Подпись на фото - цитата из обсуждения творчества Шаламова, отсюда.

Мне нравится, как в этой фразе конструируется целый мир с 'радующим' (но не слишком) Шаламовым, 'нами', 'простыми истинами', 'мной', которому хочется 'кое-что ещё'. Участники этого мира находятся между собой в определенных связях, из которых высекаются чувства (неудовлетворённость, разочарование, лёгкая тоска и грусть), желания и, наконец, 'я лично'.

'Мне лично', рождающейся и в этом тексте о тексте, почему-то наблюдение за этой игрой приносит удовольствие, которым 'хочется' поделиться, и немного тоже сыграть.

Как устроено моё (и ваше) «реактивное я». Привет - птенец.

Что если каждый человек обладает «реактивным я»? Совокупностью разнообразных (в том числе противоположных) вербально-эмоциональных реакций наших «внутренних частей» на то, что каждая из них увидела / услышала / сфантазировала относительно происходящего. Эти реакции можно представить как неугомонных, ненасытных, незрелых птенцов в гнезде, разевающих свои клювики. 

Эти реакции рождаются практически непрерывно на каждое новое событие, с которым я встречаюсь, на каждое новое высказывание / действие другого человека, оказывающееся в поле моего внимания.

Такое гнездо с реакциями – часть нас как вербального человеческого существа. Похоже, что этих птенцов (= нашу реактивную природу, двойственность, удваивание и интерпретацию происходящего) нельзя заткнуть, усмирить, приголубить и накормить, вырастить и отпустить, победить навсегда. Это птенцы, которые рождаются в моменте. Момент за моментом, вместе с нами и нашим восприятием, вместе со временем.

Но мы можем учиться адаптироваться к жизни с ними, учиться выстраивать своё поведение (своё, не их!) с учетом того, что мы носим на / в голове гнездо с гогочущими птенцами, и оно является нашей не самой лучшей, но неотчуждаемой частью.

Хорошо бы быть осведомлёнными о них у себя и у других? Да!

Стоит ли их слушать и требовать от них и от тех, кто с ними сливается в моменте (а это, подозреваю, почти 90% устной спонтанной речи в коммуникации) связных, логичных, осмысленных, «настоящих» нарративов? Нет!

Стоит ли носить гнездо с реакциями как шапку Мономаха? Прислушиваться к их «инсайтам» и «мнениям», трепетать, путать с искренностью и подлинностью, пытаться разгадать их знаки, принимать реакции за истинные желания, а слова за реальность? Ну (вот, кстати, - привет, птенец). Я бы не стала.

Пошаговая инструкция* от Нео, как говорить 'нет' тому, что тебя разрушает
(той жизни, которая тебя разрушает, тем обстоятельствам, которые твою жизнь 'разрушают'), и как инициировать изменения по улучшению качества своей жизни.

https://youtu.be/PdELHFkjqvE

0⃣ встретиться с неожиданностью, быть застигнутым врасплох, встреча с активным ('агрессивным') действием другого / мира (обстоятельств)

1⃣ умереть от 'пуль' и обнаружить себя умершим (претерпевающим максимальную степень боли или полностью выключенным, отчужденным от своей жизни)

2⃣ обнаружить любовь внутри себя (исцеляющее действие любви, исцеляющий образ любви, исцеляющий опыт любви, источник любви/жизни)

3⃣ сказать 'нет':
- а именно: понять, что именно меня убило (разрушило) / убивает (разрушает), найти в себе того, кто будет говорить 'нет', доверять ему, найти чем (какими действиями, какими словами) я буду говорить 'нет' тому опыту, той форме опыта, который меня (и мою жизнь, мое качество жизни) разрушает

3⃣ ' пауза / ждать

4⃣ обнаружить, что я могу действовать и пойти так далеко, как получается. Действовать: действовать 'по-другому', создавать для себя реальный альтернативный опыт на месте того опыта, который меня разрушал

5⃣ заметить и присвоить себе опыт, что ты не только умеешь умирать и разрушаться, но и восстанавливаться, воскрешаться, возвращать себя себе.

Как результат: ощущение бОльшей легкости, свободы, личной внутренней силы, устойчивости, 'опоры на себя', увеличение перспективы и возможностей для движения, бОльшая вероятность и далее в своей жизни выбора 'действовать', а не 'избегать'.

*записана та последовательность, которая составляет сцену 'Нео останавливает пули'. Мне кажется (и по моему личному опыту 'саморазрушения' и 'самовосстановления'), она очень близка к происходящему - во время встречи с очень конкретными и очень разными страданиями.

