-первых, это красиво.

Пересматриваю 'Начало' Нолана. Боже, какая у меня профессия-то - пси-хо-лог!

Что я делаю на работе <не вообще делаю, а в контексте фильма>:

💫 Имею дело с созидаемой и текучей архитектурой внутренних миров.
💫 Инициирую и поддерживаю исследование тотальности и истории зарождения внутренних объектов / идей / образов / сценариев, организующих способ переживания жизни и вовлечение в нее ('тяжесть', 'усталость', 'бессмысленность', 'пустота', 'безысходность', 'рутина', 'я не там', 'мне ничего не надо', 'я не знаю, что хочу', 'того, чего я хочу, у меня нет и не будет'...). Какой человек знает и практикует жизнь?
💫 Поддерживаю исследование мощи, границ и источника власти образов и идей, на которые опирается ум.
💫 Участвую в подготовке внутренней революции по перераспределению власти идей о себе и о 'реальном'. Участвую в организации встречи с внутренней свободой. Приглашаю к познанию тезиса 'свободу не дают, свободу берут' на собственном <'клиентском'> опыте.
💫 Свидетельствую рождение (узнавание) себя как творца, как художника, как архитектора, как сюрреалиста (но и, буду честна, как реалиста, тоже).
💫 Приглашаю в пространство (пространства?) переживания интереса, красоты, изумления, причастности, авторства даже в тех обстоятельствах (многих), которые совсем не зависят от нас. Почему бы не взять (хотя бы) интерес и красоту в свои руки!
💫 Предлагаю также взять в свои руки законы гравитации - не в смысле отменить её во внешнем мире, а в смысле научиться узнавать свои внутренние магниты (ловушки ума) и отменять (пересочинять) их магнетизм. Выбирать те магниты, к которым человек даёт согласие примагничиваться. К ним и примагничиваться. Как выбирать? Прям так и выбирать - в уме!

Как-то принято писать о работе психолога - ммм - сдержано. 'Бережно'. Серьезно. Но в ней (несмотря на частый предмет разговора - страдание и ограничение, невозможность чего-либо) очень много радости. Удовольствия. Творчества. Простора. Тайны. Головокружения от находимых и изобретаемых перспектив. Такое: ууууух. Как в фильме.

https://youtu.be/sBNd_RDESWI

Где живёт моё внимание.

Внимание 'любит' блуждать.

Но также у внимания обычно есть привычная среда обитания: темы, мелодии, интересы - места, куда оно 'убегает', будучи предоставлено само себе. Можно понаблюдать - где в течение дня вы обнаруживаете своё внимание? В интернете (где, какие темы?), в размышлениях (где, какие темы, формулировки?), в переживаниях (где, какие темы?), в разговорах (где, какие темы), в мечтах (где, какие темы?), в заботах (где, какие темы)...

Так вот внимание можно приручать. Как питомца. А среду его обитания можно менять. Не волевым решением. А практикой совместной с ним жизни. Без спешки. В принятии, согласии и постепенности.

Узнать, каким кормом он питается. Какой у него режим дня. Какое окно возможностей (временной интервал включенности). Где и как он проводит время. На что легко выманивается, от чего пугается и убегает, к чему даже прикасаться не хочет.

продолжение ⤵️

Начать экспериментировать. Разработать конструкцию домика, смастерить его. Понаблюдать, замечается ли этот домик вашим вниманием, проявляет ли к нему внимание интерес, заходит ли внутрь, остаётся ли там иногда. Выяснить, какими цветами лучше покрасить стены, что положить на пол, из какой ткани был бы приятнее приготовленный плед.

Налить в миску воды. Составить список разных видов корма. Сухой, консервы. Рыба, мясо. Овощи, фрукты. Кофе? Сигареты? Сено? Нектар? Дерево? Бетон? Кровь? Лёгкий ветерок? Прикосновение? Звук часов, как на кухне в детстве?

Так, миску воды, возможно, тоже стоит заменить. Что 'он' пьёт? Что ему интересно пить? Чем он не может напиться? Озеро? Океан? Долбящие капли из никак не починенного (а почему, кстати никак не починенного?) крана? Теплый дождь на лицо?

