Образы конечны.
'Я есть' - это не образ, а опыт.

безисходност

Подпись на фото - цитата из обсуждения творчества Шаламова, отсюда.

Мне нравится, как в этой фразе конструируется целый мир с 'радующим' (но не слишком) Шаламовым, 'нами', 'простыми истинами', 'мной', которому хочется 'кое-что ещё'. Участники этого мира находятся между собой в определенных связях, из которых высекаются чувства (неудовлетворённость, разочарование, лёгкая тоска и грусть), желания и, наконец, 'я лично'.

'Мне лично', рождающейся и в этом тексте о тексте, почему-то наблюдение за этой игрой приносит удовольствие, которым 'хочется' поделиться, и немного тоже сыграть.

Как устроено моё (и ваше) «реактивное я». Привет - птенец.

Что если каждый человек обладает «реактивным я»? Совокупностью разнообразных (в том числе противоположных) вербально-эмоциональных реакций наших «внутренних частей» на то, что каждая из них увидела / услышала / сфантазировала относительно происходящего. Эти реакции можно представить как неугомонных, ненасытных, незрелых птенцов в гнезде, разевающих свои клювики. 

Эти реакции рождаются практически непрерывно на каждое новое событие, с которым я встречаюсь, на каждое новое высказывание / действие другого человека, оказывающееся в поле моего внимания.

Такое гнездо с реакциями – часть нас как вербального человеческого существа. Похоже, что этих птенцов (= нашу реактивную природу, двойственность, удваивание и интерпретацию происходящего) нельзя заткнуть, усмирить, приголубить и накормить, вырастить и отпустить, победить навсегда. Это птенцы, которые рождаются в моменте. Момент за моментом, вместе с нами и нашим восприятием, вместе со временем.

Но мы можем учиться адаптироваться к жизни с ними, учиться выстраивать своё поведение (своё, не их!) с учетом того, что мы носим на / в голове гнездо с гогочущими птенцами, и оно является нашей не самой лучшей, но неотчуждаемой частью.

Хорошо бы быть осведомлёнными о них у себя и у других? Да!

Стоит ли их слушать и требовать от них и от тех, кто с ними сливается в моменте (а это, подозреваю, почти 90% устной спонтанной речи в коммуникации) связных, логичных, осмысленных, «настоящих» нарративов? Нет!

Стоит ли носить гнездо с реакциями как шапку Мономаха? Прислушиваться к их «инсайтам» и «мнениям», трепетать, путать с искренностью и подлинностью, пытаться разгадать их знаки, принимать реакции за истинные желания, а слова за реальность? Ну (вот, кстати, - привет, птенец). Я бы не стала.

Пошаговая инструкция* от Нео, как говорить 'нет' тому, что тебя разрушает
(той жизни, которая тебя разрушает, тем обстоятельствам, которые твою жизнь 'разрушают'), и как инициировать изменения по улучшению качества своей жизни.

https://youtu.be/PdELHFkjqvE

0⃣ встретиться с неожиданностью, быть застигнутым врасплох, встреча с активным ('агрессивным') действием другого / мира (обстоятельств)

1⃣ умереть от 'пуль' и обнаружить себя умершим (претерпевающим максимальную степень боли или полностью выключенным, отчужденным от своей жизни)

2⃣ обнаружить любовь внутри себя (исцеляющее действие любви, исцеляющий образ любви, исцеляющий опыт любви, источник любви/жизни)

3⃣ сказать 'нет':
- а именно: понять, что именно меня убило (разрушило) / убивает (разрушает), найти в себе того, кто будет говорить 'нет', доверять ему, найти чем (какими действиями, какими словами) я буду говорить 'нет' тому опыту, той форме опыта, который меня (и мою жизнь, мое качество жизни) разрушает

3⃣ ' пауза / ждать

4⃣ обнаружить, что я могу действовать и пойти так далеко, как получается. Действовать: действовать 'по-другому', создавать для себя реальный альтернативный опыт на месте того опыта, который меня разрушал

5⃣ заметить и присвоить себе опыт, что ты не только умеешь умирать и разрушаться, но и восстанавливаться, воскрешаться, возвращать себя себе.

Как результат: ощущение бОльшей легкости, свободы, личной внутренней силы, устойчивости, 'опоры на себя', увеличение перспективы и возможностей для движения, бОльшая вероятность и далее в своей жизни выбора 'действовать', а не 'избегать'.