Изобретая смысл

Одна из основных задач психолога (поведенческого терапевта): обучить клиента получать (иметь) доступ в собственную систему мотивации - уметь составлять карту (желательно как можно более подробную) того, что обуславливает и подкрепляет (а значит, инициирует, определяет) мое собственное поведение.

Потому что моё поведение (то, что я делаю час за часом день за днем в течение моей жизни) и составляет основное содержание, наполнение моей жизни. Здесь важно знать (не абстрактно, а очень конкретно - уметь называть словами), что в своей жизни я хочу делать побольше, а что я хочу делать поменьше.

продолжение ⤵️

Например, побольше я хочу: жить в любви, проявлять свою силу, получать удовольствие и радость от своего дела, поддерживать и вкладываться в теплые, глубокие отношения с близкими, заботиться о своем теле и здоровье, заботиться о своем духовном / интеллектуальном опыте, путешествовать.

И, например, поменьше я хочу: инициировать и поддерживать конфликты, заниматься нелюбимыми, бессмысленными вещами, иметь только поверхностные, опустошающие контакты с другими людьми, поддерживать саморазрушительные практики, проводить много времени в 'бессодержательном контенте'.

И дальше как раз важна подробная работа (в перспективе - самостоятельная) с картой моей мотивации: как я могу повлиять на увеличение вероятности того своего (!) поведения, которым я хочу наполнять жизнь, и на уменьшение присутствия того поведения, которое я вроде и не хочу совершать, но в котором я раз за разом себя обнаруживаю.

Карта моей мотивации - это не алхимический камень или набор не доступных мне шифров. Это, в первую очередь, довольно конкретное семантическое поле (<вещество слов>!), на котором я могу вполне сознательно химичить. Химичить с помощью слов и с помощью смыслов, которыми я могу наделять разные свои действия. Наделять - как человек, как разумное, вербальное, интеллектуальное / духовное существо. Единственное животное, которое может менять свое поведение (а иногда и чужое, кстати) за счет изменения смысла, за счет смысловых 'стимулов', которые я могу изобретать и дарить себе и своей жизни.

Я могу, моя посуду, 'тратить свою жизнь ни на что', а могу (в тот же самый момент, внутри того же самого действия) 'бороться с хаосом и противостоять энтропии'. Я могу 'скучать и тяготиться' работой, а могу развивать свое мастерство, профессионализм, способность испытывать удовольствие и внутреннюю удовлетворенность от качественно выполненной работы - и снова, как и с посудой, делать это (видоизменять смысл, перспективу) внутри внешне примерно одного и того же действия.

Здесь есть сложность: смысл, который может быть мотивационным топливом (или тормозом) для моего действия, должен быть сформулирован таким образом, чтобы он мог отслаиваться от конкретного действия и мог погружаться в него. Смысл не должен быть намертво привязан к действию, иначе это будет еще одной ловушкой. 'Путешествовать' - это не поехать на полгода в Перу. Нет, классно, когда это возможно, но и без Перу я могу сочинять действия под этот смысл. Дойти с сыном до детского сада и вернуться обратно. Заметить голубя. Проросшую травой трещину на асфальте. Прыгающую палочку - крошечную саранчу, которую я никогда раньше не встречала. Подняться до квартиры пешком, замечая как каждый раз на новом этаже под немного новым углом видно кусочек неба. Это и есть сегодня 'путешествовать' для меня - делать то, что мне важно делать для себя. В том объеме и в той форме, которая на сегодня доступна. Делать это немного побольше, чем никак, немного побольше, чем не делать.

У меня вряд ли получится быть у руля всего потока жизни - это нереалистическая утопия. Обстоятельства непрерывно меняются в разные непредсказуемые стороны - это природа жизни. Но зато я могу быть у руля смысла - семантического обозначения действий, движений, событий, в которые я вовлечена, - иногда очень очень простого, а иногда очень очень сложного - что и зачем (для себя зачем, а не вообще зачем) я делаю, зачем и куда я с утра встаю, зачем и куда я иду.

Так, формулируя, изменяя и привнося смысл, я педантично и научно создаю магический эффект - изобретаю себе ту жизнь, которой мне скорее хочется, чем не хочется жить. Изобретаю не из воздуха, конечно, а из того, что есть. Из чего же ещё?

Чувство ситуации (Felt Sense) - важная штука для понимания происходящего - понимания, 'что происходит', 'как происходит то, что происходит', и 'как происхожу я'. Это инструмент практики внимательности, передаваемый через слова (инструкции), но направленный на обучение быть в дословесном присутствии, оставаясь при этом вполне в сознании.