Что этот 'зверёк', этот маленький дух меня, принадлежащий мне и одновременно неуловимый как ветер, ещё знает? Что он ещё любит? Что он знал, но забыл? Чего никогда не знал и не помнил?

Мы приручаем питомца, но одновременно мы толком не знаем кого приручаем. Мы приручаем питомца, но одновременно мы приручаем себя. Мы приручаем питомца, но одновременно мы толком не знаем себя.

Что я люблю? Где я живу? С кем я провожу время? Чем я питаюсь? Чем я питаюсь как тело? Чем я питаюсь как ум?

Что я хочу любить? Где я хочу жить? Как я хочу жить? Что я хочу есть? По чему и по кому я испытываю жажду? Как и чем я пытаюсь её утолить?

Совместная жизнь со своим вниманием - хороший способ встречаться с самим собой. Там минутка, сям минутка, вот и наберётся в течение дня. А то всё дела, дела.

И минутка афоризмов
от классиков

Образы, слова и идеи - инфраструктура для моего внимания.

Кто
создаёт /
выбирает /
предлагает /
отбирает /
замечает /
(не) успевает заметить

образы, слова и идеи для моего внимания, которое поселяется, наполняет собой (наполняет мной!) их?

Напоминаю (в том числе себе) о возможностях работы с селф-арт-контентом и распахиванием (распахнуть, распахать) его в селф-арт-контекст.

текст ⤵️

Какими я 'знаю' мир, жизнь и себя.

Онтологический и онтокритический режимы мышления, восприятия, 'знания о'.

[разметка 'онтологический' / 'онтокритический' - от Евгений Волков; в других моделях разметка может быть другой, но суть оставаться той же].

Что если есть два режима мышления / восприятия / рефлексии. В одном мы не сильно задумываемся о внутренней механике получения знаний о происходящем. Мир есть как есть, он как-то происходит, в нём живут люди, 'хорошие' и 'не очень' (ну или поведение бывает 'хорошее' и 'не очень'), некоторые ложки (например, алюминиевые) гнутся легко, некоторые (например, для мороженного) - нет. Столкнувшись с проблемой, ум уверен, что решать её надо во внешнем мире, ну или во внутреннем - но переставлять там объекты, как во внешнем: 'плохого' сделать поменьше, а 'хорошего' сделать побольше, тогда всё и решится.

Со временем и опытом, что многие проблемы (и страдания) остаются, появляется интерес не только к внешним и внутренним объектам (мысли, эмоции), но и внутренней механике создания и поддержания картины мира. Не только к 'проблеме', но и к другому ее концу - к устройству ума. Как устроен мой ум, в результате чего раз за разом я встречаюсь с одной и той же проблемой? Что во мне поддерживает её существование? Что во мне раз за разом пытается согнуть негнущуюся ложку, и отказывается, не хочет, не может гнуться само? Как мой ум создаёт инфраструктуру, способ, атмосферу, форму жизни, в которой потом себя обнаруживает? Как он создаёт себе свои стены и свой фундамент, свой - внутренний - закон гравитации и чёрные дыры - для самого себя?

Так вот, что если есть 'онтологический' и 'онтокритический' режимы. В первом я фокусируюсь на происходящем, таким 'как оно есть', и у меня ничего не дрогнет при этом сочетании - 'как оно есть', ведь 'оно', 'безусловно' так и 'есть'. Во втором, мне становится ясно, что 'как оно есть' - это во многом 'как оно есть у меня, для меня, посредством меня'. 'Оно' не просто 'есть'. Мой ум активно участвуем в том, чтобы 'оно' 'было' (и в этом смысле мой ум активно 'его' создаёт), и чтобы 'оно' было именно таким, каким я 'его' вижу. И вопрос здесь: а как мне участвовать не в поддержании своих же проблем, а в своем отлеплении, освобождении от них? В освобождении от чего-то в себе, что постоянно пытается гнуть, прогнуть и нагнуть, но само никак не гнётся.