*записана та последовательность, которая составляет сцену 'Нео останавливает пули'. Мне кажется (и по моему личному опыту 'саморазрушения' и 'самовосстановления'), она очень близка к происходящему - во время встречи с очень конкретными и очень разными страданиями.

Изобретая смысл

Одна из основных задач психолога (поведенческого терапевта): обучить клиента получать (иметь) доступ в собственную систему мотивации - уметь составлять карту (желательно как можно более подробную) того, что обуславливает и подкрепляет (а значит, инициирует, определяет) мое собственное поведение.

Потому что моё поведение (то, что я делаю час за часом день за днем в течение моей жизни) и составляет основное содержание, наполнение моей жизни. Здесь важно знать (не абстрактно, а очень конкретно - уметь называть словами), что в своей жизни я хочу делать побольше, а что я хочу делать поменьше.

продолжение ⤵️

Например, побольше я хочу: жить в любви, проявлять свою силу, получать удовольствие и радость от своего дела, поддерживать и вкладываться в теплые, глубокие отношения с близкими, заботиться о своем теле и здоровье, заботиться о своем духовном / интеллектуальном опыте, путешествовать.

И, например, поменьше я хочу: инициировать и поддерживать конфликты, заниматься нелюбимыми, бессмысленными вещами, иметь только поверхностные, опустошающие контакты с другими людьми, поддерживать саморазрушительные практики, проводить много времени в 'бессодержательном контенте'.

И дальше как раз важна подробная работа (в перспективе - самостоятельная) с картой моей мотивации: как я могу повлиять на увеличение вероятности того своего (!) поведения, которым я хочу наполнять жизнь, и на уменьшение присутствия того поведения, которое я вроде и не хочу совершать, но в котором я раз за разом себя обнаруживаю.

Карта моей мотивации - это не алхимический камень или набор не доступных мне шифров. Это, в первую очередь, довольно конкретное семантическое поле (<вещество слов>!), на котором я могу вполне сознательно химичить. Химичить с помощью слов и с помощью смыслов, которыми я могу наделять разные свои действия. Наделять - как человек, как разумное, вербальное, интеллектуальное / духовное существо. Единственное животное, которое может менять свое поведение (а иногда и чужое, кстати) за счет изменения смысла, за счет смысловых 'стимулов', которые я могу изобретать и дарить себе и своей жизни.

Я могу, моя посуду, 'тратить свою жизнь ни на что', а могу (в тот же самый момент, внутри того же самого действия) 'бороться с хаосом и противостоять энтропии'. Я могу 'скучать и тяготиться' работой, а могу развивать свое мастерство, профессионализм, способность испытывать удовольствие и внутреннюю удовлетворенность от качественно выполненной работы - и снова, как и с посудой, делать это (видоизменять смысл, перспективу) внутри внешне примерно одного и того же действия.

Здесь есть сложность: смысл, который может быть мотивационным топливом (или тормозом) для моего действия, должен быть сформулирован таким образом, чтобы он мог отслаиваться от конкретного действия и мог погружаться в него. Смысл не должен быть намертво привязан к действию, иначе это будет еще одной ловушкой. 'Путешествовать' - это не поехать на полгода в Перу. Нет, классно, когда это возможно, но и без Перу я могу сочинять действия под этот смысл. Дойти с сыном до детского сада и вернуться обратно. Заметить голубя. Проросшую травой трещину на асфальте. Прыгающую палочку - крошечную саранчу, которую я никогда раньше не встречала. Подняться до квартиры пешком, замечая как каждый раз на новом этаже под немного новым углом видно кусочек неба. Это и есть сегодня 'путешествовать' для меня - делать то, что мне важно делать для себя. В том объеме и в той форме, которая на сегодня доступна. Делать это немного побольше, чем никак, немного побольше, чем не делать.

У меня вряд ли получится быть у руля всего потока жизни - это нереалистическая утопия. Обстоятельства непрерывно меняются в разные непредсказуемые стороны - это природа жизни. Но зато я могу быть у руля смысла - семантического обозначения действий, движений, событий, в которые я вовлечена, - иногда очень очень простого, а иногда очень очень сложного - что и зачем (для себя зачем, а не вообще зачем) я делаю, зачем и куда я с утра встаю, зачем и куда я иду.

Так, формулируя, изменяя и привнося смысл, я педантично и научно создаю магический эффект - изобретаю себе ту жизнь, которой мне скорее хочется, чем не хочется жить. Изобретаю не из воздуха, конечно, а из того, что есть. Из чего же ещё?