Это хороший инструмент и для того, чтобы оттачивать умение пользоваться словами не как заглушками, заслонками, пустыми ярлыками и ложными указателями. Чтобы уметь отделять слова от опыта, а также уметь соединять их, чтобы пройти в свой же опыт глубже и точнее. Сочнее? Мощнее? Целее?

Felt sense - базовая форма возникновения и проживания личного опыта. Форма человеческого присутствия, сознающего себя.

Ниже подробно про felt sense.

PS во многом на этом чувстве основан жанр фотографии. В том числе внутренней: как мы кадрируем события, внутри которых мы себя обнаруживаем, как отделяем их друг от друга, как располагаем себя в них? Как и чем мы замечаем 'где и как я сейчас?'

Что такое Felt Sense?

Из книги: Олег Матвеев. Как научиться слышать себя? Или чему вы должны обучить своих клиентов, чтобы совместная работа стала успешной.

Ю. Джендлин в книге пишет: «Есть особый вид телесных ощущений, которыми является наше чувство ситуации. Они смутные, неотчетливые, их трудно выразить словами, но именно они являются своеобразным камертоном, говорят о том, что что-то не так». В своей книге Джендлин объясняет, что можно сделать грубое разделение переживания на телесные ощущения, эмоции, мысли, картинки, но есть еще felt sense – некий ощущаемый смысл, который можно почувствовать, но  очень трудно описать . Есть близкое название в  русском языке – чувство ситуации . Я предлагаю вам проделать упражнения прямо сейчас. Это поможет вам на своем опыте почувствовать, что имеется в виду.

Для начала я приведу несколько примеров felt sense, чтобы вам стало понятно, что это. Такое ощущение может быть, когда вы сидите на лекции и вдруг лектор сказал что-то неправильное. У вас появилось ощущение, что нужно встать и  поправить его. Это felt sense. Возникает очень специфическое ощущение, к которому сложно подобрать внятное описание. Слова этого не передают и они, скорее – попытка неокортекса прикрепить ярлык. Кстати, в зависимости от того, кто находится рядом с вами на лекции, ощущение тоже может меняться. Если вокруг все друзья и ваши сторонники, то у вас будет одно состояние. Если вы среди чужих людей – совсем другое. Также могут быть разные ощущения и от самого лектора.

Еще пример. Допустим, вам нужно сделать очень важный звонок. Вы берете телефон и возникает очень интенсивное ощущение волнения. То есть, felt sense может быть очень интенсивным. Это может дойти до  того, что вы вообще положите телефон и решите позвонить когда-нибудь потом. Но обратите внимание, что возникает специфическое телесное ощущение со значением.

Есть еще один классический пример. Встречается вам какой-то человек, после чего вы чувствуете, что точно его уже где-то видели. Часто с этого момента начинаются длительные мучения и  попытки вспомнить, где именно. Иногда нечто подобное случается в отношении чьего-то имени. Специфическое ощущение, что вы знаете имя, но не можете вспомнить.

Felt Sense. Упражнение 1

Найдите место и устройтесь поудобнее. Важно, чтобы во время выполнения упражнения вас ничего не отвлекало. Когда вы это сделаете, закройте глаза, почувствуйте пространство вокруг, себя и свое физическое тело.

Теперь поработаем с воображением. Представьте себе, что вы находитесь в зале аэропорта. Когда у вас появится четкий образ, направьте внимание на свое внутреннее пространство и  посмотрите, какое состояние у вас возникает. По идее, возникнет некое специфическое состояние, которое обозначает что-то вроде «я в аэропорту». Когда получится ощутить это состояние, попробуйте его назвать.

Как называется это чувство? Что вы чувствуете?

Вы увидите, что на самом деле никакого особого названия нет. Это чувство называется «я нахожусь в аэропорту». Оно уникальное и не похоже ни на что другое, его ни с  чем не спутать.

Теперь пусть аэропорт исчезнет. Еще раз почувствуйте пространство, себя, свое тело и представьте себе, что вы находитесь на железнодорожном вокзале. Когда вы это представите, так же обратите внимание на  состояние внутреннего пространства, которое у  вас возникает. Вы увидите, что оно другое. Не такое, как в аэропорту.

Как вы себя чувствуете, когда находитесь на железнодорожном вокзале?

Попробуйте посмотреть  – что это?

Эмоция? Ощущение в теле? Картинка? Мысль?

На этом упражнение закончено. То, что вы почувствовали и называется felt sense. Думаю, вы заметили, что это не совсем телесное ощущение и не  совсем эмоция. Это что-то странное.

