Образы конечны.
'Я есть' - это не образ, а опыт.

безисходност

Подпись на фото - цитата из обсуждения творчества Шаламова, отсюда.

Мне нравится, как в этой фразе конструируется целый мир с 'радующим' (но не слишком) Шаламовым, 'нами', 'простыми истинами', 'мной', которому хочется 'кое-что ещё'. Участники этого мира находятся между собой в определенных связях, из которых высекаются чувства (неудовлетворённость, разочарование, лёгкая тоска и грусть), желания и, наконец, 'я лично'.

'Мне лично', рождающейся и в этом тексте о тексте, почему-то наблюдение за этой игрой приносит удовольствие, которым 'хочется' поделиться, и немного тоже сыграть.

Как устроено моё (и ваше) «реактивное я». Привет - птенец.

Что если каждый человек обладает «реактивным я»? Совокупностью разнообразных (в том числе противоположных) вербально-эмоциональных реакций наших «внутренних частей» на то, что каждая из них увидела / услышала / сфантазировала относительно происходящего. Эти реакции можно представить как неугомонных, ненасытных, незрелых птенцов в гнезде, разевающих свои клювики. 

Эти реакции рождаются практически непрерывно на каждое новое событие, с которым я встречаюсь, на каждое новое высказывание / действие другого человека, оказывающееся в поле моего внимания.

Такое гнездо с реакциями – часть нас как вербального человеческого существа. Похоже, что этих птенцов (= нашу реактивную природу, двойственность, удваивание и интерпретацию происходящего) нельзя заткнуть, усмирить, приголубить и накормить, вырастить и отпустить, победить навсегда. Это птенцы, которые рождаются в моменте. Момент за моментом, вместе с нами и нашим восприятием, вместе со временем.

Но мы можем учиться адаптироваться к жизни с ними, учиться выстраивать своё поведение (своё, не их!) с учетом того, что мы носим на / в голове гнездо с гогочущими птенцами, и оно является нашей не самой лучшей, но неотчуждаемой частью.

Хорошо бы быть осведомлёнными о них у себя и у других? Да!

Стоит ли их слушать и требовать от них и от тех, кто с ними сливается в моменте (а это, подозреваю, почти 90% устной спонтанной речи в коммуникации) связных, логичных, осмысленных, «настоящих» нарративов? Нет!

Стоит ли носить гнездо с реакциями как шапку Мономаха? Прислушиваться к их «инсайтам» и «мнениям», трепетать, путать с искренностью и подлинностью, пытаться разгадать их знаки, принимать реакции за истинные желания, а слова за реальность? Ну (вот, кстати, - привет, птенец). Я бы не стала.

Пошаговая инструкция* от Нео, как говорить 'нет' тому, что тебя разрушает
(той жизни, которая тебя разрушает, тем обстоятельствам, которые твою жизнь 'разрушают'), и как инициировать изменения по улучшению качества своей жизни.

https://youtu.be/PdELHFkjqvE

0⃣ встретиться с неожиданностью, быть застигнутым врасплох, встреча с активным ('агрессивным') действием другого / мира (обстоятельств)

1⃣ умереть от 'пуль' и обнаружить себя умершим (претерпевающим максимальную степень боли или полностью выключенным, отчужденным от своей жизни)

2⃣ обнаружить любовь внутри себя (исцеляющее действие любви, исцеляющий образ любви, исцеляющий опыт любви, источник любви/жизни)

3⃣ сказать 'нет':
- а именно: понять, что именно меня убило (разрушило) / убивает (разрушает), найти в себе того, кто будет говорить 'нет', доверять ему, найти чем (какими действиями, какими словами) я буду говорить 'нет' тому опыту, той форме опыта, который меня (и мою жизнь, мое качество жизни) разрушает

3⃣ ' пауза / ждать

4⃣ обнаружить, что я могу действовать и пойти так далеко, как получается. Действовать: действовать 'по-другому', создавать для себя реальный альтернативный опыт на месте того опыта, который меня разрушал

5⃣ заметить и присвоить себе опыт, что ты не только умеешь умирать и разрушаться, но и восстанавливаться, воскрешаться, возвращать себя себе.

Как результат: ощущение бОльшей легкости, свободы, личной внутренней силы, устойчивости, 'опоры на себя', увеличение перспективы и возможностей для движения, бОльшая вероятность и далее в своей жизни выбора 'действовать', а не 'избегать'.