Чувство ситуации (Felt Sense) - важная штука для понимания происходящего - понимания, 'что происходит', 'как происходит то, что происходит', и 'как происхожу я'. Это инструмент практики внимательности, передаваемый через слова (инструкции), но направленный на обучение быть в дословесном присутствии, оставаясь при этом вполне в сознании.

Это хороший инструмент и для того, чтобы оттачивать умение пользоваться словами не как заглушками, заслонками, пустыми ярлыками и ложными указателями. Чтобы уметь отделять слова от опыта, а также уметь соединять их, чтобы пройти в свой же опыт глубже и точнее. Сочнее? Мощнее? Целее?

Felt sense - базовая форма возникновения и проживания личного опыта. Форма человеческого присутствия, сознающего себя.

Ниже подробно про felt sense.

PS во многом на этом чувстве основан жанр фотографии. В том числе внутренней: как мы кадрируем события, внутри которых мы себя обнаруживаем, как отделяем их друг от друга, как располагаем себя в них? Как и чем мы замечаем 'где и как я сейчас?'

Что такое Felt Sense?

Из книги: Олег Матвеев. Как научиться слышать себя? Или чему вы должны обучить своих клиентов, чтобы совместная работа стала успешной.

Ю. Джендлин в книге пишет: «Есть особый вид телесных ощущений, которыми является наше чувство ситуации. Они смутные, неотчетливые, их трудно выразить словами, но именно они являются своеобразным камертоном, говорят о том, что что-то не так». В своей книге Джендлин объясняет, что можно сделать грубое разделение переживания на телесные ощущения, эмоции, мысли, картинки, но есть еще felt sense – некий ощущаемый смысл, который можно почувствовать, но  очень трудно описать . Есть близкое название в  русском языке – чувство ситуации . Я предлагаю вам проделать упражнения прямо сейчас. Это поможет вам на своем опыте почувствовать, что имеется в виду.

Для начала я приведу несколько примеров felt sense, чтобы вам стало понятно, что это. Такое ощущение может быть, когда вы сидите на лекции и вдруг лектор сказал что-то неправильное. У вас появилось ощущение, что нужно встать и  поправить его. Это felt sense. Возникает очень специфическое ощущение, к которому сложно подобрать внятное описание. Слова этого не передают и они, скорее – попытка неокортекса прикрепить ярлык. Кстати, в зависимости от того, кто находится рядом с вами на лекции, ощущение тоже может меняться. Если вокруг все друзья и ваши сторонники, то у вас будет одно состояние. Если вы среди чужих людей – совсем другое. Также могут быть разные ощущения и от самого лектора.

Еще пример. Допустим, вам нужно сделать очень важный звонок. Вы берете телефон и возникает очень интенсивное ощущение волнения. То есть, felt sense может быть очень интенсивным. Это может дойти до  того, что вы вообще положите телефон и решите позвонить когда-нибудь потом. Но обратите внимание, что возникает специфическое телесное ощущение со значением.

Есть еще один классический пример. Встречается вам какой-то человек, после чего вы чувствуете, что точно его уже где-то видели. Часто с этого момента начинаются длительные мучения и  попытки вспомнить, где именно. Иногда нечто подобное случается в отношении чьего-то имени. Специфическое ощущение, что вы знаете имя, но не можете вспомнить.

Felt Sense. Упражнение 1

Найдите место и устройтесь поудобнее. Важно, чтобы во время выполнения упражнения вас ничего не отвлекало. Когда вы это сделаете, закройте глаза, почувствуйте пространство вокруг, себя и свое физическое тело.

Теперь поработаем с воображением. Представьте себе, что вы находитесь в зале аэропорта. Когда у вас появится четкий образ, направьте внимание на свое внутреннее пространство и  посмотрите, какое состояние у вас возникает. По идее, возникнет некое специфическое состояние, которое обозначает что-то вроде «я в аэропорту». Когда получится ощутить это состояние, попробуйте его назвать.

Как называется это чувство? Что вы чувствуете?

Вы увидите, что на самом деле никакого особого названия нет. Это чувство называется «я нахожусь в аэропорту». Оно уникальное и не похоже ни на что другое, его ни с  чем не спутать.