Есть интересное наблюдение, что в отношении практически любого предмета существует такое уникальное переживание. Оно соответствует именно этому предмету и никакому другому.

продолжение ⤵️

<Из книги: Олег Матвеев. Как научиться слышать себя? Или чему вы должны обучить своих клиентов, чтобы совместная работа стала успешной>

Felt Sense. Упражнение 2

Для выполнения этого упражнения вам нужно найти место и удобно устроиться там. Затем почувствуйте пространство, себя и свое физическое тело. Когда вы это сделаете, вспомните какого-нибудь человека, которого вы бы не хотели сейчас видеть. Представьте, что он оказался сейчас рядом с вами и располагается на сравнительно комфортном расстоянии от вас.

После этого внимательно его рассмотрите, а затем переключите внимание на свое пространство. Что там происходит? Какое состояние возникает внутри вас, когда рядом находится этот человек? Какое чувство ситуации у вас возникает, когда он находится рядом? Поисследуйте, где это состояние возникает? Где оно локализовано? В теле? В пространстве? Или непонятно где?

Когда закончите, сделайте глубокий вдох, выдох и пусть этот человек пропадет. Затем еще раз почувствуйте пространство, себя, тело, после чего вспомните какого-нибудь человека, которого вы были бы рады видеть, кого-то приятного для вас. Когда вы это сделаете, точно так же рассмотрите его и направьте внимание на свое внутреннее пространство.

Обратите внимание, как вы чувствуете это внутри? Что в теле? Что в пространстве? Что в вас возникает? Как выглядит или ощущается felt sense? Поисследуйте свое состояние некоторое время и  затем сделайте глубокий вдох и выдох. Отпустите этого человека. Далее идет задача посложнее.

Еще раз почувствуйте пространство, себя, свое тело и попробуйте представить себе двух этих людей одновременно. Допустим, один чуть левее, второй чуть правее. Постарайтесь представить их как можно ярче.

Когда это получится, рассмотрите их и обратите внимание на свое внутреннее состояние. Что у вас внутри возникает? Где оно возникает?

Точно так же исследуйте свои ощущения столько, сколько вам нужно, а затем сделайте глубокий вдох, выдох и отпустите этих людей. Когда я выполнял это упражнение, то сделал одно интересное открытие  – это состояние не является ни телесным ощущением, ни эмоцией. Кого  бы вы ни представили, с  каждым человеком будут разные состояния. Конечно, есть более-менее похожие люди по ощущениям, но все равно есть нюансы, связанные с  каждым отдельно взятым человеком.

Ю. Джендлин пишет, что фокусирование – это способ внимательно понаблюдать свое внутреннее состояние, которое возникает, когда рядом что-то появляется. Вот это внутреннее состояние и является продуктом триединого ума. Вроде бы что-то и с телом происходит, и эмоции какие-то фоново присутствуют, и можно даже смутно уловить наличие оценки (допустим, хороший это человек или плохой, приятный или неприятный). Но фокусирование – это не  какой-то процесс или техника. Это навык. Если развить его, то из этих возникающих состояний можно извлекать много полезного.

Настройка на Felt Sense

<...>
<Обычный человек> либо размышляет о чем-то, либо чувствует что-то. Он либо чувствует, а потом размышляет, либо размышляет, а  потом чувствует. Нас же интересует, как научиться находить эту синхронность или, другими словами, резонанс между чувствованием ощущения и размышлением о нем <...>

Для того, чтобы научиться «подключаться» к  felt-sense, нужно для начала приучить себя не  начинать слишком рано говорить <...>

<Нужно научиться> быть в этом странном первобытном состоянии, когда ощущение есть, а слов никаких  нет. Плюс, нужно научиться felt sense вмещать – в течение какого-то времени быть с этим чувством, не  пытаясь его расшифровывать или называть.

Все дела завершены.

Базовая, рабочая, простая (на уровне инструкции) и одна из моих любимых практик внимательности.

Позволяет отделить себя (своё присутствие) от своих дел (и идей по поводу своих дел), дела завершить, себя длить. Найти кончик своего внимания, ухватиться за него и обнаружить себя (на уровне состояния) не его рабом, а его хозяином. Уже кое-что.

Быть хозяином <кончика> своего внимания!

Не только претерпевать происходящее (дела, задачи, обстоятельства и время), но и структурировать их.

Привносить в свою жизнь роскошь пауз и вкус само-освобождений.

Ага, как в рекламе. Но не через потребление.

Короткая инструкция - на картинке.
Подробная - здесь.

ps: при освоении практики её можно делать не только после, между, вместо, но (и это главное!) во время дел