*записана та последовательность, которая составляет сцену 'Нео останавливает пули'. Мне кажется (и по моему личному опыту 'саморазрушения' и 'самовосстановления'), она очень близка к происходящему - во время встречи с очень конкретными и очень разными страданиями.

Изобретая смысл

Одна из основных задач психолога (поведенческого терапевта): обучить клиента получать (иметь) доступ в собственную систему мотивации - уметь составлять карту (желательно как можно более подробную) того, что обуславливает и подкрепляет (а значит, инициирует, определяет) мое собственное поведение.

Потому что моё поведение (то, что я делаю час за часом день за днем в течение моей жизни) и составляет основное содержание, наполнение моей жизни. Здесь важно знать (не абстрактно, а очень конкретно - уметь называть словами), что в своей жизни я хочу делать побольше, а что я хочу делать поменьше.

продолжение ⤵️

Например, побольше я хочу: жить в любви, проявлять свою силу, получать удовольствие и радость от своего дела, поддерживать и вкладываться в теплые, глубокие отношения с близкими, заботиться о своем теле и здоровье, заботиться о своем духовном / интеллектуальном опыте, путешествовать.

И, например, поменьше я хочу: инициировать и поддерживать конфликты, заниматься нелюбимыми, бессмысленными вещами, иметь только поверхностные, опустошающие контакты с другими людьми, поддерживать саморазрушительные практики, проводить много времени в 'бессодержательном контенте'.

И дальше как раз важна подробная работа (в перспективе - самостоятельная) с картой моей мотивации: как я могу повлиять на увеличение вероятности того своего (!) поведения, которым я хочу наполнять жизнь, и на уменьшение присутствия того поведения, которое я вроде и не хочу совершать, но в котором я раз за разом себя обнаруживаю.

Карта моей мотивации - это не алхимический камень или набор не доступных мне шифров. Это, в первую очередь, довольно конкретное семантическое поле (<вещество слов>!), на котором я могу вполне сознательно химичить. Химичить с помощью слов и с помощью смыслов, которыми я могу наделять разные свои действия. Наделять - как человек, как разумное, вербальное, интеллектуальное / духовное существо. Единственное животное, которое может менять свое поведение (а иногда и чужое, кстати) за счет изменения смысла, за счет смысловых 'стимулов', которые я могу изобретать и дарить себе и своей жизни.

Я могу, моя посуду, 'тратить свою жизнь ни на что', а могу (в тот же самый момент, внутри того же самого действия) 'бороться с хаосом и противостоять энтропии'. Я могу 'скучать и тяготиться' работой, а могу развивать свое мастерство, профессионализм, способность испытывать удовольствие и внутреннюю удовлетворенность от качественно выполненной работы - и снова, как и с посудой, делать это (видоизменять смысл, перспективу) внутри внешне примерно одного и того же действия.

Здесь есть сложность: смысл, который может быть мотивационным топливом (или тормозом) для моего действия, должен быть сформулирован таким образом, чтобы он мог отслаиваться от конкретного действия и мог погружаться в него. Смысл не должен быть намертво привязан к действию, иначе это будет еще одной ловушкой. 'Путешествовать' - это не поехать на полгода в Перу. Нет, классно, когда это возможно, но и без Перу я могу сочинять действия под этот смысл. Дойти с сыном до детского сада и вернуться обратно. Заметить голубя. Проросшую травой трещину на асфальте. Прыгающую палочку - крошечную саранчу, которую я никогда раньше не встречала. Подняться до квартиры пешком, замечая как каждый раз на новом этаже под немного новым углом видно кусочек неба. Это и есть сегодня 'путешествовать' для меня - делать то, что мне важно делать для себя. В том объеме и в той форме, которая на сегодня доступна. Делать это немного побольше, чем никак, немного побольше, чем не делать.

У меня вряд ли получится быть у руля всего потока жизни - это нереалистическая утопия. Обстоятельства непрерывно меняются в разные непредсказуемые стороны - это природа жизни. Но зато я могу быть у руля смысла - семантического обозначения действий, движений, событий, в которые я вовлечена, - иногда очень очень простого, а иногда очень очень сложного - что и зачем (для себя зачем, а не вообще зачем) я делаю, зачем и куда я с утра встаю, зачем и куда я иду.

Так, формулируя, изменяя и привнося смысл, я педантично и научно создаю магический эффект - изобретаю себе ту жизнь, которой мне скорее хочется, чем не хочется жить. Изобретаю не из воздуха, конечно, а из того, что есть. Из чего же ещё?