Теперь пусть аэропорт исчезнет. Еще раз почувствуйте пространство, себя, свое тело и представьте себе, что вы находитесь на железнодорожном вокзале. Когда вы это представите, так же обратите внимание на  состояние внутреннего пространства, которое у  вас возникает. Вы увидите, что оно другое. Не такое, как в аэропорту.

Как вы себя чувствуете, когда находитесь на железнодорожном вокзале?

Попробуйте посмотреть  – что это?

Эмоция? Ощущение в теле? Картинка? Мысль?

На этом упражнение закончено. То, что вы почувствовали и называется felt sense. Думаю, вы заметили, что это не совсем телесное ощущение и не  совсем эмоция. Это что-то странное.

Есть интересное наблюдение, что в отношении практически любого предмета существует такое уникальное переживание. Оно соответствует именно этому предмету и никакому другому.

продолжение ⤵️

<Из книги: Олег Матвеев. Как научиться слышать себя? Или чему вы должны обучить своих клиентов, чтобы совместная работа стала успешной>

Felt Sense. Упражнение 2

Для выполнения этого упражнения вам нужно найти место и удобно устроиться там. Затем почувствуйте пространство, себя и свое физическое тело. Когда вы это сделаете, вспомните какого-нибудь человека, которого вы бы не хотели сейчас видеть. Представьте, что он оказался сейчас рядом с вами и располагается на сравнительно комфортном расстоянии от вас.

После этого внимательно его рассмотрите, а затем переключите внимание на свое пространство. Что там происходит? Какое состояние возникает внутри вас, когда рядом находится этот человек? Какое чувство ситуации у вас возникает, когда он находится рядом? Поисследуйте, где это состояние возникает? Где оно локализовано? В теле? В пространстве? Или непонятно где?

Когда закончите, сделайте глубокий вдох, выдох и пусть этот человек пропадет. Затем еще раз почувствуйте пространство, себя, тело, после чего вспомните какого-нибудь человека, которого вы были бы рады видеть, кого-то приятного для вас. Когда вы это сделаете, точно так же рассмотрите его и направьте внимание на свое внутреннее пространство.

Обратите внимание, как вы чувствуете это внутри? Что в теле? Что в пространстве? Что в вас возникает? Как выглядит или ощущается felt sense? Поисследуйте свое состояние некоторое время и  затем сделайте глубокий вдох и выдох. Отпустите этого человека. Далее идет задача посложнее.

Еще раз почувствуйте пространство, себя, свое тело и попробуйте представить себе двух этих людей одновременно. Допустим, один чуть левее, второй чуть правее. Постарайтесь представить их как можно ярче.

Когда это получится, рассмотрите их и обратите внимание на свое внутреннее состояние. Что у вас внутри возникает? Где оно возникает?

Точно так же исследуйте свои ощущения столько, сколько вам нужно, а затем сделайте глубокий вдох, выдох и отпустите этих людей. Когда я выполнял это упражнение, то сделал одно интересное открытие  – это состояние не является ни телесным ощущением, ни эмоцией. Кого  бы вы ни представили, с  каждым человеком будут разные состояния. Конечно, есть более-менее похожие люди по ощущениям, но все равно есть нюансы, связанные с  каждым отдельно взятым человеком.

Ю. Джендлин пишет, что фокусирование – это способ внимательно понаблюдать свое внутреннее состояние, которое возникает, когда рядом что-то появляется. Вот это внутреннее состояние и является продуктом триединого ума. Вроде бы что-то и с телом происходит, и эмоции какие-то фоново присутствуют, и можно даже смутно уловить наличие оценки (допустим, хороший это человек или плохой, приятный или неприятный). Но фокусирование – это не  какой-то процесс или техника. Это навык. Если развить его, то из этих возникающих состояний можно извлекать много полезного.

Настройка на Felt Sense

<...>
<Обычный человек> либо размышляет о чем-то, либо чувствует что-то. Он либо чувствует, а потом размышляет, либо размышляет, а  потом чувствует. Нас же интересует, как научиться находить эту синхронность или, другими словами, резонанс между чувствованием ощущения и размышлением о нем <...>

Для того, чтобы научиться «подключаться» к  felt-sense, нужно для начала приучить себя не  начинать слишком рано говорить <...>

<Нужно научиться> быть в этом странном первобытном состоянии, когда ощущение есть, а слов никаких  нет. Плюс, нужно научиться felt sense вмещать – в течение какого-то времени быть с этим чувством, не  пытаясь его расшифровывать или называть.