продолжение ⤵️

Онтологическая деятельность ума:

🥄 создавать 'реальность' - оболочку, упаковку, систему координат, систему перспектив для своего опыта и представлений об опыте (жизни) других людей. В том числе - из чужих идей, усвоенных норм и образцов.
🥄 Не быть осведомлённым об этой созидательной деятельности своего ума.
🥄 Не быть осведомлённым о том, что другие люди вовлечены в такой же (свой) процесс.
🥄 Не быть осведомлённым о сконструированной и относительной природе своей (и любой чужой) 'картины мира', 'карты реальности'.
🥄 Не быть осведомлённым об источниках своих представлений и своих систем координат.

Человек обучается этой деятельности 'стихийно' - просто в ходе воспитания и социализации в человеческом обществе и культуре.

Онтокритическая деятельность ума:

🕶 проводить самостоятельную исследовательскую работу о своём (при желании - и о чужом:)) способе знать и видеть.
🕶 Быть осведомлённым о своей системе координат и системе перспектив (образы, идеи, 'нормы' о мире, 'реальном', людях и о себе, лексика, грамматика внутренней и внешней речи, привычные объекты, к которым притягивается моё внимание, привычные способы взаимодействия с 'объектами').
🕶 Примерно представлять источники этих 'карт о реальном' (родители, значимые фигуры, особенные ситуации, конкретные системы знаний, отдельные обрывки, книги, фильмы, рассказы о чьём-то опыте..).
🕶 Уметь вмешиваться в эти 'карты' , от чего-то отказываться, что-то добавлять, выбирать и перевыбирать себе рамки и единицы обзора, уметь замечать, занимать и менять свою 'точку' зрения.
🕶 Уметь проводить инвентаризацию - своих убеждений, рамок, перспектив.
🕶 Уметь соотносить концепции и свой 'опыт', пользоваться критерием пользы: насколько эта концепция <о происходящем> мне полезна, насколько она меня 'продвигает', насколько она помогает мне 'справляться' ('встречаться') с жизнью, насколько она делает меня более сильным / гибким / адаптивным / успешным / живым / экзистенциально терпимым (и т.д. - формулировки оценки - это тоже часть системы координат!).

Также онтокритический режим может быть полезен, когда мы имеем дело не только с контентом своего ума, но и чужого - с текстами, словами, высказываниями других людей <о других людях, о себе или о социальном мире>. Какова 'карта' и система координат 'его' реальности, которая предлагается в высказывании? Если я принимаю его систему координат и способ мышления (например, относительно какой-то темы) - насколько для меня это имеет смысл? Насколько для меня это полезно? Это меня 'продвигает' или 'ограничивает' в контексте моих отношений с собственной жизнью? Это сужает или расширяет мои возможности? Блокирует или даёт полезную перспективу моему опыту?

Обучение этому режиму - отдельная специализированная задача. Специализируется на ней тот, кто ее берёт на себя (как в качестве ученика, так и в качестве учителя). В существующей социальной и культурной системе это может происходить в рамках семейного воспитания, психотерапевтической работы, курсах по философии, методологии научного знания, культурологии, социологии, обучения 'критическому мышлению', 'практикам внимательности' и внутри мотивированного (чем интересно?) самообразования. Не происходить тоже может, и чаще так и случается.

Онтокритический режим - это дополнительная возможная перспектива, 'включив' которую (обучившись и практикуя которую), я могу иметь дело не только с 'опытом', но и с процессом, формой, каркасом того, что и как я знаю, вижу и переживаю. Встречаться не только с объектами, но и с собственной системой координат, в которой эти объекты 'появляются' и 'существуют' как объекты, как 'данности'. Взаимодействовать не только с объектами ('боль', 'проблема', 'несправедливость', 'невозможность', 'я хочу', 'я не хочу', 'у меня нет выбора', 'моя жизнь', 'я'...), но и со своей системой координат. Достойно. На равных. Гибко, мудро и творчески.

Это возможно и легитимно. Непросто, но и не бином Ньютона. Хотя, конечно, это 'как посмотреть'. Классно, когда умеешь смотреть по-разному.

В общем, полезная штука, рекомендую.